महाभारत · अध्याय 12.349
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.349.1
कथं स भगवान्देवो यज्ञेष्वग्रहरः प्रभुः ।
यज्ञधारी च सततं वेदवेदाङ्गवित्तथा ॥ १२.३४९.१ ॥
वह भगवान् देव, जो यज्ञों में प्रथम ग्रहण करने वाले प्रभु हैं, यज्ञ को धारण करने वाले हैं और वेद तथा वेदांगों को सदा जानने वाले हैं, वे कैसे हैं?
12.349.2
निवृत्तं चास्थितो धर्मं क्षेमी भागवतः प्रभुः ।
निवृत्तिधर्मान्विदधे स एव भगवान्प्रभुः ॥ १२.३४९.२ ॥
निवृत्ति-धर्म को अपनाए हुए, कल्याणकारी भागवत प्रभु, वही भगवान् प्रभु निवृत्ति-धर्मों का विधान करते हैं।
12.349.3
कथं प्रवृत्तिधर्मेषु भागार्हा देवताः कृताः ।
कथं निवृत्तिधर्माश्च कृता व्यावृत्तबुद्धयः ॥ १२.३४९.३ ॥
प्रवृत्ति-धर्मों में देवताओं को भाग का अधिकारी कैसे बनाया गया? और निवृत्ति-धर्म वाले, जिनकी बुद्धि विमुख हो गई है, कैसे बनाए गए?
12.349.4
एतं नः संशयं सौते छिन्धि गुह्यं सनातनम् ।
त्वया नारायणकथाः श्रुता वै धर्मसंहिताः ॥ १२.३४९.४ ॥
हे सौति! हमारे इस संशय को, जो गुह्य और सनातन है, छिन्न कर दीजिए, क्योंकि आपने नारायण की धर्ममय कथाएँ सुनी हैं।
12.349.5
सौतिरुवाच ।
जनमेजयेन यत्पृष्टः शिष्यो व्यासस्य धीमतः।
तत्तेऽहं कथयिष्यामि पौराणं शौनकोत्तम ॥ १२.३४९.५ ॥
जनमेजय ने बुद्धिमान व्यास के शिष्य से जो पूछा था, वह पुरातन वृत्तांत मैं आपसे कहूँगा, हे शौनकों में श्रेष्ठ!
12.349.6
श्रुत्वा माहात्म्यमेतस्य देहिनां परमात्मनः ।
जनमेजयो महाप्राज्ञो वैशंपायनमब्रवीत् ॥ १२.३४९.६ ॥
देहधारियों के परमात्मा की इस महिमा को सुनकर महाप्राज्ञ जनमेजय ने वैशंपायन से कहा।
12.349.7
इमे सब्रह्यका लोकाः ससुरासुरमानवाः ।
क्रियास्वभ्युदयोक्तासु सक्ता दृश्यन्ति सर्वशः ॥ १२.३४९.७ ॥
ब्रह्मा सहित ये लोक, देवता, असुर और मनुष्य — सब अभ्युदय देने वाले कर्मों में आसक्त दिखाई देते हैं।
12.349.8
मोक्षश्चोक्तस्त्वया ब्रह्मन्निर्वाणं परमं सुखम् ।
ये तु मुक्ता भवन्तीह पुण्यपापविवर्जिताः।
ते सहस्रार्चिषं देवं प्रविशन्तीह शुश्रुम् ॥ १२.३४९.८ ॥
हे ब्रह्मन्, आपने मोक्ष और परम सुखरूप निर्वाण का उपदेश दिया है। जो यहाँ पुण्य और पाप से रहित होकर मुक्त होते हैं, वे सहस्रकिरण देव में प्रवेश करते हैं — ऐसा हमने सुना है।
12.349.9
अयं हि दुरनुष्ठेयो मोक्षधर्मः सनातनः ।
यं हित्वा देवताः सर्वा हव्यकव्यभुजोऽभवन् ॥ १२.३४९.९ ॥
यह सनातन मोक्षधर्म कठिनाई से आचरण में लाने योग्य है, जिसे छोड़कर सभी देवता हव्य और कव्य का भोग करने वाले हुए।
12.349.10
किंच ब्रह्मा च रुद्रश्च बलभित्प्रभुः ।
सूर्यस्ताराधिपो वायुरग्निर्वरुण एव च ॥ १२.३४९.१० ॥
और ब्रह्मा, रुद्र, बलासुर का संहार करने वाले प्रभु इंद्र, सूर्य, ताराधिपति चन्द्र, वायु, अग्नि और वरुण भी (इसी के अधीन हैं)।
12.349.11
आकाशं जगती चैव ये च शेषा दिवौकसः ।
प्रलयं न विजानन्ति आत्मनः परिनिर्मितम् ॥ १२.३४९.११ ॥
आकाश और पृथ्वी तथा शेष स्वर्गवासी भी अपने ही परिनिर्मित प्रलय को नहीं जानते।
12.349.12
ततस्तेनास्थिता मार्गं ध्रुवमक्षरमव्ययम् ।
स्मृत्वा कालपरीमाणं प्रवृत्तिं ये समास्थिताः।
दोषः कालपरीमाणो महानेष क्रियावताम् ॥ १२.३४९.१२ ॥
तब उसके द्वारा (निर्धारित) ध्रुव, अक्षर और अव्यय मार्ग पर जो स्थित हुए, काल की सीमा को स्मरण करके जो प्रवृत्ति में लगे हुए हैं — कर्म करने वालों के लिए यह काल-सीमा ही बड़ा दोष है।
12.349.13
एतन्मे संशयं विप्र हृदि शल्यमिवार्पितम् ।
छिन्धीतिहासकथनात्परं कौतूहलं हि मे ॥ १२.३४९.१३ ॥
हे विप्र, मेरे हृदय में गड़े काँटे के समान यह मेरा संशय है; इतिहास-कथन से परे मुझे कौतूहल है, इसे काट दीजिए।
12.349.14
कथं भागहराः प्रोक्ता देवताः क्रतुषु द्विज ।
किमर्थं चाध्वरे ब्रह्मन्निज्यन्ते त्रिदिवौकसः ॥ १२.३४९.१४ ॥
हे द्विज, यज्ञों में देवता भाग-हर कैसे कहे गए हैं? और हे ब्रह्मन्, यज्ञ में स्वर्गवासी देवों की पूजा किस प्रयोजन से होती है?
