মহাভারত · অধ্যায় 12.342
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.342.1
गृहस्थो ब्रह्मचारी वा वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
य इच्छेत्सिद्धिमास्थातुं देवतां कां यजेत सः ॥ १२.३४२.१ ॥
গৃহস্থ, ব্রহ্মচারী, বানপ্রস্থ বা ভিক্ষু — যে সিদ্ধি লাভ করতে ইচ্ছুক, সে কোন দেবতার পূজা করবে?
12.342.2
कुतो ह्यस्य ध्रुवः स्वर्गः कुतो नैःश्रेयसं परम् ।
विधिना केन जुहुयाद्दैवं पित्र्यं तथैव च ॥ १२.३४२.२ ॥
এর স্থায়ী স্বর্গ কীভাবে লাভ হয়, পরম কল্যাণ কীভাবে লাভ হয়? কোন বিধি অনুসারে দেবতা ও পিতৃগণের উদ্দেশে আহুতি দিতে হবে?
12.342.3
मुक्तश्च कां गतिं गच्छेन्मोक्षश्चैव किमात्मकः ।
स्वर्गतश्चैव किं कुर्याद्येन न च्यवते दिवः ॥ १२.३४२.३ ॥
মুক্ত ব্যক্তি কোন গতি লাভ করে, মোক্ষ কী স্বরূপের? স্বর্গে গিয়ে কী করবে, যাতে স্বর্গ থেকে চ্যুত না হয়?
12.342.4
देवतानां च को देवः पितॄणां च पिता तथा ।
तस्मात्परतरं यच्च तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३४२.४ ॥
দেবতাদের মধ্যে দেব কে, পিতৃগণের পিতাই বা কে? তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ যা, তা আমাকে বলুন, হে পিতামহ।
12.342.5
गूढं मां प्रश्नवित्प्रश्नं पृच्छसे त्वमिहानघ ।
न ह्येतत्तर्कया शक्यं वक्तुं वर्षशतैरपि ॥ १२.३४२.५ ॥
হে নিষ্পাপ, প্রশ্ন জানা তুমি এখানে আমাকে একটি গূঢ় প্রশ্ন করছ। যুক্তি দিয়ে শত বছরেও এটি বলা সম্ভব নয়।
12.342.6
ऋते देवप्रसादाद्वा राजञ्ज्ञानागमेन वा ।
गहनं ह्येतदाख्यानं व्याख्यातव्यं तवारिहन् ॥ १२.३४२.६ ॥
দেবতাদের অনুগ্রহ ছাড়া, অথবা জ্ঞানলাভ ছাড়া, হে রাজা — এই উপাখ্যান গভীর। হে শত্রুহন্তা, এর ব্যাখ্যা তোমাকেই করতে হবে।
12.342.7
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
नारदस्य च संवादमृषेर्नारायणस्य च ॥ १२.३४२.७ ॥
এখানেও লোকে এই প্রাচীন ইতিহাসের উদাহরণ দেয় — নারদ ও ঋষি নারায়ণের সংবাদ।
12.342.8
नारायणो हि विश्वात्मा चतुर्मूर्तिः सनातनः ।
धर्मात्मजः संबभूव पितैवं मेऽभ्यभाषत ॥ १२.३४२.८ ॥
নারায়ণ বিশ্বাত্মা, চতুর্মূর্তি, সনাতন। ধর্মাত্মার পুত্র হিসেবে তিনি আবির্ভূত হন — আমার পিতা আমাকে এভাবে বলেছিলেন।
12.342.9
कृते युगे महाराज पुरा स्वायंभुवेऽन्तरे ।
नरो नारायणश्चैव हरिः कृष्णस्तथैव च ॥ १२.३४२.९ ॥
হে মহারাজ, কৃতযুগে, পূর্বকালে, স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে — নর ও নারায়ণ, এবং হরি ও কৃষ্ণও।
