মহাভারত · অধ্যায় 12.349
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.349.1
कथं स भगवान्देवो यज्ञेष्वग्रहरः प्रभुः ।
यज्ञधारी च सततं वेदवेदाङ्गवित्तथा ॥ १२.३४९.१ ॥
যজ্ঞে প্রথম হবি গ্রহণকারী সেই ভগবান দেবতা, প্রভু, যজ্ঞধারী, বেদ ও বেদাঙ্গ সর্বদা জানেন — তিনি কীরূপ?
12.349.2
निवृत्तं चास्थितो धर्मं क्षेमी भागवतः प्रभुः ।
निवृत्तिधर्मान्विदधे स एव भगवान्प्रभुः ॥ १२.३४९.२ ॥
নিবৃত্তি ধর্ম অবলম্বনকারী, কল্যাণদাতা ভাগবত প্রভু — সেই ভগবান প্রভুই নিবৃত্তি ধর্মের বিধান দিয়েছেন।
12.349.3
कथं प्रवृत्तिधर्मेषु भागार्हा देवताः कृताः ।
कथं निवृत्तिधर्माश्च कृता व्यावृत्तबुद्धयः ॥ १२.३४९.३ ॥
প্রবৃত্তি ধর্মে দেবতারা কীভাবে ভাগের যোগ্য করা হলেন? নিবৃত্তি ধর্ম ও বিমুখ বুদ্ধি কীভাবে গঠিত হল?
12.349.4
एतं नः संशयं सौते छिन्धि गुह्यं सनातनम् ।
त्वया नारायणकथाः श्रुता वै धर्मसंहिताः ॥ १२.३४९.४ ॥
হে সৌতি! আমাদের এই সংশয়, যা গুহ্য ও সনাতন, ছিন্ন করুন; আপনি নারায়ণ-কথা ও ধর্মসংহিতা শুনেছেন।
12.349.5
सौतिरुवाच ।
जनमेजयेन यत्पृष्टः शिष्यो व्यासस्य धीमतः।
तत्तेऽहं कथयिष्यामि पौराणं शौनकोत्तम ॥ १२.३४९.५ ॥
জনমেজয় বুদ্ধিমান ব্যাসের শিষ্যকে যা জিজ্ঞেস করেছিলেন, সেই পুরাতন বৃত্তান্ত আমি আপনাকে বলব, হে শৌনকশ্রেষ্ঠ!
12.349.6
श्रुत्वा माहात्म्यमेतस्य देहिनां परमात्मनः ।
जनमेजयो महाप्राज्ञो वैशंपायनमब्रवीत् ॥ १२.३४९.६ ॥
দেহধারীদের পরমাত্মার এই মাহাত্ম্য শুনে মহাপ্রাজ্ঞ জনমেজয় বৈশম্পায়নকে বললেন।
12.349.7
इमे सब्रह्यका लोकाः ससुरासुरमानवाः ।
क्रियास्वभ्युदयोक्तासु सक्ता दृश्यन्ति सर्वशः ॥ १२.३४९.७ ॥
ব্রহ্মা-সহ এই লোকসমূহ, দেবতা, অসুর ও মানুষ—সকলেই অভ্যুদয়দায়ক বলে কথিত ক্রিয়াসমূহে আসক্ত হয়ে সর্বত্র দৃষ্ট হয়।
12.349.8
मोक्षश्चोक्तस्त्वया ब्रह्मन्निर्वाणं परमं सुखम् ।
ये तु मुक्ता भवन्तीह पुण्यपापविवर्जिताः।
ते सहस्रार्चिषं देवं प्रविशन्तीह शुश्रुम् ॥ १२.३४९.८ ॥
হে ব্রাহ্মণ, আপনি মোক্ষ ও পরম সুখরূপ নির্বাণের কথা বলেছেন। যাঁরা এখানে পুণ্যপাপ-বিবর্জিত হয়ে মুক্ত হন, তাঁরা সহস্রাংশু দেবতায় প্রবেশ করেন—এমন আমরা শুনেছি।
12.349.9
अयं हि दुरनुष्ठेयो मोक्षधर्मः सनातनः ।
यं हित्वा देवताः सर्वा हव्यकव्यभुजोऽभवन् ॥ १२.३४९.९ ॥
এই সনাতন মোক্ষধর্ম আচরণ করা কঠিন। একে ত্যাগ করেই সকল দেবতা হব্য-কব্যভোজী হয়েছিলেন।
12.349.10
किंच ब्रह्मा च रुद्रश्च बलभित्प्रभुः ।
सूर्यस्ताराधिपो वायुरग्निर्वरुण एव च ॥ १२.३४९.१० ॥
আরও, ব্রহ্মা, রুদ্র, বলহন্তা প্রভু ইন্দ্র, সূর্য, তারাধিপতি চন্দ্র, বায়ু, অগ্নি ও বরুণও (এর অধীন)।
12.349.11
आकाशं जगती चैव ये च शेषा दिवौकसः ।
प्रलयं न विजानन्ति आत्मनः परिनिर्मितम् ॥ १२.३४९.११ ॥
আকাশ, পৃথিবী এবং অবশিষ্ট স্বর্গবাসীরাও নিজেদের দ্বারা নির্মিত প্রলয় জানে না।
12.349.12
ततस्तेनास्थिता मार्गं ध्रुवमक्षरमव्ययम् ।
स्मृत्वा कालपरीमाणं प्रवृत्तिं ये समास्थिताः।
दोषः कालपरीमाणो महानेष क्रियावताम् ॥ १२.३४९.१२ ॥
তারপর তাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ধ্রুব, অক্ষর, অব্যয় পথে যাঁরা স্থিত; কালের পরিমাণ স্মরণ করে যাঁরা প্রবৃত্তিতে স্থিত — কর্মীদের জন্য এই কালপরিমাণই মহাদোষ।
12.349.13
एतन्मे संशयं विप्र हृदि शल्यमिवार्पितम् ।
छिन्धीतिहासकथनात्परं कौतूहलं हि मे ॥ १२.३४९.१३ ॥
হে বিপ্র, আমার হৃদয়ে কাঁটার মতো বিঁধে থাকা এই সংশয় ছিন্ন করুন; ইতিহাস-কথনের চেয়েও আমার কৌতূহল বেশি।
12.349.14
कथं भागहराः प्रोक्ता देवताः क्रतुषु द्विज ।
किमर्थं चाध्वरे ब्रह्मन्निज्यन्ते त्रिदिवौकसः ॥ १२.३४९.१४ ॥
হে দ্বিজ, যজ্ঞে দেবতাদের কীভাবে ভাগহর বলা হয়েছে? হে ব্রহ্মন্, যজ্ঞে স্বর্গবাসীদের কী উদ্দেশ্যে পূজা করা হয়?
