مہابھارت · ادھیائے 12.349
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.349.1
कथं स भगवान्देवो यज्ञेष्वग्रहरः प्रभुः ।
यज्ञधारी च सततं वेदवेदाङ्गवित्तथा ॥ १२.३४९.१ ॥
یجنوں میں سب سے پہلے ہوی قبول کرنے والا وہ بھگوان دیوتا، پربھو، یجنیہ دھاری، ویدوں اور ویدانگوں کو ہمیشہ جاننے والا — وہ کیسا ہے؟
12.349.2
निवृत्तं चास्थितो धर्मं क्षेमी भागवतः प्रभुः ।
निवृत्तिधर्मान्विदधे स एव भगवान्प्रभुः ॥ १२.३४९.२ ॥
نِورِتّی دھرم کو اپنائے ہوئے، خیر بخش بھاگوت پربھو — اُسی بھگوان پربھو نے نِورِتّی دھرموں کا تعین کیا۔
12.349.3
कथं प्रवृत्तिधर्मेषु भागार्हा देवताः कृताः ।
कथं निवृत्तिधर्माश्च कृता व्यावृत्तबुद्धयः ॥ १२.३४९.३ ॥
پرورتّی دھرموں میں دیوتا بھاگ کے حقدار کیسے بنائے گئے؟ اور نِورِتّی دھرم والے، جن کی عقل پھر گئی، کیسے بنائے گئے؟
12.349.4
एतं नः संशयं सौते छिन्धि गुह्यं सनातनम् ।
त्वया नारायणकथाः श्रुता वै धर्मसंहिताः ॥ १२.३४९.४ ॥
اے سوتی! ہمارے اس شک کو، جو پوشیدہ اور ازلی ہے، کاٹ دیجیے؛ آپ نے نارائن کی کہانیاں اور دھرم سنہتائیں سنی ہیں۔
12.349.5
सौतिरुवाच ।
जनमेजयेन यत्पृष्टः शिष्यो व्यासस्य धीमतः।
तत्तेऽहं कथयिष्यामि पौराणं शौनकोत्तम ॥ १२.३४९.५ ॥
جنم میجے نے دانا ویاس کے شاگرد سے جو پوچھا تھا، وہ قدیم روایت میں آپ کو سناؤں گا، اے شونک میں سب سے بہتر!
12.349.6
श्रुत्वा माहात्म्यमेतस्य देहिनां परमात्मनः ।
जनमेजयो महाप्राज्ञो वैशंपायनमब्रवीत् ॥ १२.३४९.६ ॥
جسم والوں کے پرماتما کی اس عظمت کو سن کر مہاپراگیہ جنم میجے نے ویشمپائن سے کہا۔
12.349.7
इमे सब्रह्यका लोकाः ससुरासुरमानवाः ।
क्रियास्वभ्युदयोक्तासु सक्ता दृश्यन्ति सर्वशः ॥ १२.३४९.७ ॥
برہما سمیت یہ عالم، دیوتا، اسُر اور انسان — سب ان اعمال میں لگے ہوئے نظر آتے ہیں جنھیں خوشحالی دینے والا کہا گیا ہے۔
12.349.8
मोक्षश्चोक्तस्त्वया ब्रह्मन्निर्वाणं परमं सुखम् ।
ये तु मुक्ता भवन्तीह पुण्यपापविवर्जिताः।
ते सहस्रार्चिषं देवं प्रविशन्तीह शुश्रुम् ॥ १२.३४९.८ ॥
اے برہمن، آپ نے موکش اور پرم سکھ والے نروان کا بیان کیا ہے۔ جو یہاں پُن اور پاپ سے آزاد ہو کر مکت ہوتے ہیں، وہ ہزار شعاع دیوتا میں داخل ہوتے ہیں — یہ ہم نے سنا ہے۔
12.349.9
अयं हि दुरनुष्ठेयो मोक्षधर्मः सनातनः ।
यं हित्वा देवताः सर्वा हव्यकव्यभुजोऽभवन् ॥ १२.३४९.९ ॥
یہ سناتن موکش دھرم بڑی مشکل سے ادا ہوتا ہے؛ اسے چھوڑ کر ہی سارے دیوتا ہَویہ اور کَویہ کے بھوگی ہوئے۔
12.349.10
किंच ब्रह्मा च रुद्रश्च बलभित्प्रभुः ।
सूर्यस्ताराधिपो वायुरग्निर्वरुण एव च ॥ १२.३४९.१० ॥
اور برہما، رودر، بلاسُر کو مارنے والا پربھو اِندر، سورج، تاروں کا سردار چاند، وایو، اگنی اور ورُن بھی (اسی کے زیرِ اثر ہیں)۔
12.349.11
आकाशं जगती चैव ये च शेषा दिवौकसः ।
प्रलयं न विजानन्ति आत्मनः परिनिर्मितम् ॥ १२.३४९.११ ॥
آکاش، زمین اور باقی سورگ واسی بھی اپنی ہی بنائی ہوئی پرلَے کو نہیں جانتے۔
12.349.12
ततस्तेनास्थिता मार्गं ध्रुवमक्षरमव्ययम् ।
स्मृत्वा कालपरीमाणं प्रवृत्तिं ये समास्थिताः।
दोषः कालपरीमाणो महानेष क्रियावताम् ॥ १२.३४९.१२ ॥
پھر اُس کے قائم کردہ دھروَ، اچھر، اویَے راستے کو جنہوں نے اپنایا؛ کال کی مدت کو یاد کر کے جو پرورتی میں قائم ہیں — کرم کرنے والوں کے لیے یہی کال کی حد بڑا عیب ہے۔
12.349.13
एतन्मे संशयं विप्र हृदि शल्यमिवार्पितम् ।
छिन्धीतिहासकथनात्परं कौतूहलं हि मे ॥ १२.३४९.१३ ॥
اے برہمن، میرے دل میں کانٹے کی طرح گڑا یہ شک کاٹ دیجیے؛ اس تاریخی بیان سے بھی بڑھ کر میرا تجسس ہے۔
12.349.14
कथं भागहराः प्रोक्ता देवताः क्रतुषु द्विज ।
किमर्थं चाध्वरे ब्रह्मन्निज्यन्ते त्रिदिवौकसः ॥ १२.३४९.१४ ॥
اے دوِجا، یگیوں میں دیوتاؤں کو حصہ دار کیسے کہا گیا ہے؟ اے برہمن، یگیہ میں آسمانی باشندوں کی پوجا کس مقصد سے کی جاتی ہے؟
12.349.15
