মহাভারত · অধ্যায় 12.347
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.347.1
एवं स्तुतः स भगवान् गुह्यैस्तथ्यैश्च नामभिः ।
भगवान्विश्वसृक्सिंहः सर्वमूर्तिमयः प्रभुः।
दर्शयामास मुनये रूपं तत्परमं हरिः ॥ १२.३४७.१ ॥
এইভাবে স্তুত হয়ে সেই ভগবান, গুহ্য ও সত্য নামসমূহ দ্বারা, বিশ্বস্রষ্টা, সিংহতুল্য, সর্বরূপময় প্রভু হরি মুনিকে তাঁর সেই পরম রূপ দেখালেন।
12.347.2
किंचिच्चन्द्राद्विशुद्धात्मा किंचिच्चन्द्राद्विशेषवान् ।
कृशानुवर्णः किंचिच्च किंचिद्धिष्ण्याकृतिः प्रभुः ॥ १२.३४७.२ ॥
সেই প্রভু কখনও চন্দ্রের চেয়েও বিশুদ্ধস্বরূপ, কখনও চন্দ্রের চেয়েও বিশেষ তেজস্বী, কখনও অগ্নিবর্ণ, এবং কখনও গ্রহাকৃতি ছিলেন।
12.347.3
शुकपत्रनिभः किंचित्किंचित्स्फटिकसन्निभः ।
नीलाञ्जनचयप्रख्यो जातरूपप्रभः क्वचित् ॥ १२.३४७.३ ॥
তিনি কখনও শুকপাখির পালকের মতো, কখনও স্ফটিকের মতো, নীল কাজলের স্তূপের মতো, এবং কখনও সোনার আভার মতো ছিলেন।
12.347.4
प्रबालाङ्कुरवर्णश्च श्वेतवर्णस्तथा क्वचित् ।
क्वचित्सुवर्णवर्णाभो वैदूर्यसदृशः क्वचित् ॥ १२.३४७.४ ॥
তিনি কখনও প্রবালের অঙ্কুরের বর্ণের, কখনও শ্বেতবর্ণের, কখনও সোনালি বর্ণের আভাযুক্ত, এবং কখনও বৈদূর্যমণির মতো ছিলেন।
12.347.5
नीलवैर्दूर्यसदृश इन्द्रनीलनिभः क्वचित् ।
मयूरग्रीववर्णाभो मुक्ताहारनिभः क्वचित् ॥ १२.३४७.५ ॥
তিনি কখনও নীল বৈদূর্যের মতো, কখনও ইন্দ্রনীলের মতো, কখনও ময়ূরের গলার আভাযুক্ত, এবং কখনও মুক্তার হারের মতো ছিলেন।
12.347.6
एतान्बहुधान्वर्णान्रूपैर्बिभ्रत्सनातनः ।
सहस्रनयनः श्रीमाञ्छतशीर्षः सहस्रपात् ॥ १२.३४७.६ ॥
এইসব বহুবিধ বর্ণ রূপে ধারণ করে সনাতন, সহস্রনয়ন, শ্রীমান, শতশীর্ষ, সহস্রপদ তিনি ছিলেন।
12.347.7
सहस्रोदरबाहुश्च अव्यक्त इति च क्वचित् ।
ओंकारमुद्गिरन्वक्रात्सावित्रीं च तदन्वयाम् ॥ १२.३४७.७ ॥
হাজার উদর ও হাজার বাহুবিশিষ্ট, কখনও অব্যক্ত নামে অভিহিত তিনি। তাঁর মুখ থেকে ওঁকার ও তার অনুগামী সাবিত্রী উচ্চারিত হলো।
12.347.8
शेषेभ्यश्चैव वक्रेभ्यश्चतुर्वेदान्गिरन्बहून् ।
आरण्यकं जगौ देवो हरिर्नारायणो वशी ॥ १२.३४७.८ ॥
বাকি মুখগুলো থেকেও চার বেদের বহু মন্ত্র উচ্চারণ করলেন; দেব হরি নারায়ণ, সংযতচিত্ত, আরণ্যক গান করলেন।
12.347.9
वेदिं कमण्डलुं दर्भान्मणिरूपांस्तथा कुशान् ।
अजिनं दण्डकाष्ठं च ज्वलितं च हुताशनम्।
धारयामास देवेशो हस्तैर्यज्ञपतिस्तदा ॥ १२.३४७.९ ॥
