مهابهاراتا · أدهيايا 12.342
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.342.1
गृहस्थो ब्रह्मचारी वा वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
य इच्छेत्सिद्धिमास्थातुं देवतां कां यजेत सः ॥ १२.३४२.१ ॥
أيُّ إلهٍ يعبدُ من يريد بلوغ الكمال، سواء أكان ربَّ أسرة أم طالبًا عازبًا أم ساكنَ الغابة أم متسوّلًا؟
12.342.2
कुतो ह्यस्य ध्रुवः स्वर्गः कुतो नैःश्रेयसं परम् ।
विधिना केन जुहुयाद्दैवं पित्र्यं तथैव च ॥ १२.३४२.२ ॥
بأيّ وسيلة ينال المرءُ السماءَ الدائمةَ والخيرَ الأسمى؟ وبأيّ شعيرةٍ يقدّم القرابين للآلهة وللأسلاف؟
12.342.3
मुक्तश्च कां गतिं गच्छेन्मोक्षश्चैव किमात्मकः ।
स्वर्गतश्चैव किं कुर्याद्येन न च्यवते दिवः ॥ १२.३४२.३ ॥
إلى أيّ حالٍ يمضي المتحرّر؟ وما طبيعة الانعتاق؟ وماذا ينبغي لمن بلغ السماء أن يفعل كيلا يسقط من السماء؟
12.342.4
देवतानां च को देवः पितॄणां च पिता तथा ।
तस्मात्परतरं यच्च तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३४२.४ ॥
من هو الإلهُ بين الآلهة، وأبو الأسلاف؟ أخبرني بما هو أعلى من هؤلاء، أيّها الجدّ.
12.342.5
गूढं मां प्रश्नवित्प्रश्नं पृच्छसे त्वमिहानघ ।
न ह्येतत्तर्कया शक्यं वक्तुं वर्षशतैरपि ॥ १२.३४२.५ ॥
أيّها الطاهر، يا عالِمَ المسائل، تسألني هنا سؤالًا خفيًّا. لا يمكن بيانه بالاستدلال ولو في مئات السنين.
12.342.6
ऋते देवप्रसादाद्वा राजञ्ज्ञानागमेन वा ।
गहनं ह्येतदाख्यानं व्याख्यातव्यं तवारिहन् ॥ १२.३४२.६ ॥
بغير نعمة الآلهة أو بلوغ المعرفة، أيّها الملك — هذا الخطاب عميق. أيّها قاتل الأعداء، عليك أنت أن تبيّنه.
12.342.7
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
नारदस्य च संवादमृषेर्नारायणस्य च ॥ १२.३४२.७ ॥
وهنا أيضًا يستشهد الناس بهذه القصة القديمة، حوار ناراداً والحكيم ناراياناً.
12.342.8
नारायणो हि विश्वात्मा चतुर्मूर्तिः सनातनः ।
धर्मात्मजः संबभूव पितैवं मेऽभ्यभाषत ॥ १२.३४२.८ ॥
نارايانا هو روح الكون، ذو الصور الأربع، الأزلي؛ وُلد من ابن طبيعة الدّارما، هكذا حدّثني أبي.
12.342.9
कृते युगे महाराज पुरा स्वायंभुवेऽन्तरे ।
नरो नारायणश्चैव हरिः कृष्णस्तथैव च ॥ १२.३४२.९ ॥
أيها الملك العظيم، في عصر كريتا، في الزمن القديم، خلال فترة سفايامبهوفا: ناراً وناراياناً، وكذلك هاري وكريشنا.
12.342.10
तेषां नारायणनरौ तपस्तेपतुरव्ययौ ।
बदर्याश्रममासाद्य शकटे कनकामये ॥ १२.३४२.१० ॥
منهم ناراياناً وناراً، الاثنان الخالدان، بلغا صومعة بدري وأدّيا التقشف في عربة ذهبية.
12.342.11
अष्टचक्रं हि तद्यानं भूतयुक्तं मनोरमम् ।
तत्राद्यौ लोकनाथौ तौ कृशौ धमनिसंततौ ॥ १२.३४२.११ ॥
كانت تلك المركبة ذات ثماني عجلات، مقرونة بالعناصر، بديعة للغاية؛ وهناك كان السيدان الأوّلان للعوالم نحيلين، مغطّى جسداهما بالعروق.
12.342.12
तपसा तेजसा चैव दुर्निरीक्ष्यौ सुरैरपि ।
यस्य प्रसादं कुर्वाते स देवौ द्रष्टुमर्हति ॥ १२.३४२.१२ ॥
بالتقشف والبهاء، هذان الاثنان عسيران على الرؤية حتى للآلهة؛ ومن ينعم عليه بعطفهما يستطيع رؤية ذينك الإلهين.
