महाभारत · अध्याय 12.342
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12.342.1
गृहस्थो ब्रह्मचारी वा वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
य इच्छेत्सिद्धिमास्थातुं देवतां कां यजेत सः ॥ १२.३४२.१ ॥
गृहस्थ, ब्रह्मचारी, वानप्रस्थ अथवा भिक्षु — जो सिद्धि प्राप्त करना चाहे, वह किस देवता की उपासना करे?
12.342.2
कुतो ह्यस्य ध्रुवः स्वर्गः कुतो नैःश्रेयसं परम् ।
विधिना केन जुहुयाद्दैवं पित्र्यं तथैव च ॥ १२.३४२.२ ॥
इसे निश्चित स्वर्ग कैसे मिलता है, और परम कल्याण कैसे? किस विधि से देवताओं और पितरों के लिए आहुति दे?
12.342.3
मुक्तश्च कां गतिं गच्छेन्मोक्षश्चैव किमात्मकः ।
स्वर्गतश्चैव किं कुर्याद्येन न च्यवते दिवः ॥ १२.३४२.३ ॥
मुक्त पुरुष किस गति को जाता है, और मोक्ष किस स्वरूप का है? स्वर्ग पहुँचकर क्या करे, जिससे वह स्वर्ग से च्युत न हो?
12.342.4
देवतानां च को देवः पितॄणां च पिता तथा ।
तस्मात्परतरं यच्च तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३४२.४ ॥
देवताओं में कौन देव है, और पितरों का पिता कौन है? उससे भी जो श्रेष्ठ हो, वह मुझे बताइए, हे पितामह।
12.342.5
गूढं मां प्रश्नवित्प्रश्नं पृच्छसे त्वमिहानघ ।
न ह्येतत्तर्कया शक्यं वक्तुं वर्षशतैरपि ॥ १२.३४२.५ ॥
हे निष्पाप, तुम यहाँ मुझसे एक गूढ़ प्रश्न पूछ रहे हो, जो प्रश्नों का ज्ञाता है। यह तर्क से सैकड़ों वर्षों में भी कहा नहीं जा सकता।
12.342.6
ऋते देवप्रसादाद्वा राजञ्ज्ञानागमेन वा ।
गहनं ह्येतदाख्यानं व्याख्यातव्यं तवारिहन् ॥ १२.३४२.६ ॥
देवताओं की कृपा के बिना, या ज्ञान की प्राप्ति के बिना, हे राजन्, — यह आख्यान गहन है। हे शत्रुहन्ता, इसकी व्याख्या तुम्हें करनी होगी।
12.342.7
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
नारदस्य च संवादमृषेर्नारायणस्य च ॥ १२.३४२.७ ॥
यहाँ लोग इस प्राचीन इतिहास का भी उदाहरण देते हैं — नारद और ऋषि नारायण के संवाद का।
12.342.8
नारायणो हि विश्वात्मा चतुर्मूर्तिः सनातनः ।
धर्मात्मजः संबभूव पितैवं मेऽभ्यभाषत ॥ १२.३४२.८ ॥
नारायण ही विश्वात्मा हैं, चार रूपों वाले, सनातन। धर्म-आत्मा से वे उत्पन्न हुए — ऐसा मेरे पिता ने मुझसे कहा था।
12.342.9
कृते युगे महाराज पुरा स्वायंभुवेऽन्तरे ।
नरो नारायणश्चैव हरिः कृष्णस्तथैव च ॥ १२.३४२.९ ॥
हे महाराज, कृतयुग में, पूर्व काल में, स्वायंभुव मन्वन्तर के दौरान — नर और नारायण, और हरि तथा कृष्ण भी।
12.342.10