বেদী, কমণ্ডলু, দর্ভ, মণিরূপ কুশ, মৃগচর্ম, দণ্ডকাষ্ঠ আর প্রজ্বলিত হুতাশন—এসব তখন দেবেশ যজ্ঞপতি নিজ হাতে ধারণ করলেন।
12.347.10
तं प्रसन्नं प्रसन्नात्मा नारदो द्विजसत्तमः ।
वाग्यतः प्रणतो भूत्वा ववन्दे परमेश्वरम् ॥ १२.३४७.१० ॥
প্রসন্নচিত্ত দ্বিজশ্রেষ্ঠ নারদ, প্রসন্ন তাঁকে, বাক্সংযত হয়ে, প্রণত হয়ে পরমেশ্বরকে বন্দনা করলেন।
12.347.11
तमुवाच नतं मूर्ध्ना देवानामादिरव्ययः ॥ १२.३४७.११ ॥
মাথা নত করে প্রণত তাঁকে দেবতাদের আদি ও অব্যয় বললেন।
12.347.12
एकतश्च द्वितश्चैव त्रितश्चैव महर्षयः ।
इमं देशमनुप्राप्ता मम दर्शनलालसाः ॥ १२.३४७.१२ ॥
একত, দ্বিত ও ত্রিত—এই মহর্ষিগণ আমার দর্শনলালসায় এই স্থানে এসেছেন।
12.347.13
न च मां ते ददृशिरे न च द्रक्ष्यति कश्चन ।
ऋते ह्यैकान्तिकश्रेष्ठात्त्वं चैवैकान्तिकोत्तम ॥ १२.३४७.१३ ॥
তারা আমাকে দেখেনি, আর কেউ দেখবেও না, একান্তিকশ্রেষ্ঠ তুমি ছাড়া, হে একান্তিকোত্তম।
12.347.14
ममैतास्तनवः श्रेष्ठा जाता धर्मगृहे द्विज ।
तास्त्वं भजस्व सततं साधयस्व यथागतम् ॥ १२.३४७.१४ ॥
হে দ্বিজ, আমার এই শ্রেষ্ঠ রূপগুলি ধর্মের গৃহে জন্মেছে। তুমি সর্বদা তাদের সেবা করো, এবং যেমন এসেছিলে তেমনই কর্ম সম্পন্ন করো।
12.347.15
वृणीष्व च वरं प्रिय मत्तस्त्वं यदिहेच्छसि ।
प्रसन्नोऽहं तवाद्येह विश्वमूर्तिरिहाव्ययः ॥ १२.३४७.१५ ॥
প্রিয়, এখানে তুমি যা ইচ্ছা করো, তা বর আমার কাছ থেকে বেছে নাও। আজ আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন; এখানে আমি বিশ্বমূর্তি অব্যয়।
12.347.16
अद्य मे तपसो देव यमस्य नियमस्य च ।
सद्यः फलमवाप्तं वै दृष्टो यद्भगवान्मया ॥ १२.३४७.१६ ॥
হে দেব, আজ আমার তপস্যা, যম ও নিয়মের ফল তৎক্ষণাৎ লাভ হলো; কারণ আমি ভগবানকে দর্শন করেছি।
12.347.17
वर एष ममात्यन्तं दृष्टस्त्वं यत्सनातनः ।
भगवन्विश्वदृक् सिंहः सर्वमूर्तिर्महान्प्रभुः ॥ १२.३४७.१७ ॥
তোমাকে দেখাই আমার এই বর; হে সনাতন। হে ভগবান, বিশ্বদৃক, সিংহ, সর্বমূর্তি, মহান প্রভু।
12.347.18
एवं संदर्शयित्वा तु नारदं परमेष्ठिजम् ।
उवाच वचनं भूयो गच्छ नारद माचिरम् ॥ १२.३४७.१८ ॥
এভাবে দর্শন দিয়ে, পরমেষ্ঠী থেকে জাত নারদকে তিনি আবার বললেন: হে নারদ, বিলম্ব কোরো না, যাও।
12.347.19
इमे ह्यनिन्द्रियाहारा मद्भक्ताश्चन्द्रवर्चसः ।
एकाग्राश्चिन्तयेयुर्मां नैषां विघ्नो भवेदिति ॥ १२.३४७.१९ ॥
ইন্দ্রিয় সংযত রেখে, আহার সংক্ষিপ্ত করে, আমার ভক্ত হয়ে চন্দ্রের মতো দীপ্তিমান এঁরা একাগ্রচিত্তে আমারই চিন্তা করবেন; এঁদের কোনো বিঘ্ন হবে না।
12.347.20
