महाभारत · अध्याय 12.343
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12.343.1
स एवमुक्तो द्विपदां वरिष्ठो ।
नारायणेनोत्तमपूरुषेण।
जगाद वाक्यं द्विपदां वरिष्ठं ।
नारायणं लोकहिताधिवासम् ॥ १२.३४३.१ ॥
उत्तम पुरुष नारायण द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर मनुष्यों में श्रेष्ठ ने, लोकों के हित में निवास करने वाले, मनुष्यों में श्रेष्ठ नारायण से यह वचन कहा।
12.343.2
यदर्थमात्मप्रभवेह जन्म ।
त्वयोत्तमं धर्मगृहे चतुर्धा।
तत्साध्यतां लोकहितार्थमद्य ।
गच्छामि द्रष्टुं प्रकृतिं तवाद्याम् ॥ १२.३४३.२ ॥
जिस प्रयोजन से आप स्वयं-उत्पन्न होकर यहाँ जन्मे और धर्मगृह में चार रूपों में उत्तम हुए, वह अब लोकहित के लिए सिद्ध हो। मैं आपकी वर्तमान प्रकृति को देखने जाता हूँ।
12.343.3
वेदाः स्वधीता मम लोकनाथ ।
तप्तं तपो नानृतमुक्तपूर्वम्।
पूजां गुरूणां सततं करोमि ।
परस्य गुह्यं न तु भिन्नपूर्वम् ॥ १२.३४३.३ ॥
हे लोकनाथ, मैंने वेदों का भली प्रकार अध्ययन किया है, तप किया है, पहले कभी असत्य नहीं बोला। मैं सदा गुरुओं की पूजा करता हूँ, और दूसरों का रहस्य कभी पहले भंग नहीं किया।
12.343.4
गुप्तानि चत्वारि यथागमं मे ।
शत्रौ च मित्रे च समोस्मि नित्यम्।
तं चादिदेवं सततं प्रपन्न ।
एकान्तभावेन वृणोभ्यजस्रम् ॥ १२.३४३.४ ॥
शास्त्र के अनुसार मेरे चार गुप्त व्रत हैं, शत्रु और मित्र के प्रति मैं सदा समभाव रखता हूँ। उस आदिदेव की मैं सतत शरण में हूँ, एकनिष्ठ भक्ति से निरंतर उन्हीं को चुनता हूँ।
12.343.5
एभिर्विशेषैः परिशृद्धसत्वः ।
कस्मान्न पश्येयमनन्तमीशम्।
तत्पारमेष्ठ्यस्य वचो निशम्य ।
नारायणः शाश्वतधर्मगोप्ता ॥ १२.३४३.५ ॥
इन विशेष गुणों से शुद्ध सत्त्व वाला मैं अनंत ईश्वर को क्यों न देखूँ? परमधाम के उस वचन को सुनकर शाश्वत धर्म के रक्षक नारायण ने (उत्तर दिया)।
12.343.6
गच्छेति तं नारदमुक्तबान्स ।
संपूजयित्वा विधिवत्क्रियाभिः।
ततो विसृष्टः परमेष्ठिपुत्रः ।
सोऽभ्यर्चयित्वा तमृषिं पुराणम् ॥ १२.३४३.६ ॥
"जाओ" — ऐसा उन्होंने नारद से कहा। विधिपूर्वक क्रियाओं से उनका सम्मान करके, तब परमेष्ठी के पुत्र (नारद) विदा किए गए। उन्होंने उस प्राचीन ऋषि की पूजा करके (प्रणाम किया)।
12.343.7
खमुत्पपातोत्तमयोगयुक्त ।