ये च भागं प्रगृह्णन्ति यज्ञेषु द्विजसत्तम ।
ते यजन्तो महायज्ञैः कस्य भागं ददन्ति वै ॥ १२.३४९.१५ ॥
اے دوِجوں میں بہترین، جو یگیوں میں حصہ قبول کرتے ہیں، وہ بڑے یگیوں سے یجن کرتے ہوئے کس کا حصہ دیتے ہیں؟
12.349.16
अहो गूढतमः प्रश्नस्त्वया पृष्टो जनेश्वर ।
नातप्ततपसा ह्येष नावेदविदुषा तथा।
नापुराणविदा चैव शक्यो व्याहर्तुमञ्जसा ॥ १२.३४९.१६ ॥
اہا، اے جنیشور، آپ نے کیسا گوڑھ سوال پوچھا! جس نے تپسیا نہ کی ہو، جو وید کا عالم نہ ہو، یا پرانوں کا جاننے والا نہ ہو، اس سے یہ آسانی سے بیان نہیں ہو سکتا۔
12.349.17
हन्त ते कथयिष्यामि यन्मे पृष्टः पुरा गुरुः ।
कृष्णद्वैपायनो व्यासो वेदव्यासो महानृषिः ॥ १२.३४९.१७ ॥
اچھا، پہلے میں نے اپنے گرو سے جو پوچھا تھا وہ آپ کو بتاتا ہوں — کرشن دویپائن، ویاس، ویدویاس، عظیم رشی۔
12.349.18
सुमन्तुर्जैमिनिश्चैव पैलश्च सुदृढव्रतः ।
अहं चतुर्थः शिष्यो वै पञ्चमश्च शुकः स्मृतः ॥ १२.३४९.१८ ॥
سمنتو، جیمنی، اور پختہ عہد والا پیل؛ میں چوتھا شاگرد تھا، اور پانچواں شُک یاد کیا جاتا ہے۔
12.349.19
एतान्समागतान्सर्वान्पञ्च शिष्यान्दमान्वितान् ।
शौचाचारसमायुक्ताञ्जितक्रोधाञ्जितेन्द्रियान् ॥ १२.३४९.१९ ॥
یہاں جمع ہوئے ان پانچوں شاگردوں کو — جو ضبطِ نفس رکھنے والے، پاکیزہ آچار والے، غصے اور حواس کو جیتنے والے تھے۔
12.349.20
वेदानध्यापयामास महाभारतपञ्चमान् ।
मेरौ गिरिवरे रम्ये सिद्धचारणसेविते ॥ १२.३४९.२० ॥
سدھوں اور چارنوں سے سیوا پانے والے دلکش پہاڑوں میں سب سے بڑے میرو پر اس نے وید پڑھائے، جن میں مہابھارت پانچواں تھا۔
12.349.21
तेषामभ्यस्यतां वेदान्कदाचित्संशयोऽभवत् ।
एष वै यस्त्वया पृष्टस्तेन तेषां प्रकीर्तितः ॥ १२.३४९.२१ ॥
ویدوں کا مطالعہ کرتے ہوئے ایک بار ان کے دل میں شک پیدا ہوا۔ جو تم نے پوچھا، وہ انہی کے ذریعے بیان ہوا تھا۔
12.349.22
ततः श्रुतो मया चापि तवाख्येयोऽद्य भारत ॥ १२.३४९.२२ ॥
تب میں نے بھی یہ سنا تھا۔ اے بھارت، آج یہ تمہیں بتانے کے لائق ہے۔
12.349.23
शिष्याणां वचनं श्रुत्वा सर्वाज्ञानतमोनुदः ।
पराशरसुतः श्रीमान्व्यासो वाक्यमथाब्रवीत् ॥ १२.३४९.२३ ॥
شاگردوں کی باتیں سن کر، ہر جہالت کے اندھیرے کو دور کرنے والے، پراشر کے بیٹے شری مان ویاس نے تب یہ کہا۔
12.349.24
मया हि सुमहत्तप्तं तपः परमदारुणम् ।
भूतं भव्यं भविष्यं च जानीयामिति सत्तमाः ॥ १२.३४९.२४ ॥
میں نے بڑی سخت اور عظیم تپسیا کی ہے تاکہ ماضی، مستقبل اور حال کو جان سکوں، اے نیک لوگوں میں سب سے بہترو۔
12.349.25
तस्य मे तप्ततपसो निगृहीतेन्द्रियस्य च ।
नारायणप्रसादेन क्षीरोदस्यानुकूलतः ॥ १२.३४९.२५ ॥
سخت ریاضت کر کے حواس کو قابو میں رکھنے والے مجھ پر نارائن کی مہربانی سے اور کھیر ساگر کی موافقت سے۔
12.349.26
त्रैकालिकमिदं ज्ञानं प्रादुर्भूतं यथेप्सितम् ।
तच्छृणुध्वं यथान्यायं वक्ष्ये संशयमुत्तमम् ॥ १२.३४९.२६ ॥
تینوں کالوں کا یہ علم جیسا چاہا تھا ویسا ہی ظاہر ہوا۔ اس لیے اسے ترتیب سے سنو؛ میں اس اعلیٰ شک کو بیان کروں گا۔
12.349.27
यथा वृत्तं हि कल्पादौ दृष्टं मे ज्ञानचक्षुषा ।
परमात्मेति यं प्राहुः साङ्ख्ययोगविदो जनाः ॥ १२.३४९.२७ ॥
کلپ کے آغاز میں جو واقع ہوا تھا وہ میں نے علم کی آنکھ سے دیکھا۔ جسے سانکھیہ اور یوگ کے عالم پرماتما کہتے ہیں۔
12.349.28
महापुरुषसंज्ञां स लभते स्वेन कर्मणा ।
तस्मात्प्रसूतमव्यक्तं प्रधानं तं विदुर्बुधाः ॥ १२.३४९.२८ ॥
وہ اپنے ہی عمل سے 'مہاپرش' کا نام پاتا ہے۔ اس لیے پیدا ہونے والے غیر ظاہر کو دانا لوگ پردھان جانتے ہیں۔
12.349.29
अव्यक्ताद्व्यक्तमुत्पन्नं लोकसृष्ट्यर्थमीश्वरात् ।
अनिरुद्धो हि लोकेषु महानात्मेति कथ्यते ॥ १२.३४९.२९ ॥
دنیاؤں کی تخلیق کے لیے ایشور سے غیر ظاہر میں سے ظاہر پیدا ہوا۔ دنیاؤں میں انیرُدّھ ہی 'مہان آتما' کہلاتا ہے۔
12.349.30
योसौ व्यक्तत्वमापन्नो निर्ममे च पितामहम् ।
योऽहंकार इति प्रोक्तः सर्वतेजोमयो हि सः ॥ १२.३४९.३० ॥