सिद्धा ह्येते महाभागाः पुरा ह्येकान्तिनोऽभवन् ।
तमोरजोभिर्निर्मुक्ता मां प्रवेक्ष्यन्त्यसंशयम् ॥ १२.३४७.२० ॥
এঁরা সিদ্ধ, মহাভাগ্যবান; পূর্বেও এঁরা একান্ত ভক্ত ছিলেন। তমঃ ও রজঃ থেকে মুক্ত হয়ে এঁরা নিঃসন্দেহে আমাতে প্রবেশ করবেন।
12.347.21
न दृश्यश्चक्षुषा योऽसौ न स्पृश्यः स्पर्शनेन च ।
न घ्रेयश्चैव गन्धेन रसेन च विवर्जितः ॥ १२.३४७.२१ ॥
যিনি চক্ষুর দ্বারা দৃশ্য নন, স্পর্শের দ্বারা স্পৃশ্য নন, গন্ধের দ্বারা ঘ্রাণ্য নন এবং রসের দ্বারা বিবর্জিত তিনিই তিনি।
12.347.22
सत्वं रजस्तमश्चैव न गुणास्तं भजन्ति वै ।
यश्च सर्वगतः साक्षी लोकस्यात्मेति कथ्यते ॥ १२.३४७.२२ ॥
সত্ত্ব, রজ ও তম — এই গুণসমূহ তাঁকে স্পর্শ করে না। যিনি সর্বব্যাপী সাক্ষী, তিনি জগতের আত্মা বলে কথিত হন।
12.347.23
भूतग्रामशरीरेषु नश्यत्सु न विनश्यति ।
अजो नित्यः शाश्वतश्च निर्गुणो निष्कलस्तथा ॥ १२.३४७.२३ ॥
প্রাণীদের দেহ বিনষ্ট হলেও তিনি বিনষ্ট হন না। তিনি অজ, নিত্য, শাশ্বত, নির্গুণ ও নিষ্কল।
12.347.24
द्विर्द्वादशेभ्यस्तत्त्वेभ्यः ख्यातो यः पञ्चविंशकः ।
पुरुषो निष्क्रियश्चैव ज्ञानदृश्यश्च कथ्यते ॥ १२.३४७.२४ ॥
চব্বিশ তত্ত্বের অতীতে খ্যাত যে পঁচিশতম পুরুষ, তিনি নিষ্ক্রিয়; জ্ঞানের দ্বারাই যিনি দৃশ্য, এমন কথিত হয়।
12.347.25
यं प्रविश्य भवन्तीह मुक्ता वै द्विजसत्तमाः ।
स वासुदेवो विज्ञेयः परमात्मा सनातनः ॥ १२.३४७.२५ ॥
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, যাঁর মধ্যে প্রবেশ করে এখানে প্রকৃতই মুক্ত হয়, তিনিই বাসুদেব; তিনি সনাতন পরমাত্মা বলে জানতে হবে।
12.347.26
पश्य देवस्य माहात्म्यं महिमानं च नारद ।
शुभाशुभैः कर्मभिर्यो न लिप्यति कदाचन ॥ १२.३४७.२६ ॥
হে নারদ, দেবতার মাহাত্ম্য ও মহিমা দেখো; শুভ-অশুভ কর্মে তিনি কখনও লিপ্ত হন না।
12.347.27
सत्वं रजस्तमश्चेति गुणानेतान्प्रचक्षते ।
एते सर्वशरीरेषु तिष्ठन्ति विचरन्ति च ॥ १२.३४७.२७ ॥
সত্ত্ব, রজ, তম—এই গুণগুলি বলা হয়; এগুলি সকল দেহে অবস্থান করে এবং বিচরণও করে।
12.347.28
एतान्गुणांस्तु क्षेत्रज्ञो भुङ्क्ते नैभिः स भुज्यते ।
निर्गुणो गुणभुक्चैव गुणस्रष्टा गुणातिगः ॥ १२.३४७.२८ ॥
ক্ষেত্রজ্ঞ এই গুণগুলি ভোগ করেন, কিন্তু এগুলির দ্বারা তিনি ভুক্ত হন না। তিনি নির্গুণ, গুণভোক্তা, গুণস্রষ্টা ও গুণাতীত।
12.347.29
जगत्प्रतिष्ठा देवर्षे पृथिव्यप्सु प्रलीयते ।
ज्योतिष्यापः प्रलीयन्ते ज्योतिर्वायौ प्रलीयते ॥ १२.३४७.२९ ॥