स्ततोऽधिमेरौ सहसा निलिल्ये।
तत्रावतस्थे च मुनिर्मुर्हुत ।
मेकान्तमासाद्य गिरेः स शृङ्क्ते ॥ १२.३४३.७ ॥
उत्तम योग से युक्त होकर वह आकाश में ऊपर उठे। फिर सहसा मेरु के ऊपर लुप्त हो गए। वहाँ मुनि क्षण भर ठहरे, और पर्वत की एक एकांत चोटी पर पहुँचकर वे (वहीं) रुके।
12.343.8
आलोकयन्नुत्तरपश्चिमेन ।
ददर्श चाप्यद्भुतमुक्तरूपम्।
क्षीरोदधेर्योत्तरतो हि द्वीपः ।
श्वेतः स नाम्ना प्रथितो विशालः ॥ १२.३४३.८ ॥
उत्तर-पश्चिम की ओर देखते हुए उन्होंने एक अद्भुत रूप वाला (द्वीप) भी देखा। क्षीरसागर के उत्तर में एक द्वीप है — श्वेत नाम से प्रसिद्ध, विशाल।
12.343.9
मेरोः सहस्रैः स हि योजनानां ।
द्वात्रिंशतोर्ध्वं कविभिर्निरुक्तः।
अनिन्द्रियाश्चानशनाश्च तत्र ।
निष्पन्दहीनाः सुसुगन्धिनस्ते ॥ १२.३४३.९ ॥
मेरु से वह हज़ारों योजन और बत्तीस (योजन) ऊपर है, ऐसा विद्वानों ने कहा है। वहाँ (के निवासी) इंद्रियरहित और अनशन (भोजनरहित) हैं, गतिहीन और अत्यंत सुगंधित हैं।
12.343.10
श्वेताः पुमांसो गतसर्वपापा ।
श्चक्षुर्मुषः पापकृतां नराणाम्।
वज्रास्थिकायाः सममानोन्माना ।
दिव्यावयवरूपाः शुभसारोपेताः ॥ १२.३४३.१० ॥
वे श्वेत पुरुष हैं, सब पापों से मुक्त; पापियों की दृष्टि को चुरा लेने वाले (तेज से युक्त)। उनकी देह वज्र जैसी हड्डियों वाली है, समान माप और अनुपात वाली; उनके अंग दिव्य रूप वाले और शुभ सार से युक्त हैं।
12.343.11
छत्राकृतिशीर्षा मेघौघनिनादाः ।
सममुष्कचतुष्का राजीवच्छदपादाः।
षष्ठ्या दन्तैर्युक्ताः शुक्लैरष्टाभिर्दंष्ट्राभिर्ये ।
जिह्वाभिर्ये विश्ववक्रंलेलिह्यन्ते सूर्यप्रख्यम् ॥ १२.३४३.११ ॥
छत्र के आकार के सिर वाले, मेघसमूह की गर्जना जैसी ध्वनि वाले, समान अंडकोष-सदृश चार अंगों वाले और कमलदल जैसे पैरों वाले, जो साठ दाँतों से युक्त, आठ श्वेत दाढ़ों से युक्त तथा जिह्वाओं से सूर्य के समान तेजस्वी पूरे मुख को चाटते हैं।
12.343.13
सर्वे तस्य निसर्ग इति ।
युधिष्ठिर उवाच।
अनिन्द्रिया निराहारा अनिष्पन्दाः सुगन्धिनः ।
कथं ते पुरुषा जाताः का तेषां गतिरुत्तमा ॥ १२.३४३.१३ ॥
ये सब उनका स्वभाव है। युधिष्ठिर ने कहा: इंद्रियरहित, आहाररहित, स्पंदनरहित और सुगंधित वे पुरुष कैसे उत्पन्न हुए? उनकी उत्तम गति क्या है?
