Махабхарата · Адхьяя 12.347
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.347.1
एवं स्तुतः स भगवान् गुह्यैस्तथ्यैश्च नामभिः ।
भगवान्विश्वसृक्सिंहः सर्वमूर्तिमयः प्रभुः।
दर्शयामास मुनये रूपं तत्परमं हरिः ॥ १२.३४७.१ ॥
Так восхваленный, блаженный Господь, истинными и тайными именами, создатель вселенной, подобный льву, владыка, воплощающий все формы, Хари, явил мудрецу свой высший образ.
12.347.2
किंचिच्चन्द्राद्विशुद्धात्मा किंचिच्चन्द्राद्विशेषवान् ।
कृशानुवर्णः किंचिच्च किंचिद्धिष्ण्याकृतिः प्रभुः ॥ १२.३४७.२ ॥
Порой владыка был чище луны по природе, порой сиятельнее луны, порой цвета огня, а порой имел облик планеты.
12.347.3
शुकपत्रनिभः किंचित्किंचित्स्फटिकसन्निभः ।
नीलाञ्जनचयप्रख्यो जातरूपप्रभः क्वचित् ॥ १२.३४७.३ ॥
Порой он был подобен перу попугая, порой — хрусталю, подобен куче синей сурьмы, а порой сиял, как золото.
12.347.4
प्रबालाङ्कुरवर्णश्च श्वेतवर्णस्तथा क्वचित् ।
क्वचित्सुवर्णवर्णाभो वैदूर्यसदृशः क्वचित् ॥ १२.३४७.४ ॥
Порой он был цвета кораллового побега, порой белым, порой сиял золотистым блеском, а порой подобен лазуриту.
12.347.5
नीलवैर्दूर्यसदृश इन्द्रनीलनिभः क्वचित् ।
मयूरग्रीववर्णाभो मुक्ताहारनिभः क्वचित् ॥ १२.३४७.५ ॥
Порой он был подобен синему лазуриту, порой — сапфиру, порой имел блеск шеи павлина, а порой — подобен жемчужному ожерелью.
12.347.6
एतान्बहुधान्वर्णान्रूपैर्बिभ्रत्सनातनः ।
सहस्रनयनः श्रीमाञ्छतशीर्षः सहस्रपात् ॥ १२.३४७.६ ॥
Облекаясь в эти многоцветные образы, вечный, тысячеокий, славный, стоглавый, тысяченогий.
12.347.7
सहस्रोदरबाहुश्च अव्यक्त इति च क्वचित् ।
ओंकारमुद्गिरन्वक्रात्सावित्रीं च तदन्वयाम् ॥ १२.३४७.७ ॥
Тысячечревый и тысячерукий, порой называемый Непроявленным, он произносил из своих уст слог Ом и следующую за ним Савитри.
12.347.8
शेषेभ्यश्चैव वक्रेभ्यश्चतुर्वेदान्गिरन्बहून् ।
आरण्यकं जगौ देवो हरिर्नारायणो वशी ॥ १२.३४७.८ ॥
Из остальных уст он также произносил многие стихи четырёх Вед; бог Хари Нараяна, владеющий собой, пел Араньяку.
12.347.9
वेदिं कमण्डलुं दर्भान्मणिरूपांस्तथा कुशान् ।
अजिनं दण्डकाष्ठं च ज्वलितं च हुताशनम्।
धारयामास देवेशो हस्तैर्यज्ञपतिस्तदा ॥ १२.३४७.९ ॥
Алтарь, сосуд для воды, священные травы, кушы, подобные драгоценным камням, шкуру антилопы, посох и пылающий жертвенный огонь — всё это владыка богов, владыка жертвоприношения, тогда держал в своих руках.
12.347.10
तं प्रसन्नं प्रसन्नात्मा नारदो द्विजसत्तमः ।
वाग्यतः प्रणतो भूत्वा ववन्दे परमेश्वरम् ॥ १२.३४७.१० ॥
Нарада, лучший из дважд рождённых, с ясным духом, видя его довольным, сдержав речь, склонившись, поклонился Верховному Владыке.