12.342.13
नूनं तयोरनुमते हृदि हृच्छपचोदितः ।
महामेरोगिंरेः शृङ्गात्प्रत्युतो गन्धमादनम् ॥ १२.३४२.१३ ॥
بالتأكيد، بموافقتهما، مدفوعاً بلعنة القلب في القلب، عائداً من قمة ميرو العظيم نحو غندهامادانا.
12.342.14
नारदः सुमहद्भूतं सर्वलोकानचीचरत् ।
तं देशमगमद्राजन्वदर्याश्रममाशुगः ॥ १२.३४२.१४ ॥
تجوّل نارادا العظيم في جميع العوالم؛ أيها الملك، ذهب سريعاً إلى تلك المنطقة، ناسك بادري.
12.342.15
तयोराह्निकवेलायां तस्य कौतूहलं त्वभूत् ।
इदं तदास्पदं कृत्स्नं यस्मिँल्लोकाः प्रतिष्ठिताः ॥ १२.३४२.१५ ॥
في وقت طقوسهما اليومية نشأ فيه الفضول: هذا هو المقام الكامل الذي تستقر فيه العوالم.
12.342.16
सदेवासुरगन्धर्वाः सकिन्नरमहोरगाः ।
एका मूर्तिरियं पूर्वं जाता भूयश्चतुर्विधा ॥ १२.३४२.१६ ॥
مع الآلهة والأسورا والغاندهارفا والكينّارا والثعابين العظيمة — هذه الصورة الواحدة وُلدت أولاً، ثم صارت أربعية مرة أخرى.
12.342.17
धर्मस्य कुलसंताने धर्मादेभिर्विवर्धितः ।
अहो ह्यनुगृहीतोऽद्य धर्म एभिः सुरैरिह ॥ १२.३४२.१७ ॥
في سلالة الدهرما، المغذّى من هؤلاء الذين من الدهرما — آه! اليوم حقاً أنعم الدهرما هنا على يد هؤلاء الآلهة.
12.342.18
नरनारायणाभ्यां च कृष्णेन हरिणा तथा ।
अत्र कृष्णो हरिश्चैव कस्मिंश्चित्कारणान्तरे ॥ १२.३४२.१८ ॥
بواسطة نارا ونارايانا، وكذلك بواسطة كريشنا وهاري — هنا كريشنا وهاري أيضاً لسبب آخر.
12.342.19
स्थितौ धर्मसुतावेतौ तथा तपसि धिष्ठितौ ।
एतौ हि परमं धाम काऽनयोराह्निकक्रिया ॥ १२.३४२.१९ ॥
هذان ابنا دهرما ثابتان في التقشف. وهما المقام الأسمى. فما الشعيرة اليومية لهذين؟
12.342.20
पितरौ सर्वभूतानां दैवतं च यशस्विनौ ।
कां देवतां तु यजतः पितॄन्वा कान्महामती ॥ १२.३४२.२० ॥
هذان المجيدان هما أبوا جميع الكائنات وإلههم. فأي إله يعبد من يقدم القرابين، أم الأجداد، أيها العظيم الحكمة؟
12.342.21
इति संचिन्त्य मनसा भक्त्या नारायणस्य तु ।
सहसा प्रादुरभवत्समीपे देवयोस्तदा ॥ १२.३४२.२१ ॥
وإذ فكّر هكذا في نفسه، بالإخلاص لنارايانا، ظهر فجأة بالقرب من ذينك الإلهين.
12.342.22
कृते दैवे च पित्र्ये च ततस्ताभ्यां निरीक्षितः ।
पूजितश्चैव विधिना यथाप्रोक्तेन शास्त्रतः ॥ १२.३४२.२२ ॥
ولما أُدّيت الشعائر الإلهية والأسلافية، رآه ذانك الاثنان وعبداه على الوجه المناسب كما أمرت الكتب المقدسة.
12.342.23
तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यमपूर्वं विधिविस्तरम् ।
उपोपविष्टः सुप्रीतो नारदो भगवानृषिः ॥ १२.३४२.२३ ॥
ولما رأى تلك الأعجوبة العظيمة وسعة الشعيرة التي لم يُر مثلها، جلس الحكيم المبارك نارادا بالقرب منهم، وقد سُرّ جدًا.
12.342.24
नारायणं संनिरीक्ष्य प्रसन्नेनान्तरात्मना ।
नमस्कृत्य महादेवमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १२.३४२.२४ ॥
ونظر إلى نارايانا بنفس صافية، وانحنى لماهاديفا، ثم قال هذه الكلمات.