तेषां नारायणनरौ तपस्तेपतुरव्ययौ ।
बदर्याश्रममासाद्य शकटे कनकामये ॥ १२.३४२.१० ॥
उनमें से नारायण और नर, अविनाशी दोनों, बदरी आश्रम पहुँचकर तप करते थे — स्वर्णमय रथ पर।
12.342.11
अष्टचक्रं हि तद्यानं भूतयुक्तं मनोरमम् ।
तत्राद्यौ लोकनाथौ तौ कृशौ धमनिसंततौ ॥ १२.३४२.११ ॥
वह यान आठ पहियों वाला था, भूतों से जुड़ा हुआ, अति मनोहर। वहाँ वे दोनों आदि लोकनाथ दुबले-पतले थे, नसों से ढके हुए।
12.342.12
तपसा तेजसा चैव दुर्निरीक्ष्यौ सुरैरपि ।
यस्य प्रसादं कुर्वाते स देवौ द्रष्टुमर्हति ॥ १२.३४२.१२ ॥
तप और तेज से वे दोनों देवताओं के लिए भी दुर्दर्शनीय हैं। जिस पर वे दोनों कृपा करें, वही उन देवों को देख सकता है।
12.342.13
नूनं तयोरनुमते हृदि हृच्छपचोदितः ।
महामेरोगिंरेः शृङ्गात्प्रत्युतो गन्धमादनम् ॥ १२.३४२.१३ ॥
निश्चय ही उन दोनों की अनुमति से, हृदय में हृदय के शाप से प्रेरित होकर, महामेरु पर्वत के शिखर से लौटकर गन्धमादन की ओर।
12.342.14
नारदः सुमहद्भूतं सर्वलोकानचीचरत् ।
तं देशमगमद्राजन्वदर्याश्रममाशुगः ॥ १२.३४२.१४ ॥
नारद, जो अत्यंत महान सत्ता है, सब लोकों में विचरण करते रहे; हे राजन्, वे शीघ्रगामी होकर उस प्रदेश में बदरी के आश्रम पहुँचे।
12.342.15
तयोराह्निकवेलायां तस्य कौतूहलं त्वभूत् ।
इदं तदास्पदं कृत्स्नं यस्मिँल्लोकाः प्रतिष्ठिताः ॥ १२.३४२.१५ ॥
उन दोनों के दैनिक अनुष्ठान के समय उसके मन में कौतूहल उत्पन्न हुआ — यह वह सम्पूर्ण आधार है, जिसमें सभी लोक प्रतिष्ठित हैं।
12.342.16
सदेवासुरगन्धर्वाः सकिन्नरमहोरगाः ।
एका मूर्तिरियं पूर्वं जाता भूयश्चतुर्विधा ॥ १२.३४२.१६ ॥
देवता, असुर, गन्धर्व, किन्नर और महानाग सहित — यह एक ही मूर्ति पहले उत्पन्न हुई, फिर चार प्रकार की हो गई।
12.342.17
धर्मस्य कुलसंताने धर्मादेभिर्विवर्धितः ।
अहो ह्यनुगृहीतोऽद्य धर्म एभिः सुरैरिह ॥ १२.३४२.१७ ॥
धर्म के कुल की संतति में, धर्म से इन्हीं के द्वारा वर्धित — अहो! आज यहाँ इन देवताओं द्वारा धर्म सचमुच अनुगृहीत हुआ है।
12.342.18
नरनारायणाभ्यां च कृष्णेन हरिणा तथा ।
अत्र कृष्णो हरिश्चैव कस्मिंश्चित्कारणान्तरे ॥ १२.३४२.१८ ॥
नर और नारायण द्वारा, और कृष्ण तथा हरि द्वारा भी इसी प्रकार — यहाँ कृष्ण और हरि भी किसी अन्य कारण से।
12.342.19
स्थितौ धर्मसुतावेतौ तथा तपसि धिष्ठितौ ।
एतौ हि परमं धाम काऽनयोराह्निकक्रिया ॥ १२.३४२.१९ ॥
ये दोनों धर्म के पुत्र तप में स्थित हैं। ये दोनों ही परम धाम हैं। इन दोनों की दैनिक क्रिया क्या है?