12.349.15
ये च भागं प्रगृह्णन्ति यज्ञेषु द्विजसत्तम ।
ते यजन्तो महायज्ञैः कस्य भागं ददन्ति वै ॥ १२.३४९.१५ ॥
हे द्विजश्रेष्ठ, जो यज्ञों में भाग ग्रहण करते हैं, वे महायज्ञों से यजन करते हुए किसका भाग अर्पित करते हैं?
12.349.16
अहो गूढतमः प्रश्नस्त्वया पृष्टो जनेश्वर ।
नातप्ततपसा ह्येष नावेदविदुषा तथा।
नापुराणविदा चैव शक्यो व्याहर्तुमञ्जसा ॥ १२.३४९.१६ ॥
अहो, हे जनेश्वर, आपने कितना गूढ़ प्रश्न पूछा! यह न तो अतप्त तपवाले द्वारा, न वेदज्ञ-रहित विद्वान द्वारा, और न ही पुराणों को न जानने वाले द्वारा सरलता से कहा जा सकता है।
12.349.17
हन्त ते कथयिष्यामि यन्मे पृष्टः पुरा गुरुः ।
कृष्णद्वैपायनो व्यासो वेदव्यासो महानृषिः ॥ १२.३४९.१७ ॥
अच्छा, मैं आपसे वह कहूँगा जो पूर्वकाल में मैंने अपने गुरु से पूछा था — कृष्णद्वैपायन व्यास, वेदव्यास, महान ऋषि।
12.349.18
सुमन्तुर्जैमिनिश्चैव पैलश्च सुदृढव्रतः ।
अहं चतुर्थः शिष्यो वै पञ्चमश्च शुकः स्मृतः ॥ १२.३४९.१८ ॥
सुमन्तु, जैमिनि, और दृढ़व्रती पैल; मैं चौथा शिष्य था, और पाँचवाँ शुक माना गया है।
12.349.19
एतान्समागतान्सर्वान्पञ्च शिष्यान्दमान्वितान् ।
शौचाचारसमायुक्ताञ्जितक्रोधाञ्जितेन्द्रियान् ॥ १२.३४९.१९ ॥
इन सभी एकत्रित पाँच शिष्यों को, जो संयम से युक्त, शुद्ध आचरण वाले, क्रोध और इन्द्रियों को जीते हुए थे।
12.349.20
वेदानध्यापयामास महाभारतपञ्चमान् ।
मेरौ गिरिवरे रम्ये सिद्धचारणसेविते ॥ १२.३४९.२० ॥
उन्होंने वेदों को पढ़ाया, महाभारत जिसका पाँचवाँ था, सुन्दर पर्वत-श्रेष्ठ मेरु पर, जो सिद्धों और चारणों से सेवित है।
12.349.21
तेषामभ्यस्यतां वेदान्कदाचित्संशयोऽभवत् ।
एष वै यस्त्वया पृष्टस्तेन तेषां प्रकीर्तितः ॥ १२.३४९.२१ ॥
वेदों का अभ्यास करते हुए उन्हें एक बार संशय उत्पन्न हुआ। जो तुमने पूछा था, वह उन्हीं के द्वारा कहा गया है।
12.349.22
ततः श्रुतो मया चापि तवाख्येयोऽद्य भारत ॥ १२.३४९.२२ ॥
तब मैंने भी यह सुना था, और हे भारत, आज यह तुम्हें सुनाने योग्य है।
12.349.23
शिष्याणां वचनं श्रुत्वा सर्वाज्ञानतमोनुदः ।
पराशरसुतः श्रीमान्व्यासो वाक्यमथाब्रवीत् ॥ १२.३४९.२३ ॥
शिष्यों के वचन सुनकर, सारे अज्ञान-अंधकार को दूर करने वाले, पराशर के पुत्र श्रीमान् व्यास तब यह बोले।
12.349.24
मया हि सुमहत्तप्तं तपः परमदारुणम् ।
भूतं भव्यं भविष्यं च जानीयामिति सत्तमाः ॥ १२.३४९.२४ ॥
मैंने अत्यन्त कठोर महान् तप किया है, ताकि मैं भूत, भविष्य और वर्तमान को जान सकूँ — हे सत्पुरुषों में श्रेष्ठो।
12.349.25
तस्य मे तप्ततपसो निगृहीतेन्द्रियस्य च ।
नारायणप्रसादेन क्षीरोदस्यानुकूलतः ॥ १२.३४९.२५ ॥
उस तप्त तपस्वी, इन्द्रियों को निगृहीत करने वाले मुझ पर नारायण की कृपा से और क्षीरसागर की अनुकूलता से।
12.349.26
त्रैकालिकमिदं ज्ञानं प्रादुर्भूतं यथेप्सितम् ।
तच्छृणुध्वं यथान्यायं वक्ष्ये संशयमुत्तमम् ॥ १२.३४९.२६ ॥
यह त्रिकालज्ञान जैसा चाहा था वैसा ही प्रकट हुआ। अतः उसे विधिपूर्वक सुनो, मैं इस उत्तम संशय का समाधान कहूँगा।
12.349.27
यथा वृत्तं हि कल्पादौ दृष्टं मे ज्ञानचक्षुषा ।
परमात्मेति यं प्राहुः साङ्ख्ययोगविदो जनाः ॥ १२.३४९.२७ ॥
कल्प के आरंभ में जैसा घटित हुआ था, वह मैंने ज्ञानचक्षु से देखा है। जिसे साङ्ख्य और योग के ज्ञाता परमात्मा कहते हैं।