12.343.14
ये च मुक्ता भवन्तीह नरा भरतसत्तम ।
तेषां लक्षणमेतद्धि तच्छ्वेतद्द्वीपवासिनाम् ॥ १२.३४३.१४ ॥
हे भरतश्रेष्ठ! जो मनुष्य यहाँ मुक्त होते हैं, उनका यही लक्षण है; वह श्वेतद्वीप के निवासियों का (लक्षण) है।
12.343.15
तस्मान्मे संशयं छिन्धि परं कौतूहलं हि मे ।
त्वं हि सर्वकथारामस्त्वां चैवोपाश्रिता वयम् ॥ १२.३४३.१५ ॥
इसलिए मेरा संशय दूर कीजिए, मुझे बड़ा कौतूहल है। आप तो सब कथाओं में रमने वाले हैं, और हम सब आपकी शरण में हैं।
12.343.16
विस्तीर्णैषा कथा राजञ्श्रुता मे पितृसन्निधौ ।
यैषा तव हि वक्तव्या कथासारो हि सा मता ॥ १२.३४३.१६ ॥
हे राजन्! यह विस्तृत कथा मैंने अपने पिता के सान्निध्य में सुनी थी। यह कथा आपसे कहने योग्य है, क्योंकि यह कथा का सार मानी गई है।
12.343.17
शन्तनोः कथयामास नारदो मुनिसत्तमः ।
राज्ञा पृष्टः पुरा प्राह तत्राहं श्रुतवान्पुरा ॥ १२.३४३.१७ ॥
शान्तनु से मुनिश्रेष्ठ नारद ने यह कथा कही थी। राजा के पूछने पर पूर्वकाल में उन्होंने कहा था, और वहाँ मैंने पहले इसे सुना था।
12.343.18
राजोपरिचरो नाम बभूवाधिपतिर्भुवः ।
आखण्डलसखः ख्यातो भक्तो नारायणं हरिं ॥ १२.३४३.१८ ॥
उपरिचर नाम का एक राजा पृथ्वी का अधिपति हुआ, जो इन्द्र का मित्र प्रसिद्ध था और नारायण हरि का भक्त था।
12.343.19
धार्मिको नित्यभक्तश्च पितुर्नित्यमतन्द्रितः ।
साम्राज्यं तेन संप्राप्तं नारायणवरात्पुरा ॥ १२.३४३.१९ ॥
वह धार्मिक, नित्य भक्त और अपने पिता के प्रति सदा अथक था। पूर्वकाल में नारायण के वरदान से उसे साम्राज्य प्राप्त हुआ।
12.343.20
सात्वतं विधिमास्थाय प्राक्सूर्यमुखनिःसृतम् ।
पूजयामास देवेशं तच्छेषेण पितामहान् ॥ १२.३४३.२० ॥
पूर्व में सूर्य के मुख से निकली सात्वत विधि का पालन करके उसने देवेश की पूजा की, और उसके शेष से पितामहों का सत्कार किया।
12.343.21
पितृशेषेण विप्रांश्च संविभज्याश्रितांश्च सः ।
शेषान्नभुक्सत्यपरः सर्वभूतेष्वहिंसकः ॥ १२.३४३.२१ ॥
पितरों के शेष से उसने ब्राह्मणों और आश्रितों में बाँटकर दिया, स्वयं शेष अन्न खाता था, सत्य में तत्पर था और सब प्राणियों के प्रति अहिंसक था।
12.343.22
सर्वभावेन भक्तः स देवदेवं जनार्दनम् ।
अनादिमध्यनिधनं लोककर्तारमव्ययम् ॥ १२.३४३.२२ ॥
वह सम्पूर्ण भाव से देवदेव जनार्दन का भक्त था, जो आदि, मध्य और अन्त से रहित, लोकों के रचयिता और अविनाशी हैं।
12.343.23
तस्य नारायणे भक्तिं वहतोऽमित्रकर्शिनः ।
एकशय्यासनं देवो दत्तवान्देवराट् स्वयम् ॥ १२.३४३.२३ ॥
नारायण में भक्ति धारण करने वाले उस शत्रुदमनकारी को देवराज देव स्वयं ने एक ही शय्या और आसन प्रदान किया।
12.343.24
आत्मराज्यं धनं चैव कलत्रं वाहनं तथा ।
यत्तद्भागवतं सर्वमिति तत्प्रेषितं सदा ॥ १२.३४३.२४ ॥