12.347.11
तमुवाच नतं मूर्ध्ना देवानामादिरव्ययः ॥ १२.३४७.११ ॥
Ему, склонившему голову, сказал первый из богов, нетленный.
12.347.12
एकतश्च द्वितश्चैव त्रितश्चैव महर्षयः ।
इमं देशमनुप्राप्ता मम दर्शनलालसाः ॥ १२.३४७.१२ ॥
Великие мудрецы Экаты, Двита и Трита пришли в это место, жаждая увидеть меня.
12.347.13
न च मां ते ददृशिरे न च द्रक्ष्यति कश्चन ।
ऋते ह्यैकान्तिकश्रेष्ठात्त्वं चैवैकान्तिकोत्तम ॥ १२.३४७.१३ ॥
Они не видели Меня, и никто не увидит, кроме тебя, лучшего из исключительно преданных, о лучший из исключительно преданных.
12.347.14
ममैतास्तनवः श्रेष्ठा जाता धर्मगृहे द्विज ।
तास्त्वं भजस्व सततं साधयस्व यथागतम् ॥ १२.३४७.१४ ॥
О дваждырождённый, эти Мои превосходные воплощения рождены в доме Дхармы. Служи им постоянно и исполни своё дело так, как пришёл.
12.347.15
वृणीष्व च वरं प्रिय मत्तस्त्वं यदिहेच्छसि ।
प्रसन्नोऽहं तवाद्येह विश्वमूर्तिरिहाव्ययः ॥ १२.३४७.१५ ॥
Дорогой, выбери из Меня здесь то благо, которого желаешь. Сегодня Я доволен тобой; вот Я здесь, нетленный, чей образ — вселенная.
12.347.16
अद्य मे तपसो देव यमस्य नियमस्य च ।
सद्यः फलमवाप्तं वै दृष्टो यद्भगवान्मया ॥ १२.३४७.१६ ॥
О бог, сегодня плод моего аскетизма, самоограничения и соблюдения обетов получен немедленно, ибо я увидел Блаженного Господа.
12.347.17
वर एष ममात्यन्तं दृष्टस्त्वं यत्सनातनः ।
भगवन्विश्वदृक् सिंहः सर्वमूर्तिर्महान्प्रभुः ॥ १२.३४७.१७ ॥
Увидеть Тебя — вот мой высший дар, о Вечный. О Блаженный Господь, всевидящий лев, чей образ — всё, великий владыка.
12.347.18
एवं संदर्शयित्वा तु नारदं परमेष्ठिजम् ।
उवाच वचनं भूयो गच्छ नारद माचिरम् ॥ १२.३४७.१८ ॥
Явив Себя таким образом, Он снова сказал Нараде, рождённому Верховным Владыкой: О Нарада, не медли, иди.
12.347.19
इमे ह्यनिन्द्रियाहारा मद्भक्ताश्चन्द्रवर्चसः ।
एकाग्राश्चिन्तयेयुर्मां नैषां विघ्नो भवेदिति ॥ १२.३४७.१९ ॥
Эти, обуздав чувства и мало ев, мои преданные, сияющие как луна, будут размышлять обо мне с сосредоточенным умом; никакого препятствия им не будет.
12.347.20
सिद्धा ह्येते महाभागाः पुरा ह्येकान्तिनोऽभवन् ।
तमोरजोभिर्निर्मुक्ता मां प्रवेक्ष्यन्त्यसंशयम् ॥ १२.३४७.२० ॥
Эти совершенные, великой удачи; и в прежние времена они были исключительными преданными. Освободившись от тьмы и страсти, они, несомненно, войдут в меня.
12.347.21
न दृश्यश्चक्षुषा योऽसौ न स्पृश्यः स्पर्शनेन च ।
न घ्रेयश्चैव गन्धेन रसेन च विवर्जितः ॥ १२.३४७.२१ ॥
Тот, кого не видит глаз, не касается осязание, не воспринимает обоняние и кто лишён вкуса, — таков он.
12.347.22
सत्वं रजस्तमश्चैव न गुणास्तं भजन्ति वै ।
यश्च सर्वगतः साक्षी लोकस्यात्मेति कथ्यते ॥ १२.३४७.२२ ॥
Благо, страсть и тьма не привязываются к нему. Всепроникающий свидетель называется Атманом мира.