12.349.15
ये च भागं प्रगृह्णन्ति यज्ञेषु द्विजसत्तम ।
ते यजन्तो महायज्ञैः कस्य भागं ददन्ति वै ॥ १२.३४९.१५ ॥
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যজ্ঞে যাঁরা ভাগ গ্রহণ করেন, তাঁরা মহাযজ্ঞে যজন করে কার ভাগ দেন?
12.349.16
अहो गूढतमः प्रश्नस्त्वया पृष्टो जनेश्वर ।
नातप्ततपसा ह्येष नावेदविदुषा तथा।
नापुराणविदा चैव शक्यो व्याहर्तुमञ्जसा ॥ १२.३४९.१६ ॥
আহা, হে জনেশ্বর, আপনার প্রশ্নটি কতই না গূঢ়! যিনি তপস্যা করেননি, বেদজ্ঞ নন, পুরাণজ্ঞও নন, তাঁর পক্ষে এটি সহজে বলা সম্ভব নয়।
12.349.17
हन्त ते कथयिष्यामि यन्मे पृष्टः पुरा गुरुः ।
कृष्णद्वैपायनो व्यासो वेदव्यासो महानृषिः ॥ १२.३४९.१७ ॥
ভালো, পূর্বে আমি আমার গুরুকে যা জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তা আপনাকে বলব — কৃষ্ণদ্বৈপায়ন, ব্যাস, বেদব্যাস, মহান ঋষি।
12.349.18
सुमन्तुर्जैमिनिश्चैव पैलश्च सुदृढव्रतः ।
अहं चतुर्थः शिष्यो वै पञ्चमश्च शुकः स्मृतः ॥ १२.३४९.१८ ॥
সুমন্তু, জৈমিনি, দৃঢ়ব্রত পৈল; আমি চতুর্থ শিষ্য, আর পঞ্চম শুককে স্মরণ করা হয়।
12.349.19
एतान्समागतान्सर्वान्पञ्च शिष्यान्दमान्वितान् ।
शौचाचारसमायुक्ताञ्जितक्रोधाञ्जितेन्द्रियान् ॥ १२.३४९.१९ ॥
সমবেত এই পাঁচ শিষ্য সকলকে — দমগুণসম্পন্ন, শুদ্ধাচারী, ক্রোধ ও ইন্দ্রিয় জয়ী।
12.349.20
वेदानध्यापयामास महाभारतपञ्चमान् ।
मेरौ गिरिवरे रम्ये सिद्धचारणसेविते ॥ १२.३४९.२० ॥
সিদ্ধ-চারণ সেবিত রমণীয় গিরিশ্রেষ্ঠ মেরুতে তিনি বেদসমূহ অধ্যাপনা করালেন, মহাভারত যার পঞ্চম।
12.349.21
तेषामभ्यस्यतां वेदान्कदाचित्संशयोऽभवत् ।
एष वै यस्त्वया पृष्टस्तेन तेषां प्रकीर्तितः ॥ १२.३४९.२१ ॥
বেদ অভ্যাস করার সময় একবার তাঁদের সংশয় জাগল। তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ, তা তাঁদের দ্বারাই বর্ণিত হয়েছিল।
12.349.22
ततः श्रुतो मया चापि तवाख्येयोऽद्य भारत ॥ १२.३४९.२२ ॥
তখন আমিও এটি শুনেছিলাম। হে ভারত, আজ এটি তোমাকে বলার যোগ্য।
12.349.23
शिष्याणां वचनं श्रुत्वा सर्वाज्ञानतमोनुदः ।
पराशरसुतः श्रीमान्व्यासो वाक्यमथाब्रवीत् ॥ १२.३४९.२३ ॥
শিষ্যদের কথা শুনে সর্ব অজ্ঞানের অন্ধকারনাশক পরাশরপুত্র শ্রীমান ব্যাস তখন বললেন।
12.349.24
मया हि सुमहत्तप्तं तपः परमदारुणम् ।
भूतं भव्यं भविष्यं च जानीयामिति सत्तमाः ॥ १२.३४९.२४ ॥
আমি অতি কঠোর মহাতপস্যা করেছি — অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান জানতে পারি, হে সাধুশ্রেষ্ঠগণ।
12.349.25
तस्य मे तप्ततपसो निगृहीतेन्द्रियस्य च ।
नारायणप्रसादेन क्षीरोदस्यानुकूलतः ॥ १२.३४९.२५ ॥
যে আমি তীব্র তপস্যা করেছি ও ইন্দ্রিয় সংযত করেছি, সেই আমার প্রতি নারায়ণের প্রসাদে এবং ক্ষীরসাগরের অনুকূলতায়।
12.349.26
त्रैकालिकमिदं ज्ञानं प्रादुर्भूतं यथेप्सितम् ।
तच्छृणुध्वं यथान्यायं वक्ष्ये संशयमुत्तमम् ॥ १२.३४९.२६ ॥
ত্রিকালের এই জ্ঞান ইচ্ছানুসারে প্রকাশিত হয়েছে। অতএব যথাবিধি শোনো; এই উত্তম সংশয়ের কথা আমি বলব।
12.349.27
यथा वृत्तं हि कल्पादौ दृष्टं मे ज्ञानचक्षुषा ।
परमात्मेति यं प्राहुः साङ्ख्ययोगविदो जनाः ॥ १२.३४९.२७ ॥
কল্পের আদিতে যা ঘটেছিল তা আমি জ্ঞানচক্ষুতে দেখেছি। সাংখ্য ও যোগজ্ঞরা যাঁকে পরমাত্মা বলেন।
12.349.28
महापुरुषसंज्ञां स लभते स्वेन कर्मणा ।
तस्मात्प्रसूतमव्यक्तं प्रधानं तं विदुर्बुधाः ॥ १२.३४९.२८ ॥
তিনি নিজ কর্মে 'মহাপুরুষ' নাম লাভ করেন। অতএব উৎপন্ন অব্যক্তকে জ্ঞানীরা প্রধান বলে জানেন।
12.349.29
अव्यक्ताद्व्यक्तमुत्पन्नं लोकसृष्ट्यर्थमीश्वरात् ।
अनिरुद्धो हि लोकेषु महानात्मेति कथ्यते ॥ १२.३४९.२९ ॥