হে দেবর্ষি, জগতের প্রতিষ্ঠা পৃথিবী; তা জলে বিলীন হয়। জল জ্যোতিতে (অগ্নিতে) বিলীন হয়, জ্যোতি বায়ুতে বিলীন হয়।
12.347.30
खे वायुः प्रलयं याति मनस्याकाशमेव च ।
मनो हि परमं भूतं तदव्यक्ते प्रलीयते ॥ १२.३४७.३० ॥
বায়ু আকাশে বিলীন হয়; আকাশ মনে বিলীন হয়। মনই পরম ভূত; তা অব্যক্তে বিলীন হয়।
12.347.31
अव्यक्तं पुरुषे ब्रह्मन्निष्क्रिये संप्रलीयते ।
नास्ति तस्मात्परतरः पुरुषाद्वै सनातनात् ॥ १२.३४७.३१ ॥
হে ব্রহ্মন, অব্যক্ত নিষ্ক্রিয় পুরুষে লীন হয়। সেই সনাতন পুরুষের চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কিছু নেই।
12.347.32
नित्यं हि नास्ति जगति भूतं स्थावरजङ्गमम् ।
ऋते तमेकं पुरुषं वासुदेवं सनातनम्।
सर्वभूतात्मभूतो हि वासुदेवो महाबलः ॥ १२.३४७.३२ ॥
জগতে স্থাবর-জঙ্গম কোনো প্রাণীই নিত্য নয়, সেই এক সনাতন পুরুষ বাসুদেব ছাড়া। মহাবল বাসুদেবই সর্বভূতের আত্মা।
12.347.33
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ।
ते समेता महात्मानः शरीरमिति संज्ञितम् ॥ १२.३४७.३३ ॥
পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল এবং পঞ্চম তেজ — এই মহাভূতগুলি মিলিত হলে তাকে শরীর বলা হয়।
12.347.34
तदाविशति यो ब्रह्मन्न दृश्यो लघुविक्रमः ।
उत्पन्न एव भवति शरीरं चेष्टयन्प्रभुः ॥ १२.३४७.३४ ॥
হে ব্রহ্মন, তখন যে অদৃশ্য ও দ্রুতপরাক্রমী, সে তাতে প্রবেশ করে। সেই প্রভু শরীরকে চালনা করে স্বয়ং উৎপন্ন হন।
12.347.35
न विना धातुसंघातं शरीरं भवति क्वचित् ।
न च जीवं विना ब्रह्मन्वायवश्चेष्टयन्त्युत ॥ १२.३४७.३५ ॥
হে ব্রহ্মন, ধাতুসমূহের সংঘাত ছাড়া শরীর কখনও হয় না; জীব ছাড়া বায়ুরাও তাকে চালিত করে না।
12.347.36
स जीवः परिसंख्यातः शेषः संकर्षणः प्रभुः ।
तस्मात्सनत्कुमारत्वं योऽलभत्स्वेन कर्मणा ॥ १२.३४७.३६ ॥
সেই জীবই গণিত — শেষ, প্রভু সংকর্ষণ। সেইজন্য যিনি নিজ কর্মে সনৎকুমারত্ব লাভ করেছেন।
12.347.37
यस्मिंश्च सर्वभूतानि प्रद्युम्नः परिपठ्यते ।
तस्मात्प्रसूतो यः कर्ता कारणं कार्यमेव च ॥ १२.३४७.३७ ॥
যাঁর মধ্যে সমস্ত ভূত রয়েছে এবং যাঁকে প্রদ্যুম্ন বলে পঠিত হয়, তাঁর থেকে যিনি প্রসূত, তিনিই কর্তা, কারণ ও কার্য।
12.347.38
तस्मत्सर्वं संभवति जगत्स्थावरजङ्गमम् ।
सोऽनिरुद्धः स ईशानो व्यक्तिः सा सर्वकर्मसु ॥ १२.३४७.३८ ॥
তাঁর থেকেই স্থাবর-জঙ্গমসহ সমগ্র জগৎ উদ্ভূত হয়। তিনিই অনিরুদ্ধ, তিনিই ঈশান; সকল কর্মে প্রকাশিত রূপও তিনিই।
12.347.39
यो वासुदेवो भगवान्क्षेत्रज्ञो निर्गुणात्मकः ।