12.347.23
भूतग्रामशरीरेषु नश्यत्सु न विनश्यति ।
अजो नित्यः शाश्वतश्च निर्गुणो निष्कलस्तथा ॥ १२.३४७.२३ ॥
Когда тела существ погибают, он не уничтожается. Он нерождённый, вечный, извечный, без качеств и без частей.
12.347.24
द्विर्द्वादशेभ्यस्तत्त्वेभ्यः ख्यातो यः पञ्चविंशकः ।
पुरुषो निष्क्रियश्चैव ज्ञानदृश्यश्च कथ्यते ॥ १२.३४७.२४ ॥
Двадцать пятый, пуруша, прославленный сверх двадцати четырёх начал, бездеятелен и, как говорят, постигается лишь знанием.
12.347.25
यं प्रविश्य भवन्तीह मुक्ता वै द्विजसत्तमाः ।
स वासुदेवो विज्ञेयः परमात्मा सनातनः ॥ १२.३४७.२५ ॥
Лучшие из дваждырождённых, тот, в кого войдя здесь действительно обретают освобождение, — он должен быть познан как Васудева, вечная высшая атма.
12.347.26
पश्य देवस्य माहात्म्यं महिमानं च नारद ।
शुभाशुभैः कर्मभिर्यो न लिप्यति कदाचन ॥ १२.३४७.२६ ॥
Посмотри, Нарада, на величие и славу бога, который никогда не оскверняется благими или дурными деяниями.
12.347.27
सत्वं रजस्तमश्चेति गुणानेतान्प्रचक्षते ।
एते सर्वशरीरेषु तिष्ठन्ति विचरन्ति च ॥ १२.३४७.२७ ॥
Саттва, раджас и тамас — их называют гунами. Они пребывают во всех телах и также в них перемещаются.
12.347.28
एतान्गुणांस्तु क्षेत्रज्ञो भुङ्क्ते नैभिः स भुज्यते ।
निर्गुणो गुणभुक्चैव गुणस्रष्टा गुणातिगः ॥ १२.३४७.२८ ॥
Познающий поле наслаждается этими гунами, но сам ими не поглощается. Он без гун, вкушающий гуны, творец гун и выше гун.
12.347.29
जगत्प्रतिष्ठा देवर्षे पृथिव्यप्सु प्रलीयते ।
ज्योतिष्यापः प्रलीयन्ते ज्योतिर्वायौ प्रलीयते ॥ १२.३४७.२९ ॥
О божественный мудрец, земля — основа мира; она растворяется в воде. Вода растворяется в свете (огне), а свет растворяется в воздухе.
12.347.30
खे वायुः प्रलयं याति मनस्याकाशमेव च ।
मनो हि परमं भूतं तदव्यक्ते प्रलीयते ॥ १२.३४७.३० ॥
Воздух растворяется в пространстве, а пространство — в уме. Ум же есть высший элемент; он растворяется в непроявленном.
12.347.31
अव्यक्तं पुरुषे ब्रह्मन्निष्क्रिये संप्रलीयते ।
नास्ति तस्मात्परतरः पुरुषाद्वै सनातनात् ॥ १२.३४७.३१ ॥
О брахман, непроявленное растворяется в бездейственном Пуруше. Нет ничего выше этого вечного Пуруши.
12.347.32
नित्यं हि नास्ति जगति भूतं स्थावरजङ्गमम् ।
ऋते तमेकं पुरुषं वासुदेवं सनातनम्।
सर्वभूतात्मभूतो हि वासुदेवो महाबलः ॥ १२.३४७.३२ ॥
В мире нет ничего вечного — ни неподвижного, ни подвижного существа, кроме того единого вечного Пуруши, Васудевы. Васудева, могучий, — душа всех существ.
12.347.33
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ।
ते समेता महात्मानः शरीरमिति संज्ञितम् ॥ १२.३४७.३३ ॥
Земля, воздух, пространство, вода и пятый — огонь: когда эти великие элементы соединяются, их называют телом.