লোকসৃষ্টির জন্য ঈশ্বর থেকে অব্যক্ত হতে ব্যক্ত উৎপন্ন হল। লোকসমূহে অনিরুদ্ধই 'মহান আত্মা' বলে কথিত হন।
12.349.30
योसौ व्यक्तत्वमापन्नो निर्ममे च पितामहम् ।
योऽहंकार इति प्रोक्तः सर्वतेजोमयो हि सः ॥ १२.३४९.३० ॥
যিনি ব্যক্তরূপ প্রাপ্ত হয়ে পিতামহ ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করেন, তিনি অহংকার নামে কথিত; তিনি সর্বতেজোময়।
12.349.31
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ।
अहंकारप्रसूतानि महाभूतानि पञ्चधा ॥ १२.३४९.३१ ॥
পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল এবং পঞ্চম জ্যোতি — অহংকার থেকে জাত পাঁচ প্রকার মহাভূত।
12.349.32
महाभूतानि सृष्ट्वैव तान्गुणान्निर्ममे पुनः ।
भूतेभ्यश्चैव निष्पन्ना मूर्तिमन्तश्च ताञ्शृणु ॥ १२.३४९.३२ ॥
মহাভূতসমূহ সৃষ্টি করে তিনি পুনরায় সেই গুণসমূহ রচনা করলেন; ভূতসমূহ থেকেই মূর্তিমান সত্তা উৎপন্ন হল — তা শোনো।
12.349.33
मरीचिरङ्गिराश्चात्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
वसिष्ठश्च महात्मा वै मनुः स्वायंभुवस्तथा।
ज्ञेयाः प्रकृतयोऽष्टौ ता यासु लोकाः प्रतिष्ठिताः ॥ १२.३४९.३३ ॥
মরীচি, অঙ্গিরা, অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, মহাত্মা বসিষ্ঠ এবং স্বায়ম্ভুব মনু — এই আটজনকে প্রকৃতি বলে জানতে হবে, যাঁদের মধ্যে লোকসমূহ প্রতিষ্ঠিত।
12.349.34
वेदान्वेदाङ्गसंयुक्तान्यज्ञयज्ञाङ्गसंयुतान् ।
निर्ममे लोकसिद्ध्यर्थं ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ १२.३४९.३४ ॥
লোকসিদ্ধির জন্য লোকপিতামহ ব্রহ্মা বেদাঙ্গসহ বেদসমূহ এবং যজ্ঞ ও তার অঙ্গসহ যজ্ঞসমূহ নির্মাণ করলেন।
12.349.35
अष्टाभ्यः प्रकृतिभ्यश्च जातं विश्वमिदं जगत् ॥ १२.३४९.३५ ॥
এই আটটি প্রকৃতি থেকে এই সমস্ত বিশ্ব — এই জগৎ — উৎপন্ন হল।
12.349.36
रुद्रो रोषात्मको जातो दशान्यान्सोसृजस्त्वयम् ।
एकादशैते रुद्रास्तु विकाराः पुरुषाः स्मृताः ॥ १२.३४९.३६ ॥
ক্রোধস্বরূপ রুদ্র উৎপন্ন হলেন; তিনি নিজেই অন্য দশজনকে সৃষ্টি করলেন। এই একাদশ রুদ্রকে বিকারস্বরূপ পুরুষ বলে স্মরণ করা হয়।
12.349.37
ते रुद्राः प्रकृरतिश्चैव सर्वे चैव सुरर्षयः ।
उत्पन्ना लोकसिद्ध्यर्थं ब्रह्माणं समुपस्थिताः ॥ १२.३४९.३७ ॥
সেই রুদ্রগণ, প্রকৃতি এবং সমস্ত দেবর্ষিগণ লোকসিদ্ধির জন্য উৎপন্ন হয়ে ব্রহ্মার নিকট উপস্থিত হলেন।
12.349.38
वयं सृष्टा हि भगवंस्त्वया च प्रभविष्णुना ।
येन यस्मिन्नधीकारे वर्तितव्यं पितामह ॥ १२.३४९.३८ ॥
হে ভগবান, সমর্থ আপনার দ্বারাই আমরা সৃষ্ট হয়েছি; হে পিতামহ, কোন অধিকারে কীভাবে আমাদের আচরণ করতে হবে।
12.349.39
योसौ त्वयाऽभिनिर्दिष्टो ह्यधिकारोऽर्थचिन्तकः ।
परिपाल्यः कथं तेन साहंकारेण कर्तृणा ॥ १२.३४९.३९ ॥
আপনি যে অধিকার নির্দেশ করেছেন, অর্থচিন্তাশীল সেই অধিকার অহংকারী কর্তা কীভাবে রক্ষা করবে?
12.349.40
प्रदिशस्व बलं तस्य योऽधिकारार्थचिन्तकः ।
एवमुक्तो महादेवो देवांस्तानिदमब्रवीत् ॥ १२.३४९.४० ॥
যে অধিকার ও তার কার্য চিন্তা করে, তাকে শক্তি প্রদান করুন। এভাবে বলা হলে মহাদেব সেই দেবতাদের এই কথা বললেন।
12.349.41
ब्रह्मोवाच ।
साध्वहं ज्ञापितो देवा युष्माभिर्भद्रमस्तु वः।
ममाप्येषा समुत्पन्ना चिन्ता या भवतामिह ॥ १२.३४९.४१ ॥
ব্রহ্মা বললেন: হে দেবগণ, আপনারা আমাকে ভালোভাবে জানিয়েছেন। আপনাদের মঙ্গল হোক। এখানে আপনাদের যে চিন্তা উদিত হয়েছে, আমার মনেও সেই চিন্তা উৎপন্ন হয়েছে।
12.349.42
लोकतन्त्रस्य कृत्स्नस्य कथं कार्यः परिग्रहः ।
कथं बलक्षयो न स्याद्युष्माकं ह्यात्मनश्च वै ॥ १२.३४९.४२ ॥
সমগ্র লোকতন্ত্রের শাসন কীভাবে করতে হবে? আপনাদের এবং নিজের শক্তির ক্ষয় যাতে না হয় তা কীভাবে?