12.342.20
पितरौ सर्वभूतानां दैवतं च यशस्विनौ ।
कां देवतां तु यजतः पितॄन्वा कान्महामती ॥ १२.३४२.२० ॥
ये यशस्वी दोनों सब प्राणियों के माता-पिता और देवता हैं। यज्ञ करने वाला किस देवता का यजन करे, या पितरों का, हे महामती?
12.342.21
इति संचिन्त्य मनसा भक्त्या नारायणस्य तु ।
सहसा प्रादुरभवत्समीपे देवयोस्तदा ॥ १२.३४२.२१ ॥
यह सोचकर मन में नारायण की भक्ति से, तब सहसा उन दोनों देवताओं के समीप वे प्रकट हो गए।
12.342.22
कृते दैवे च पित्र्ये च ततस्ताभ्यां निरीक्षितः ।
पूजितश्चैव विधिना यथाप्रोक्तेन शास्त्रतः ॥ १२.३४२.२२ ॥
दैव और पित्र्य कर्म सम्पन्न होने पर तब उन दोनों ने उन्हें देखा और शास्त्र के अनुसार, जैसा कहा गया है, विधिपूर्वक उनकी पूजा की।
12.342.23
तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यमपूर्वं विधिविस्तरम् ।
उपोपविष्टः सुप्रीतो नारदो भगवानृषिः ॥ १२.३४२.२३ ॥
वह महान आश्चर्य, अपूर्व विधि का विस्तार देखकर, अत्यन्त प्रसन्न होकर भगवान ऋषि नारद समीप बैठ गए।
12.342.24
नारायणं संनिरीक्ष्य प्रसन्नेनान्तरात्मना ।
नमस्कृत्य महादेवमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १२.३४२.२४ ॥
प्रसन्न अन्तरात्मा से नारायण को भलीभाँति देखकर, महादेव को नमस्कार करके, उन्होंने यह वचन कहा।
12.342.25
वेदेषु सपुराणेषु साङ्गोपाङ्गेषु गीयसे ।
त्वमजः शाश्वतो धाता माता मृतमनुत्तमम् ॥ १२.३४२.२५ ॥
तुम वेदों में, पुराणों में और उनके सभी अंगों-उपांगों में गाए जाते हो। तुम अजन्मा, शाश्वत, धारण करने वाले, माता और परम अमृत हो।
12.342.26
प्रतिष्ठितं भूतभव्यं त्वयि सर्वमिदं जगत् ।
चत्वारो ह्याश्रमा देव सर्वे गार्हस्थ्यमूलकाः ॥ १२.३४२.२६ ॥
यह समस्त जगत, भूत और भविष्य, तुममें प्रतिष्ठित है। हे देव, चारों आश्रम गृहस्थ-आश्रम पर ही आधारित हैं।
12.342.27
यजन्ते त्वामहरहर्नानामूर्तिसमास्थितम् ।
पिता माता च सर्वस्य देवतानां च शाश्वतम्।
कं त्वद्य यजसे देवं पितरं कं न विद्महे ॥ १२.३४२.२७ ॥
वे दिन-प्रतिदिन तुम्हारी पूजा करते हैं, जो अनेक रूपों में स्थित हो। तुम सबके शाश्वत पिता और माता हो, और देवताओं के भी। किस देव को तुम आज पूजते हो? हम किस पिता को नहीं जानते?