جس نے ظاہر حالت اختیار کر کے پتامہ برہما کو بنایا، اسے اہنکار کہا گیا ہے؛ وہ سب تیج سے بھرپور ہے۔
12.349.31
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ।
अहंकारप्रसूतानि महाभूतानि पञ्चधा ॥ १२.३४९.३१ ॥
زمین، ہوا، آکاش، پانی اور پانچواں نور — انا سے پیدا ہونے والے پانچ طرح کے مہابھوت۔
12.349.32
महाभूतानि सृष्ट्वैव तान्गुणान्निर्ममे पुनः ।
भूतेभ्यश्चैव निष्पन्ना मूर्तिमन्तश्च ताञ्शृणु ॥ १२.३४९.३२ ॥
مہابھوتوں کو پیدا کر کے اس نے پھر ان گنوں کو بنایا؛ انہی بھوتوں سے مجسم وجود نکلے — انہیں سنو۔
12.349.33
मरीचिरङ्गिराश्चात्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
वसिष्ठश्च महात्मा वै मनुः स्वायंभुवस्तथा।
ज्ञेयाः प्रकृतयोऽष्टौ ता यासु लोकाः प्रतिष्ठिताः ॥ १२.३४९.३३ ॥
مریچی، انگراس، اتری، پلستیہ، پلہ، کرتو، مہاتما وسشٹھ اور سوائمبھوو منو — ان آٹھ کو پرکرتیاں جاننا چاہیے، جن میں عالم قائم ہیں۔
12.349.34
वेदान्वेदाङ्गसंयुक्तान्यज्ञयज्ञाङ्गसंयुतान् ।
निर्ममे लोकसिद्ध्यर्थं ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ १२.३४९.३४ ॥
عالموں کی تکمیل کے لیے لوک پتامہ برہما نے ویدانگوں کے ساتھ وید اور یجنوں کو، اور ان کے اجزا کے ساتھ یجن کو، رچا۔
12.349.35
अष्टाभ्यः प्रकृतिभ्यश्च जातं विश्वमिदं जगत् ॥ १२.३४९.३५ ॥
انہی آٹھ پرکرتیوں سے یہ ساری کائنات — یہ جگت — پیدا ہوئی۔
12.349.36
रुद्रो रोषात्मको जातो दशान्यान्सोसृजस्त्वयम् ।
एकादशैते रुद्रास्तु विकाराः पुरुषाः स्मृताः ॥ १२.३४९.३६ ॥
غصے کی صورت رُدر پیدا ہوا؛ اس نے خود دس اور کو پیدا کیا۔ یہ گیارہ رُدر وکار روپ پرش کہے گئے ہیں۔
12.349.37
ते रुद्राः प्रकृरतिश्चैव सर्वे चैव सुरर्षयः ।
उत्पन्ना लोकसिद्ध्यर्थं ब्रह्माणं समुपस्थिताः ॥ १२.३४९.३७ ॥
وہ رودر، پرکرتی اور تمام دیوَرشی دنیاؤں کی تکمیل کے لیے پیدا ہو کر برہما کے پاس حاضر ہوئے۔
12.349.38
वयं सृष्टा हि भगवंस्त्वया च प्रभविष्णुना ।
येन यस्मिन्नधीकारे वर्तितव्यं पितामह ॥ १२.३४९.३८ ॥
اے بھگوان، آپ ہی نے، جو قادر خالق ہیں، ہمیں پیدا کیا؛ اے پتامہ، کس اختیار میں ہمیں کس طرح عمل کرنا ہے۔
12.349.39
योसौ त्वयाऽभिनिर्दिष्टो ह्यधिकारोऽर्थचिन्तकः ।
परिपाल्यः कथं तेन साहंकारेण कर्तृणा ॥ १२.३४९.३९ ॥
جو اختیار آپ نے مقرر کیا، جو امور کی فکر رکھتا ہے، اسے غرور والا فاعل کس طرح محفوظ رکھے؟
12.349.40
प्रदिशस्व बलं तस्य योऽधिकारार्थचिन्तकः ।
एवमुक्तो महादेवो देवांस्तानिदमब्रवीत् ॥ १२.३४९.४० ॥
جو اختیار اور اس کے امور کی فکر رکھتا ہے، اسے طاقت عطا کیجیے۔ ایسا کہے جانے پر مہادیو نے ان دیوتاؤں سے یہ کہا۔
12.349.41
ब्रह्मोवाच ।
साध्वहं ज्ञापितो देवा युष्माभिर्भद्रमस्तु वः।
ममाप्येषा समुत्पन्ना चिन्ता या भवतामिह ॥ १२.३४९.४१ ॥
برہما نے کہا: اے دیوتاؤ، تم نے مجھے اچھی طرح آگاہ کیا۔ تمہارا بھلا ہو۔ یہاں تمہارے دلوں میں جو فکر پیدا ہوئی ہے، وہی فکر میرے دل میں بھی پیدا ہوئی ہے۔
12.349.42
लोकतन्त्रस्य कृत्स्नस्य कथं कार्यः परिग्रहः ।
कथं बलक्षयो न स्याद्युष्माकं ह्यात्मनश्च वै ॥ १२.३४९.४२ ॥
تمام نظامِ عالم کا انتظام کس طرح کیا جائے، اور تم لوگوں اور اپنی طاقت کا زوال کس طرح نہ ہو؟
12.349.43
इतः सर्वेऽपि गच्छामः शरणं लोकसाक्षिणम् ।
महापुरुषमव्यक्तं स नो वक्ष्यति यद्धितम् ॥ १२.३४९.४३ ॥
آئیے ہم سب یہاں سے لوک ساکشی کی پناہ میں چلیں۔ وہ غیر ظاہر مہاپرش ہمیں بتائیں گے کہ کیا ہمارے لیے بہتر ہے۔
12.349.44
ततस्ते ब्रह्मणा सार्धमृषयो विबुधास्तथा ।
क्षीरादस्योत्तरं कूलं जग्मूर्लोकहितार्थिनः ॥ १२.३४९.४४ ॥
پھر وہ برہما کے ساتھ، رشی اور دیوتا، لوکوں کی بھلائی چاہتے ہوئے، کھیر ساگر کے شمالی ساحل کی طرف گئے۔
12.349.45
ते तपः समुपातिष्ठन्ब्रह्मोक्तं वेदकल्पितम् ।
स महानियमो नाम तपश्चर्या सुदारुणा ॥ १२.३४९.४५ ॥