12.349.43
इतः सर्वेऽपि गच्छामः शरणं लोकसाक्षिणम् ।
महापुरुषमव्यक्तं स नो वक्ष्यति यद्धितम् ॥ १२.३४९.४३ ॥
আমরা সবাই এখান থেকে লোকসাক্ষীর শরণ নিতে যাই। সেই অব্যক্ত মহাপুরুষ আমাদের হিতকর কথা বলবেন।
12.349.44
ततस्ते ब्रह्मणा सार्धमृषयो विबुधास्तथा ।
क्षीरादस्योत्तरं कूलं जग्मूर्लोकहितार्थिनः ॥ १२.३४९.४४ ॥
তারপর ব্রহ্মার সঙ্গে ঋষি ও দেবতারা লোকের হিতকামনায় ক্ষীরসাগরের উত্তর তীরে গেলেন।
12.349.45
ते तपः समुपातिष्ठन्ब्रह्मोक्तं वेदकल्पितम् ।
स महानियमो नाम तपश्चर्या सुदारुणा ॥ १२.३४९.४५ ॥
তারা ব্রহ্মার উপদিষ্ট ও বেদবিহিত তপস্যা শুরু করলেন। তা ছিল মহানিয়ম নামক অত্যন্ত কঠোর তপশ্চর্যা।
12.349.46
ऊर्ध्वदृग्बाहवश्चैव एकाग्रमनसोऽभवन् ।
एकपादस्थिताः सर्वे काष्ठभूताः समाहिताः ॥ १२.३४९.४६ ॥
উর্ধ্বদৃষ্টি ও বাহু উত্তোলন করে, একাগ্রমনা হয়ে তারা সবাই একপায়ে দাঁড়ালেন; কাঠের মতো নিশ্চল ও সমাহিত হয়ে রইলেন।
12.349.47
दिव्यं वर्षसहस्रं ते तपस्तप्त्वा सुदारुणम् ।
शुश्रुवुर्मधुरां वाणीं वेदवेदाङ्गभूषिताम् ॥ १२.३४९.४७ ॥
দিব্য সহস্র বৎসর অতি কঠোর তপস্যার পর তারা বেদ ও বেদাঙ্গে অলংকৃত মধুর বাণী শুনলেন।
12.349.48
वागुवाच ।
भोभोः सब्रह्यका देवा ऋषयश्च तपोधनाः।
स्वागतेनार्च्य वः सर्वाञ्श्रावये वाक्यमुत्तमम् ॥ १२.३४९.४८ ॥
বাণী বললেন: হে ব্রহ্মার সঙ্গী দেবতারা, তপোধন ঋষিগণ! আপনাদের স্বাগত জানিয়ে সম্মান করে আপনাদের সবাইকে উত্তম বাক্য শোনাই।
12.349.49
विज्ञातं वो मया कार्यं तच्च लोकहितं महत् ।
प्रवृत्तियुक्तं कर्तव्यं युष्मत्प्राणोपबृंहणम् ॥ १२.३४९.४९ ॥
আপনাদের সেই কার্য আমি জেনেছি; তা লোকের মহৎ হিতকর। তা উদ্যমের সঙ্গে সম্পন্ন করা উচিত; তা আপনাদের প্রাণকে পুষ্ট করবে।
12.349.50
सुतप्तं वस्तपो देवा ममाराधनकाम्यया ।
भोक्ष्यथास्य महासत्वास्तपसः फलमुत्तमम् ॥ १२.३४९.५० ॥
হে দেবতারা, আমাকে আরাধনা করার ইচ্ছায় আপনারা সুন্দরভাবে তপস্যা করেছেন; হে মহাসত্ত্বগণ, এর দ্বারাই আপনারা সেই তপস্যার উত্তম ফল ভোগ করবেন।
12.349.51
एष ब्रह्मा लोकगुरुः सर्वलोकपितामहः ।
यूयं च विबुधश्रेष्ठा मां यजध्वं समाहिताः ॥ १२.३४९.५१ ॥
ইনি ব্রহ্মা, বিশ্বের গুরু, সকল লোকের পিতামহ। আর আপনারাও, হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, সমাহিতচিত্তে আমার পূজা করুন।
12.349.52
सर्वे भागान्कल्पयध्वं यज्ञेषु मम नित्यशः ।
तत्र श्रेयोऽभिधास्यामि यथाऽधीकारमीश्वराः ॥ १२.३४९.५२ ॥
আপনারা সবাই আমার যজ্ঞে সর্বদা নিজ নিজ ভাগ স্থির করুন। হে ঈশ্বরগণ, সেখানে অধিকারানুসারে শ্রেয় আমি বলব।
12.349.53
श्रुत्वैतद्देवदेवस्य वाक्यं हृष्टतनूरुहाः ।
ततस्ते विबुधाः सर्वे ब्रह्मा ते च महर्षयः ॥ १२.३४९.५३ ॥
দেবদেবের এই বাক্য শুনে, রোমাঞ্চিত হয়ে সকল দেবতা, ব্রহ্মা এবং সেই মহর্ষিগণ,
12.349.54
वेददृष्टेन विधिना वैष्णवं क्रतुमाहरन् ।
तस्मिन्सत्रे सदा ब्रह्मा स्वयं भागमकल्पयत् ॥ १२.३४९.५४ ॥
বেদে দৃষ্ট বিধি অনুসারে তাঁরা বৈষ্ণব যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন। সেই সত্রে ব্রহ্মা নিজেই সর্বদা নিজের ভাগ স্থির করলেন।
12.349.55
देवा देवर्षयश्चैव स्वंस्वं भागमकल्पयम् ।
ते कार्तयुगधर्माणो भागाः परमसत्कृताः ॥ १२.३४९.५५ ॥
দেবতা ও দেবর্ষিরা নিজ নিজ ভাগ নির্ধারণ করলেন। কৃতযুগের ধর্মযুক্ত সেই ভাগসমূহ অত্যন্ত সম্মানিত ছিল।
12.349.56
प्राहुरादित्यवर्णं तं पुरुषं तमसः परम् ।
बृहन्तं सर्वगं देवमीशानं वरदं प्रभुम् ॥ १२.३४९.५६ ॥
অন্ধকারের পারে অবস্থিত, সূর্যের মতো বর্ণের, বিশাল, সর্বব্যাপী, দেব, ঈশান, বরদাতা, প্রভু সেই পুরুষকে তাঁরা বলেছেন।
12.349.57
ततोऽथ वरदौ देवस्तान्सर्वानमरान्स्थितान् ।
अशरीरो बभापेदं वाक्यं स्वस्थो महेश्वरः ॥ १२.३४९.५७ ॥
তখন বরদাতা দেব, অশরীরী ও প্রশান্ত মহেশ্বর, সেখানে দাঁড়ানো সকল অমরকে এই কথা বললেন।
12.349.58
येन यः कल्पितो भागः स तथा मामुपागतः ।
प्रीतोऽहं प्रदिशाम्यद्य फलमावृत्तिलक्षणम्।
एतद्वो लक्षणं देवा मत्प्रसादसमुद्भवम् ॥ १२.३४९.५८ ॥