ज्ञेयः स एव राजेन्द्र जीवः संकर्षणः प्रभुः ॥ १२.३४७.३९ ॥
যে ভগবান বাসুদেব ক্ষেত্রজ্ঞ ও নির্গুণস্বরূপ, হে রাজেন্দ্র, তাঁকেই জানতে হবে; তিনিই জীব ও প্রভু সংকর্ষণ।
12.347.40
संकर्षणाच्च प्रद्युम्नो मनोभूतः स उच्यते ।
प्रद्युम्नाद्योऽनिरूद्धस्तु सोहंकारः स ईश्वरः ॥ १२.३४७.४० ॥
সংকর্ষণ থেকে প্রদ্যুম্ন; তিনিই মনোরূপে কথিত। প্রদ্যুম্ন থেকে অনিরুদ্ধ; তিনিই অহংকার ও ঈশ্বর।
12.347.41
मत्तः सर्वं संभवति जगत्स्थावरजङ्गमम् ।
अक्षरं च क्षरं चैव सच्चासच्चैव नारद ॥ १२.३४७.४१ ॥
আমা থেকেই স্থাবর-জঙ্গমসহ সমগ্র জগৎ উদ্ভূত হয়; অক্ষর ও ক্ষর, সৎ ও অসৎও, হে নারদ।
12.347.42
मां प्रविश्य भवन्तीह मुक्ता भक्तास्तु ये मम ।
अहं हि पुरुषो ज्ञेयो निष्क्रियः पञ्चविंशकः ॥ १२.३४७.४२ ॥
আমাতে প্রবেশ করে আমার ভক্তগণ এখানেই মুক্ত হন; আমিই জ্ঞেয় পুরুষ — নিষ্ক্রিয়, পঁচিশতম তত্ত্ব।
12.347.43
निर्गुणो निष्कलश्चैव निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः ।
एतत्त्वया न विज्ञेयं रूपवानिति दृश्यते ॥ १२.३४७.४३ ॥
তিনি নির্গুণ, নিষ্কল, নির্দ্বন্দ্ব ও নিষ্পরিগ্রহ। তিনি রূপবান বলে দৃশ্যমান হলেও তোমার তাঁকে সেভাবে জানা উচিত নয়।
12.347.44
इच्छन्मुहूर्तान्नश्येयमीशोऽहं जगतो गुरुः ।
माया ह्येषा मया सृष्टा यन्मां पश्यसि नारद ॥ १२.३४७.४४ ॥
আমি ইচ্ছা করলে মুহূর্তের মধ্যে বিনষ্ট হতে পারি; আমি জগতের ঈশ্বর ও গুরু। হে নারদ, তুমি যে আমাকে দেখছ, তা আমারই সৃষ্ট মায়া।
12.347.45
सर्वभूतगुणैर्युक्तं नैवं त्वं ज्ञातुमर्हसि ।
मयैतत्कथितं सम्यक्तव मूर्तिचतुष्टयम् ॥ १२.३४७.४५ ॥
সর্বভূতের গুণে যুক্ত রূপে তোমার তাঁকে এভাবে জানা উচিত নয়। এই চতুর্মূর্তির স্বরূপ আমি তোমাকে সম্যকভাবে বললাম।
12.347.46
अहं हि जीवसंज्ञो वै मयि जीवः समाहितः ।
मैवं ते बुद्धिरत्राभूर्द्दृषो जीवो मयेति वै ॥ १२.३४७.४६ ॥
আমিই জীব নামে অভিহিত; জীব আমাতেই সমাহিত। তোমার বুদ্ধি এখানে এরূপ না হোক। জীব আমারই দ্বারা দৃষ্ট হয়।
12.347.47
अहं सर्वत्रगो ब्रह्मन्भूतग्रामान्तरात्मकः ।
भूतग्रामशरीरेषु नश्यत्सु न नशाम्यहम् ॥ १२.३४७.४७ ॥
আমি সর্বত্রগামী, হে ব্রাহ্মণ; সমস্ত ভূতসমষ্টির অন্তরাত্মা। ভূতসমষ্টির দেহ বিনষ্ট হলেও আমি বিনষ্ট হই না।
12.347.48
सिद्धा हि ते महाभागा नरा ह्येकान्तिनोऽभवन् ।
तमोरजोभ्यां निर्मुक्ताः प्रवेक्ष्यन्ति च मां मुने ॥ १२.३४७.४८ ॥