अपना राज्य, धन, पत्नी और वाहन तथा जो कुछ भी था, वह सब भगवान के भक्त का माना जाता था, उसे सदा वहीं भेजा जाता था।
12.343.25
काम्यनैमित्तिका राजन्यज्ञियाः परमक्रियाः ।
सर्वाः सात्वतमास्थाय विधिं चक्रे समाहितः ॥ १२.३४३.२५ ॥
हे राजन्, उसने सात्वत मत को अपनाकर काम्य, नैमित्तिक, क्षत्रियों के यज्ञ और सभी श्रेष्ठ कर्मों के विधि-विधान एकाग्र चित्त से संपन्न किए।
12.343.26
पाञ्चरात्रविदो मुख्यास्तस्य गेहे महात्मनः ।
वरान्नं भगवत्प्रोक्तं भुञ्जते वाऽग्रभोजनम् ॥ १२.३४३.२६ ॥
पांचरात्र के मुख्य ज्ञाता उस महात्मा के घर में भगवान द्वारा कहा गया उत्तम अन्न खाते थे, अथवा उसका अग्रभोजन ग्रहण करते थे।
12.343.27
तस्य प्रशासतो राज्यं धर्मेणामित्रघातिनः ।
नानृता वाक्समभवन्मनो दुष्टं न चाभवत्।
न च कायेन कृतवान्स पापं परमण्वपि ॥ १२.३४३.२७ ॥
शत्रुनाशक वह राजा धर्म से राज्य का शासन करते हुए न असत्य बोलता था, न उसका मन दूषित होता था, और न ही शरीर से उसने परमाणु भर भी पाप किया।
12.343.28
ये हि ते ऋषयः ख्याताः सप्त चित्रशिखण्डिनः ।
तैरेकमतिभिर्भूत्वा यत्प्रोक्तं शास्त्रमुत्तमम् ॥ १२.३४३.२८ ॥
जो सात प्रसिद्ध ऋषि चित्रशिखण्डी कहलाते हैं, उन्होंने एकमत होकर जो उत्तम शास्त्र कहा।
12.343.29
वेदैश्चतुर्भिः समितं कृतं मेरौ महागिरौ ।
आस्यैः सप्तभिरुद्गीर्णं लोकधर्ममनुत्तमम् ॥ १२.३४३.२९ ॥
चारों वेदों से संयुक्त होकर महान पर्वत मेरु पर रचा गया; सात मुखों से उच्चारित हुआ, लोकधर्म का अनुत्तम (सर्वोत्तम) स्वरूप।
12.343.30
मरीचिरत्र्यङ्गिरसौ पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
वसिष्ठश्च महातेजास्ते हि चित्रशिखण्डिनः ॥ १२.३४३.३० ॥
मरीचि, अत्रि, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु और महातेजस्वी वसिष्ठ — वे ही चित्रशिखण्डी (सप्तर्षि) हैं।
12.343.31
सप्त प्रकृतयो ह्येतास्तथा स्वायंभुवोऽष्टमः ।
एताभिर्धार्यते लोकस्ताभ्याः शास्त्रं विनिःसृतं ॥ १२.३४३.३१ ॥
ये सात प्रकृतियाँ हैं, तथा आठवें स्वायंभुव (मनु) हैं। इन्हीं से लोक धारण किया जाता है, और उन्हीं से शास्त्र प्रकट हुआ।
12.343.32
एकाग्रमनसो दान्ता मुनयः संयमे रताः ।
भूतभव्यभविष्यज्ञाः सत्यधर्मपरायणाः ॥ १२.३४३.३२ ॥
एकाग्र मन वाले, संयमी मुनि, संयम में रत, भूत-भविष्य-वर्तमान के ज्ञाता, सत्य और धर्म में परायण।
12.343.33
इदं श्रेय इदं ब्रह्म इदं हितमनुत्तमम् ।
लोकान्संचिन्त्य मनसा ततः शास्त्रं प्रचक्रिरे ॥ १२.३४३.३३ ॥
यह कल्याण है, यह ब्रह्म है, यह परम हितकारी है — मन से लोकों का भलीभाँति विचार करके तब उन्होंने शास्त्र की रचना की।
12.343.34
तत्र धर्मार्थकामा हि मोक्षः पश्चाच्च कीर्तितः ।
मर्यादा विविधाश्चैव दिवि भूमौ च संस्थिताः ॥ १२.३४३.३४ ॥