যার দ্বারা যে ভাগ নির্ধারিত হয়েছিল, তা সেভাবেই আমার কাছে এসেছে। আমি প্রীত; এখন পুনরাবৃত্তিলক্ষণ ফল প্রদান করছি। হে দেবগণ, এটিই আমার প্রসাদজাত তোমাদের লক্ষণ।
12.349.59
यूयं यज्ञैरिज्यमानाः समाप्तवरदक्षिणैः ।
युगेयुगे भविष्यध्वं प्रवृत्तिफलभागिनः ॥ १२.३४९.५९ ॥
বর ও দক্ষিণা সম্পূর্ণভাবে প্রদত্ত যজ্ঞের দ্বারা পূজিত হয়ে তোমরা যুগে যুগে প্রবৃত্তির ফলের ভাগী হবে।
12.349.60
यज्ञैर्ये चापि यक्ष्यन्ति सर्वलोकेषु वै सुराः ।
कल्पयिष्यन्ति वो भागांस्ते नरा वेदकल्पितान् ॥ १२.३४९.६० ॥
হে দেবগণ, সকল লোকে যে মানুষেরা যজ্ঞের দ্বারা যজন করবে, তারা বেদবিহিতভাবে তোমাদের ভাগ নির্ধারণ করবে।
12.349.61
यो मे यथा कल्पितवान्भागमस्मिन्महाक्रतौ ।
स तथा यज्ञभागार्हो वेदसूत्रे मया कृतः ॥ १२.३४९.६१ ॥
এই মহাযজ্ঞে আমি যাকে যেভাবে ভাগ নির্ধারণ করেছি, সে সেভাবেই যজ্ঞভাগের যোগ্য; বেদসূত্রে আমার দ্বারা তা এভাবেই বিহিত হয়েছে।
12.349.62
यूयं लोकान्भावयध्वं यज्ञभागफलोचिताः ।
सर्वार्थचिन्तका लोके मयाऽधीकारनिर्मिताः ॥ १२.३४९.६२ ॥
তোমরা যজ্ঞভাগের ফলের যোগ্য হয়ে লোকসমূহকে পোষণ করো; তোমরা লোকে সকল প্রয়োজনের চিন্তক; আমার দ্বারা অধিকার দিয়ে সৃষ্ট।
12.349.63
याः क्रियाः प्रचरिष्यन्ति प्रवृत्तिफलसत्कृताः ।
ताभिराप्यायितबला लोकान्वै धारयिष्यथ ॥ १२.३४९.६३ ॥
প্রবৃত্তিফলে সম্মানিত হয়ে যে ক্রিয়াসমূহ চলবে, তাদের দ্বারা বল পুষ্ট হয়ে তোমরা লোকসমূহকে ধারণ করবে।
12.349.64
यूयं हि भाविता यज्ञैः सर्वयज्ञेषु मानवैः ।
मां ततो भावयिष्यध्वमेषा वो भावना मम ॥ १२.३४९.६४ ॥
তোমরা সমস্ত যজ্ঞে মানুষের দ্বারা যজ্ঞের মাধ্যমে পুষ্ট হয়েছ; অতএব তোমরা আমাকে পোষণ করবে — এটাই তোমাদের পোষণ, আমারও।
12.349.65
इत्यर्थं निर्मिता वेदा यज्ञाश्चौषधिभिः सह ।
एभिः सम्यक्प्रयुक्तैर्हि प्रीयन्ते देवताः क्षितौ ॥ १२.३४९.६५ ॥
এই উদ্দেশ্যেই বেদ, যজ্ঞ ও ওষধি সৃষ্ট হয়েছে; এগুলো যথাযথভাবে প্রয়োগ করলে পৃথিবীতে দেবতারা প্রীত হন।
12.349.66
निर्माणमेतद्युष्माकं प्रवृत्तिगुणकल्पितम् ।
मया कृतं सुरश्रेष्ठा यावत्कल्पक्षयादिह।
चिन्तयध्वं लोकहितं यथाधीकारमीश्वराः ॥ १२.३४९.६६ ॥
এটি তোমাদের সৃষ্টি — প্রবৃত্তিগুণে নির্ধারিত, আমার দ্বারা কৃত; হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, কল্পক্ষয় পর্যন্ত এখানে লোকহিত চিন্তা করো, নিজ নিজ অধিকার অনুসারে, হে ঈশ্বরগণ।
12.349.67
मरीचिरङ्गिराश्चात्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
वसिष्ठ इति सप्तैते मनसा निर्मिता हि ते ॥ १२.३४९.६७ ॥
মরীচি, অঙ্গিরা, অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু ও বসিষ্ঠ — এই সাতজন মন থেকে সৃষ্ট।
12.349.68
एते वेदविदो मुख्या वेदाचार्याश्च कल्पिताः ।
प्रवृत्तिधर्मिणश्चैव प्राजापत्ये च कल्पिताः ॥ १२.३४९.६८ ॥
এঁরা বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বেদাচার্য রূপে নিযুক্ত; প্রবৃত্তিধর্মের অনুসারী এবং প্রজাপতিবংশে স্থাপিত।
12.349.69
अयं क्रियावतां पन्था व्यक्तीभूतः सनातनः ।
अनिरुद्ध इति प्रोक्तो लोकसर्गकरः प्रभुः ॥ १२.३४९.६९ ॥
কর্মশীলদের এই সনাতন পথ প্রকাশিত হয়েছে। অনিরুদ্ধ নামে কথিত এই প্রভু লোকসৃষ্টির স্রষ্টা।
12.349.70
सनः सनत्सुजातश्च सनकः ससनन्दनः ।
सनत्कुमारः कपिलः सप्तमश्च सनातनः ॥ १२.३४९.७० ॥
সন, সনৎসুজাত, সনক, সনন্দনের সঙ্গে, সনৎকুমার, কপিল এবং সপ্তম সনাতন।
12.349.71
सप्तैते मानसाः प्रोक्ता ऋषयो ब्रह्मणः सुताः ।
स्वयमागतविज्ञाना निवृत्तिं धर्ममास्थिताः ॥ १२.३४९.७१ ॥
এই সাতজন মানস ঋষি ব্রহ্মার পুত্র বলে কথিত; তাঁদের জ্ঞান স্বয়ং উদিত; তাঁরা নিবৃত্তিধর্ম অবলম্বন করেছেন।
12.349.72
एते योगविदो मुख्याः साङ्ख्यशास्त्रविशारदाः ।
आचार्या धर्मशास्त्रेषु मोक्षधर्मप्रवर्तकाः ॥ १२.३४९.७२ ॥
এঁরা যোগজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সাংখ্যশাস্ত্রে বিশারদ; ধর্মশাস্ত্রের আচার্য এবং মোক্ষধর্মের প্রবর্তক।