সেই মহাভাগ্যবান মানুষেরা সিদ্ধ হয়েছিলেন; তাঁরা একান্তিক ভক্ত হয়েছিলেন। তমঃ ও রজঃ থেকে মুক্ত হয়ে, হে মুনি, তাঁরা আমাতে প্রবেশ করবেন।
12.347.49
अहं कर्ता च कार्यं च कारणं चापि नराद ।
न दृश्यश्चक्षुषा देवः स्पृश्यो न स्पर्शनेन च।
आघ्रेयो नैव गन्धेन रसेन च विसर्जितः ॥ १२.३४७.४९ ॥
আমি কর্তা, কার্য ও কারণও, হে নরশ্রেষ্ঠ। সেই দেবতা চোখে দেখা যায় না, স্পর্শে ছোঁয়া যায় না, গন্ধে আঘ্রাণ করা যায় না, রসে আস্বাদন করা যায় না।
12.347.50
सत्वं रजस्तमश्चैव न गुणास्ते भवन्ति हि ।
स हि सर्वगतः साक्षी लोकस्यात्मेति कथ्यते ॥ १२.३४७.५० ॥
সত্ত্ব, রজঃ ও তমঃ, এইসব তাঁর গুণ নয়। তিনি সর্বব্যাপী সাক্ষী, জগতের আত্মা বলে কথিত হন।
12.347.51
हिरण्यगर्भो लोकादिश्चतुर्वक्रोऽनिरुक्तगः ।
ब्रह्मा सनातनो देवो मम बह्वर्थचिन्तकः ॥ १२.३४७.५१ ॥
হিরণ্যগর্ভ, লোকসমূহের আদি, চতুর্মুখ, অনির্বচনীয় পথে গমনকারী, সনাতন দেবতা ব্রহ্মা, আমার বহু উদ্দেশ্যের চিন্তাকারী।
12.347.52
ललाटाच्चैव मे रुद्रो देवः क्रोधाद्विनिःसृतः ।
पश्यैकादश मे रुद्रान्दक्षिणं पार्श्वमास्थितान् ॥ १२.३४७.५२ ॥
আমারললাট থেকে ক্রোধে উদ্ভূত রুদ্র দেবতাকে দেখ। আমার ডান পাশে দণ্ডায়মান একাদশ রুদ্রকে দেখ।
12.347.53
द्वादशैव तथाऽऽदित्यान्वामपार्श्वे समास्थितान् ।
अग्रतश्चैव मे पश्य वसूनष्टौ सुरोत्तमान् ॥ १२.३४७.५३ ॥
আমার বাম পাশে দাঁড়ানো দ্বাদশ আদিত্যদের দেখ। আর আমার সামনে দেবশ্রেষ্ঠ অষ্ট বসুকে দেখ।
12.347.54
नासत्यं चैव दस्रं च भिषजौ पश्य पृष्ठतः ।
सर्वान्प्रजापतीन्पश्य पश्य सप्तऋर्षीस्तथा ॥ १२.३४७.५४ ॥
পিছনে নাসত্য ও দস্র, দুই চিকিৎসককে দেখ। সকল প্রজাপতিকে দেখ, সপ্তর্ষিদেরও দেখ।
12.347.55
वेदान्यज्ञांश्च शतशः पश्यामृतमथौषधीः ।
तपांसि नियमांश्चैव यमानपि पृथग्विधान् ॥ १२.३४७.५५ ॥
বেদসমূহ ও শত শত যজ্ঞ দেখো; অমৃত ও ওষধিসমূহ দেখো; তপস্যা ও নিয়মসমূহ এবং নানাবিধ যমও দেখো।
12.347.56
तथाऽष्टगुणमैश्वर्यमेकस्थं पश्य मूर्तिमत् ।
श्रियं लक्ष्मीं च कीर्तिं च पृथिवीं च ककुद्मिनी ॥ १२.३४७.५६ ॥
তেমনি অষ্টগুণসম্পন্ন ঐশ্বর্যকে একস্থানে মূর্তরূপে দেখো; শ্রী, লক্ষ্মী, কীর্তি, পৃথিবী ও ককুদ্মিনীকেও দেখো।
12.347.57
वेदानां मातरं पश्य मत्स्थां देवीं सरस्वतीम् ।
ध्रुवं च ज्योतिषां श्रेष्ठं पश्य नारद खेचरम् ॥ १२.३४७.५७ ॥
বেদসমূহের জননী, আমাতে অধিষ্ঠিতা দেবী সরস্বতীকে দেখো; জ্যোতিষ্কদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আকাশচারী ধ্রুবকে দেখো, হে নারদ।
12.347.58