12.342.28
कमर्चसि महाभाग तन्मे प्रब्रूहि पृच्छतः ॥ १२.३४२.२८ ॥
हे महाभाग, तुम किसकी पूजा करते हो? यह मुझे बताओ, जो पूछ रहा हूँ।
12.342.29
अवाच्यमेतद्वक्तव्यमात्मगुह्यं सनातनम् ।
तव भक्तिमतो ब्रह्मन्वक्ष्यामि तु यथातथम् ॥ १२.३४२.२९ ॥
यह अवाच्य है, फिर भी कहा जाना चाहिए, आत्मा का शाश्वत रहस्य। हे ब्राह्मण, तुम भक्त हो, इसलिए मैं तुम्हें यथार्थ रूप में कहूँगा।
12.342.30
यत्तत्सूक्ष्ममविज्ञेयमव्यक्तमचलं ध्रुवम् ।
इन्द्रियैन्द्रियार्थैश्च सर्वभूतैश्च वर्जितम् ॥ १२.३४२.३० ॥
जो वह सूक्ष्म है, अविज्ञेय है, अव्यक्त, अचल और ध्रुव है, जो इंद्रियों, इंद्रियों के विषयों और सब भूतों से रहित है।
12.342.31
स ह्यन्तरात्मा भूतानां क्षेत्रज्ञश्चेति कथ्यते ।
त्रिगुणव्यतिरिक्तो वै पुरुषश्चेति कल्पितः ॥ १२.३४२.३१ ॥
वह ही प्राणियों की अन्तरात्मा है, उसे क्षेत्रज्ञ कहा जाता है। वह तीन गुणों से परे पुरुष माना गया है।
12.342.32
तस्मादव्यक्तमुत्पन्नं त्रिगुणं द्विजसत्तम ।
अव्यक्ताव्यक्तभावस्था या सा प्रकृतिरव्यया ॥ १२.३४२.३२ ॥
इसलिए हे द्विजश्रेष्ठ, अव्यक्त से त्रिगुणात्मक अव्यक्त उत्पन्न हुआ। जो अव्यक्त और व्यक्त दोनों अवस्थाओं में स्थित है, वह अविनाशी प्रकृति है।
12.342.33
तां योनिमावयोर्विद्धि योसौ सदसदात्मकः ।
आवाभ्यां पूज्यते यो हि दैवे पित्र्ये च कल्प्यते ॥ १२.३४२.३३ ॥
उसे हम दोनों का योनि (मूल) जानो। वह सत् और असत् स्वरूप है, जिसकी पूजा हम दोनों करते हैं, और जो देवकार्य तथा पितृकार्य में विहित है।
12.342.34
नास्ति तस्मात्परोऽन्यो हि पिता देवोऽथवा द्विज ।
आत्मा हि नौ स विज्ञेयस्ततस्तं पूजयावहे ॥ १२.३४२.३४ ॥
हे द्विज, उससे परे कोई दूसरा पिता या देवता नहीं है। वह हम दोनों की आत्मा जानने योग्य है, इसलिए हम दोनों उसकी पूजा करें।
12.342.35
तेनैषा प्रथिता ब्रह्मन्मर्यादा लोकमाविनी ।
दैवं पित्र्यं च कर्तव्यमिति तस्यानुशासनम् ॥ १२.३४२.३५ ॥
उसी से यह मर्यादा, हे ब्रह्मन्, प्रतिष्ठित है, जो लोकों में व्याप्त है। देवकार्य और पितृकार्य करना चाहिए, यही उसका उपदेश है।
12.342.36
ब्रह्मा स्थाणुर्मनुर्दक्षो भृगुर्धर्मस्तथा यमः ।
मरीचिरङ्गिराश्चात्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ॥ १२.३४२.३६ ॥
ब्रह्मा, स्थाणु, मनु, दक्ष, भृगु, धर्म तथा यम, मरीचि, अङ्गिरा, अत्रि, पुलस्त्य, पुलह और क्रतु।
12.342.37
वसिष्ठः परमेष्ठी च विवस्वान्सोम एव च ।
कर्दमश्चापि यः प्रोक्तः क्रोधो विक्रीत एव च ॥ १२.३४२.३७ ॥