12.347.34
तदाविशति यो ब्रह्मन्न दृश्यो लघुविक्रमः ।
उत्पन्न एव भवति शरीरं चेष्टयन्प्रभुः ॥ १२.३४७.३४ ॥
О брахман, тогда в него входит тот, кто невидим и стремителен в могуществе. Господь возникает сам собою и, приводя тело в движение, пребывает в нём.
12.347.35
न विना धातुसंघातं शरीरं भवति क्वचित् ।
न च जीवं विना ब्रह्मन्वायवश्चेष्टयन्त्युत ॥ १२.३४७.३५ ॥
О брахман, без соединения элементов тело никогда не возникает, и без живой души ветры не приводят его в движение.
12.347.36
स जीवः परिसंख्यातः शेषः संकर्षणः प्रभुः ।
तस्मात्सनत्कुमारत्वं योऽलभत्स्वेन कर्मणा ॥ १२.३४७.३६ ॥
Эта живая душа считается Шешей, господом Санкаршаной. Поэтому тот, кто собственным деянием обрёл состояние Санаткумары.
12.347.37
यस्मिंश्च सर्वभूतानि प्रद्युम्नः परिपठ्यते ।
तस्मात्प्रसूतो यः कर्ता कारणं कार्यमेव च ॥ १२.३४७.३७ ॥
В котором пребывают все существа и который провозглашается Прадьюмной, рождённый от Него — есть деятель, причина и также следствие.
12.347.38
तस्मत्सर्वं संभवति जगत्स्थावरजङ्गमम् ।
सोऽनिरुद्धः स ईशानो व्यक्तिः सा सर्वकर्मसु ॥ १२.३४७.३८ ॥
От Него возникает весь мир — неподвижное и подвижное. Он — Ауниррудха, Он — Владыка, и Он же — проявленный образ во всех деяниях.
12.347.39
यो वासुदेवो भगवान्क्षेत्रज्ञो निर्गुणात्मकः ।
ज्ञेयः स एव राजेन्द्र जीवः संकर्षणः प्रभुः ॥ १२.३४७.३९ ॥
Блаженный Васудева, познающий поле, чья природа вне гун, — Его одного следует познать, о царь царей; Он — living self (джива) и Владыка Санкаршана.
12.347.40
संकर्षणाच्च प्रद्युम्नो मनोभूतः स उच्यते ।
प्रद्युम्नाद्योऽनिरूद्धस्तु सोहंकारः स ईश्वरः ॥ १२.३४७.४० ॥
От Санкаршаны рождается Прадьюмна, которого называют рождённым как ум; от Прадьюмны — Ауниррудха, который есть начало «я» и Владыка.
12.347.41
मत्तः सर्वं संभवति जगत्स्थावरजङ्गमम् ।
अक्षरं च क्षरं चैव सच्चासच्चैव नारद ॥ १२.३४७.४१ ॥
Из Меня возникает весь мир — неподвижное и подвижное; нетленное и тленное, сущее и несущее тоже, о Нарада.
12.347.42
मां प्रविश्य भवन्तीह मुक्ता भक्तास्तु ये मम ।
अहं हि पुरुषो ज्ञेयो निष्क्रियः पञ्चविंशकः ॥ १२.३४७.४२ ॥
Преданные, вошедшие в Меня, здесь же освобождаются; и Я — пуруша, которого следует познать: недеятельный, двадцать пятое начало.
12.347.43
निर्गुणो निष्कलश्चैव निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः ।
एतत्त्वया न विज्ञेयं रूपवानिति दृश्यते ॥ १२.३४७.४३ ॥
Он без качеств, без частей, свободен от пар противоположностей, без имущества. Не следует считать его обладающим формой, хотя он и кажется таковым.
12.347.44
इच्छन्मुहूर्तान्नश्येयमीशोऽहं जगतो गुरुः ।
माया ह्येषा मया सृष्टा यन्मां पश्यसि नारद ॥ १२.३४७.४४ ॥
Если бы я пожелал, я мог бы погибнуть в одно мгновение; я господин и учитель мира. Нарада, то, что ты видишь во мне, — это иллюзия, созданная мной.