12.349.73
यतोऽहं प्रसृतः पूर्वमव्यक्तात्रिगुणो महान् ।
तस्मात्परतरो योसौ क्षेत्रज्ञ इति कल्पितः ॥ १२.३४९.७३ ॥
যাঁর থেকে আমি প্রথমে অব্যক্ত থেকে ত্রিগুণাত্মক মহান্রূপে প্রকাশিত হয়েছিলাম; তার থেকেও পরতর যিনি, তিনি ক্ষেত্রজ্ঞ বলে কল্পিত।
12.349.74
सोहं क्रियावतां पन्थाः पुनरावृत्तिदुर्लभः ।
यो यथा निर्मितो जन्तुर्यस्मिन्यस्मिंश्च कर्मणि ॥ १२.३४९.७४ ॥
সেই আমিই কর্মীদের পথ, যা থেকে ফিরে আসা (পুনর্জন্ম) দুর্লভ; প্রাণী যেভাবে যে যে কর্মে নির্মিত হয়।
12.349.75
प्रवृत्तौ वा निवृत्तौ वा तत्फलं सोश्नुतेऽवशः ।
एष लोकगुरुर्ब्रह्मा जगदादिकरः प्रभुः ॥ १२.३४९.७५ ॥
প্রবৃত্তিতে বা নিবৃত্তিতে, তার ফল সে অবশ হয়ে ভোগ করে। এই ব্রহ্মা লোকগুরু, জগতের আদিকর্তা ও প্রভু।
12.349.76
एष माता पिता चैव युष्माकं च पितामहः ।
मयाऽनुशिष्टो भविता सर्वभूतवरप्रदः ॥ १२.३४९.७६ ॥
ইনিই তোমাদের মাতা, পিতা এবং পিতামহও। আমার দ্বারা অনুশাসিত হয়ে ইনি সর্বভূতের বরদাতা হবেন।
12.349.77
अस्य चैवात्मजो रुद्रो ललाटाद्यः समुत्थितः ।
ब्रह्मानुशिष्टो भविता सर्वभूतधरः प्रभुः ॥ १२.३४९.७७ ॥
এঁর পুত্র রুদ্রও, যিনি ললাট থেকে উদ্ভূত, ব্রহ্মার দ্বারা অনুশাসিত হয়ে সর্বভূতের ধারক প্রভু হবেন।
12.349.78
गच्छध्वं स्वानधीकारांश्चिन्तयध्वं यथाविधि ।
प्रवर्तन्तां क्रियाः सर्वाः सर्वलोकेषु माचिरम् ॥ १२.३४९.७८ ॥
যাও, যথাবিধি নিজ নিজ অধিকার চিন্তা কর; সকল লোকে সকল ক্রিয়া বিলম্ব ছাড়াই প্রবর্তিত হোক।
12.349.79
प्रदिश्यन्तां च कर्माणि प्राणिनां गतयस्तथा ।
परिनिष्ठितकालानि आयूंषीह सुरोत्तमाः ॥ १२.३४९.७९ ॥
প্রাণীদের কর্ম এবং তাদের গতিও তেমনই নির্ধারিত হোক; হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, এখানে তাদের আয়ু তাদের নির্দিষ্ট কালের সঙ্গে স্থির হোক।
12.349.80
इदं कृतयुगं नाम कालः श्रेष्ठः प्रवर्तितः ।
अहिंस्या यज्ञपशवो युगेऽस्मिन्न तदन्यथा ॥ १२.३४९.८० ॥
এই কৃতযুগ নামক শ্রেষ্ঠ কাল প্রবর্তিত হয়েছে। এই যুগে যজ্ঞের পশুরা অহিংস্য; এই যুগে তার বিপরীত হয় না।
12.349.81
चतुष्पात्सकलो धर्मो भविष्यत्यत्र वै सुराः ।
ततस्त्रेतायुगं नाम त्रयी यत्र भविष्यति ॥ १२.३४९.८१ ॥
হে দেবগণ, এখানে ধর্ম চার পাদে পূর্ণ থাকবে। তারপর ত্রেতাযুগ নামে এক কাল আসবে, যাতে ত্রয়ী (বেদ) থাকবে।
12.349.82
प्रोक्षिता यत्र पशवो वधं प्राप्स्यन्ति वै मखे ।
यत्र पादश्चतुर्थो वै धर्मस्य न भविष्यति ॥ १२.३४९.८२ ॥
যজ্ঞে প্রোক্ষিত পশুরা যেখানে বধ লাভ করবে, এবং যেখানে ধর্মের চতুর্থ পাদ থাকবে না।
12.349.83
ततो वै द्वापरं नाम मिश्रः कालो भविष्यति ।
द्विपादहीनो धर्मश्च युगे तस्मिन्भविष्यति ॥ १२.३४९.८३ ॥
তারপর দ্বাপর নামে মিশ্র কাল আসবে; সেই যুগে ধর্ম দুই পাদহীন হবে।
12.349.84
ततस्तिष्येऽथ संप्राप्ते युगे कलिपुरस्कृते ।
एकपादस्थितो धर्मो यत्र तत्र भविष्यति ॥ १२.३४९.८४ ॥
তারপর তিষ্য (কলি) এলে, কলিকে সামনে রেখে সেই যুগে ধর্ম এক পাদে দাঁড়িয়ে থাকবে; যেখানে সে থাকবে সেখানে।
12.349.85
देवा देवर्षयश्चोचुस्तमेवंवादिनं गुरुम् ।
एकपादस्थिते धर्मे यत्र क्वचन गामिनि।
कथं कर्तव्यमस्माभिर्भगवंस्तद्वदस्व नः ॥ १२.३४९.८५ ॥
দেবতা ও দেবর্ষিরা সেই এরূপ বক্তা গুরুকে বললেন: হে ভগবান, ধর্ম যখন এক পায়ে দাঁড়িয়ে যেখানে সেখানে চলে যায়, তখন আমাদের কী করা উচিত? তা আমাদের বলুন।
12.349.86
श्रीभगवानुवाच ।
गुरवो यत्र पूज्यन्ते साधुवृत्तसमन्विताः।
वस्तव्यं तत्र युष्माभिर्यत्र धर्मो न हीयते ॥ १२.३४९.८६ ॥
শ্রীভগবান বললেন: যেখানে সাধু আচরণসম্পন্ন গুরুজনেরা পূজিত হন, যেখানে ধর্ম ক্ষয় হয় না, সেখানে তোমাদের বাস করা উচিত।
12.349.87
यत्र वेदाश्च यज्ञाश्च तपः सत्यं दमस्तथा ।
अहिंसा धर्मसंयुक्ताः प्रचरेयुः सुरोत्तमाः।
स वो देशः सेवितव्यो मा वोऽधर्मः पदा स्पृशेत् ॥ १२.३४९.८७ ॥
যেখানে বেদ, যজ্ঞ, তপস্যা, সত্য, দম এবং ধর্মযুক্ত অহিংসা প্রচলিত থাকে, হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, সেই দেশ তোমাদের সেবা করা উচিত; অধর্ম যেন তোমাদের পা দিয়ে স্পর্শ না করে।