वसिष्ठ, परमेष्ठी, विवस्वान्, सोम, कर्दम, और जिनका नाम क्रोध तथा विक्रीत भी कहा गया है।
12.342.38
एकविंशतिरुत्पन्नास्ते प्रजापतयः स्मृताः ।
तस्य देवस्य मर्यादां पूजयन्तः सनातनीम् ॥ १२.३४२.३८ ॥
वे इक्कीस प्रजापति उत्पन्न हुए माने गए हैं, जो उस देव की सनातन मर्यादा का पूजन करते हैं।
12.342.39
दैवं पित्र्यं च सततं तस्य विज्ञाय तत्त्वतः ।
आत्मप्राप्तानि च ततो जानन्ति द्विजसत्तमाः ॥ १२.३४२.३९ ॥
उसे तत्त्वतः जानकर, देव-कर्म और पितृ-कर्म को निरन्तर करते हुए, आत्मप्राप्त बातों को भी वे द्विजश्रेष्ठ जानते हैं।
12.342.40
स्वर्गस्था अपि ये केचित्तान्नमस्यन्ति देहिनः ।
ते तत्प्रसादाद्गच्छन्ति तेनादिष्टफलां गतिम् ॥ १२.३४२.४० ॥
स्वर्ग में स्थित जो कोई देहधारी उन्हें नमस्कार करते हैं, वे उसी की कृपा से, उसी के द्वारा निर्धारित फल वाली गति को जाते हैं।
12.342.41
ये हीनाः सप्तदशभिर्गुणैः कर्मभिरेव च ।
कलाः पञ्चदश त्यक्त्वा ते मुक्ता इति निश्चयः ॥ १२.३४२.४१ ॥
जो सत्रह गुणों और कर्मों से रहित हैं, और पन्द्रह कलाओं को त्याग चुके हैं, वे मुक्त हैं — यही निश्चय है।
12.342.42
मुक्तानां तु गतिर्ब्रह्मन्क्षेत्रज्ञ इति कल्पिता ।
स हि सर्वगतिश्चैव निर्गुणश्चैव कथ्यते ॥ १२.३४२.४२ ॥
हे ब्राह्मण, मुक्तों की गति 'क्षेत्रज्ञ' कही गई है; वही सर्वव्यापी है और निर्गुण भी कहा जाता है।
12.342.43
दृश्यते ज्ञानयोगेन आवां च प्रसृतौ ततः ।
एवं ज्ञात्वा तमात्मानं पूजयावः सनातनम् ॥ १२.३४२.४३ ॥
ज्ञानयोग से वह दिखाई देता है, और हम दोनों वहीं से प्रकट हुए। इस प्रकार उस सनातन आत्मा को जानकर हम दोनों उसकी पूजा करें।
12.342.44
तं वेदाश्चाश्रमाश्चैव नानातनुसमाश्रितम् ।
भक्त्या संपूजयन्त्यद्य गतिं चैषां ददाति सः ॥ १२.३४२.४४ ॥
नाना शरीरों में विराजमान उसी को वेद और आश्रम भी भक्ति से आज पूजते हैं, और वह उनको गति प्रदान करता है।
12.342.45
ये तु तद्भाविता लोके ह्येकान्तित्वं समास्थिताः ।
एतदभ्यधिकं तेषां यत्ते तं प्रविशन्त्युत ॥ १२.३४२.४५ ॥
परन्तु जो लोक में उसी से भावित होकर एकान्त भक्ति में स्थित हैं, उनके लिए यह अधिक है कि वे निश्चय ही उसी में प्रवेश करते हैं।
12.342.46
इति गुह्यसमुद्देशस्तव नारद कीर्तितः ।
भक्त्या प्रेम्णा च विप्रर्षे अस्मद्भक्त्या च ते श्रुतः ॥ १२.३४२.४६ ॥
हे नारद, इस प्रकार गुह्य विषय का विवरण तुम्हें कहा गया। हे विप्रर्षि, भक्ति और प्रेम से, तथा हमारी भक्ति से भी, तुमने इसे सुना है।