अम्भोधरान्समुद्रांश्च सरांसि सरितस्तथा ।
मूर्तिमन्तः पितृगणांश्चतुरः पश्य सत्तम ॥ १२.३४७.५८ ॥
মেঘসমূহ, সমুদ্রসমূহ, সরোবরসমূহ ও নদীসমূহ দেখো; মূর্তিমান চার পিতৃগণকে দেখো, হে সত্তম।
12.347.59
त्रींश्चैवेमान्गुणान्पश्य मत्स्थान्मूर्तिविवर्जितान् ।
देवकार्यादपि मुने पितृकार्यं विशिष्यते ॥ १२.३४७.५९ ॥
আমাতে অধিষ্ঠিত, মূর্তিহীন এই তিন গুণও দেখো; হে মুনি, দেবকার্যের চেয়েও পিতৃকার্য শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত হয়।
12.347.60
देवानां च पितृणां च पिता ह्येकोऽहमादितः ।
अहं हयशिरा भूत्वा समुद्रे पश्चिमोत्तरे ॥ १२.३४७.६० ॥
দেবগণ ও পিতৃগণের আদি থেকে একমাত্র পিতা আমিই। অশ্বশিরা হয়ে আমি পশ্চিম-উত্তর সমুদ্রে থাকি।
12.347.61
पिबामि सुहुतं हव्यं कव्यं च श्रद्धयाऽन्वितम् ।
मया सृष्टः पुरा ब्रह्मा मां यज्ञमयजत्स्वयम् ॥ १२.३४७.६१ ॥
শ্রদ্ধাযুক্ত সুহুত হব্য ও কব্য আমি পান করি। পূর্বে আমার দ্বারা সৃষ্ট ব্রহ্মা স্বয়ং আমাকে যজ্ঞ দ্বারা পূজা করেছিলেন।
12.347.62
ततस्तस्मै वरान्प्रीतो दत्तवानस्म्यनुत्तमान् ।
मत्पुत्रत्वं च कल्पादौ लोकाध्यक्षत्वमेव च ॥ १२.३४७.६२ ॥
অতঃপর প্রীত হয়ে আমি তাঁকে উত্তম বর দিয়েছিলাম: কল্পের আদিতে আমার পুত্র হওয়া এবং লোকাধ্যক্ষতা।
12.347.63
अहंकारकृतं चैव नामपर्यायवाचकम् ।
त्वया कृतां च मर्यादां नातिक्रंस्यति कश्चन ॥ १२.३४७.६३ ॥
অহংকার দ্বারা সৃষ্ট, নামের পর্যায়বাচক শব্দ। তোমার স্থাপিত মর্যাদা কেউ লঙ্ঘন করবে না।
12.347.64
त्वं चैव वरदो ब्रह्मन्वरेप्सूनां भविष्यसि ।
सुरासुरगणानां च ऋषीणां च तपोधन ॥ १२.३४७.६४ ॥
হে ব্রহ্মন্, তুমিও বরপ্রার্থীদের বরদাতা হবে; সুর-অসুর গণের এবং ঋষিদেরও। হে তপোধন!
12.347.65
पितृणां च महाभाग सततं संशितव्रत ।
विविधानां च भूतानां त्वमुपास्यो भविष्यसि ॥ १२.३४७.६५ ॥
পিতৃগণের এবং, হে মহাভাগ, সর্বদা দৃঢ়ব্রত! বিবিধ ভূতের উপাস্যও তুমিই হবে।
12.347.66
प्रादुर्भावगतश्चाहं सुरकार्येषु नित्यदा ।
अनुशास्यस्त्वया ब्रह्मन्नियोज्यश्च सुतो यथा ॥ १२.३४७.६६ ॥
আমিও দেবকার্যে সর্বদা আবির্ভূত হয়ে, হে ব্রহ্মন্, তোমার দ্বারা অনুশাসিত ও নিযুক্ত হব, পুত্রের মতো।
12.347.67
एतांश्चान्यांश्च रुचिरान्ब्रह्मणेऽमिततेजसे ।
एवं रुद्राय मनवे इन्द्रायामिततेजसे।
अहं दत्त्वा वरान्प्रीतो निवृत्तिपरमोऽभवम् ॥ १२.३४७.६७ ॥
এগুলি এবং অন্যান্য সুন্দর বরসমূহ অমিততেজা ব্রহ্মাকে দিয়েছি। এভাবেই রুদ্র, মনু ও অমিততেজা ইন্দ্রকেও দিয়েছি। বর দিয়ে প্রীত হয়ে আমি নিবৃত্তিপরায়ণ হলাম।
