مہابھارت · ادھیائے 12.347
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.347.1
एवं स्तुतः स भगवान् गुह्यैस्तथ्यैश्च नामभिः ।
भगवान्विश्वसृक्सिंहः सर्वमूर्तिमयः प्रभुः।
दर्शयामास मुनये रूपं तत्परमं हरिः ॥ १२.३४७.१ ॥
اس طرح ستائش کیے جانے پر اس بھگوان نے، پوشیدہ اور سچے ناموں کے ساتھ، کائنات کے خالق، شیر کی مانند، ہر روپ پر محیط پرभू ہری نے مُنی کو اپنا وہ اعلیٰ روپ دکھایا۔
12.347.2
किंचिच्चन्द्राद्विशुद्धात्मा किंचिच्चन्द्राद्विशेषवान् ।
कृशानुवर्णः किंचिच्च किंचिद्धिष्ण्याकृतिः प्रभुः ॥ १२.३४७.२ ॥
وہ پرभू کبھی چاند سے بھی زیادہ پاک صورت، کبھی چاند سے بھی زیادہ ممتاز، کبھی آگ کے رنگ کے اور کبھی سیارے کی شکل والے تھے۔
12.347.3
शुकपत्रनिभः किंचित्किंचित्स्फटिकसन्निभः ।
नीलाञ्जनचयप्रख्यो जातरूपप्रभः क्वचित् ॥ १२.३४७.३ ॥
وہ کبھی طوطے کے پر جیسے، کبھی بلور جیسے، کبھی نیلے سرمے کے ڈھیر جیسے اور کبھی سونے کی آب جیسے تھے۔
12.347.4
प्रबालाङ्कुरवर्णश्च श्वेतवर्णस्तथा क्वचित् ।
क्वचित्सुवर्णवर्णाभो वैदूर्यसदृशः क्वचित् ॥ १२.३४७.४ ॥
وہ کبھی مرجان کی کونپل جیسے رنگ والے، کبھی سفید رنگ والے، کبھی سونے کے رنگ کی آب والے اور کبھی بیدوریا جیسے تھے۔
12.347.5
नीलवैर्दूर्यसदृश इन्द्रनीलनिभः क्वचित् ।
मयूरग्रीववर्णाभो मुक्ताहारनिभः क्वचित् ॥ १२.३४७.५ ॥
وہ کبھی نیلے بیدوریا جیسے، کبھی اندرنیل جیسے، کبھی مور کی گردن کے رنگ کی آب والے اور کبھی موتیوں کے ہار جیسے تھے۔
12.347.6
एतान्बहुधान्वर्णान्रूपैर्बिभ्रत्सनातनः ।
सहस्रनयनः श्रीमाञ्छतशीर्षः सहस्रपात् ॥ १२.३४७.६ ॥
ان متعدد رنگوں کو صورتوں میں دھارن کرنے والے سناتن، ہزار آنکھوں والے، شری مان، سو سروں والے اور ہزار پاؤں والے (وہ پرभू) تھے۔
12.347.7
सहस्रोदरबाहुश्च अव्यक्त इति च क्वचित् ।
ओंकारमुद्गिरन्वक्रात्सावित्रीं च तदन्वयाम् ॥ १२.३४७.७ ॥
ہزار پیٹ اور ہزار بازوؤں والا، کبھی غیر ظاہر کہلانے والا، اپنے منہ سے اوم اور اس کے بعد آنے والی سावित्री کا ورد کرتا تھا۔
12.347.8
शेषेभ्यश्चैव वक्रेभ्यश्चतुर्वेदान्गिरन्बहून् ।
आरण्यकं जगौ देवो हरिर्नारायणो वशी ॥ १२.३४७.८ ॥
باقی منہ سے بھی چاروں ویدوں کے کئی منتر ادا کیے؛ دیو ہری نارائن، ضبطِ نفس والے نے آرنیک گایا۔
12.347.9
वेदिं कमण्डलुं दर्भान्मणिरूपांस्तथा कुशान् ।
अजिनं दण्डकाष्ठं च ज्वलितं च हुताशनम्।
धारयामास देवेशो हस्तैर्यज्ञपतिस्तदा ॥ १२.३४७.९ ॥