12.349.88
तेऽनुशिष्टा भगवता देवाः सर्षिगणास्तथा ।
नमस्कृत्वा भगवते जग्मुर्देशान्यथेप्सितान् ॥ १२.३४९.८८ ॥
ভগবানের উপদেশ পেয়ে সেই দেবতা ও ঋষিগণ ভগবানকে প্রণাম করে তাঁদের অভীষ্ট দেশে চলে গেলেন।
12.349.89
गतेषु त्रिदिवौकस्सु ब्रह्मैकः पर्यवस्थितः ।
दिदृक्षुर्भगवन्तं तमनिरुद्धतनौ स्थितम् ॥ १२.३४९.८९ ॥
স্বর্গবাসীরা চলে গেলে ব্রহ্মা একাই সেখানে রইলেন; অনিরুদ্ধের রূপে দাঁড়িয়ে থাকা সেই ভগবানকে দেখতে ইচ্ছুক হয়ে।
12.349.90
तं देवो दर्शयामास कृत्वा हयशिरो महत् ।
साङ्गानावर्तयन्वेदान्कमण्डलुत्रिदण्डधृक् ॥ १२.३४९.९० ॥
দেব তাঁকে এক বিশাল অশ্বমুখ ধারণ করে দর্শন দিলেন; অঙ্গসহ বেদ আবৃত্তি করছিলেন, কমণ্ডলু ও ত্রিদণ্ড ধারণ করে।
12.349.91
ततोऽश्वशिरसं दृष्ट्वा तं देवममितौजसम् ।
लोककर्ता प्रभुर्ब्रह्मा लोकानां हितकाम्यया ॥ १२.३४९.९१ ॥
তখন অশ্বশিরা সেই অমিততেজা দেবতাকে দেখে লোকস্রষ্টা প্রভু ব্রহ্মা লোকসমূহের হিত কামনা করে
12.349.92
मूर्ध्ना प्रणम्य वरदं तस्थौ प्राञ्जलिरग्रतः ।
स परिष्वज्य देवेन वचनं श्रावितस्तदा ॥ १२.३४९.९२ ॥
মাথা নত করে বরদাতাকে প্রণাম করে তিনি করজোড়ে সম্মুখে দাঁড়ালেন। তখন দেবতা তাঁকে আলিঙ্গন করে বাক্য শোনালেন
12.349.93
भगवानुवाच ।
लोककार्यगतीः सर्वास्त्वं चिन्तय यथाविधि।
धाता त्वं सर्वभूतानां त्वं प्रभुर्जगतो गुरुः ।
त्वय्यावेशितभारोऽहं धृतिं प्राप्स्याम्यथाञ्जसा ॥ १२.३४९.९३ ॥
ভগবান বললেন: লোককার্যের সমস্ত গতি তুমি যথাবিধি চিন্তা কর। তুমি সর্বভূতের ধাতা, তুমি জগতের প্রভু ও গুরু। তোমার উপর ভার অর্পণ করে আমি শীঘ্রই ধৈর্য লাভ করব
12.349.94
यदा च सुरकार्यं ते अविषह्यं भविष्यति ।
प्रादुर्भावं गमिष्यामि तदात्मज्ञानदैशिकः ॥ १२.३४९.९४ ॥
যখন তোমার দেবকার্য অসহনীয় হবে, তখন আমি আত্মজ্ঞানের উপদেষ্টা হয়ে প্রকট হতে যাব
12.349.95
एवमुक्त्वा हयशिरास्तत्रैवान्तरधीयत ।
तेनानुशिष्टो ब्रह्मापि स्वं लोकमचिराद्गतः ॥ १२.३४९.९५ ॥
এইরূপ বলে অশ্বশিরা সেখানেই অন্তর্হিত হলেন। তাঁর উপদেশ পেয়ে ব্রহ্মাও শীঘ্রই নিজ লোকে ফিরে গেলেন
12.349.96
एवमेष महाभागः पद्मनाभः सनातनः ।
यज्ञेष्वग्रहरः प्रोक्तो यज्ञधारी च नित्यदा ॥ १२.३४९.९६ ॥
এইভাবে এই মহাভাগ, পদ্মনাভ, সনাতন যজ্ঞসমূহে অগ্রহর বলে কথিত, এবং সর্বদা যজ্ঞধারীও
12.349.97
निवृत्तिं चास्थितो धर्मं गतिमक्षयधर्मिणाम् ।
प्रवृत्तिधर्मान्विदधे कृत्वा लोकस्य चित्रताम् ॥ १२.३४९.९७ ॥
তিনি নিবৃত্তিতে প্রতিষ্ঠিত; অক্ষয় ধর্মীদের গতি তিনিই। লোকের বৈচিত্র্য সৃষ্টি করে তিনি প্রবৃত্তি-ধর্ম বিধান করলেন।
12.349.98
स आदिः स मध्यः स चान्तः प्रजानां ।
स धाता स धेयं स कर्ता स कार्यम्।
युगान्ते प्रसुप्तः सुसंक्षिप्य लोकान् ।
युगादौ प्रबुद्धो जगद्ध्युत्ससर्ज ॥ १२.३४९.९८ ॥
তিনিই আদি, তিনিই মধ্য, তিনিই প্রজাদের অন্ত। তিনিই ধাতা, তিনিই ধ্যেয়, তিনিই কর্তা, তিনিই কার্য। যুগান্তে ঘুমিয়ে লোকসমূহ সংহার করেন; যুগাদিতে জেগে জগৎ সৃষ্টি করেন।
12.349.99
तस्मै नमध्वं देवाय निर्गुणाय महात्मने ।
अजाय विश्वरूपाय धाम्ने सर्वदिवौकसाम् ॥ १२.३४९.९९ ॥
সেই নির্গুণ, মহাত্মা, অজ, বিশ্বরূপ, সর্বদেবতার ধামস্বরূপ দেবকে প্রণাম করো।
12.349.100
महाभूताधिपतये रुद्राणां पतये तथा ।
आदित्यपतये चैव वसूनां पतये तथा ॥ १२.३४९.१०० ॥
মহাভূতের অধিপতিকে, রুদ্রগণের পতিকে, তেমনি আদিত্যগণের পতিকে ও বসুগণের পতিকেও (প্রণাম)।
12.349.101
अश्विभ्यां पतये चैव मरुतां पतये तथा ।
वेदयज्ञाधिपतये वेदाङ्गपतयेऽपि च ॥ १२.३४९.१०१ ॥
অশ্বিনীদ্বয়ের পতিকে, মরুদ্গণের পতিকে, তেমনি বেদযজ্ঞের অধিপতিকে ও বেদাঙ্গের পতিকেও (প্রণাম)।
12.349.102
समुद्रावसिने नित्यं हरये मुञ्जकेशिने ।
शान्ताय सर्वभूतानां मोक्षधर्मानुभाषिणे ॥ १२.३४९.१०२ ॥
সমুদ্রে বাসকারী, নিত্য হরি, মুঞ্জতৃণের মতো জটাধারী, শান্ত, সর্বভূতের কাছে মোক্ষধর্মের উপদেষ্টা—তাঁকে প্রণাম।