انہوں نے برہما کے بتائے ہوئے اور وید کے مقرر کردہ تپ کا آغاز کیا۔ وہ مہانیم نامی نہایت سخت تپسیا تھی۔
12.349.46
ऊर्ध्वदृग्बाहवश्चैव एकाग्रमनसोऽभवन् ।
एकपादस्थिताः सर्वे काष्ठभूताः समाहिताः ॥ १२.३४९.४६ ॥
اوپر نظر اور بازو اٹھائے، یکسو دل ہو کر وہ سب ایک پاؤں پر کھڑے ہوگئے؛ لکڑی کی طرح ساکت اور سماہت۔
12.349.47
दिव्यं वर्षसहस्रं ते तपस्तप्त्वा सुदारुणम् ।
शुश्रुवुर्मधुरां वाणीं वेदवेदाङ्गभूषिताम् ॥ १२.३४९.४७ ॥
دیویہ ہزار برس کی نہایت سخت تپسیا کے بعد انہوں نے ویدوں اور ویدانگوں سے آراستہ ایک شیریں آواز سنی۔
12.349.48
वागुवाच ।
भोभोः सब्रह्यका देवा ऋषयश्च तपोधनाः।
स्वागतेनार्च्य वः सर्वाञ्श्रावये वाक्यमुत्तमम् ॥ १२.३४९.४८ ॥
آواز نے کہا: اے برہما سمیت دیوتاؤ، اے تپ کو دولت سمجھنے والے رشیو! آپ سب کا خیرمقدم کر کے میں آپ کو اعلیٰ بات سناتی ہوں۔
12.349.49
विज्ञातं वो मया कार्यं तच्च लोकहितं महत् ।
प्रवृत्तियुक्तं कर्तव्यं युष्मत्प्राणोपबृंहणम् ॥ १२.३४९.४९ ॥
میں نے آپ کا وہ کام جان لیا ہے، جو عالموں کے لیے بڑی بھلائی ہے۔ اسے سرگرمی سے کرنا چاہیے، جو آپ کی جانوں کو تقویت دے۔
12.349.50
सुतप्तं वस्तपो देवा ममाराधनकाम्यया ।
भोक्ष्यथास्य महासत्वास्तपसः फलमुत्तमम् ॥ १२.३४९.५० ॥
اے دیوتاؤ، میری عبادت کی خواہش سے تم نے خوب تپسیا کی ہے؛ اے مہاسَتّوں، اس تپسیا کا اعلیٰ پھل اسی سے تم پاؤ گے۔
12.349.51
एष ब्रह्मा लोकगुरुः सर्वलोकपितामहः ।
यूयं च विबुधश्रेष्ठा मां यजध्वं समाहिताः ॥ १२.३४९.५१ ॥
یہ برہما ہیں، عالموں کے گرو، تمام عالموں کے پتامہ۔ اور تم، اے دیوتاؤں میں افضل، یکسو دل سے میری پوجا کرو۔
12.349.52
सर्वे भागान्कल्पयध्वं यज्ञेषु मम नित्यशः ।
तत्र श्रेयोऽभिधास्यामि यथाऽधीकारमीश्वराः ॥ १२.३४९.५२ ॥
تم سب میرے یگیوں میں ہمیشہ اپنے اپنے حصے مقرر کرو۔ اے ایشوروں، وہاں میں استحقاق کے مطابق بھلائی بیان کروں گا۔
12.349.53
श्रुत्वैतद्देवदेवस्य वाक्यं हृष्टतनूरुहाः ।
ततस्ते विबुधाः सर्वे ब्रह्मा ते च महर्षयः ॥ १२.३४९.५३ ॥
دیوتاؤں کے دیوتا کی یہ باتیں سن کر، رونگٹے کھڑے ہو کر، سب دیوتا، برہما اور وہ مہارشی،
12.349.54
वेददृष्टेन विधिना वैष्णवं क्रतुमाहरन् ।
तस्मिन्सत्रे सदा ब्रह्मा स्वयं भागमकल्पयत् ॥ १२.३४९.५४ ॥
ویدوں میں بیان کردہ طریقے سے انہوں نے وَیشنَو یگیہ کیا۔ اس ستر میں برہما نے خود ہمیشہ اپنا حصہ مقرر کیا۔
12.349.55
देवा देवर्षयश्चैव स्वंस्वं भागमकल्पयम् ।
ते कार्तयुगधर्माणो भागाः परमसत्कृताः ॥ १२.३४९.५५ ॥
دیوتاؤں اور دیورشیوں نے اپنا اپنا حصہ مقرر کیا۔ کرِت یُگ کے دھرم والے وہ حصے نہایت معزز تھے۔
12.349.56
प्राहुरादित्यवर्णं तं पुरुषं तमसः परम् ।
बृहन्तं सर्वगं देवमीशानं वरदं प्रभुम् ॥ १२.३४९.५६ ॥
اندھیرے سے پرے، آفتاب جیسے رنگ والے، وسیع، سرب ویاپی، دیو، ایشان، ورداتا، پربھو اُس پرش کو انہوں نے کہا۔
12.349.57
ततोऽथ वरदौ देवस्तान्सर्वानमरान्स्थितान् ।
अशरीरो बभापेदं वाक्यं स्वस्थो महेश्वरः ॥ १२.३४९.५७ ॥
پھر ورداتا دیو، بے جسم اور پرسکون مہیشور نے وہاں کھڑے تمام امروں سے یہ بات کہی۔
12.349.58
येन यः कल्पितो भागः स तथा मामुपागतः ।
प्रीतोऽहं प्रदिशाम्यद्य फलमावृत्तिलक्षणम्।
एतद्वो लक्षणं देवा मत्प्रसादसमुद्भवम् ॥ १२.३४९.५८ ॥
جس نے جو حصہ مقرر کیا تھا، وہ اُسی طرح مجھ تک پہنچا ہے۔ میں خوش ہوں؛ اب آواتّی کی علامت والا پھل عطا کرتا ہوں۔ اے دیوتاؤ، یہی میرے فضل سے پیدا ہونے والی تمہاری علامت ہے۔
12.349.59
यूयं यज्ञैरिज्यमानाः समाप्तवरदक्षिणैः ।
युगेयुगे भविष्यध्वं प्रवृत्तिफलभागिनः ॥ १२.३४९.५९ ॥
تم یگیہ سے پوجے جاؤ گے، جن میں ورَ اور دکشنا پوری دی جاتی ہیں، اور یُگ یُگ میں عمل کے پھل کے حصہ دار رہو گے۔
12.349.60
यज्ञैर्ये चापि यक्ष्यन्ति सर्वलोकेषु वै सुराः ।
कल्पयिष्यन्ति वो भागांस्ते नरा वेदकल्पितान् ॥ १२.३४९.६० ॥