ویدی، کمنڈل، دَربھ، منی جیسے کُش، مرگ چھال، دنڈ کاٹھ اور دہکتی ہوئی آگ — ان سب کو اس وقت دیووں کے سردار یگیہ پتی نے اپنے ہاتھوں میں تھام لیا۔
12.347.10
तं प्रसन्नं प्रसन्नात्मा नारदो द्विजसत्तमः ।
वाग्यतः प्रणतो भूत्वा ववन्दे परमेश्वरम् ॥ १२.३४७.१० ॥
خوش دل دویجوں میں سے افضل نارد نے، خوش ہوئے اُنھیں، زبان روک کر، جھک کر پرمیشور کی وندنا کی۔
12.347.11
तमुवाच नतं मूर्ध्ना देवानामादिरव्ययः ॥ १२.३४७.११ ॥
سر جھکائے ہوئے اُن سے دیووں کے آدی اور لافانی نے کہا۔
12.347.12
एकतश्च द्वितश्चैव त्रितश्चैव महर्षयः ।
इमं देशमनुप्राप्ता मम दर्शनलालसाः ॥ १२.३४७.१२ ॥
ایکت، دوِت اور تریت یہ مہارشی میرے درشن کی خواہش سے اس مقام پر پہنچے ہیں۔
12.347.13
न च मां ते ददृशिरे न च द्रक्ष्यति कश्चन ।
ऋते ह्यैकान्तिकश्रेष्ठात्त्वं चैवैकान्तिकोत्तम ॥ १२.३४७.१३ ॥
نہ انہوں نے مجھے دیکھا، اور نہ کوئی دیکھے گا، سوائے تمہارے، جو ایکانتکوں میں سب سے بہتر ہو، اے ایکانتکوتّم۔
12.347.14
ममैतास्तनवः श्रेष्ठा जाता धर्मगृहे द्विज ।
तास्त्वं भजस्व सततं साधयस्व यथागतम् ॥ १२.३४७.१४ ॥
اے دوِج، میرے یہ افضل روپ دھرم کے گھر میں پیدا ہوئے ہیں۔ تم ان کی مسلسل خدمت کرو، اور جس طرح آئے تھے اسی طرح اپنا کام پورا کرو۔
12.347.15
वृणीष्व च वरं प्रिय मत्तस्त्वं यदिहेच्छसि ।
प्रसन्नोऽहं तवाद्येह विश्वमूर्तिरिहाव्ययः ॥ १२.३४७.१५ ॥
اے پیارے، جو بھی وَر تم یہاں چاہتے ہو وہ مجھ سے چن لو۔ آج میں تم سے خوش ہوں؛ یہاں میں وشوَمورتی، اَویَیَ ہوں۔
12.347.16
अद्य मे तपसो देव यमस्य नियमस्य च ।
सद्यः फलमवाप्तं वै दृष्टो यद्भगवान्मया ॥ १२.३४७.१६ ॥
اے دیو، آج میرے تپ، یم اور نیم کا پھل فوراً حاصل ہو گیا، کیونکہ میں نے بھگوان کے درشن کیے۔
12.347.17
वर एष ममात्यन्तं दृष्टस्त्वं यत्सनातनः ।
भगवन्विश्वदृक् सिंहः सर्वमूर्तिर्महान्प्रभुः ॥ १२.३४७.१७ ॥
تمہیں دیکھنا ہی میرا یہ سب سے بڑا وَر ہے؛ اے سناتن۔ اے بھگوان، وِشوَدرِک، سِنھ، سَروَمُورتی، مہان پربھو۔
12.347.18
एवं संदर्शयित्वा तु नारदं परमेष्ठिजम् ।
उवाच वचनं भूयो गच्छ नारद माचिरम् ॥ १२.३४७.१८ ॥
اس طرح درشن دے کر، پرمیشٹھی سے پیدا ہونے والے نارد سے انہوں نے پھر کہا: اے نارد، دیر مت کرو، جاؤ۔
12.347.19
इमे ह्यनिन्द्रियाहारा मद्भक्ताश्चन्द्रवर्चसः ।
एकाग्राश्चिन्तयेयुर्मां नैषां विघ्नो भवेदिति ॥ १२.३४७.१९ ॥
جو حواس کو قابو میں رکھ کر، کم خوراک لے کر، میرے بھکت بنے ہوئے چاند کی مانند تابناک ہیں، وہ یکسو ذہن سے میرا ہی دھیان کریں گے؛ ان کے لیے کوئی رکاوٹ نہ ہوگی۔
12.347.20