वहाँ धर्म, अर्थ और काम का निरूपण हुआ है, और अंत में मोक्ष भी कहा गया है; स्वर्ग में और पृथ्वी पर स्थित अनेक प्रकार की मर्यादाएँ भी (वहीं कही गईं)।
12.343.35
आराध्य तपसा देवं हरिं नारायणं प्रभुम् ।
दिव्यं वर्षसहस्रं वै सर्वे ते ऋषिभिः सह ॥ १२.३४३.३५ ॥
तपस्या द्वारा देव हरि, नारायण, प्रभु की आराधना करके, वे सभी ऋषियों के साथ दिव्य सहस्र वर्षों तक (रहे)।
12.343.36
नारायणानुशिष्टा हि तदा देवी सरस्वती ।
विवेश तानृषीन्सर्वाल्लोँकानां हितकाम्यया ॥ १२.३४३.३६ ॥
तब नारायण द्वारा उपदेश पाकर देवी सरस्वती, लोकों के कल्याण की इच्छा से, उन सभी ऋषियों में प्रविष्ट हुईं।
12.343.37
ततः प्रवर्तिता सम्यक्तपोविद्भिर्द्विजातिभिः ।
शब्दे चार्थे च हेतौ च एषा प्रथमसर्गजा ॥ १२.३४३.३७ ॥
तब तपस्वी द्विजों द्वारा भली प्रकार प्रवर्तित यह (विद्या) शब्द, अर्थ और हेतु में—प्रथम सृष्टि में उत्पन्न।
12.343.38
आदावेव हि तच्छास्त्रमोंकारस्वरपूजितम् ।
ऋषिभिः श्रावितं तत्र यत्र कारुणिकोह्यसौ ॥ १२.३४३.३८ ॥
आरंभ में ही वह शास्त्र, जो ओंकार के स्वर से पूजित है, ऋषियों द्वारा सुनाया गया—जहाँ वह करुणामय (भगवान) हैं।
12.343.39
ततः प्रसन्नो भगवाननिर्दिष्टशरीरगः ।
ऋषीनुवाच तान्सर्वानदृश्यः पुरुषोत्तमः ॥ १२.३४३.३९ ॥
तब प्रसन्न भगवान, जो अनिर्दिष्ट शरीर में विचरते हैं, अदृश्य पुरुषोत्तम ने उन सभी ऋषियों से कहा।
12.343.40
कृतं शतसहस्रं हि श्लोकानां हितमुत्तमम् ।
लोकतन्त्रस्य कृत्स्नस्य यस्माद्धर्मः प्रवर्तते ॥ १२.३४३.४० ॥
सौ हज़ार श्लोकों का, सबसे हितकारी उत्तम (ग्रंथ) रचा गया है, जिससे समस्त लोक-व्यवस्था का धर्म प्रवर्तित होता है।
12.343.41
प्रवृत्तौ च निवृत्तौ च यस्मादेतद्भविष्यति ।
यजुर्ऋक्सामभिर्जुष्टमथर्वाङ्गिरसैस्तथा ॥ १२.३४३.४१ ॥
प्रवृत्ति और निवृत्ति में, क्योंकि यह (शास्त्र) होगा; यजुः, ऋक् और साम से सेवित, तथा अथर्वाङ्गिरस से भी।
12.343.42
यथाप्रमाणं हिं मया कृतो ब्रह्म प्रसादतः ।
रुद्रश्च क्रोधजो विप्रा यूयं प्रकृतयस्तथा। ॥ १२.३४३.४२ ॥
जैसा प्रमाण है, वैसे ही मेरे द्वारा ब्रह्मा की कृपा से (यह) रचा गया; और रुद्र क्रोध से उत्पन्न हुए, हे विप्रो, और तुम भी इसी प्रकार (प्रकृति से उत्पन्न) हो।
12.343.43
सूर्याचन्द्रमसौ वायुर्भूमिरापोऽग्निरेव च ।
सर्वे च नक्षत्रगणा यच्च भूताभिशब्दितम् ॥ १२.३४३.४३ ॥
सूर्य और चन्द्रमा, वायु, पृथ्वी, जल और अग्नि भी; सभी नक्षत्रगण, और जो भी प्राणियों से कहा जाता है।
12.343.44
अधिकारेषु वर्तन्ते यथास्वं ब्रह्मवादिनः ।
सर्वे प्रमाणं हि यथा तथा तच्छास्त्रमुत्तमम् ॥ १२.३४३.४४ ॥
ब्रह्मवादी अपने-अपने अधिकारों में रहते हैं; सभी प्रमाण हैं, जैसे वह उत्तम शास्त्र प्रमाण है।
12.343.45
भविष्यति प्रमाणं वै एतन्मदनुशासनम् ।
तस्मात्प्रवक्ष्यते धर्मान्मनुः स्वायंभुवः स्वयम् ॥ १२.३४३.४५ ॥