12.347.45
सर्वभूतगुणैर्युक्तं नैवं त्वं ज्ञातुमर्हसि ।
मयैतत्कथितं सम्यक्तव मूर्तिचतुष्टयम् ॥ १२.३४७.४५ ॥
Не следует знать его таким, наделённым качествами всех существ. Я полностью изложил тебе это учение о четырёх его обличьях.
12.347.46
अहं हि जीवसंज्ञो वै मयि जीवः समाहितः ।
मैवं ते बुद्धिरत्राभूर्द्दृषो जीवो मयेति वै ॥ १२.३४७.४६ ॥
Я действительно называюсь живой душой, и живая душа пребывает во мне. Пусть такая мысль не возникает в твоём уме; живая душа видима мной.
12.347.47
अहं सर्वत्रगो ब्रह्मन्भूतग्रामान्तरात्मकः ।
भूतग्रामशरीरेषु नश्यत्सु न नशाम्यहम् ॥ १२.३४७.४७ ॥
Я пребываю повсюду, о брахман, и я внутренняя душа всего множества существ. Когда тела существ погибают, я не погибаю.
12.347.48
सिद्धा हि ते महाभागा नरा ह्येकान्तिनोऽभवन् ।
तमोरजोभ्यां निर्मुक्ताः प्रवेक्ष्यन्ति च मां मुने ॥ १२.३४७.४८ ॥
Те великие счастливцы стали совершенными, сделавшись преданными всем сердцем. Освободившись от тьмы и страсти, о мудрец, они войдут в меня.
12.347.49
अहं कर्ता च कार्यं च कारणं चापि नराद ।
न दृश्यश्चक्षुषा देवः स्पृश्यो न स्पर्शनेन च।
आघ्रेयो नैव गन्धेन रसेन च विसर्जितः ॥ १२.३४७.४९ ॥
Я — деятель, действие и также причина, о лучший из людей. Этот бог не видим глазом, не осязаем прикосновением, не обоняем запахом и не вкушаем вкусом.
12.347.50
सत्वं रजस्तमश्चैव न गुणास्ते भवन्ति हि ।
स हि सर्वगतः साक्षी लोकस्यात्मेति कथ्यते ॥ १२.३४७.५० ॥
Благость, страсть и тьма — не его качества. Он всепроникающий свидетель и называется Атманом мира.
12.347.51
हिरण्यगर्भो लोकादिश्चतुर्वक्रोऽनिरुक्तगः ।
ब्रह्मा सनातनो देवो मम बह्वर्थचिन्तकः ॥ १२.३४७.५१ ॥
Хираньягарбха, исток миров, четырёхликий, выходящий за пределы описания, вечный бог Брахма, что помышляет о моих многих целях.
12.347.52
ललाटाच्चैव मे रुद्रो देवः क्रोधाद्विनिःसृतः ।
पश्यैकादश मे रुद्रान्दक्षिणं पार्श्वमास्थितान् ॥ १२.३४७.५२ ॥
Взгляни на бога Рудру, рождённого в гневе из моего лба; взгляни на одиннадцать Рудр, стоящих с моей правой стороны.
12.347.53
द्वादशैव तथाऽऽदित्यान्वामपार्श्वे समास्थितान् ।
अग्रतश्चैव मे पश्य वसूनष्टौ सुरोत्तमान् ॥ १२.३४७.५३ ॥
Взгляни также на двенадцать Адитьев, стоящих с моей левой стороны; и впереди меня взгляни на восемь Васу, лучших из богов.
12.347.54
नासत्यं चैव दस्रं च भिषजौ पश्य पृष्ठतः ।
सर्वान्प्रजापतीन्पश्य पश्य सप्तऋर्षीस्तथा ॥ १२.३४७.५४ ॥
Взгляни сзади на двух врачей, Насатью и Дасру; взгляни на всех владык творений и взгляни на семерых мудрецов.
12.347.55
वेदान्यज्ञांश्च शतशः पश्यामृतमथौषधीः ।
तपांसि नियमांश्चैव यमानपि पृथग्विधान् ॥ १२.३४७.५५ ॥
Посмотри на Веды и сотни жертвоприношений; посмотри на амриту и целебные травы; посмотри на аскезы и обеты, а также на разнообразные ямы.