सिद्धा ह्येते महाभागाः पुरा ह्येकान्तिनोऽभवन् ।
तमोरजोभिर्निर्मुक्ता मां प्रवेक्ष्यन्त्यसंशयम् ॥ १२.३४७.२० ॥
یہ سِدّھ اور مہا بھاگیہ ہیں؛ پہلے بھی یہ یکسو بھکت تھے۔ تمس اور رجس سے آزاد ہو کر یہ بے شک مجھ میں داخل ہوں گے۔
12.347.21
न दृश्यश्चक्षुषा योऽसौ न स्पृश्यः स्पर्शनेन च ।
न घ्रेयश्चैव गन्धेन रसेन च विवर्जितः ॥ १२.३४७.२१ ॥
جو آنکھ سے نظر نہیں آتا، لمس سے چھوا نہیں جاتا، خوشبو سے سونگھا نہیں جاتا، اور ذائقے سے ماورا ہے، وہ ایسا ہی ہے۔
12.347.22
सत्वं रजस्तमश्चैव न गुणास्तं भजन्ति वै ।
यश्च सर्वगतः साक्षी लोकस्यात्मेति कथ्यते ॥ १२.३४७.२२ ॥
ستو، رج اور تم، یہ گن اُس کو نہیں چھوتے۔ جو سرب گت ساکشی ہے، وہ دنیا کی روح کہلاتا ہے۔
12.347.23
भूतग्रामशरीरेषु नश्यत्सु न विनश्यति ।
अजो नित्यः शाश्वतश्च निर्गुणो निष्कलस्तथा ॥ १२.३४७.२३ ॥
مخلوقات کے جسم فنا ہونے پر بھی وہ فنا نہیں ہوتا۔ وہ اجنما، نِتیہ، شاشوت، نرگن اور نشکل ہے۔
12.347.24
द्विर्द्वादशेभ्यस्तत्त्वेभ्यः ख्यातो यः पञ्चविंशकः ।
पुरुषो निष्क्रियश्चैव ज्ञानदृश्यश्च कथ्यते ॥ १२.३४७.२४ ॥
چوبیس تتوں سے ماورا مشہور پچیسواں پرش نِشکریہ ہے؛ وہ علم ہی سے دیکھا جاتا ہے، ایسا کہا جاتا ہے۔
12.347.25
यं प्रविश्य भवन्तीह मुक्ता वै द्विजसत्तमाः ।
स वासुदेवो विज्ञेयः परमात्मा सनातनः ॥ १२.३४७.२५ ॥
اے دویجوں میں اعلیٰ، جس میں داخل ہو کر یہاں واقعی لوگ مکت ہو جاتے ہیں، وہی واسودیو ہے؛ وہ ازلی پرماتما جاننے کے لائق ہے۔
12.347.26
पश्य देवस्य माहात्म्यं महिमानं च नारद ।
शुभाशुभैः कर्मभिर्यो न लिप्यति कदाचन ॥ १२.३४७.२६ ॥
اے نارد، دیوتا کی عظمت اور جلال دیکھو، جو اچھے اور برے اعمال سے کبھی آلودہ نہیں ہوتا۔
12.347.27
सत्वं रजस्तमश्चेति गुणानेतान्प्रचक्षते ।
एते सर्वशरीरेषु तिष्ठन्ति विचरन्ति च ॥ १२.३४७.२७ ॥
ستو، رجس اور تمس — انہیں گن کہا جاتا ہے؛ یہ سب جسموں میں قائم رہتے ہیں اور گردش بھی کرتے ہیں۔
12.347.28
एतान्गुणांस्तु क्षेत्रज्ञो भुङ्क्ते नैभिः स भुज्यते ।
निर्गुणो गुणभुक्चैव गुणस्रष्टा गुणातिगः ॥ १२.३४७.२८ ॥
کشیتر گیانی ان گنوں کو بھوگتا ہے، مگر وہ ان سے بھوگا نہیں جاتا۔ وہ نرگن ہے، گنوں کا بھوگتا، گنوں کا خالق اور گنوں سے ماورا ہے۔
12.347.29
जगत्प्रतिष्ठा देवर्षे पृथिव्यप्सु प्रलीयते ।
ज्योतिष्यापः प्रलीयन्ते ज्योतिर्वायौ प्रलीयते ॥ १२.३४७.२९ ॥
اے دیورشی، دنیا کی بنیاد زمین ہے؛ وہ پانی میں تحلیل ہو جاتی ہے۔ پانی جیوتی (آگ) میں تحلیل ہوتا ہے، اور جیوتی ہوا میں تحلیل ہوتی ہے۔