यह मेरा अनुशासन प्रमाण होगा; इसलिए स्वयंभू के पुत्र मनु स्वयं धर्मों का उपदेश देंगे।
12.343.46
उशना बृहस्पतिश्चैव यदोत्पन्नौ भविष्यतः ।
तदा प्रवक्ष्यतः शास्त्रं युष्मन्मतिभिरुद्धृतम् ॥ १२.३४३.४६ ॥
उशना और बृहस्पति भी जब उत्पन्न होंगे, तब वे आप लोगों की बुद्धि से निकाले हुए शास्त्र का प्रवचन करेंगे।
12.343.47
स्वायंभुवेषु धर्मेषु शास्त्रे चोशनसा कृते ।
बृहस्पतिमते चैव लोकेषु प्रतिचारिते ॥ १२.३४३.४७ ॥
स्वायम्भुव धर्मों में और उशनस् द्वारा रचित शास्त्र में, तथा बृहस्पति के मत में भी, जो लोकों में प्रचलित किया गया है।
12.343.48
युष्मत्कृतमिदं शास्त्रं प्रजापालो वसुस्ततः ।
बृहस्पतिसकाशाद्वै प्राप्स्यते द्विजसत्तमाः ॥ १२.३४३.४८ ॥
हे द्विजश्रेष्ठों, आपके द्वारा रचित यह शास्त्र प्रजापालक वसु बृहस्पति के पास से प्राप्त करेगा।
12.343.49
स हि मद्भावनिरतो मद्भक्तश्च भविष्यति ।
तेन शास्त्रेण लोकेषु क्रियाः सर्वाः करिष्यति ॥ १२.३४३.४९ ॥
वह मेरे चिन्तन में लीन और मेरा भक्त होगा, और उसी शास्त्र के द्वारा वह लोकों में सभी क्रियाएँ करेगा।
12.343.50
एतद्धि युष्मच्छास्त्राणां शास्त्रमुत्तमसंज्ञितम् ।
एतदर्थ्यं च धर्म्यं च रहस्यं चैतदुत्तमम् ॥ १२.३४३.५० ॥
यह आपके शास्त्रों में 'उत्तम' नाम से विख्यात शास्त्र है। यह प्रयोजनीय, धर्मसम्मत, गोपनीय और अत्यन्त श्रेष्ठ है।
12.343.51
अस्य प्रवर्तनाच्चैव प्रजावन्तो भविष्यथ ।
स च राजश्रिया युक्तो भविष्यति महान्वसुः ॥ १२.३४३.५१ ॥
इसके प्रचलन से आप सन्तानवान् होंगे, और वह महान् वसु राजलक्ष्मी से युक्त होगा।
12.343.52
संस्थिते तु नृपे तस्मिञ्शास्त्रमेतत्सनातनम् ।
अन्तर्धास्यति तत्सर्वमेतद्वः कथितं मया ॥ १२.३४३.५२ ॥
उस राजा के चले जाने पर यह सनातन शास्त्र अन्तर्धान हो जाएगा। यह सब मैंने आपसे कहा।
12.343.53
एतावदुक्त्वा वचनमदृश्यः पुरुषोत्तमः ।
विसृज्य तानृषीन्सर्वान्कामपि प्रसृतो दिशम् ॥ १२.३४३.५३ ॥
इतना कहकर वह अदृश्य पुरुषोत्तम उन सब ऋषियों को विदा करके किसी दिशा की ओर चले गए।
12.343.54
ततस्ते लोकपितरः सर्वलोकार्थचिन्तकाः ।
प्रावर्तयन्त तच्छास्त्रं धर्मयोनिं सनातनम् ॥ १२.३४३.५४ ॥
तब लोकों के उन पितरों ने, जो सभी लोकों के कल्याण का विचार करते थे, धर्म के मूल उस सनातन शास्त्र का प्रवर्तन किया।
12.343.55
उत्पन्नेऽङ्गिरसे चैव युगे प्रथमकल्पिते ।
साङ्गोपनिषदं शास्त्रं स्थापयित्वा बृहस्पतौ ॥ १२.३४३.५५ ॥
प्रथम कल्पित युग में जब अङ्गिरा (वंश) में उत्पत्ति हुई, तब बृहस्पति में अङ्ग और उपनिषदों सहित शास्त्र को स्थापित करके—
12.343.56
जग्मुर्यथेप्सितं सर्वलोकानां सर्वधर्मप्रवर्तकाः ॥ १२.३४३.५६ ॥
सब धर्मों के प्रवर्तक वे सभी लोकों में जैसा चाहा वैसे चले गए।