12.349.28
महापुरुषसंज्ञां स लभते स्वेन कर्मणा ।
तस्मात्प्रसूतमव्यक्तं प्रधानं तं विदुर्बुधाः ॥ १२.३४९.२८ ॥
वह अपने ही कर्म से 'महापुरुष' नाम प्राप्त करता है। इसलिए जो अव्यक्त उत्पन्न हुआ, उसे ज्ञानी लोग प्रधान कहते हैं।
12.349.29
अव्यक्ताद्व्यक्तमुत्पन्नं लोकसृष्ट्यर्थमीश्वरात् ।
अनिरुद्धो हि लोकेषु महानात्मेति कथ्यते ॥ १२.३४९.२९ ॥
लोकों की सृष्टि के लिए ईश्वर से अव्यक्त से व्यक्त उत्पन्न हुआ। लोकों में अनिरुद्ध ही 'महान् आत्मा' कहा जाता है।
12.349.30
योसौ व्यक्तत्वमापन्नो निर्ममे च पितामहम् ।
योऽहंकार इति प्रोक्तः सर्वतेजोमयो हि सः ॥ १२.३४९.३० ॥
जो वह व्यक्त रूप को प्राप्त होकर पितामह ब्रह्मा का निर्माण करता है, जिसे अहंकार कहा गया है, वह निश्चय ही सर्व-तेजोमय है।
12.349.31
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ।
अहंकारप्रसूतानि महाभूतानि पञ्चधा ॥ १२.३४९.३१ ॥
पृथ्वी, वायु, आकाश, जल और पाँचवाँ तेज — अहंकार से उत्पन्न ये महाभूत पाँच प्रकार के हैं।
12.349.32
महाभूतानि सृष्ट्वैव तान्गुणान्निर्ममे पुनः ।
भूतेभ्यश्चैव निष्पन्ना मूर्तिमन्तश्च ताञ्शृणु ॥ १२.३४९.३२ ॥
महाभूतों की सृष्टि करके उसने फिर उन गुणों को रचा; और इन्हीं भूतों से मूर्तिमान पदार्थ उत्पन्न हुए — उन्हें सुनो।
12.349.33
मरीचिरङ्गिराश्चात्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
वसिष्ठश्च महात्मा वै मनुः स्वायंभुवस्तथा।
ज्ञेयाः प्रकृतयोऽष्टौ ता यासु लोकाः प्रतिष्ठिताः ॥ १२.३४९.३३ ॥
मरीचि, अङ्गिरा, अत्रि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, महात्मा वसिष्ठ और स्वायम्भुव मनु — ये आठ प्रकृतियाँ जाननी चाहिए, जिनमें लोक प्रतिष्ठित हैं।
12.349.34
वेदान्वेदाङ्गसंयुक्तान्यज्ञयज्ञाङ्गसंयुतान् ।
निर्ममे लोकसिद्ध्यर्थं ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ १२.३४९.३४ ॥
लोकों की सिद्धि के लिए लोकपितामह ब्रह्मा ने वेदाङ्गों से युक्त वेदों को और यज्ञों तथा उनके अङ्गों से युक्त यज्ञों को रचा।
12.349.35
अष्टाभ्यः प्रकृतिभ्यश्च जातं विश्वमिदं जगत् ॥ १२.३४९.३५ ॥
और इन आठ प्रकृतियों से यह समस्त विश्व — यह जगत — उत्पन्न हुआ।
12.349.36
रुद्रो रोषात्मको जातो दशान्यान्सोसृजस्त्वयम् ।
एकादशैते रुद्रास्तु विकाराः पुरुषाः स्मृताः ॥ १२.३४९.३६ ॥
रोषस्वरूप रुद्र उत्पन्न हुए; उन्होंने स्वयं अन्य दस को उत्पन्न किया। ये ग्यारह रुद्र विकार-रूप पुरुष कहे गए हैं।
12.349.37
ते रुद्राः प्रकृरतिश्चैव सर्वे चैव सुरर्षयः ।
उत्पन्ना लोकसिद्ध्यर्थं ब्रह्माणं समुपस्थिताः ॥ १२.३४९.३७ ॥
वे रुद्र, प्रकृति और सभी देवर्षि लोकों की सिद्धि के लिए उत्पन्न होकर ब्रह्मा के पास उपस्थित हुए।
12.349.38
वयं सृष्टा हि भगवंस्त्वया च प्रभविष्णुना ।
येन यस्मिन्नधीकारे वर्तितव्यं पितामह ॥ १२.३४९.३८ ॥
हे भगवन्, हम आपके द्वारा, समर्थ उत्पत्तिकर्ता आपके द्वारा रचे गए हैं; हे पितामह, किस अधिकार में और किस प्रकार हमें कार्य करना है।
12.349.39
योसौ त्वयाऽभिनिर्दिष्टो ह्यधिकारोऽर्थचिन्तकः ।
परिपाल्यः कथं तेन साहंकारेण कर्तृणा ॥ १२.३४९.३९ ॥
जो अधिकार आपने निर्देशित किया है, जो अर्थ की चिंता करने वाला है, उसकी रक्षा अहंकारी कर्ता द्वारा कैसे की जाए?