12.347.30
खे वायुः प्रलयं याति मनस्याकाशमेव च ।
मनो हि परमं भूतं तदव्यक्ते प्रलीयते ॥ १२.३४७.३० ॥
ہوا آکاش میں فنا ہوتی ہے، اور آکاش من میں۔ من ہی پرم بھوت ہے؛ وہ اویکت میں تحلیل ہوتا ہے۔
12.347.31
अव्यक्तं पुरुषे ब्रह्मन्निष्क्रिये संप्रलीयते ।
नास्ति तस्मात्परतरः पुरुषाद्वै सनातनात् ॥ १२.३४७.३१ ॥
اے برہمن، غیر ظاہر (اَوْیَکت) غیر فعال پرش میں فنا ہو جاتا ہے۔ اس سناتن پرش سے بڑھ کر کوئی نہیں۔
12.347.32
नित्यं हि नास्ति जगति भूतं स्थावरजङ्गमम् ।
ऋते तमेकं पुरुषं वासुदेवं सनातनम्।
सर्वभूतात्मभूतो हि वासुदेवो महाबलः ॥ १२.३४७.३२ ॥
دنیا میں کوئی بھی ساکن یا متحرک مخلوق دائمی نہیں، سوائے اس ایک سناتن پرش واسودیو کے۔ وہی طاقتور واسودیو تمام مخلوقات کی روح ہے۔
12.347.33
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ।
ते समेता महात्मानः शरीरमिति संज्ञितम् ॥ १२.३४७.३३ ॥
زمین، ہوا، آکاش، پانی اور پانچواں تیج — یہ عظیم عناصر جب یکجا ہوتے ہیں تو اسے جسم کہا جاتا ہے۔
12.347.34
तदाविशति यो ब्रह्मन्न दृश्यो लघुविक्रमः ।
उत्पन्न एव भवति शरीरं चेष्टयन्प्रभुः ॥ १२.३४७.३४ ॥
اے برہمن، تب جو غیر مرئی اور تیز پراکرمی ہے، وہ اس میں داخل ہوتا ہے۔ وہ پربھو جسم کو حرکت دیتے ہوئے خود ظاہر ہوتا ہے۔
12.347.35
न विना धातुसंघातं शरीरं भवति क्वचित् ।
न च जीवं विना ब्रह्मन्वायवश्चेष्टयन्त्युत ॥ १२.३४७.३५ ॥
اے برہمن، عناصر کے اجتماع کے بغیر جسم کبھی نہیں بنتا، اور جیو کے بغیر ہوائیں بھی اسے حرکت نہیں دیتیں۔
12.347.36
स जीवः परिसंख्यातः शेषः संकर्षणः प्रभुः ।
तस्मात्सनत्कुमारत्वं योऽलभत्स्वेन कर्मणा ॥ १२.३४७.३६ ॥
وہ جیو شمار کیا گیا ہے — شیش، پربھو سنکرشن۔ اسی لیے جس نے اپنے عمل سے سنت کمارتو پایا۔
12.347.37
यस्मिंश्च सर्वभूतानि प्रद्युम्नः परिपठ्यते ।
तस्मात्प्रसूतो यः कर्ता कारणं कार्यमेव च ॥ १२.३४७.३७ ॥
جس میں تمام مخلوقات ہیں اور جسے پردیومن کہا جاتا ہے، اسی سے پیدا ہونے والا وہ کرتا، سبب اور نتیجہ بھی ہے۔
12.347.38
तस्मत्सर्वं संभवति जगत्स्थावरजङ्गमम् ।
सोऽनिरुद्धः स ईशानो व्यक्तिः सा सर्वकर्मसु ॥ १२.३४७.३८ ॥
اسی سے ساکن و متحرک تمام جہان پیدا ہوتا ہے۔ وہی انیرُدّھ ہے، وہی ایشان ہے؛ تمام اعمال میں ظاہر ہونے والی صورت بھی وہی ہے۔
12.347.39
यो वासुदेवो भगवान्क्षेत्रज्ञो निर्गुणात्मकः ।
ज्ञेयः स एव राजेन्द्र जीवः संकर्षणः प्रभुः ॥ १२.३४७.३९ ॥