12.342.10
तेषां नारायणनरौ तपस्तेपतुरव्ययौ ।
बदर्याश्रममासाद्य शकटे कनकामये ॥ १२.३४२.१० ॥
তাঁদের মধ্যে নারায়ণ ও নর, অব্যয় দুজন, বদরী আশ্রমে পৌঁছে তপস্যা করলেন — সোনার রথে।
12.342.11
अष्टचक्रं हि तद्यानं भूतयुक्तं मनोरमम् ।
तत्राद्यौ लोकनाथौ तौ कृशौ धमनिसंततौ ॥ १२.३४२.११ ॥
সেই যানটি আটটি চাকাবিশিষ্ট, ভূতদের দ্বারা যুক্ত, অতি মনোরম। সেখানে সেই দুই আদি লোকনাথ কৃশ, শিরা-উপশিরায় আচ্ছাদিত ছিলেন।
12.342.12
तपसा तेजसा चैव दुर्निरीक्ष्यौ सुरैरपि ।
यस्य प्रसादं कुर्वाते स देवौ द्रष्टुमर्हति ॥ १२.३४२.१२ ॥
তপস্যা ও তেজে সেই দুজন দেবতাদের কাছেও দুর্দর্শ। যাঁর প্রতি তাঁরা প্রসন্ন হন, তিনিই সেই দেবদ্বয়কে দেখতে যোগ্য।
12.342.13
नूनं तयोरनुमते हृदि हृच्छपचोदितः ।
महामेरोगिंरेः शृङ्गात्प्रत्युतो गन्धमादनम् ॥ १२.३४२.१३ ॥
নিশ্চয়ই তাঁদের দুজনের অনুমতিতে, হৃদয়ে হৃচ্ছাপে প্রেরিত হয়ে, মহামেরু পর্বতের শৃঙ্গ থেকে ফিরে গন্ধমাদনের দিকে।
12.342.14
नारदः सुमहद्भूतं सर्वलोकानचीचरत् ।
तं देशमगमद्राजन्वदर्याश्रममाशुगः ॥ १२.३४२.१४ ॥
অতি মহান নারদ সর্বলোকে বিচরণ করলেন; হে রাজন, দ্রুতগতিতে তিনি সেই অঞ্চলে বদরীর আশ্রমে গেলেন।
12.342.15
तयोराह्निकवेलायां तस्य कौतूहलं त्वभूत् ।
इदं तदास्पदं कृत्स्नं यस्मिँल्लोकाः प्रतिष्ठिताः ॥ १२.३४२.१५ ॥
তাঁদের দৈনন্দিন ক্রিয়ার সময় তাঁর কৌতূহল জাগল — এই সেই সমগ্র আশ্রয়, যাতে সকল লোক প্রতিষ্ঠিত।
12.342.16
सदेवासुरगन्धर्वाः सकिन्नरमहोरगाः ।
एका मूर्तिरियं पूर्वं जाता भूयश्चतुर्विधा ॥ १२.३४२.१६ ॥
দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, কিন্নর ও মহানাগদের সহ — এই এক রূপ প্রথমে জন্মেছিল, পরে আবার চার প্রকারে বিভক্ত হয়েছিল।
12.342.17
धर्मस्य कुलसंताने धर्मादेभिर्विवर्धितः ।
अहो ह्यनुगृहीतोऽद्य धर्म एभिः सुरैरिह ॥ १२.३४२.१७ ॥
ধর্মের বংশসন্তানে, ধর্ম থেকে এঁদের দ্বারা বর্ধিত — আহা! আজ এখানে এই দেবতাদের দ্বারা ধর্ম সত্যিই অনুগৃহীত হয়েছে।
12.342.18
नरनारायणाभ्यां च कृष्णेन हरिणा तथा ।
अत्र कृष्णो हरिश्चैव कस्मिंश्चित्कारणान्तरे ॥ १२.३४२.१८ ॥
নর ও নারায়ণ দ্বারা, এবং কৃষ্ণ ও হরি দ্বারাও তেমনই — এখানে কৃষ্ণ ও হরি অন্য কোনো কারণে।
12.342.19
स्थितौ धर्मसुतावेतौ तथा तपसि धिष्ठितौ ।
एतौ हि परमं धाम काऽनयोराह्निकक्रिया ॥ १२.३४२.१९ ॥
ধর্মের এই দুই পুত্র তপস্যায় অবস্থিত। এঁরাই পরম ধাম। এঁদের নিত্যকর্ম কী?