12.347.68
निर्वाणं सर्वधर्माणां निवृत्तिः परमा स्मृता ।
तस्मान्निवृत्तिमापन्नश्चरेत्सर्वाङ्गनिर्वृतः ॥ १२.३४७.६८ ॥
সকল ধর্মের নির্বাণই; নিবৃত্তিকেই পরম বলা হয়েছে। তাই নিবৃত্তি লাভ করে সর্বাঙ্গে শান্ত হয়ে আচরণ করবে।
12.347.69
विद्यासहायवन्तं मामादित्यस्थं सनातनम् ।
कपिलं प्राहुराचार्याः साङ्ख्यनिश्चितनिश्चयाः ॥ १२.३४७.६९ ॥
বিদ্যাকে সহায়রূপে ধারণকারী, সূর্যে অবস্থিত, সনাতন আমাকে সাংখ্য-নিশ্চয়ে দৃঢ় আচার্যগণ কপিল বলেন।
12.347.70
हिरण्यगर्भो भगवानेष च्छन्दसि संस्तुतः ।
सोहं योगगतिर्ब्रह्मन्योगशास्त्रेषु शब्दितः ॥ १२.३४७.७० ॥
এই ভগবান হিরণ্যগর্ভও ছন্দে স্তুত হয়েছেন। সেই আমিই, হে ব্রাহ্মণ, যোগ যার গতি; যোগশাস্ত্রে আমি অভিহিত হই।
12.347.71
एषोऽहं व्यक्तिमाश्रित्य तिष्ठामि दिवि शाश्वतः ।
ततो युगसहस्रान्ते संहरिष्ये जगत्पुनः ॥ १२.३४७.७१ ॥
এই আমি ব্যক্তরূপ আশ্রয় করে স্বর্গে শাশ্বতরূপে অবস্থান করি। তারপর সহস্র যুগের অন্তে আমি আবার জগৎকে সংহার করব।
12.347.72
कृत्वाऽऽत्मस्थानि भूतानि स्थावराणि चराणि च ।
एकाकी विद्यया सार्धं विहरिष्ये जगत्पुनः ॥ १२.३४७.७२ ॥
স্থাবর ও জঙ্গম সমস্ত ভূতকে নিজের মধ্যে স্থাপন করে, একাকী, বিদ্যার সঙ্গে, আমি আবার জগতে বিচরণ করব।
12.347.73
ततो भूयो जगत्सर्वं करिष्यामीह विद्यया ।
अस्मिन्मूर्तिश्चतुर्थी या साऽसृजच्छेषमव्ययम् ॥ १२.३४७.७३ ॥
অতঃপর আমি বিদ্যার দ্বারা এখানে পুনরায় সমগ্র জগৎ সৃষ্টি করব। এর মধ্যে চতুর্থ মূর্তি সেই অব্যয় অবশিষ্টকে সৃষ্টি করেছিল।
12.347.74
स हि संकर्षणः प्रोक्तः प्रद्युम्नः सोप्यजीजनत् ।
प्रद्युम्नादनिरुद्धोऽहं सर्गो मम पुनः पुनः ॥ १२.३४७.७४ ॥
তাঁকে সংকর্ষণ বলা হয়; তিনিও প্রদ্যুম্নকে জন্ম দিয়েছিলেন। প্রদ্যুম্ন থেকে আমি অনিরুদ্ধ; আমার সৃষ্টি বারবার ঘটে।
12.347.75
अनिरुद्धात्तथा ब्रह्मा तन्नाभिकमलोद्भवः ।
ब्रह्मणः सर्वभूतानि चराणि स्थावराणि च ॥ १२.३४७.७५ ॥
অনিরুদ্ধ থেকে তেমনই ব্রহ্মা জন্মেছিলেন; তাঁর নাভিপদ্ম থেকে তিনি উদ্ভূত। ব্রহ্মা থেকে চর ও অচর সমস্ত প্রাণী উৎপন্ন হয়।
12.347.76
एतां सृष्टिं विजानीहि कल्पादिषु पुनः पुनः ।
यथा सूर्यस्य गगनादुदयास्तमने इह।
नष्टे पुनर्वलात्काल आनयत्यमितद्युते ॥ १२.३४७.७६ ॥
এই সৃষ্টিকে কল্পের আদিতে বারবার ঘটতে দেখো, যেমন আকাশ থেকে সূর্যের উদয় ও অস্ত হয়। বিনষ্ট হলে কাল বলপূর্বক তা আবার ফিরিয়ে আনে, হে অমিততেজা।