جو بھگوان واسودیو کشیتر گیا اور نرگن سروپ ہیں، اے راجندر، انہی کو جاننا چاہیے؛ وہی جیو اور پربھو سنکرشن ہیں۔
12.347.40
संकर्षणाच्च प्रद्युम्नो मनोभूतः स उच्यते ।
प्रद्युम्नाद्योऽनिरूद्धस्तु सोहंकारः स ईश्वरः ॥ १२.३४७.४० ॥
سنکرشن سے پردیومن پیدا ہوتا ہے، جسے من کی صورت کہا جاتا ہے؛ پردیومن سے انیرُدّھ، جو اہنکار اور ایشور ہے۔
12.347.41
मत्तः सर्वं संभवति जगत्स्थावरजङ्गमम् ।
अक्षरं च क्षरं चैव सच्चासच्चैव नारद ॥ १२.३४७.४१ ॥
مجھ سے ہی ساکن و متحرک تمام جہان پیدا ہوتا ہے؛ اکشر اور کشر، ست اور اسّت بھی، اے نارد۔
12.347.42
मां प्रविश्य भवन्तीह मुक्ता भक्तास्तु ये मम ।
अहं हि पुरुषो ज्ञेयो निष्क्रियः पञ्चविंशकः ॥ १२.३४७.४२ ॥
جو میرے بھگت مجھ میں داخل ہو کر یہیں مکت ہو جاتے ہیں؛ اور میں ہی وہ پرش ہوں جسے جاننا چاہیے — بے عمل، پچیسواں اصول۔
12.347.43
निर्गुणो निष्कलश्चैव निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः ।
एतत्त्वया न विज्ञेयं रूपवानिति दृश्यते ॥ १२.३४७.४३ ॥
وہ نرگن، نشکل، نردوندو اور نشپرگرہ ہے۔ وہ روپ والا دکھائی دیتا ہے، مگر تمہیں اسے اسی طرح نہیں جاننا چاہیے۔
12.347.44
इच्छन्मुहूर्तान्नश्येयमीशोऽहं जगतो गुरुः ।
माया ह्येषा मया सृष्टा यन्मां पश्यसि नारद ॥ १२.३४७.४४ ॥
اگر میں چاہوں تو ایک لمحے میں فنا ہو سکتا ہوں؛ میں جہان کا ایشور اور گرو ہوں۔ اے نارد، جو تم مجھے دیکھ رہے ہو وہ میری ہی رچی ہوئی مایا ہے۔
12.347.45
सर्वभूतगुणैर्युक्तं नैवं त्वं ज्ञातुमर्हसि ।
मयैतत्कथितं सम्यक्तव मूर्तिचतुष्टयम् ॥ १२.३४७.४५ ॥
سب مخلوقات کی صفات سے آراستہ اسے تم اس طرح نہیں جان سکتے۔ میں نے تمہیں ان چار مورتیوں کا یہ روپ پوری طرح بیان کر دیا ہے۔
12.347.46
अहं हि जीवसंज्ञो वै मयि जीवः समाहितः ।
मैवं ते बुद्धिरत्राभूर्द्दृषो जीवो मयेति वै ॥ १२.३४७.४६ ॥
میں ہی جیو کے نام سے پکارا جاتا ہوں؛ جیو مجھ ہی میں قائم ہے۔ تمہاری عقل میں ایسا خیال نہ آئے۔ جیو میرے ہی ذریعے دیکھا جاتا ہے۔
12.347.47
अहं सर्वत्रगो ब्रह्मन्भूतग्रामान्तरात्मकः ।
भूतग्रामशरीरेषु नश्यत्सु न नशाम्यहम् ॥ १२.३४७.४७ ॥
میں ہر جگہ موجود ہوں، اے برہمن؛ تمام مخلوقات کی اندرونی روح ہوں۔ مخلوقات کے جسم فنا ہونے پر بھی میں فنا نہیں ہوتا۔
12.347.48
सिद्धा हि ते महाभागा नरा ह्येकान्तिनोऽभवन् ।
तमोरजोभ्यां निर्मुक्ताः प्रवेक्ष्यन्ति च मां मुने ॥ १२.३४७.४८ ॥
وہ مہابھاگ انسان سدھ ہو گئے؛ وہ یکانتی بھکت بن گئے۔ تمس اور رجس سے آزاد ہو کر، اے منی، وہ مجھ میں داخل ہوں گے۔
12.347.49