اے سُرو، جو انسان تمام لوکوں میں یگیہ کے ذریعے یجن کریں گے، وہ ویدوں کے مطابق تمہارے حصے مقرر کریں گے۔
12.349.61
यो मे यथा कल्पितवान्भागमस्मिन्महाक्रतौ ।
स तथा यज्ञभागार्हो वेदसूत्रे मया कृतः ॥ १२.३४९.६१ ॥
اس عظیم یگیہ میں جس کا حصہ میں نے جیسا مقرر کیا، وہ ویسا ہی یگیہ کے حصے کا حق دار ہے؛ ویدی سوتر میں میرے ہاتھ سے ایسا ہی کیا گیا ہے۔
12.349.62
यूयं लोकान्भावयध्वं यज्ञभागफलोचिताः ।
सर्वार्थचिन्तका लोके मयाऽधीकारनिर्मिताः ॥ १२.३४९.६२ ॥
تم یگیہ کے حصے کے پھل کے لائق ہو کر لوکوں کی پرورش کرو؛ تم دنیا میں ہر مقصد کے سوچنے والے ہو، میرے ذریعے اختیار دے کر بنائے گئے ہو۔
12.349.63
याः क्रियाः प्रचरिष्यन्ति प्रवृत्तिफलसत्कृताः ।
ताभिराप्यायितबला लोकान्वै धारयिष्यथ ॥ १२.३४९.६३ ॥
جو عمل ارادی پھل سے عزت پاکر جاری رہیں گے، ان سے قوت پا کر تم لوکوں کو سنبھالو گے۔
12.349.64
यूयं हि भाविता यज्ञैः सर्वयज्ञेषु मानवैः ।
मां ततो भावयिष्यध्वमेषा वो भावना मम ॥ १२.३४९.६४ ॥
تم سب یگیوں میں انسانوں کے ذریعے یگیوں سے پالے گئے ہو؛ پس تم مجھے پالو گے — یہی تمہاری پرورش ہے اور میری بھی۔
12.349.65
इत्यर्थं निर्मिता वेदा यज्ञाश्चौषधिभिः सह ।
एभिः सम्यक्प्रयुक्तैर्हि प्रीयन्ते देवताः क्षितौ ॥ १२.३४९.६५ ॥
اسی مقصد کے لیے وید، یگیہ اور جڑی بوٹیاں بنائی گئیں؛ ان کے درست استعمال سے زمین پر دیوتا خوش ہوتے ہیں۔
12.349.66
निर्माणमेतद्युष्माकं प्रवृत्तिगुणकल्पितम् ।
मया कृतं सुरश्रेष्ठा यावत्कल्पक्षयादिह।
चिन्तयध्वं लोकहितं यथाधीकारमीश्वराः ॥ १२.३४९.६६ ॥
یہ تمہاری تخلیق ہے، پرورش کے اوصاف سے مقرر، میرے ہاتھوں کی بنائی ہوئی؛ اے دیوتاؤں میں بہترین، کلپ کے خاتمے تک یہاں دنیا کی بہبود کا سوچو، اپنے اپنے اختیار کے مطابق، اے ایشوروں۔
12.349.67
मरीचिरङ्गिराश्चात्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
वसिष्ठ इति सप्तैते मनसा निर्मिता हि ते ॥ १२.३४९.६७ ॥
مریچی، انگیرا، اتری، پُلستیہ، پُلہ، کرتو اور وششٹھ — یہ سات ذہن سے پیدا کیے گئے۔
12.349.68
एते वेदविदो मुख्या वेदाचार्याश्च कल्पिताः ।
प्रवृत्तिधर्मिणश्चैव प्राजापत्ये च कल्पिताः ॥ १२.३४९.६८ ॥
یہ ویدوں کے جاننے والوں میں اعلیٰ، ویدا چاریہ مقرر کیے گئے؛ پرورتی دھرم کے پیروکار اور پرجاپتی نسل میں مقرر۔
12.349.69
अयं क्रियावतां पन्था व्यक्तीभूतः सनातनः ।
अनिरुद्ध इति प्रोक्तो लोकसर्गकरः प्रभुः ॥ १२.३४९.६९ ॥
عمل کرنے والوں کا یہ سناتن راستہ ظاہر ہوا۔ انیرُدّھ کہلانے والے یہ پربھو دنیاؤں کے خالق ہیں۔
12.349.70
सनः सनत्सुजातश्च सनकः ससनन्दनः ।
सनत्कुमारः कपिलः सप्तमश्च सनातनः ॥ १२.३४९.७० ॥
سن، سنت سُجات، سنک، سنندن کے ساتھ، سنت کمار، کپل اور ساتواں سناتن۔
12.349.71
सप्तैते मानसाः प्रोक्ता ऋषयो ब्रह्मणः सुताः ।
स्वयमागतविज्ञाना निवृत्तिं धर्ममास्थिताः ॥ १२.३४९.७१ ॥
یہ سات منس رشی برہما کے بیٹے کہے گئے ہیں؛ ان کا علم خود بخود آیا؛ وہ نِورِتّی دھرم اختیار کیے ہوئے ہیں۔
12.349.72
एते योगविदो मुख्याः साङ्ख्यशास्त्रविशारदाः ।
आचार्या धर्मशास्त्रेषु मोक्षधर्मप्रवर्तकाः ॥ १२.३४९.७२ ॥
یہ یوگ کے جاننے والوں میں اعلیٰ، سانکھیہ شاستر میں ماہر؛ دھرم شاستروں کے آچاریہ اور موکش دھرم کے فروغ دینے والے۔
12.349.73
यतोऽहं प्रसृतः पूर्वमव्यक्तात्रिगुणो महान् ।
तस्मात्परतरो योसौ क्षेत्रज्ञ इति कल्पितः ॥ १२.३४९.७३ ॥
جس سے میں پہلے غیر ظاہر سے تین گُنوں والے مہان کی صورت میں ظاہر ہوا، اُس سے بھی بالاتر وہ ہے جسے کشیتر گیہ کہا گیا ہے۔
12.349.74
सोहं क्रियावतां पन्थाः पुनरावृत्तिदुर्लभः ।
यो यथा निर्मितो जन्तुर्यस्मिन्यस्मिंश्च कर्मणि ॥ १२.३४९.७४ ॥
عمل کرنے والوں کا وہ راستہ میں ہی ہوں، جس سے پلٹ آنا دشوار ہے؛ جیسے جاندار جس جس عمل میں بنایا گیا ہو۔
12.349.75
प्रवृत्तौ वा निवृत्तौ वा तत्फलं सोश्नुतेऽवशः ।