12.342.25
वेदेषु सपुराणेषु साङ्गोपाङ्गेषु गीयसे ।
त्वमजः शाश्वतो धाता माता मृतमनुत्तमम् ॥ १२.३४२.२५ ॥
تُمجَّد في الفيدا والبورانا، مع أعضائها وفروعها. أنت غير المولود، الأبدي، الحافظ، الأم، والخلود الأسمى.
12.342.26
प्रतिष्ठितं भूतभव्यं त्वयि सर्वमिदं जगत् ।
चत्वारो ह्याश्रमा देव सर्वे गार्हस्थ्यमूलकाः ॥ १२.३४२.२६ ॥
هذا العالم كله، ما كان وما سيكون، قائم فيك. أيها الإله، المراحل الأربع للحياة كلها متجذرة في حياة رب الأسرة.
12.342.27
यजन्ते त्वामहरहर्नानामूर्तिसमास्थितम् ।
पिता माता च सर्वस्य देवतानां च शाश्वतम्।
कं त्वद्य यजसे देवं पितरं कं न विद्महे ॥ १२.३४२.२७ ॥
يعبدونك يوماً بعد يوم، أنت الساكن في صور كثيرة. أنت الأب والأم الأبديان لكل شيء، وللآلهة أيضاً. أي إله تعبد اليوم؟ وأي أب لا نعرفه؟
12.342.28
कमर्चसि महाभाग तन्मे प्रब्रूहि पृच्छतः ॥ १२.३४२.२८ ॥
أيها المبارك العظيم، من تعبد؟ أخبرني بذلك، أنا السائل.
12.342.29
अवाच्यमेतद्वक्तव्यमात्मगुह्यं सनातनम् ।
तव भक्तिमतो ब्रह्मन्वक्ष्यामि तु यथातथम् ॥ १२.३४२.२९ ॥
هذا لا يُقال، ومع ذلك يجب أن يُقال: السر الأبدي للذات. أيها البراهمي، لأنك متعبد، سأخبرك به كما هو حقاً.
12.342.30
यत्तत्सूक्ष्ममविज्ञेयमव्यक्तमचलं ध्रुवम् ।
इन्द्रियैन्द्रियार्थैश्च सर्वभूतैश्च वर्जितम् ॥ १२.३४२.३० ॥
ذلك الدقيق الذي لا يُعرف، غير المتجلي، الثابت الساكن الدائم، المنزّه عن الحواس ومدركاتها وجميع الكائنات.
12.342.31
स ह्यन्तरात्मा भूतानां क्षेत्रज्ञश्चेति कथ्यते ।
त्रिगुणव्यतिरिक्तो वै पुरुषश्चेति कल्पितः ॥ १२.३४२.३१ ॥
هو الذات الباطنة للكائنات، ويُدعى عارف الحقل. ويُتصوَّر بوصفه البوروشا المتجاوز للغونات الثلاثة.
12.342.32
तस्मादव्यक्तमुत्पन्नं त्रिगुणं द्विजसत्तम ।
अव्यक्ताव्यक्तभावस्था या सा प्रकृतिरव्यया ॥ १२.३४२.३२ ॥
فلذلك، يا أفضل المولودين مرتين، ظهر من غير المتجلّي المتجلّي المكوَّن من الغونات الثلاثة. وما يبقى في حالتي غير المتجلّي والمتجلّي هو البراكريتي الخالدة.
12.342.33
तां योनिमावयोर्विद्धि योसौ सदसदात्मकः ।
आवाभ्यां पूज्यते यो हि दैवे पित्र्ये च कल्प्यते ॥ १२.३४२.३३ ॥
اعلم أنها أصلُ كلينا. وهي ذات طبيعة الوجود والعدم؛ هي ما نعبده نحن الاثنين، وما هو مقرَّر في شعائر الآلهة والأسلاف.
12.342.34
नास्ति तस्मात्परोऽन्यो हि पिता देवोऽथवा द्विज ।
आत्मा हि नौ स विज्ञेयस्ततस्तं पूजयावहे ॥ १२.३४२.३४ ॥
أيها المولود مرتين، ليس هناك أب أو إله أعلى منها. ينبغي أن يُعرف بأنه ذاتُ كلينا؛ فلنعبده نحن الاثنين.
12.342.35
तेनैषा प्रथिता ब्रह्मन्मर्यादा लोकमाविनी ।
दैवं पित्र्यं च कर्तव्यमिति तस्यानुशासनम् ॥ १२.३४२.३५ ॥
بِهِ أُرسيت هذه القاعدة، يا براهمن، المنتشرة في العوالم: يجب أداء شعائر الآلهة والأسلاف. هذا هو تعليمه.