अहं कर्ता च कार्यं च कारणं चापि नराद ।
न दृश्यश्चक्षुषा देवः स्पृश्यो न स्पर्शनेन च।
आघ्रेयो नैव गन्धेन रसेन च विसर्जितः ॥ १२.३४७.४९ ॥
میں کرتا، کارج اور کارن بھی ہوں، اے نروں میں شریشٹھ۔ وہ دیوتا آنکھوں سے دکھائی نہیں دیتا، لمس سے چھوا نہیں جاتا، خوشبو سے سونگھا نہیں جاتا اور ذائقے سے چکھا نہیں جاتا۔
12.347.50
सत्वं रजस्तमश्चैव न गुणास्ते भवन्ति हि ।
स हि सर्वगतः साक्षी लोकस्यात्मेति कथ्यते ॥ १२.३४७.५० ॥
ستو، رجس اور تمس، یہ اس کے گن نہیں ہیں۔ وہ سرووِیاپی ساکشی ہے، جگت کی آتما کہلاتا ہے۔
12.347.51
हिरण्यगर्भो लोकादिश्चतुर्वक्रोऽनिरुक्तगः ।
ब्रह्मा सनातनो देवो मम बह्वर्थचिन्तकः ॥ १२.३४७.५१ ॥
ہرنیہ گربھ، لوکوں کا آدی، چار منہ والا، ان کہے راستے پر چلنے والا، سناتن دیوتا برہما، میرے بہت سے مقاصد کا فکر کرنے والا۔
12.347.52
ललाटाच्चैव मे रुद्रो देवः क्रोधाद्विनिःसृतः ।
पश्यैकादश मे रुद्रान्दक्षिणं पार्श्वमास्थितान् ॥ १२.३४७.५२ ॥
میری پیشانی سے غصے سے پیدا ہوئے رودر دیوتا کو دیکھو۔ میرے داہنے پہلو میں کھڑے گیارہ رودروں کو دیکھو۔
12.347.53
द्वादशैव तथाऽऽदित्यान्वामपार्श्वे समास्थितान् ।
अग्रतश्चैव मे पश्य वसूनष्टौ सुरोत्तमान् ॥ १२.३४७.५३ ॥
میرے بائیں پہلو میں کھڑے بارہ آدتیوں کو دیکھو۔ اور میرے آگے دیوتاؤں میں شریشٹھ آٹھ وسوؤں کو دیکھو۔
12.347.54
नासत्यं चैव दस्रं च भिषजौ पश्य पृष्ठतः ।
सर्वान्प्रजापतीन्पश्य पश्य सप्तऋर्षीस्तथा ॥ १२.३४७.५४ ॥
پیچھے ناست्य اور دسر، دونوں طبیبوں کو دیکھو۔ سب پرجاپتیوں کو دیکھو، اور سات رشیوں کو بھی دیکھو۔
12.347.55
वेदान्यज्ञांश्च शतशः पश्यामृतमथौषधीः ।
तपांसि नियमांश्चैव यमानपि पृथग्विधान् ॥ १२.३४७.५५ ॥
ویدوں اور سیکڑوں یज्ञوں کو دیکھو؛ امرت اور جڑی بوٹیوں کو دیکھو؛ تپسیاؤں اور نیاموں کو، اور مختلف قسم کے یموں کو بھی دیکھو۔
12.347.56
तथाऽष्टगुणमैश्वर्यमेकस्थं पश्य मूर्तिमत् ।
श्रियं लक्ष्मीं च कीर्तिं च पृथिवीं च ककुद्मिनी ॥ १२.३४७.५६ ॥
اسی طرح آٹھ صفات والی شان و شوکت کو ایک جگہ مجسم صورت میں دیکھو؛ شری، لکشمی، کیرتی، زمین اور ککدمنی کو بھی دیکھو۔
12.347.57
वेदानां मातरं पश्य मत्स्थां देवीं सरस्वतीम् ।
ध्रुवं च ज्योतिषां श्रेष्ठं पश्य नारद खेचरम् ॥ १२.३४७.५७ ॥
ویدوں کی ماں، مجھ میں قیام پذیر دیوی سرسوتی کو دیکھو؛ ستاروں میں سب سے افضل، آسمان میں گردش کرنے والے دھرو کو دیکھو، اے نارد۔
12.347.58
अम्भोधरान्समुद्रांश्च सरांसि सरितस्तथा ।