12.342.20
पितरौ सर्वभूतानां दैवतं च यशस्विनौ ।
कां देवतां तु यजतः पितॄन्वा कान्महामती ॥ १२.३४२.२० ॥
এই যশস্বী দুজন সর্বভূতের পিতামাতা ও দেবতা। যজ্ঞকারী কোন দেবতার পূজা করবে, অথবা পিতৃগণের? হে মহামতি?
12.342.21
इति संचिन्त्य मनसा भक्त्या नारायणस्य तु ।
सहसा प्रादुरभवत्समीपे देवयोस्तदा ॥ १२.३४२.२१ ॥
এইরূপ মনে মনে চিন্তা করে, নারায়ণের প্রতি ভক্তিতে, তখন সেই দুই দেবতার সমীপে সহসা তিনি আবির্ভূত হলেন।
12.342.22
कृते दैवे च पित्र्ये च ततस्ताभ्यां निरीक्षितः ।
पूजितश्चैव विधिना यथाप्रोक्तेन शास्त्रतः ॥ १२.३४२.२२ ॥
দৈব ও পিত্র্য কর্ম সম্পন্ন হলে, তখন সেই দুজন তাঁকে দর্শন করলেন এবং শাস্ত্রানুসারে যথাবিধি তাঁর পূজা করলেন।
12.342.23
तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यमपूर्वं विधिविस्तरम् ।
उपोपविष्टः सुप्रीतो नारदो भगवानृषिः ॥ १२.३४२.२३ ॥
সেই মহা বিস্ময় ও অপূর্ব বিধিবিস্তার দেখে, অত্যন্ত প্রীত হয়ে ভগবান ঋষি নারদ কাছে উপবিষ্ট হলেন।
12.342.24
नारायणं संनिरीक्ष्य प्रसन्नेनान्तरात्मना ।
नमस्कृत्य महादेवमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १२.३४२.२४ ॥
প্রসন্ন অন্তরে নারায়ণকে ভালোভাবে দর্শন করে, মহাদেবকে প্রণাম করে তিনি এই কথা বললেন।
12.342.25
वेदेषु सपुराणेषु साङ्गोपाङ्गेषु गीयसे ।
त्वमजः शाश्वतो धाता माता मृतमनुत्तमम् ॥ १२.३४२.२५ ॥
তুমি বেদে, পুরাণে এবং তাদের অঙ্গ-উপাঙ্গে কীর্তিত হও। তুমি অজ, শাশ্বত, ধারক, মাতা ও পরম অমৃত।
12.342.26
प्रतिष्ठितं भूतभव्यं त्वयि सर्वमिदं जगत् ।
चत्वारो ह्याश्रमा देव सर्वे गार्हस्थ्यमूलकाः ॥ १२.३४२.२६ ॥
এই সমগ্র জগৎ, অতীত ও ভবিষ্যৎ, তোমাতেই প্রতিষ্ঠিত। হে দেব, চার আশ্রমই গার্হস্থ্যমূলক।
12.342.27
यजन्ते त्वामहरहर्नानामूर्तिसमास्थितम् ।
पिता माता च सर्वस्य देवतानां च शाश्वतम्।
कं त्वद्य यजसे देवं पितरं कं न विद्महे ॥ १२.३४२.२७ ॥
তারা প্রতিদিন বহুরূপে অধিষ্ঠিত তোমার পূজা করে। তুমি সকলের, দেবতাদেরও শাশ্বত পিতা ও মাতা। আজ তুমি কোন দেবতাকে পূজা কর? আমরা কোন পিতাকে জানি না?