12.349.40
प्रदिशस्व बलं तस्य योऽधिकारार्थचिन्तकः ।
एवमुक्तो महादेवो देवांस्तानिदमब्रवीत् ॥ १२.३४९.४० ॥
जो अधिकार और उसके अर्थ की चिंता करता है, उसे बल प्रदान कीजिए। ऐसा कहे जाने पर महादेव ने उन देवताओं से यह कहा।
12.349.41
ब्रह्मोवाच ।
साध्वहं ज्ञापितो देवा युष्माभिर्भद्रमस्तु वः।
ममाप्येषा समुत्पन्ना चिन्ता या भवतामिह ॥ १२.३४९.४१ ॥
ब्रह्मा ने कहा: हे देवताओं, आपने मुझे अच्छी तरह सूचित किया है। आपका कल्याण हो। मेरे मन में भी वही चिंता उत्पन्न हुई है जो यहाँ आप लोगों की है।
12.349.42
लोकतन्त्रस्य कृत्स्नस्य कथं कार्यः परिग्रहः ।
कथं बलक्षयो न स्याद्युष्माकं ह्यात्मनश्च वै ॥ १२.३४९.४२ ॥
समस्त लोकव्यवस्था का शासन कैसे किया जाए, और आप लोगों की तथा स्वयं की शक्ति का क्षय कैसे न हो?
12.349.43
इतः सर्वेऽपि गच्छामः शरणं लोकसाक्षिणम् ।
महापुरुषमव्यक्तं स नो वक्ष्यति यद्धितम् ॥ १२.३४९.४३ ॥
आइए हम सब यहाँ से लोकसाक्षी की शरण में चलें। वह अव्यक्त महापुरुष हमें बताएँगे कि क्या हितकर है।
12.349.44
ततस्ते ब्रह्मणा सार्धमृषयो विबुधास्तथा ।
क्षीरादस्योत्तरं कूलं जग्मूर्लोकहितार्थिनः ॥ १२.३४९.४४ ॥
तब वे ऋषि और देवता ब्रह्मा के साथ, लोकहित की कामना से, क्षीरसागर के उत्तरी तट पर गए।
12.349.45
ते तपः समुपातिष्ठन्ब्रह्मोक्तं वेदकल्पितम् ।
स महानियमो नाम तपश्चर्या सुदारुणा ॥ १२.३४९.४५ ॥
उन्होंने ब्रह्मा द्वारा बताए और वेद-विहित तप का आरंभ किया। वह महान नियम नामक तपश्चर्या अत्यंत कठोर थी।
12.349.46
ऊर्ध्वदृग्बाहवश्चैव एकाग्रमनसोऽभवन् ।
एकपादस्थिताः सर्वे काष्ठभूताः समाहिताः ॥ १२.३४९.४६ ॥
ऊपर दृष्टि और भुजाएँ उठाए, एकाग्र मन वाले वे सब एक पैर पर खड़े हो गए, लकड़ी के समान स्थिर और समाहित।
12.349.47
दिव्यं वर्षसहस्रं ते तपस्तप्त्वा सुदारुणम् ।
शुश्रुवुर्मधुरां वाणीं वेदवेदाङ्गभूषिताम् ॥ १२.३४९.४७ ॥
दिव्य सहस्र वर्षों तक अत्यंत कठोर तप करने के बाद उन्होंने वेद और वेदांगों से अलंकृत एक मधुर वाणी सुनी।
12.349.48
वागुवाच ।
भोभोः सब्रह्यका देवा ऋषयश्च तपोधनाः।
स्वागतेनार्च्य वः सर्वाञ्श्रावये वाक्यमुत्तमम् ॥ १२.३४९.४८ ॥
वाणी ने कहा: हे ब्रह्मा सहित देवताओ और तपोधन ऋषियो! आप सबका स्वागत है। आप सबको मैं सम्मानपूर्वक श्रेष्ठ वचन सुनाती हूँ।
12.349.49
विज्ञातं वो मया कार्यं तच्च लोकहितं महत् ।
प्रवृत्तियुक्तं कर्तव्यं युष्मत्प्राणोपबृंहणम् ॥ १२.३४९.४९ ॥
मैंने आपका वह कार्य जान लिया है, जो लोकों के लिए महान हितकारी है। उसे सक्रियता से करना चाहिए, जो आपके प्राणों को पुष्ट करे।
12.349.50
सुतप्तं वस्तपो देवा ममाराधनकाम्यया ।
भोक्ष्यथास्य महासत्वास्तपसः फलमुत्तमम् ॥ १२.३४९.५० ॥
हे देवताओ, आपने मुझे प्रसन्न करने की इच्छा से भली-भाँति तप किया है। हे महासत्त्वशाली जनो, तप का उत्तम फल आप इसी से भोगेंगे।
12.349.51
एष ब्रह्मा लोकगुरुः सर्वलोकपितामहः ।
यूयं च विबुधश्रेष्ठा मां यजध्वं समाहिताः ॥ १२.३४९.५१ ॥
यह ब्रह्मा लोकों के गुरु और सब लोकों के पितामह हैं। और आप, हे देवश्रेष्ठो, एकाग्र चित्त होकर मेरी पूजा करें।
12.349.52
सर्वे भागान्कल्पयध्वं यज्ञेषु मम नित्यशः ।
तत्र श्रेयोऽभिधास्यामि यथाऽधीकारमीश्वराः ॥ १२.३४९.५२ ॥
आप सब मेरे यज्ञों में सदा अपने-अपने भाग निश्चित करें। हे ईश्वरो, वहाँ मैं अधिकार के अनुसार श्रेय बताऊँगा।
12.349.53
श्रुत्वैतद्देवदेवस्य वाक्यं हृष्टतनूरुहाः ।
ततस्ते विबुधाः सर्वे ब्रह्मा ते च महर्षयः ॥ १२.३४९.५३ ॥