12.342.36
ब्रह्मा स्थाणुर्मनुर्दक्षो भृगुर्धर्मस्तथा यमः ।
मरीचिरङ्गिराश्चात्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ॥ १२.३४२.३६ ॥
براهما، وسثانو، ومانو، وداكشا، وبهريغو، ودهرما، وكذلك ياما، ومريتشي، وأنغيراس، وأتري، وبولاستيا، وبولاها، وكراتو.
12.342.37
वसिष्ठः परमेष्ठी च विवस्वान्सोम एव च ।
कर्दमश्चापि यः प्रोक्तः क्रोधो विक्रीत एव च ॥ १२.३४२.३७ ॥
فاسishtha، وبارامِشْثين، وفيفاسفان، وسوما، وكاردامة، ومن يُذكر أيضاً باسم كرودا وفِكريتا.
12.342.38
एकविंशतिरुत्पन्नास्ते प्रजापतयः स्मृताः ।
तस्य देवस्य मर्यादां पूजयन्तः सनातनीम् ॥ १२.३४२.३८ ॥
يُذكر أن هؤلاء الأرباب الإحدى والعشرين للمخلوقات قد وُلدوا، يكرمون النظام الأبدي لذلك الإله.
12.342.39
दैवं पित्र्यं च सततं तस्य विज्ञाय तत्त्वतः ।
आत्मप्राप्तानि च ततो जानन्ति द्विजसत्तमाः ॥ १२.३४२.३९ ॥
إذ يعرفونه حق المعرفة ويؤدون باستمرار شعائر الآلهة والأسلاف، يعرف أفضل المولودين مرتين ما يُنال بالنفس.
12.342.40
स्वर्गस्था अपि ये केचित्तान्नमस्यन्ति देहिनः ।
ते तत्प्रसादाद्गच्छन्ति तेनादिष्टफलां गतिम् ॥ १२.३४२.४० ॥
فالكائنات المتجسدة التي تنحني لبعض من يسكنون السماء تمضي بفضله إلى مصير ثمرته التي قدّرها هو.
12.342.41
ये हीनाः सप्तदशभिर्गुणैः कर्मभिरेव च ।
कलाः पञ्चदश त्यक्त्वा ते मुक्ता इति निश्चयः ॥ १२.३४२.४१ ॥
من تخلّوا عن السبعة عشر صفة والأفعال، وتركوا الأجزاء الخمسة عشر، هم المحررون — هذا هو اليقين.
12.342.42
मुक्तानां तु गतिर्ब्रह्मन्क्षेत्रज्ञ इति कल्पिता ।
स हि सर्वगतिश्चैव निर्गुणश्चैव कथ्यते ॥ १२.३४२.४२ ॥
أيها البراهمي، يُتصوَّر مصير المحررين في العارف بالحقل؛ يُقال إنه سارٍ في كل مكان وإنه بلا صفات.
12.342.43
दृश्यते ज्ञानयोगेन आवां च प्रसृतौ ततः ।
एवं ज्ञात्वा तमात्मानं पूजयावः सनातनम् ॥ १२.३४२.४३ ॥
بِيوغا المعرفة يُرى، ومنه خرجنا نحن الاثنان. فلنعبد ذلك الذات الأزلية بعد أن عرفناه هكذا.
12.342.44
तं वेदाश्चाश्रमाश्चैव नानातनुसमाश्रितम् ।
भक्त्या संपूजयन्त्यद्य गतिं चैषां ददाति सः ॥ १२.३४२.४४ ॥
إياه، الساكن في أجساد كثيرة، تعبده الفيدات ومراحل الحياة اليوم بالتفاني، وهو يمنحهم غايتهم.
12.342.45
ये तु तद्भाविता लोके ह्येकान्तित्वं समास्थिताः ।
एतदभ्यधिकं तेषां यत्ते तं प्रविशन्त्युत ॥ १२.३४२.४५ ॥
أما الذين في العالم، المستغرقون فيه، المتمسكون بالتفاني الأحادي، فإن هذا لهم أعظم: إنهم يدخلون فيه حقًّا.
12.342.46
इति गुह्यसमुद्देशस्तव नारद कीर्तितः ।
भक्त्या प्रेम्णा च विप्रर्षे अस्मद्भक्त्या च ते श्रुतः ॥ १२.३४२.४६ ॥
هكذا، يا نارادا، قد أُعلن لك بيان السر. يا حكيم البراهمة، بالتفاني والمحبة، وبتفانيك نحونا، قد سمعته.