12.347.56
तथाऽष्टगुणमैश्वर्यमेकस्थं पश्य मूर्तिमत् ।
श्रियं लक्ष्मीं च कीर्तिं च पृथिवीं च ककुद्मिनी ॥ १२.३४७.५६ ॥
Так же посмотри на владычество с восемью качествами, собранное в одном месте и воплощённое; посмотри на Шри, Лакшми, Кирти, землю и ककुद्मिनी.
12.347.57
वेदानां मातरं पश्य मत्स्थां देवीं सरस्वतीम् ।
ध्रुवं च ज्योतिषां श्रेष्ठं पश्य नारद खेचरम् ॥ १२.३४७.५७ ॥
Посмотри на богиню Сарасвати, мать Вед, пребывающую во мне; посмотри на Дхрувy, лучшего из светил, движущегося по небу, о Нарада.
12.347.58
अम्भोधरान्समुद्रांश्च सरांसि सरितस्तथा ।
मूर्तिमन्तः पितृगणांश्चतुरः पश्य सत्तम ॥ १२.३४७.५८ ॥
Посмотри на облака, океаны, озёра и реки; посмотри на четыре воплощённые группы предков, о лучший из добрых.
12.347.59
त्रींश्चैवेमान्गुणान्पश्य मत्स्थान्मूर्तिविवर्जितान् ।
देवकार्यादपि मुने पितृकार्यं विशिष्यते ॥ १२.३४७.५९ ॥
Посмотри также на эти три качества, пребывающие во мне, лишённые формы; о мудрец, долг перед предками выше даже долга перед богами.
12.347.60
देवानां च पितृणां च पिता ह्येकोऽहमादितः ।
अहं हयशिरा भूत्वा समुद्रे पश्चिमोत्तरे ॥ १२.३४७.६० ॥
Изначально я один являюсь отцом богов и предков. Став конеголовым, я обитаю в северо-западном океане.
12.347.61
पिबामि सुहुतं हव्यं कव्यं च श्रद्धयाऽन्वितम् ।
मया सृष्टः पुरा ब्रह्मा मां यज्ञमयजत्स्वयम् ॥ १२.३४७.६१ ॥
Я пью хорошо принесённое возлияние и дар предкам, совершаемые с верой. Брахма, некогда созданный мною, сам совершил мне жертвоприношение.
12.347.62
ततस्तस्मै वरान्प्रीतो दत्तवानस्म्यनुत्तमान् ।
मत्पुत्रत्वं च कल्पादौ लोकाध्यक्षत्वमेव च ॥ १२.३४७.६२ ॥
Тогда, довольный, я даровал ему высшие дары: быть моим сыном в начале калпы и владычество над мирами.
12.347.63
अहंकारकृतं चैव नामपर्यायवाचकम् ।
त्वया कृतां च मर्यादां नातिक्रंस्यति कश्चन ॥ १२.३४७.६३ ॥
Слово, созданное эгоизмом и обозначающее имя: никто не преступит установленной тобой границы.
12.347.64
त्वं चैव वरदो ब्रह्मन्वरेप्सूनां भविष्यसि ।
सुरासुरगणानां च ऋषीणां च तपोधन ॥ १२.३४७.६४ ॥
И ты, о Брахма, станешь дарующим дары желающим дара, воинствам богов и асуров, и мудрецам. О богатый подвижничеством!
12.347.65
पितृणां च महाभाग सततं संशितव्रत ।
विविधानां च भूतानां त्वमुपास्यो भविष्यसि ॥ १२.३४७.६५ ॥
И предков, о великосчастливый, всегда твёрдый в обетах! Ты будешь тем, кому поклоняются и разные существа.
12.347.66
प्रादुर्भावगतश्चाहं सुरकार्येषु नित्यदा ।
अनुशास्यस्त्वया ब्रह्मन्नियोज्यश्च सुतो यथा ॥ १२.३४७.६६ ॥
И я также, всегда являясь в делах богов, о Брахма, буду наставляем и направляем тобою, как сын.