मूर्तिमन्तः पितृगणांश्चतुरः पश्य सत्तम ॥ १२.३४७.५८ ॥
بادلوں، سمندروں، جھیلوں اور دریاؤں کو دیکھو؛ مجسم چار پتری گنوں کو دیکھو، اے سَتَّم۔
12.347.59
त्रींश्चैवेमान्गुणान्पश्य मत्स्थान्मूर्तिविवर्जितान् ।
देवकार्यादपि मुने पितृकार्यं विशिष्यते ॥ १२.३४७.५९ ॥
میرے اندر قائم، بے صورت ان تینوں صفات کو بھی دیکھو؛ اے منی، دیوتاؤں کے کام سے بھی پتروں کا کام افضل ہے۔
12.347.60
देवानां च पितृणां च पिता ह्येकोऽहमादितः ।
अहं हयशिरा भूत्वा समुद्रे पश्चिमोत्तरे ॥ १२.३४७.६० ॥
دیوتاؤں اور پتروں کا ابتدا سے ایک ہی باپ میں ہوں۔ گھوڑے کے سر والا بن کر میں شمال مغرب کے سمندر میں رہتا ہوں۔
12.347.61
पिबामि सुहुतं हव्यं कव्यं च श्रद्धयाऽन्वितम् ।
मया सृष्टः पुरा ब्रह्मा मां यज्ञमयजत्स्वयम् ॥ १२.३४७.६१ ॥
میں شraddhā سے بھرپور، اچھی طرح پیش کیے گئے ہَوْیہ اور کَوْیہ کو پیتا ہوں۔ پہلے میرے ہاتھوں پیدا کردہ برہما نے خود مجھے یज्ञ سے پوجا۔
12.347.62
ततस्तस्मै वरान्प्रीतो दत्तवानस्म्यनुत्तमान् ।
मत्पुत्रत्वं च कल्पादौ लोकाध्यक्षत्वमेव च ॥ १२.३४७.६२ ॥
پھر خوش ہو کر میں نے اسے برترین وَر دیے: کلپ کے آغاز میں میرا بیٹا ہونا اور لوکوں کا صدر ہونا۔
12.347.63
अहंकारकृतं चैव नामपर्यायवाचकम् ।
त्वया कृतां च मर्यादां नातिक्रंस्यति कश्चन ॥ १२.३४७.६३ ॥
انا سے پیدا کیا گیا، ناموں کا مترادف لفظ۔ تمہاری بنائی ہوئی حد کو کوئی بھی نہیں توڑے گا۔
12.347.64
त्वं चैव वरदो ब्रह्मन्वरेप्सूनां भविष्यसि ।
सुरासुरगणानां च ऋषीणां च तपोधन ॥ १२.३४७.६४ ॥
اے برہمن، تم بھی وَر کے طالبوں کے لیے وَر دینے والے ہو گے؛ دیوتاؤں اور دیتوں کے گروہوں اور رشیوں کے بھی۔ اے تپودھن!
12.347.65
पितृणां च महाभाग सततं संशितव्रत ।
विविधानां च भूतानां त्वमुपास्यो भविष्यसि ॥ १२.३४७.६५ ॥
پितروں کا بھی، اے مہابھاگ، ہمیشہ سخت وَرت والے! مختلف مخلوقات کے لیے بھی تم ہی عبادت کے لائق ہو گے۔
12.347.66
प्रादुर्भावगतश्चाहं सुरकार्येषु नित्यदा ।
अनुशास्यस्त्वया ब्रह्मन्नियोज्यश्च सुतो यथा ॥ १२.३४७.६६ ॥
میں بھی دیوتاؤں کے کاموں میں ہمیشہ ظاہر ہو کر، اے برہمن، تمہارے ذریعے حکم پانے اور مقرر کیے جانے والا بیٹے کی طرح رہوں گا۔
12.347.67
एतांश्चान्यांश्च रुचिरान्ब्रह्मणेऽमिततेजसे ।
एवं रुद्राय मनवे इन्द्रायामिततेजसे।
अहं दत्त्वा वरान्प्रीतो निवृत्तिपरमोऽभवम् ॥ १२.३४७.६७ ॥
یہ اور دیگر خوبصورت وَر میں نے امِت تیج والے برہما کو دیے۔ اسی طرح رُدر، منو اور امِت تیج والے اِندر کو دیے۔ وَر دے کر خوش ہو کر میں نِورِتّی پرایَن ہو گیا۔