एष लोकगुरुर्ब्रह्मा जगदादिकरः प्रभुः ॥ १२.३४९.७५ ॥
پرورتی میں ہو یا نِورتی میں، اُس کا پھل وہ بے بس ہو کر بھوگتا ہے۔ یہ برہما لوکوں کے گرو ہیں، جگت کے آغاز کے خالق اور پربھو ہیں۔
12.349.76
एष माता पिता चैव युष्माकं च पितामहः ।
मयाऽनुशिष्टो भविता सर्वभूतवरप्रदः ॥ १२.३४९.७६ ॥
یہی تمہاری ماں، باپ اور دادا بھی ہے۔ میرے ذریعے تربیت پا کر یہ تمام مخلوقات کو وردان دینے والا ہوگا۔
12.349.77
अस्य चैवात्मजो रुद्रो ललाटाद्यः समुत्थितः ।
ब्रह्मानुशिष्टो भविता सर्वभूतधरः प्रभुः ॥ १२.३४९.७७ ॥
اس کا بیٹا رُدر بھی، جو ماتھے سے پیدا ہوا، برہما کے ذریعے تربیت پا کر تمام مخلوقات کو سنبھالنے والا پربھو ہوگا۔
12.349.78
गच्छध्वं स्वानधीकारांश्चिन्तयध्वं यथाविधि ।
प्रवर्तन्तां क्रियाः सर्वाः सर्वलोकेषु माचिरम् ॥ १२.३४९.७८ ॥
جاؤ، اپنے اپنے اختیارات پر قاعدے کے مطابق غور کرو؛ تمام لوکوں میں تمام اعمال بغیر دیر کے جاری ہوں۔
12.349.79
प्रदिश्यन्तां च कर्माणि प्राणिनां गतयस्तथा ।
परिनिष्ठितकालानि आयूंषीह सुरोत्तमाः ॥ १२.३४९.७९ ॥
مخلوقات کے اعمال اور ان کی گتیاں بھی اسی طرح مقرر کی جائیں، اور اے دیوتاؤں میں بہترین، یہاں ان کی عمریں اپنے مقررہ وقت کے ساتھ طے کی جائیں۔
12.349.80
इदं कृतयुगं नाम कालः श्रेष्ठः प्रवर्तितः ।
अहिंस्या यज्ञपशवो युगेऽस्मिन्न तदन्यथा ॥ १२.३४९.८० ॥
یہ کرِت یُگ نامی بہترین کال جاری کیا گیا ہے۔ اس یُگ میں یگیہ کے جانور ناقابلِ آزار ہیں؛ اس یُگ میں اس کے برعکس نہیں ہوتا۔
12.349.81
चतुष्पात्सकलो धर्मो भविष्यत्यत्र वै सुराः ।
ततस्त्रेतायुगं नाम त्रयी यत्र भविष्यति ॥ १२.३४९.८१ ॥
اے دیوتاؤ، یہاں دھرم چاروں پاؤں کے ساتھ مکمل رہے گا۔ پھر ترییتا یُگ نامی وہ کال آئے گا، جس میں تریی (وید) ہوگی۔
12.349.82
प्रोक्षिता यत्र पशवो वधं प्राप्स्यन्ति वै मखे ।
यत्र पादश्चतुर्थो वै धर्मस्य न भविष्यति ॥ १२.३४९.८२ ॥
جہاں یگیہ میں چھڑکے گئے جانور ذبح کیے جائیں گے، اور جہاں دھرم کا چوتھا پاؤں نہیں ہوگا۔
12.349.83
ततो वै द्वापरं नाम मिश्रः कालो भविष्यति ।
द्विपादहीनो धर्मश्च युगे तस्मिन्भविष्यति ॥ १२.३४९.८३ ॥
پھر دَوَاپَر نامی مِلا جُلا کال ہوگا؛ اُس یُگ میں دھرم دو پاؤں سے محروم ہوگا۔
12.349.84
ततस्तिष्येऽथ संप्राप्ते युगे कलिपुरस्कृते ।
एकपादस्थितो धर्मो यत्र तत्र भविष्यति ॥ १२.३४९.८४ ॥
پھر تِشیہ (کلی) کے آنے پر، کلی کو آگے رکھنے والے اُس یُگ میں دھرم ایک پاؤں پر کھڑا ہوگا؛ جہاں کہیں بھی وہ ہو۔
12.349.85
देवा देवर्षयश्चोचुस्तमेवंवादिनं गुरुम् ।
एकपादस्थिते धर्मे यत्र क्वचन गामिनि।
कथं कर्तव्यमस्माभिर्भगवंस्तद्वदस्व नः ॥ १२.३४९.८५ ॥
دیوتاؤں اور دیورشیوں نے اس طرح بولنے والے گرو سے کہا: اے بھگوان، جب دھرم ایک پاؤں پر کھڑا ہو کر جہاں کہیں بھی جائے، تو ہمیں کیا کرنا چاہیے؟ ہمیں بتائیے۔
12.349.86
श्रीभगवानुवाच ।
गुरवो यत्र पूज्यन्ते साधुवृत्तसमन्विताः।
वस्तव्यं तत्र युष्माभिर्यत्र धर्मो न हीयते ॥ १२.३४९.८६ ॥
شری بھگوان نے کہا: جہاں نیک چال چلن والے بزرگوں کی عزت کی جاتی ہے، جہاں دھرم کم نہیں ہوتا، وہیں تمہیں رہنا چاہیے۔
12.349.87
यत्र वेदाश्च यज्ञाश्च तपः सत्यं दमस्तथा ।
अहिंसा धर्मसंयुक्ताः प्रचरेयुः सुरोत्तमाः।
स वो देशः सेवितव्यो मा वोऽधर्मः पदा स्पृशेत् ॥ १२.३४९.८७ ॥
جہاں وید، یگیہ، تپ، سچ، دم اور دھرم سے جڑی ہوئی اہنسا پھیلتی ہے، اے دیوتاؤں میں افضل، وہی دیس تمہیں اختیار کرنا چاہیے، تاکہ ادھرم تمہیں پاؤں سے نہ چھوئے۔
12.349.88
तेऽनुशिष्टा भगवता देवाः सर्षिगणास्तथा ।
नमस्कृत्वा भगवते जग्मुर्देशान्यथेप्सितान् ॥ १२.३४९.८८ ॥
بھگوان سے تعلیم پا کر وہ دیوتا اور رشیوں کے گروہ بھی بھگوان کو سلام کر کے اپنی مطلوبہ سرزمینوں کی طرف چلے گئے۔
12.349.89
गतेषु त्रिदिवौकस्सु ब्रह्मैकः पर्यवस्थितः ।
दिदृक्षुर्भगवन्तं तमनिरुद्धतनौ स्थितम् ॥ १२.३४९.८९ ॥