12.347.67
एतांश्चान्यांश्च रुचिरान्ब्रह्मणेऽमिततेजसे ।
एवं रुद्राय मनवे इन्द्रायामिततेजसे।
अहं दत्त्वा वरान्प्रीतो निवृत्तिपरमोऽभवम् ॥ १२.३४७.६७ ॥
Эти и другие прекрасные дары я дал Брахме, обладающему безграничным сиянием; так же Рудре, Ману и Индре, обладающему безграничным сиянием. Даровав блага, довольный, я стал всецело предан отречению от мира.
12.347.68
निर्वाणं सर्वधर्माणां निवृत्तिः परमा स्मृता ।
तस्मान्निवृत्तिमापन्नश्चरेत्सर्वाङ्गनिर्वृतः ॥ १२.३४७.६८ ॥
Угасание есть конец всех долгов, и отречение почитается высшим; поэтому тот, кто достиг отречения, должен жить, всем своим существом пребывая в покое.
12.347.69
विद्यासहायवन्तं मामादित्यस्थं सनातनम् ।
कपिलं प्राहुराचार्याः साङ्ख्यनिश्चितनिश्चयाः ॥ १२.३४७.६९ ॥
Учители, твёрдые в своих выводах санкхьи, называют меня Капилой: меня, имеющего знание своим спутником, пребывающего в солнце и вечного.
12.347.70
हिरण्यगर्भो भगवानेष च्छन्दसि संस्तुतः ।
सोहं योगगतिर्ब्रह्मन्योगशास्त्रेषु शब्दितः ॥ १२.३४७.७० ॥
Этот благословенный Хираньягарбха также восхваляется в ведических размерах. Тот же самый я, о брахман, чьим путём является йога, назван в трактатах по йоге.
12.347.71
एषोऽहं व्यक्तिमाश्रित्य तिष्ठामि दिवि शाश्वतः ।
ततो युगसहस्रान्ते संहरिष्ये जगत्पुनः ॥ १२.३४७.७१ ॥
Приняв явленный образ, я вечно пребываю на небе. Затем, в конце тысячи юг, я вновь уничтожу мир.
12.347.72
कृत्वाऽऽत्मस्थानि भूतानि स्थावराणि चराणि च ।
एकाकी विद्यया सार्धं विहरिष्ये जगत्पुनः ॥ १२.३४७.७२ ॥
Заставив все существа, неподвижные и подвижные, пребывать в себе, я, один, вместе со знанием, снова буду странствовать по миру.
12.347.73
ततो भूयो जगत्सर्वं करिष्यामीह विद्यया ।
अस्मिन्मूर्तिश्चतुर्थी या साऽसृजच्छेषमव्ययम् ॥ १२.३४७.७३ ॥
Затем я вновь создам здесь весь мир силою знания. Четвёртое воплощение в этом создало нетленный остаток.
12.347.74
स हि संकर्षणः प्रोक्तः प्रद्युम्नः सोप्यजीजनत् ।
प्रद्युम्नादनिरुद्धोऽहं सर्गो मम पुनः पुनः ॥ १२.३४७.७४ ॥
Его называют Санкаршаной; он же породил Прадьюмну. От Прадьюмны я — Анируддха; моё творение совершается снова и снова.
12.347.75
अनिरुद्धात्तथा ब्रह्मा तन्नाभिकमलोद्भवः ।
ब्रह्मणः सर्वभूतानि चराणि स्थावराणि च ॥ १२.३४७.७५ ॥
Так же от Анируддхи родился Брахма, возникший из лотоса его пупа. От Брахмы произошли все существа — подвижные и неподвижные.
12.347.76
एतां सृष्टिं विजानीहि कल्पादिषु पुनः पुनः ।
यथा सूर्यस्य गगनादुदयास्तमने इह।
नष्टे पुनर्वलात्काल आनयत्यमितद्युते ॥ १२.३४७.७६ ॥
Знай, что это творение совершается снова и снова в начале калп, подобно тому как солнце восходит и заходит на небе. Когда оно разрушено, Время силой возвращает его, о ты безмерного сияния.