देवों के देव के इन वचनों को सुनकर सब देवता, ब्रह्मा और वे महर्षि रोमांचित हो उठे।
12.349.54
वेददृष्टेन विधिना वैष्णवं क्रतुमाहरन् ।
तस्मिन्सत्रे सदा ब्रह्मा स्वयं भागमकल्पयत् ॥ १२.३४९.५४ ॥
वेदों में देखे गए विधान से उन्होंने वैष्णव यज्ञ आरम्भ किया। उस सत्र में ब्रह्मा ने स्वयं सदा अपना भाग निश्चित किया।
12.349.55
देवा देवर्षयश्चैव स्वंस्वं भागमकल्पयम् ।
ते कार्तयुगधर्माणो भागाः परमसत्कृताः ॥ १२.३४९.५५ ॥
देवताओं और देवर्षियों ने अपना-अपना भाग निश्चित किया। कृतयुग के धर्म वाले वे भाग परम सम्मानित थे।
12.349.56
प्राहुरादित्यवर्णं तं पुरुषं तमसः परम् ।
बृहन्तं सर्वगं देवमीशानं वरदं प्रभुम् ॥ १२.३४९.५६ ॥
उन्हें सूर्य के समान वर्ण वाले, अंधकार से परे, विशाल, सर्वव्यापी, देव, ईशान, वरदाता, प्रभु पुरुष कहा गया है।
12.349.57
ततोऽथ वरदौ देवस्तान्सर्वानमरान्स्थितान् ।
अशरीरो बभापेदं वाक्यं स्वस्थो महेश्वरः ॥ १२.३४९.५७ ॥
तब वरदाता देव, अशरीरी और शांत महेश्वर ने वहाँ खड़े सभी अमरों से यह वचन कहा।
12.349.58
येन यः कल्पितो भागः स तथा मामुपागतः ।
प्रीतोऽहं प्रदिशाम्यद्य फलमावृत्तिलक्षणम्।
एतद्वो लक्षणं देवा मत्प्रसादसमुद्भवम् ॥ १२.३४९.५८ ॥
जिसने जो भाग निश्चित किया था, वह उसी प्रकार मेरे पास पहुँचा है। मैं प्रसन्न हूँ, अब आवृत्ति-रूप फल प्रदान करता हूँ। हे देवताओ, यह तुम्हारा चिह्न है, जो मेरी कृपा से उत्पन्न हुआ है।
12.349.59
यूयं यज्ञैरिज्यमानाः समाप्तवरदक्षिणैः ।
युगेयुगे भविष्यध्वं प्रवृत्तिफलभागिनः ॥ १२.३४९.५९ ॥
तुम यज्ञों के द्वारा पूजित होकर, जिनमें वर और दक्षिणा पूरी दी जाती है, युग-युग में प्रवृत्ति के फल के भागी होओगे।
12.349.60
यज्ञैर्ये चापि यक्ष्यन्ति सर्वलोकेषु वै सुराः ।
कल्पयिष्यन्ति वो भागांस्ते नरा वेदकल्पितान् ॥ १२.३४९.६० ॥
हे सुरो, जो मनुष्य सभी लोकों में यज्ञों द्वारा यजन करेंगे, वे वेद-विहित विधि से तुम्हारे भाग निश्चित करेंगे।
12.349.61
यो मे यथा कल्पितवान्भागमस्मिन्महाक्रतौ ।
स तथा यज्ञभागार्हो वेदसूत्रे मया कृतः ॥ १२.३४९.६१ ॥
जिसे मैंने इस महायज्ञ में जैसा भाग निर्धारित किया, वह वैसा ही यज्ञभाग का अधिकारी है, वेदसूत्र में मेरे द्वारा ऐसा ही किया गया है।
12.349.62
यूयं लोकान्भावयध्वं यज्ञभागफलोचिताः ।
सर्वार्थचिन्तका लोके मयाऽधीकारनिर्मिताः ॥ १२.३४९.६२ ॥
तुम यज्ञभाग के फल के योग्य होकर लोकों का पोषण करो; तुम लोक में सब प्रयोजनों के चिंतक हो, मेरे द्वारा अधिकार देकर निर्मित हो।
12.349.63
याः क्रियाः प्रचरिष्यन्ति प्रवृत्तिफलसत्कृताः ।
ताभिराप्यायितबला लोकान्वै धारयिष्यथ ॥ १२.३४९.६३ ॥
जो क्रियाएँ प्रवृत्ति-फल से सम्मानित होकर चलेंगी, उनसे पुष्ट बल वाले होकर तुम लोकों को निश्चय ही धारण करोगे।
12.349.64
यूयं हि भाविता यज्ञैः सर्वयज्ञेषु मानवैः ।
मां ततो भावयिष्यध्वमेषा वो भावना मम ॥ १२.३४९.६४ ॥
तुम यज्ञों से पोषित हो, सब यज्ञों में मनुष्यों द्वारा; तब तुम मुझे पोषित करोगे—यही तुम्हारा पोषण है, मेरा भी।
12.349.65
इत्यर्थं निर्मिता वेदा यज्ञाश्चौषधिभिः सह ।
एभिः सम्यक्प्रयुक्तैर्हि प्रीयन्ते देवताः क्षितौ ॥ १२.३४९.६५ ॥
इसी प्रयोजन से वेद, यज्ञ और औषधियाँ निर्मित हुए; इनके सम्यक् प्रयोग से पृथ्वी पर देवता निश्चय ही प्रसन्न होते हैं।
12.349.66
निर्माणमेतद्युष्माकं प्रवृत्तिगुणकल्पितम् ।
मया कृतं सुरश्रेष्ठा यावत्कल्पक्षयादिह।
चिन्तयध्वं लोकहितं यथाधीकारमीश्वराः ॥ १२.३४९.६६ ॥