آسمانی باشندوں کے چلے جانے کے بعد برہما اکیلے وہیں ٹھہرے رہے، انیرودھ کے روپ میں کھڑے اس بھگوان کو دیکھنے کی خواہش سے۔
12.349.90
तं देवो दर्शयामास कृत्वा हयशिरो महत् ।
साङ्गानावर्तयन्वेदान्कमण्डलुत्रिदण्डधृक् ॥ १२.३४९.९० ॥
دیو نے اس کے سامنے ایک بڑا گھوڑے کا سر اختیار کر کے درشن دیے؛ اعضاء سمیت وید پڑھتے ہوئے، کمنڈل اور تریدنڈ تھامے ہوئے۔
12.349.91
ततोऽश्वशिरसं दृष्ट्वा तं देवममितौजसम् ।
लोककर्ता प्रभुर्ब्रह्मा लोकानां हितकाम्यया ॥ १२.३४९.९१ ॥
پھر گھوڑے کے سر والے اس لامحدود تیج والے دیوتا کو دیکھ کر لوکوں کے خالق پربھو برہما نے لوکوں کی بھلائی کی خواہش سے
12.349.92
मूर्ध्ना प्रणम्य वरदं तस्थौ प्राञ्जलिरग्रतः ।
स परिष्वज्य देवेन वचनं श्रावितस्तदा ॥ १२.३४९.९२ ॥
سر جھکا کر وردان دینے والے کو پرنام کر کے وہ ہاتھ جوڑ کر آگے کھڑا ہوا۔ تب دیوتا نے اسے گلے لگا کر بچن سنائے
12.349.93
भगवानुवाच ।
लोककार्यगतीः सर्वास्त्वं चिन्तय यथाविधि।
धाता त्वं सर्वभूतानां त्वं प्रभुर्जगतो गुरुः ।
त्वय्यावेशितभारोऽहं धृतिं प्राप्स्याम्यथाञ्जसा ॥ १२.३४९.९३ ॥
بھگوان نے فرمایا: لوکوں کے کام کی تمام گتیوں کا تم قاعدے کے مطابق غور کرو۔ تم تمام مخلوقات کے دھاتا ہو، تم جہان کے پربھو اور گرو ہو۔ تم پر بوجھ ڈال کر میں فوراً سکون پاؤں گا
12.349.94
यदा च सुरकार्यं ते अविषह्यं भविष्यति ।
प्रादुर्भावं गमिष्यामि तदात्मज्ञानदैशिकः ॥ १२.३४९.९४ ॥
اور جب تمہارا دیوکاج ناقابلِ برداشت ہو جائے گا، تب میں آتم گیان کا اپدیش دینے والا بن کر ظاہر ہونے جاؤں گا
12.349.95
एवमुक्त्वा हयशिरास्तत्रैवान्तरधीयत ।
तेनानुशिष्टो ब्रह्मापि स्वं लोकमचिराद्गतः ॥ १२.३४९.९५ ॥
یہ کہہ کر گھوڑے کے سر والا وہیں غائب ہو گیا۔ اس سے ہدایت پا کر برہما بھی جلد ہی اپنے لوک کو چلا گیا
12.349.96
एवमेष महाभागः पद्मनाभः सनातनः ।
यज्ञेष्वग्रहरः प्रोक्तो यज्ञधारी च नित्यदा ॥ १२.३४९.९६ ॥
اسی طرح یہ مہابھاگ، پدمنابھ، سناتن یگیوں میں اگرہر کہے گئے ہیں اور ہمیشہ یگیہ دھاری بھی ہیں
12.349.97
निवृत्तिं चास्थितो धर्मं गतिमक्षयधर्मिणाम् ।
प्रवृत्तिधर्मान्विदधे कृत्वा लोकस्य चित्रताम् ॥ १२.३४९.९७ ॥
وہ نِورِتّی میں قائم ہے؛ لافانی دھرم والوں کی منزل وہی ہے۔ دنیا کا تنوع رچا کر اُس نے پرورتّی دھرم مقرر کیے۔
12.349.98
स आदिः स मध्यः स चान्तः प्रजानां ।
स धाता स धेयं स कर्ता स कार्यम्।
युगान्ते प्रसुप्तः सुसंक्षिप्य लोकान् ।
युगादौ प्रबुद्धो जगद्ध्युत्ससर्ज ॥ १२.३४९.९८ ॥
وہی آدی ہے، وہی مدھیہ ہے، وہی مخلوقات کا انت ہے۔ وہی دھاتا ہے، وہی دھیّے ہے، وہی کرتا ہے، وہی کاریہ ہے۔ یُگانت میں سو کر لوکوں کو سمیٹ لیتا ہے، اور یُگادی میں جاگ کر جگت کو رچ دیتا ہے۔
12.349.99
तस्मै नमध्वं देवाय निर्गुणाय महात्मने ।
अजाय विश्वरूपाय धाम्ने सर्वदिवौकसाम् ॥ १२.३४९.९९ ॥
اُس نِرگُن، مہاتما، اجنما، وِشوروپ، تمام دیوتاؤں کے دھام دیو کو پرنام کرو۔
12.349.100
महाभूताधिपतये रुद्राणां पतये तथा ।
आदित्यपतये चैव वसूनां पतये तथा ॥ १२.३४९.१०० ॥
مہابھوتوں کے ادھی پتی کو، رُدروں کے پتی کو، اسی طرح آدتیوں کے پتی کو اور وسوؤں کے پتی کو بھی (پرنام)۔
12.349.101
अश्विभ्यां पतये चैव मरुतां पतये तथा ।
वेदयज्ञाधिपतये वेदाङ्गपतयेऽपि च ॥ १२.३४९.१०१ ॥
اشونیوں کے پتی کو، مرُتوں کے پتی کو، اسی طرح ویدیجّنیہ کے ادھی پتی کو اور ویدانگوں کے پتی کو بھی (پرنام)۔
12.349.102
समुद्रावसिने नित्यं हरये मुञ्जकेशिने ।
शान्ताय सर्वभूतानां मोक्षधर्मानुभाषिणे ॥ १२.३४९.१०२ ॥
سمندر میں بسنے والے، ہمیشہ ہری، مُونج گھاس جیسی جٹاؤں والے، شانت، تمام مخلوقات کو موکش دھرم کا درس دینے والے (اُنہیں پرنام)۔
12.349.103
तपसां तेजसां चैव पतये यशसामपि ।
वचसां पतये नित्यं सरितां पतये तथा ॥ १२.३४९.१०३ ॥
وہ تپسیاؤں، تیجوں اور یشوں کے بھی مالک ہیں؛ ہمیشہ کلاموں کے مالک ہیں؛ اور اسی طرح دریاؤں کے بھی مالک ہیں۔