12.342.28
कमर्चसि महाभाग तन्मे प्रब्रूहि पृच्छतः ॥ १२.३४२.२८ ॥
হে মহাভাগ, তুমি কাকে পূজা কর? যে জিজ্ঞাসা করছে, তাকে তা বল।
12.342.29
अवाच्यमेतद्वक्तव्यमात्मगुह्यं सनातनम् ।
तव भक्तिमतो ब्रह्मन्वक्ष्यामि तु यथातथम् ॥ १२.३४२.२९ ॥
এটি অবাচ্য, তবু বলা উচিত, আত্মার শাশ্বত গোপন তত্ত্ব। হে ব্রাহ্মণ, তুমি ভক্ত, তাই তোমাকে যথার্থভাবে বলব।
12.342.30
यत्तत्सूक्ष्ममविज्ञेयमव्यक्तमचलं ध्रुवम् ।
इन्द्रियैन्द्रियार्थैश्च सर्वभूतैश्च वर्जितम् ॥ १२.३४२.३० ॥
যা সূক্ষ্ম, অবিজ্ঞেয়, অব্যক্ত, অচল, ধ্রুব, যা ইন্দ্রিয়, ইন্দ্রিয়ের বিষয় ও সর্বভূত থেকে মুক্ত।
12.342.31
स ह्यन्तरात्मा भूतानां क्षेत्रज्ञश्चेति कथ्यते ।
त्रिगुणव्यतिरिक्तो वै पुरुषश्चेति कल्पितः ॥ १२.३४२.३१ ॥
তিনিই ভূতগণের অন্তরাত্মা; তাঁকে ক্ষেত্রজ্ঞ বলা হয়। ত্রিগুণের অতীত পুরুষ বলে তাঁকে কল্পনা করা হয়েছে।
12.342.32
तस्मादव्यक्तमुत्पन्नं त्रिगुणं द्विजसत्तम ।
अव्यक्ताव्यक्तभावस्था या सा प्रकृतिरव्यया ॥ १२.३४२.३२ ॥
অতএব, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, অব্যক্ত থেকে ত্রিগুণাত্মক ব্যক্ত উৎপন্ন হয়েছে। অব্যক্ত ও ব্যক্ত উভয় অবস্থায় যা স্থিত, তাই অব্যয় প্রকৃতি।
12.342.33
तां योनिमावयोर्विद्धि योसौ सदसदात्मकः ।
आवाभ्यां पूज्यते यो हि दैवे पित्र्ये च कल्प्यते ॥ १२.३४२.३३ ॥
তাঁকে আমাদের উভয়ের যোনি বলে জানো। তিনি সৎ ও অসৎ-স্বরূপ; আমরা উভয়ে যাঁর পূজা করি, দেব ও পিতৃকর্মে যা বিহিত তিনিই।
12.342.34
नास्ति तस्मात्परोऽन्यो हि पिता देवोऽथवा द्विज ।
आत्मा हि नौ स विज्ञेयस्ततस्तं पूजयावहे ॥ १२.३४२.३४ ॥
হে দ্বিজ, তাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ অন্য কোনো পিতা বা দেবতা নেই। তিনিই আমাদের উভয়ের আত্মা বলে জানতে হবে; অতএব আমরা উভয়ে তাঁর পূজা করি।
12.342.35
तेनैषा प्रथिता ब्रह्मन्मर्यादा लोकमाविनी ।
दैवं पित्र्यं च कर्तव्यमिति तस्यानुशासनम् ॥ १२.३४२.३५ ॥
তাঁর দ্বারাই এই মর্যাদা প্রতিষ্ঠিত, হে ব্রাহ্মণ, যা লোকে লোকে ব্যাপ্ত। দেবকর্ম ও পিতৃকর্ম করতে হবে — এটাই তাঁর অনুশাসন।
12.342.36
ब्रह्मा स्थाणुर्मनुर्दक्षो भृगुर्धर्मस्तथा यमः ।
मरीचिरङ्गिराश्चात्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ॥ १२.३४२.३६ ॥
ব্রহ্মা, স্থাণু, মনু, দক্ষ, ভৃগু, ধর্ম, তেমনি যম, মরীচি, অঙ্গিরা, অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ ও ক্রতু।
12.342.37
वसिष्ठः परमेष्ठी च विवस्वान्सोम एव च ।