यह तुम्हारी रचना है, प्रवृत्ति और गुणों के अनुसार निर्धारित, मेरे द्वारा निर्मित; हे देवश्रेष्ठो, कल्पक्षय तक यहाँ लोकहित का चिंतन करो, अपने-अपने अधिकार के अनुसार, हे ईश्वरो।
12.349.67
मरीचिरङ्गिराश्चात्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
वसिष्ठ इति सप्तैते मनसा निर्मिता हि ते ॥ १२.३४९.६७ ॥
मरीचि, अङ्गिरा, अत्रि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु और वसिष्ठ — ये सात मन से निर्मित हुए।
12.349.68
एते वेदविदो मुख्या वेदाचार्याश्च कल्पिताः ।
प्रवृत्तिधर्मिणश्चैव प्राजापत्ये च कल्पिताः ॥ १२.३४९.६८ ॥
ये वेदों के मुख्य ज्ञाता और वेदाचार्य नियुक्त किए गए; वे प्रवृत्तिधर्म के अनुयायी हैं और प्रजापति-वंश में स्थापित हुए।
12.349.69
अयं क्रियावतां पन्था व्यक्तीभूतः सनातनः ।
अनिरुद्ध इति प्रोक्तो लोकसर्गकरः प्रभुः ॥ १२.३४९.६९ ॥
यह कर्मशील लोगों का सनातन मार्ग है, जो प्रकट हुआ है। अनिरुद्ध नाम से कहे गए यह प्रभु लोकों की सृष्टि करने वाले हैं।
12.349.70
सनः सनत्सुजातश्च सनकः ससनन्दनः ।
सनत्कुमारः कपिलः सप्तमश्च सनातनः ॥ १२.३४९.७० ॥
सनः, सनत्सुजात, सनक, सनन्दन सहित, सनत्कुमार, कपिल और सातवें सनातन।
12.349.71
सप्तैते मानसाः प्रोक्ता ऋषयो ब्रह्मणः सुताः ।
स्वयमागतविज्ञाना निवृत्तिं धर्ममास्थिताः ॥ १२.३४९.७१ ॥
ये सात मानस ऋषि ब्रह्मा के पुत्र कहे गए हैं, जिनका ज्ञान स्वयं प्रकट हुआ; वे निवृत्तिधर्म को अपनाए हुए हैं।
12.349.72
एते योगविदो मुख्याः साङ्ख्यशास्त्रविशारदाः ।
आचार्या धर्मशास्त्रेषु मोक्षधर्मप्रवर्तकाः ॥ १२.३४९.७२ ॥
ये योग के मुख्य ज्ञाता और सांख्यशास्त्र में निपुण हैं; धर्मशास्त्रों के आचार्य और मोक्षधर्म के प्रवर्तक हैं।
12.349.73
यतोऽहं प्रसृतः पूर्वमव्यक्तात्रिगुणो महान् ।
तस्मात्परतरो योसौ क्षेत्रज्ञ इति कल्पितः ॥ १२.३४९.७३ ॥
जिससे मैं पहले अव्यक्त से तीन गुणों वाले महान् रूप में प्रकट हुआ, उससे भी परे वह है जिसे क्षेत्रज्ञ कहा गया है।
12.349.74
सोहं क्रियावतां पन्थाः पुनरावृत्तिदुर्लभः ।
यो यथा निर्मितो जन्तुर्यस्मिन्यस्मिंश्च कर्मणि ॥ १२.३४९.७४ ॥
वह मैं ही कर्मियों का मार्ग हूँ, जिससे लौटकर पुनर्जन्म पाना दुर्लभ है; जैसे-जैसे प्राणी रचा गया, जिस-जिस कर्म में।
12.349.75
प्रवृत्तौ वा निवृत्तौ वा तत्फलं सोश्नुतेऽवशः ।
एष लोकगुरुर्ब्रह्मा जगदादिकरः प्रभुः ॥ १२.३४९.७५ ॥
प्रवृत्ति में हो या निवृत्ति में, उसका फल वह विवश होकर भोगता है। यह ब्रह्मा लोकों के गुरु हैं, जगत् के आदि-कर्ता और प्रभु हैं।
12.349.76
एष माता पिता चैव युष्माकं च पितामहः ।
मयाऽनुशिष्टो भविता सर्वभूतवरप्रदः ॥ १२.३४९.७६ ॥
यह तुम्हारी माता, पिता और पितामह भी है। मेरे द्वारा शिक्षित होकर वह सभी प्राणियों को वर देने वाला होगा।
12.349.77
अस्य चैवात्मजो रुद्रो ललाटाद्यः समुत्थितः ।
ब्रह्मानुशिष्टो भविता सर्वभूतधरः प्रभुः ॥ १२.३४९.७७ ॥
और इनका आत्मज रुद्र भी, जो ललाट आदि से उत्पन्न हुआ, ब्रह्मा द्वारा शिक्षित होकर सभी प्राणियों का धारक प्रभु होगा।
12.349.78
गच्छध्वं स्वानधीकारांश्चिन्तयध्वं यथाविधि ।
प्रवर्तन्तां क्रियाः सर्वाः सर्वलोकेषु माचिरम् ॥ १२.३४९.७८ ॥
जाओ, अपने-अपने अधिकारों का विधिपूर्वक चिन्तन करो; सभी लोकों में सब क्रियाएँ बिना विलंब प्रवृत्त हों।
12.349.79
प्रदिश्यन्तां च कर्माणि प्राणिनां गतयस्तथा ।
परिनिष्ठितकालानि आयूंषीह सुरोत्तमाः ॥ १२.३४९.७९ ॥
प्राणियों के कर्म और उनकी गतियाँ भी इसी प्रकार निर्धारित की जाएँ, और हे श्रेष्ठ देवताओ, यहाँ उनकी आयु भी उनके निश्चित समय के अनुसार नियत हो।
12.349.80