12.349.104
कपर्दिने वराहाय एकशृङ्गाय धीमते ।
विवस्वतेऽश्वशिरसे चतुर्मूर्तिधृते सदा।
सूक्ष्माय ज्ञानदृश्याय अजरायाक्षयाय च ॥ १२.३४९.१०४ ॥
جٹادھاری، ورَاہ، ایکشرنگ، دھیمان، وِوَسوان، اشوَشِر، جو ہمیشہ چار مورتیاں دھارن کرتے ہیں، سوکشم، گیان کی نگاہ سے دکھائی دینے والے، اجر اور اکشَے کو پرنام۔
12.349.105
एष देवः संचरति सर्वत्र गतिरव्ययः ।
एष चैतत्परं ब्रह्म ज्ञेयो विज्ञानचक्षुषा ॥ १२.३४९.१०५ ॥
یہ دیو ہر جگہ گردش کرتا ہے؛ یہی اویّے گتی ہے۔ اور یہی وہ پرم برہم ہے، جسے وگیان کی آنکھ سے جاننا چاہیے۔
12.349.106
एवमेतत्पुरा दृष्टं मया वै ज्ञानचक्षुषा ।
कथितं तच्च वै सर्वं मया पृष्टेन तत्त्वतः ॥ १२.३४९.१०६ ॥
یہ سب پہلے میں نے گیان کی آنکھ سے دیکھا تھا۔ اور مجھ سے پوچھے جانے پر، وہ سب میں نے حقیقت کے مطابق بیان کیا۔
12.349.107
क्रियतां मद्वचः शिष्याः सेव्यतां हरिरीश्वरः ।
गीयतां वेदशब्दैश्च पूज्यतां च यथाविधि ॥ १२.३४९.१०७ ॥
اے شاگردو، میرے کہے پر عمل کرو۔ ہری ایشور کی سیوا کرو؛ ویدی الفاظ سے ان کا گان کرو؛ ودھی کے مطابق ان کی پوجا کرو۔
12.349.108
इत्युक्तास्तु वयं तेन वेदव्यासेन धीमता ।
सर्वे शिष्या सुतश्चास्य शुकः परमधर्मवित् ॥ १२.३४९.१०८ ॥
اس طرح دانا ویاس نے ہم سے کہا۔ ہم سب شاگرد، اور ان کے بیٹے شُک، جو پرم دھرم کو جاننے والے تھے۔
12.349.109
स चास्माकमुपाध्यायः सहास्माभिर्विशांपते ।
चतुर्वेदोद्गताभिस्तमृग्भिः समभितुष्टुवे ॥ १२.३४९.१०९ ॥
اے راجا، وہ ہمارے استاد تھے؛ ہمارے ساتھ تھے۔ چاروں ویدوں سے نکلی ہوئی رِچاؤں سے ہم نے ان کی بھرپور ستائش کی۔
12.349.110
एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
एवं मेऽकथयद्राजन्पुरा द्वैपायनो गुरुः ॥ १२.३४९.११० ॥
آپ نے جو مجھ سے پوچھا وہ سب میں نے آپ کو بتا دیا۔ اے راجا، پہلے میرے گرو دوَیپائن نے مجھ سے یوں ہی کہا تھا۔
12.349.111
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं यश्चैनं परिकीर्तयेत् ।
नमो भगवते कृत्वा समाहितमतिर्नरः ॥ १२.३४९.१११ ॥
جو شخص اسے ہمیشہ سنتا ہے، اور جو اس کا کیرتن کرتا ہے، بھگوان کو پرنام کر کے، یکسو ذہن والا انسان—
12.349.112
भवत्यरोगो मतिमान्बलरूपसमन्वितः ।
आतुरो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् ॥ १२.३४९.११२ ॥
وہ بیماری سے پاک، دانشمند اور طاقت و حسن سے آراستہ ہو جاتا ہے۔ بیمار بیماری سے چھوٹ جاتا ہے، اور بندھا ہوا بندھن سے آزاد ہو جاتا ہے۔
12.349.113
कामकामी लभेत्कामं दीर्घं चायुरवाप्नुयात् ।
ब्राह्मणः सर्ववेदी स्यात्क्षत्रियो विजयी भवेत् ॥ १२.३४९.११३ ॥
خواہش رکھنے والا اپنی خواہش پائے اور طویل عمر حاصل کرے۔ برہمن تمام ویدوں کا عالم ہو؛ کشتری فاتح ہو۔
12.349.114
वैश्यो विपुललाभः स्याच्छूद्रः सुखमवाप्नुयात् ।
अपुत्रो लभते पुत्रं कन्या चैवेप्सितं पतिम् ॥ १२.३४९.११४ ॥
ویشیہ کو بڑا نفع ہو؛ شودر سکھ پائے۔ بے اولاد اولاد پائے، اور کنواری اپنا پسندیدہ شوہر پائے۔
12.349.115
लग्नगर्भा विमुच्येत गर्भिणी जनयेत्सुतम् ।
बन्ध्या प्रसवमाप्नोति पुत्रपौत्रसमृद्धिमत् ॥ १२.३४९.११५ ॥
رکا ہوا حمل رکھنے والی عورت آزاد ہو، اور حاملہ بیٹا جنے۔ بانجھ عورت زچگی پائے، جو بیٹوں اور پوتوں کی خوش حالی سے بھری ہو۔
12.349.116
क्षेमेण गच्छेदध्वानमिदं यः पठते पथि ।
यो यं कामं कामयते स तमाप्नोति च ध्रुवम् ॥ १२.३४९.११६ ॥
جو راستے میں اسے پڑھتا ہے، وہ سلامتی کے ساتھ سفر کرے۔ جو جس خواہش کی تمنا کرتا ہے، وہ یقیناً اسے پا لیتا ہے۔
12.349.117
इदं महर्षेर्वचनं विनिश्चितं ।
महात्मनः पुरुषवरस्य कीर्तितम्।
समागमं चर्षिदिवौकसामिमं ।
निशम्य भक्ताः सुसुखं लभन्ते ॥ १२.३४९.११७ ॥
مہرشی کا یہ قول یقینی ہے، جو مہاتما اور انسانوں میں افضل نے بیان کیا۔ رشیوں اور دیوتاؤں کے اس سنگم کو سن کر بھگت بڑا سکھ پاتے ہیں۔