12.347.68
निर्वाणं सर्वधर्माणां निवृत्तिः परमा स्मृता ।
तस्मान्निवृत्तिमापन्नश्चरेत्सर्वाङ्गनिर्वृतः ॥ १२.३४७.६८ ॥
تمام دھرموں کا نروان ہی ہے؛ نِورِتّی کو پرم کہا گیا ہے۔ اس لیے نِورِتّی پانے والا ہر طرح سے پُرسکون ہو کر آچرن کرے۔
12.347.69
विद्यासहायवन्तं मामादित्यस्थं सनातनम् ।
कपिलं प्राहुराचार्याः साङ्ख्यनिश्चितनिश्चयाः ॥ १२.३४७.६९ ॥
علم کو مددگار رکھنے والا، سورج میں قیام پذیر، سناتن مجھے سانکھیہ کے یقین میں ثابت قدم آچاریہ کپل کہتے ہیں۔
12.347.70
हिरण्यगर्भो भगवानेष च्छन्दसि संस्तुतः ।
सोहं योगगतिर्ब्रह्मन्योगशास्त्रेषु शब्दितः ॥ १२.३४७.७० ॥
یہ بھگوان ہرنیہ گربھ بھی چھندوں میں ثنا کیے گئے ہیں۔ وہی میں، اے برہمن، جس کی گتی یوگ ہے؛ یوگ شاستروں میں میں ہی کہا گیا ہوں۔
12.347.71
एषोऽहं व्यक्तिमाश्रित्य तिष्ठामि दिवि शाश्वतः ।
ततो युगसहस्रान्ते संहरिष्ये जगत्पुनः ॥ १२.३४७.७१ ॥
یہ میں ظاہر صورت کا سہارا لے کر آسمان میں ہمیشہ قائم رہتا ہوں۔ پھر ہزار یُگوں کے اختتام پر میں دنیا کو دوبارہ فنا کروں گا۔
12.347.72
कृत्वाऽऽत्मस्थानि भूतानि स्थावराणि चराणि च ।
एकाकी विद्यया सार्धं विहरिष्ये जगत्पुनः ॥ १२.३४७.७२ ॥
ساکن اور متحرک تمام مخلوقات کو اپنے اندر قائم کر کے، اکیلا، علم کے ساتھ، میں پھر دنیا میں گھوموں گا۔
12.347.73
ततो भूयो जगत्सर्वं करिष्यामीह विद्यया ।
अस्मिन्मूर्तिश्चतुर्थी या साऽसृजच्छेषमव्ययम् ॥ १२.३४७.७३ ॥
پھر میں علم کے ذریعے یہاں دوبارہ تمام جہان کی تخلیق کروں گا۔ اس میں جو چوتھی صورت ہے، اس نے لازوال باقی ماندہ کو پیدا کیا۔
12.347.74
स हि संकर्षणः प्रोक्तः प्रद्युम्नः सोप्यजीजनत् ।
प्रद्युम्नादनिरुद्धोऽहं सर्गो मम पुनः पुनः ॥ १२.३४७.७४ ॥
اسے سنکرشن کہا گیا ہے؛ اس نے بھی پردیُمن کو جنم دیا۔ پردیُمن سے میں انرُدّھ ہوں؛ میری تخلیق بار بار ہوتی ہے۔
12.347.75
अनिरुद्धात्तथा ब्रह्मा तन्नाभिकमलोद्भवः ।
ब्रह्मणः सर्वभूतानि चराणि स्थावराणि च ॥ १२.३४७.७५ ॥
انرُدّھ سے اسی طرح برہما پیدا ہوئے؛ وہ اس کی ناف کے کنول سے نکلے۔ برہما سے چلنے اور نہ چلنے والے تمام مخلوقات پیدا ہوئے۔
12.347.76
एतां सृष्टिं विजानीहि कल्पादिषु पुनः पुनः ।
यथा सूर्यस्य गगनादुदयास्तमने इह।
नष्टे पुनर्वलात्काल आनयत्यमितद्युते ॥ १२.३४७.७६ ॥
اس تخلیق کو کلپوں کے آغاز میں بار بار ہوتا ہوا جانو، جیسے آسمان سے سورج کا طلوع اور غروب ہوتا ہے۔ فنا ہونے پر وقت زور سے اسے پھر لے آتا ہے، اے لامحدود تابناک۔