इदं कृतयुगं नाम कालः श्रेष्ठः प्रवर्तितः ।
अहिंस्या यज्ञपशवो युगेऽस्मिन्न तदन्यथा ॥ १२.३४९.८० ॥
यह कृतयुग नामक श्रेष्ठ काल प्रवर्तित हुआ है। इस युग में यज्ञ के पशु अहिंस्य हैं; इस युग में इसके विपरीत नहीं होता।
12.349.81
चतुष्पात्सकलो धर्मो भविष्यत्यत्र वै सुराः ।
ततस्त्रेतायुगं नाम त्रयी यत्र भविष्यति ॥ १२.३४९.८१ ॥
हे देवताओ, यहाँ धर्म चारों पादों से पूर्ण रहेगा। फिर त्रेतायुग नामक वह काल आएगा, जिसमें त्रयी (वेद) होगी।
12.349.82
प्रोक्षिता यत्र पशवो वधं प्राप्स्यन्ति वै मखे ।
यत्र पादश्चतुर्थो वै धर्मस्य न भविष्यति ॥ १२.३४९.८२ ॥
जहाँ यज्ञ में अभिषेकित पशु वध को प्राप्त होंगे, और जहाँ धर्म का चौथा पाद नहीं रहेगा।
12.349.83
ततो वै द्वापरं नाम मिश्रः कालो भविष्यति ।
द्विपादहीनो धर्मश्च युगे तस्मिन्भविष्यति ॥ १२.३४९.८३ ॥
फिर द्वापर नामक मिश्र काल होगा, और उस युग में धर्म दो पादों से हीन होगा।
12.349.84
ततस्तिष्येऽथ संप्राप्ते युगे कलिपुरस्कृते ।
एकपादस्थितो धर्मो यत्र तत्र भविष्यति ॥ १२.३४९.८४ ॥
फिर तिष्य (कलि) के आ जाने पर, कलि से पूर्व-प्रतिष्ठित उस युग में, धर्म एक पाद पर स्थित होगा, जहाँ-तहाँ वह होगा।
12.349.85
देवा देवर्षयश्चोचुस्तमेवंवादिनं गुरुम् ।
एकपादस्थिते धर्मे यत्र क्वचन गामिनि।
कथं कर्तव्यमस्माभिर्भगवंस्तद्वदस्व नः ॥ १२.३४९.८५ ॥
देवता और देवर्षि उस गुरु से, जो ऐसा कह रहे थे, बोले: हे भगवन्, जब धर्म एक पैर पर खड़ा हो और जहाँ कहीं भी चला जाए, तब हमें क्या करना चाहिए? वह हमें बताइए।
12.349.86
श्रीभगवानुवाच ।
गुरवो यत्र पूज्यन्ते साधुवृत्तसमन्विताः।
वस्तव्यं तत्र युष्माभिर्यत्र धर्मो न हीयते ॥ १२.३४९.८६ ॥
श्रीभगवान ने कहा: जहाँ साधु आचरण वाले गुरुजन पूजे जाते हैं, वहीं तुम्हें निवास करना चाहिए, जहाँ धर्म क्षीण न हो।
12.349.87
यत्र वेदाश्च यज्ञाश्च तपः सत्यं दमस्तथा ।
अहिंसा धर्मसंयुक्ताः प्रचरेयुः सुरोत्तमाः।
स वो देशः सेवितव्यो मा वोऽधर्मः पदा स्पृशेत् ॥ १२.३४९.८७ ॥
जहाँ वेद, यज्ञ, तप, सत्य, दम तथा धर्म से युक्त अहिंसा का आचरण हो, हे श्रेष्ठ देवताओ, वही देश तुम्हें सेवन करना चाहिए, ताकि अधर्म तुम्हें पैर से भी न छुए।
12.349.88
तेऽनुशिष्टा भगवता देवाः सर्षिगणास्तथा ।
नमस्कृत्वा भगवते जग्मुर्देशान्यथेप्सितान् ॥ १२.३४९.८८ ॥
भगवान से उपदेश पाकर वे देवता और ऋषिगण भी भगवान को नमस्कार करके अपनी इच्छित भूमियों की ओर चले गए।
12.349.89
गतेषु त्रिदिवौकस्सु ब्रह्मैकः पर्यवस्थितः ।
दिदृक्षुर्भगवन्तं तमनिरुद्धतनौ स्थितम् ॥ १२.३४९.८९ ॥
जब स्वर्गवासी देवता चले गए, तब अकेले ब्रह्मा वहाँ ठहरे रहे, अनिरुद्ध के रूप में स्थित उन भगवान को देखने की इच्छा रखते हुए।
12.349.90
तं देवो दर्शयामास कृत्वा हयशिरो महत् ।
साङ्गानावर्तयन्वेदान्कमण्डलुत्रिदण्डधृक् ॥ १२.३४९.९० ॥
देव ने उन्हें एक विशाल अश्वमुख धारण करके दर्शन दिए; वे अंगों सहित वेदों का पाठ कर रहे थे, कमण्डलु और त्रिदण्ड धारण किए हुए।
12.349.91
ततोऽश्वशिरसं दृष्ट्वा तं देवममितौजसम् ।
लोककर्ता प्रभुर्ब्रह्मा लोकानां हितकाम्यया ॥ १२.३४९.९१ ॥
तब उस अमित तेजस्वी देव को अश्वशिर रूप में देखकर लोककर्ता प्रभु ब्रह्मा लोकों के हित की कामना से
12.349.92
मूर्ध्ना प्रणम्य वरदं तस्थौ प्राञ्जलिरग्रतः ।
स परिष्वज्य देवेन वचनं श्रावितस्तदा ॥ १२.३४९.९२ ॥
सिर झुकाकर वरदाता को प्रणाम करके वे हाथ जोड़कर सामने खड़े हो गए। तब देव ने उन्हें आलिंगन करके वचन सुनाए
12.349.93
भगवानुवाच ।
लोककार्यगतीः सर्वास्त्वं चिन्तय यथाविधि।