कर्दमश्चापि यः प्रोक्तः क्रोधो विक्रीत एव च ॥ १२.३४२.३७ ॥
বসিষ্ঠ, পরমেষ্ঠী, বিবস্বান, সোম, কর্দম, এবং ক্রোধ ও বিক্রীত নামে যিনি কথিত।
12.342.38
एकविंशतिरुत्पन्नास्ते प्रजापतयः स्मृताः ।
तस्य देवस्य मर्यादां पूजयन्तः सनातनीम् ॥ १२.३४२.३८ ॥
একুশজন প্রজাপতি উৎপন্ন হয়েছিলেন বলে স্মৃত; তাঁরা সেই দেবতার সনাতন মর্যাদাকে পূজা করেন।
12.342.39
दैवं पित्र्यं च सततं तस्य विज्ञाय तत्त्वतः ।
आत्मप्राप्तानि च ततो जानन्ति द्विजसत्तमाः ॥ १२.३४२.३९ ॥
তাঁকে তত্ত্বত জেনে, দৈব ও পিতৃকর্ম নিরন্তর করে, আত্মপ্রাপ্ত বিষয়ও দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ জানেন।
12.342.40
स्वर्गस्था अपि ये केचित्तान्नमस्यन्ति देहिनः ।
ते तत्प्रसादाद्गच्छन्ति तेनादिष्टफलां गतिम् ॥ १२.३४२.४० ॥
স্বর্গে বাসকারী কোনো কোনো জনকে দেহধারীরা প্রণাম করে; তাঁর প্রসাদে, তাঁর নির্ধারিত ফলযুক্ত গতি তারা লাভ করে।
12.342.41
ये हीनाः सप्तदशभिर्गुणैः कर्मभिरेव च ।
कलाः पञ्चदश त्यक्त्वा ते मुक्ता इति निश्चयः ॥ १२.३४२.४१ ॥
সতেরো গুণ ও কর্ম থেকে যারা মুক্ত, পনেরো কলা ত্যাগ করেছে, তারা মুক্ত — এটাই নিশ্চয়।
12.342.42
मुक्तानां तु गतिर्ब्रह्मन्क्षेत्रज्ञ इति कल्पिता ।
स हि सर्वगतिश्चैव निर्गुणश्चैव कथ्यते ॥ १२.३४२.४२ ॥
হে ব্রাহ্মণ, মুক্তদের গতি 'ক্ষেত্রজ্ঞ' বলে কল্পিত; তিনিই সর্বগত এবং নির্গুণ বলে কথিত হন।
12.342.43
दृश्यते ज्ञानयोगेन आवां च प्रसृतौ ततः ।
एवं ज्ञात्वा तमात्मानं पूजयावः सनातनम् ॥ १२.३४२.४३ ॥
জ্ঞানযোগের দ্বারা তিনি দৃশ্যমান হন; আমরা দুজন সেখান থেকেই প্রসূত হয়েছি। এভাবে সেই সনাতন আত্মাকে জেনে আমরা তাঁর পূজা করি।
12.342.44
तं वेदाश्चाश्रमाश्चैव नानातनुसमाश्रितम् ।
भक्त्या संपूजयन्त्यद्य गतिं चैषां ददाति सः ॥ १२.३४२.४४ ॥
নানা দেহে অধিষ্ঠিত সেই তাঁকেই বেদ ও আশ্রমসমূহ আজ ভক্তিভরে পূজা করে; তিনিই তাদের গতি দান করেন।
12.342.45
ये तु तद्भाविता लोके ह्येकान्तित्वं समास्थिताः ।
एतदभ्यधिकं तेषां यत्ते तं प्रविशन्त्युत ॥ १२.३४२.४५ ॥
কিন্তু জগতে যাঁরা তাঁতে ভাবিত হয়ে একান্ত ভক্তিতে স্থিত, তাঁদের জন্য এটি আরও শ্রেষ্ঠ: তাঁরা নিশ্চিতভাবে তাঁতেই প্রবেশ করেন।
12.342.46
इति गुह्यसमुद्देशस्तव नारद कीर्तितः ।
भक्त्या प्रेम्णा च विप्रर्षे अस्मद्भक्त्या च ते श्रुतः ॥ १२.३४२.४६ ॥
হে নারদ, এভাবে গুহ্য বিষয়ের ব্যাখ্যা তোমাকে বলা হলো। হে বিপ্রঋষি, ভক্তি ও প্রেমের দ্বারা, এবং আমাদের প্রতি তোমার ভক্তির দ্বারা তুমি তা শুনেছ।