12.349.103
तपसां तेजसां चैव पतये यशसामपि ।
वचसां पतये नित्यं सरितां पतये तथा ॥ १२.३४९.१०३ ॥
তিনি তপস্যার, তেজের ও যশের অধিপতি; সর্বদা বাক্যের অধিপতি; তেমনি নদীসমূহেরও অধিপতি।
12.349.104
कपर्दिने वराहाय एकशृङ्गाय धीमते ।
विवस्वतेऽश्वशिरसे चतुर्मूर्तिधृते सदा।
सूक्ष्माय ज्ञानदृश्याय अजरायाक्षयाय च ॥ १२.३४९.१०४ ॥
জটাধারী, বরাহ, একশৃঙ্গ, ধীমান, বিবস্বান, অশ্বশিরা, যিনি সদা চার মূর্তি ধারণ করেন, সূক্ষ্ম, জ্ঞানদৃষ্টিতে দৃশ্য, জরাহীন ও অক্ষয়কে প্রণাম।
12.349.105
एष देवः संचरति सर्वत्र गतिरव्ययः ।
एष चैतत्परं ब्रह्म ज्ञेयो विज्ञानचक्षुषा ॥ १२.३४९.१०५ ॥
এই দেব সর্বত্র বিচরণ করেন; তিনিই অব্যয় গতি। এবং ইনিই সেই পরম ব্রহ্ম, যা বিজ্ঞানচক্ষু দিয়ে জানতে হয়।
12.349.106
एवमेतत्पुरा दृष्टं मया वै ज्ञानचक्षुषा ।
कथितं तच्च वै सर्वं मया पृष्टेन तत्त्वतः ॥ १२.३४९.१०६ ॥
এইরূপই পূর্বে আমি জ্ঞানচক্ষু দিয়ে দেখেছিলাম। এবং আমাকে জিজ্ঞাসা করা হলে, সেই সমস্তই আমি তত্ত্বত বলেছিলাম।
12.349.107
क्रियतां मद्वचः शिष्याः सेव्यतां हरिरीश्वरः ।
गीयतां वेदशब्दैश्च पूज्यतां च यथाविधि ॥ १२.३४९.१०७ ॥
হে শিষ্যগণ, আমার বাক্য পালন কর। হরি ঈশ্বরের সেবা কর; বেদমন্ত্রে তাঁর গান কর; বিধিমতো তাঁর পূজা কর।
12.349.108
इत्युक्तास्तु वयं तेन वेदव्यासेन धीमता ।
सर्वे शिष्या सुतश्चास्य शुकः परमधर्मवित् ॥ १२.३४९.१०८ ॥
এইরূপে ধীমান বেদব্যাস আমাদের বললেন। আমরা সকল শিষ্য, এবং তাঁর পুত্র শুক, যিনি পরম ধর্ম জানেন।
12.349.109
स चास्माकमुपाध्यायः सहास्माभिर्विशांपते ।
चतुर्वेदोद्गताभिस्तमृग्भिः समभितुष्टुवे ॥ १२.३४९.१०९ ॥
হে রাজন, তিনি আমাদের উপাধ্যায়; আমাদের সঙ্গে ছিলেন। চার বেদ থেকে উদ্ভূত ঋকমন্ত্র দিয়ে আমরা তাঁর পূর্ণ স্তুতি করেছিলাম।
12.349.110
एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
एवं मेऽकथयद्राजन्पुरा द्वैपायनो गुरुः ॥ १२.३४९.११० ॥
আপনি আমাকে যা জিজ্ঞাসা করলেন, সবই আপনাকে বলা হলো। হে রাজন, পূর্বে আমার গুরু দ্বৈপায়ন আমাকে এভাবেই বলেছিলেন।
12.349.111
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं यश्चैनं परिकीर्तयेत् ।
नमो भगवते कृत्वा समाहितमतिर्नरः ॥ १२.३४९.१११ ॥
যে মানুষ এটি নিয়মিত শোনে এবং যে এর কীর্তন করে, ভগবানকে প্রণাম করে একাগ্রচিত্তে থাকে—
12.349.112
भवत्यरोगो मतिमान्बलरूपसमन्वितः ।
आतुरो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् ॥ १२.३४९.११२ ॥
সে রোগমুক্ত, বুদ্ধিমান এবং শক্তি ও রূপে সমৃদ্ধ হয়। রোগী রোগ থেকে মুক্ত হয়; বদ্ধ ব্যক্তি বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
12.349.113
कामकामी लभेत्कामं दीर्घं चायुरवाप्नुयात् ।
ब्राह्मणः सर्ववेदी स्यात्क्षत्रियो विजयी भवेत् ॥ १२.३४९.११३ ॥
যে কামনাকারী সে তার কামনা লাভ করুক এবং দীর্ঘায়ু পাক। ব্রাহ্মণ সর্ববেদজ্ঞ হোক; ক্ষত্রিয় বিজয়ী হোক।
12.349.114
वैश्यो विपुललाभः स्याच्छूद्रः सुखमवाप्नुयात् ।
अपुत्रो लभते पुत्रं कन्या चैवेप्सितं पतिम् ॥ १२.३४९.११४ ॥
বৈশ্য প্রচুর লাভ করুক; শূদ্র সুখ পাক। অপুত্রক পুত্র লাভ করুক; কন্যা তার কাঙ্ক্ষিত পতি লাভ করুক।
12.349.115
लग्नगर्भा विमुच्येत गर्भिणी जनयेत्सुतम् ।
बन्ध्या प्रसवमाप्नोति पुत्रपौत्रसमृद्धिमत् ॥ १२.३४९.११५ ॥
আটকে থাকা গর্ভবতী মুক্তি পাক; গর্ভিণী পুত্র প্রসব করুক। বন্ধ্যা প্রসব লাভ করুক, পুত্র-পৌত্রের সমৃদ্ধিতে পূর্ণ হয়ে।
12.349.116
क्षेमेण गच्छेदध्वानमिदं यः पठते पथि ।
यो यं कामं कामयते स तमाप्नोति च ध्रुवम् ॥ १२.३४९.११६ ॥
পথে যে একে পাঠ করে, সে নিরাপদে পথ চলুক। যে যে কামনা করে, সে নিশ্চয়ই তা লাভ করে।
12.349.117
इदं महर्षेर्वचनं विनिश्चितं ।
महात्मनः पुरुषवरस्य कीर्तितम्।
समागमं चर्षिदिवौकसामिमं ।
निशम्य भक्ताः सुसुखं लभन्ते ॥ १२.३४९.११७ ॥
মহর্ষির এই বচন সুনিশ্চিত; মহাত্মা ও পুরুষশ্রেষ্ঠ কর্তৃক কীর্তিত। ঋষি ও দেবতাদের এই সমাগম শুনে ভক্তরা অত্যন্ত সুখ লাভ করে।