धाता त्वं सर्वभूतानां त्वं प्रभुर्जगतो गुरुः ।
त्वय्यावेशितभारोऽहं धृतिं प्राप्स्याम्यथाञ्जसा ॥ १२.३४९.९३ ॥
भगवान ने कहा: लोककार्य की सारी गतियों का तुम यथाविधि विचार करो। तुम सब प्राणियों के धारक हो, तुम जगत के प्रभु और गुरु हो। तुम पर भार सौंपकर मैं शीघ्र ही धैर्य प्राप्त करूँगा
12.349.94
यदा च सुरकार्यं ते अविषह्यं भविष्यति ।
प्रादुर्भावं गमिष्यामि तदात्मज्ञानदैशिकः ॥ १२.३४९.९४ ॥
और जब तुम्हारे देवकार्य का भार असहनीय हो जाएगा, तब मैं प्रकट होने जाऊँगा, आत्मज्ञान का उपदेश देने वाला बनकर
12.349.95
एवमुक्त्वा हयशिरास्तत्रैवान्तरधीयत ।
तेनानुशिष्टो ब्रह्मापि स्वं लोकमचिराद्गतः ॥ १२.३४९.९५ ॥
ऐसा कहकर अश्वशिर वहीं अंतर्धान हो गए। उनके उपदेश पाकर ब्रह्मा भी शीघ्र ही अपने लोक को चले गए
12.349.96
एवमेष महाभागः पद्मनाभः सनातनः ।
यज्ञेष्वग्रहरः प्रोक्तो यज्ञधारी च नित्यदा ॥ १२.३४९.९६ ॥
इस प्रकार यह महाभाग, पद्मनाभ, सनातन यज्ञों में अग्रहर कहे गए हैं और सदा यज्ञधारी भी हैं
12.349.97
निवृत्तिं चास्थितो धर्मं गतिमक्षयधर्मिणाम् ।
प्रवृत्तिधर्मान्विदधे कृत्वा लोकस्य चित्रताम् ॥ १२.३४९.९७ ॥
वह निवृत्ति में स्थित होकर अक्षय धर्मवालों का मार्ग है, और लोक की विचित्रता बनाकर उसने प्रवृत्ति-धर्मों का विधान किया।
12.349.98
स आदिः स मध्यः स चान्तः प्रजानां ।
स धाता स धेयं स कर्ता स कार्यम्।
युगान्ते प्रसुप्तः सुसंक्षिप्य लोकान् ।
युगादौ प्रबुद्धो जगद्ध्युत्ससर्ज ॥ १२.३४९.९८ ॥
वही आदि है, वही मध्य है और वही प्रजाओं का अंत है। वही धाता है, वही ध्येय है, वही कर्ता है, वही कार्य है। युग के अंत में सोकर वह लोकों को समेट लेता है, और युग के आरंभ में जागकर जगत् को रच देता है।
12.349.99
तस्मै नमध्वं देवाय निर्गुणाय महात्मने ।
अजाय विश्वरूपाय धाम्ने सर्वदिवौकसाम् ॥ १२.३४९.९९ ॥
उस निर्गुण, महात्मा, अजन्मा, विश्वरूप देव को नमस्कार करो, जो सब स्वर्गवासियों का धाम है।
12.349.100
महाभूताधिपतये रुद्राणां पतये तथा ।
आदित्यपतये चैव वसूनां पतये तथा ॥ १२.३४९.१०० ॥
महाभूतों के अधिपति को, रुद्रों के पति को, उसी प्रकार आदित्यों के पति को और वसुओं के पति को भी (नमस्कार करो)।
12.349.101
अश्विभ्यां पतये चैव मरुतां पतये तथा ।
वेदयज्ञाधिपतये वेदाङ्गपतयेऽपि च ॥ १२.३४९.१०१ ॥
अश्विनों के पति को और मरुतों के पति को, उसी प्रकार वेद और यज्ञ के अधिपति को तथा वेदांगों के पति को भी (नमस्कार)।
12.349.102
समुद्रावसिने नित्यं हरये मुञ्जकेशिने ।
शान्ताय सर्वभूतानां मोक्षधर्मानुभाषिणे ॥ १२.३४९.१०२ ॥
समुद्र में निवास करने वाले, सदा हरि, मूँज जैसे केशों वाले, शांत और सब प्राणियों को मोक्षधर्म का उपदेश देने वाले (को नमस्कार)।
12.349.103
तपसां तेजसां चैव पतये यशसामपि ।
वचसां पतये नित्यं सरितां पतये तथा ॥ १२.३४९.१०३ ॥
वह तपों, तेजों और यशों के भी स्वामी हैं; वाणी के स्वामी हैं, सदा; और नदियों के स्वामी हैं, वैसे ही।
12.349.104
कपर्दिने वराहाय एकशृङ्गाय धीमते ।
विवस्वतेऽश्वशिरसे चतुर्मूर्तिधृते सदा।
सूक्ष्माय ज्ञानदृश्याय अजरायाक्षयाय च ॥ १२.३४९.१०४ ॥
जटाधारी, वराह, एकशृंग, बुद्धिमान, विवस्वान्, अश्वशिर, सदा चार मूर्तियाँ धारण करने वाले, सूक्ष्म, ज्ञान से दिखाई देने वाले, अजर और अक्षय को (नमस्कार)।
12.349.105
एष देवः संचरति सर्वत्र गतिरव्ययः ।
एष चैतत्परं ब्रह्म ज्ञेयो विज्ञानचक्षुषा ॥ १२.३४९.१०५ ॥
यह देव सर्वत्र विचरण करता है; यह अव्यय गति है। और यही परम ब्रह्म है, जिसे विज्ञान-चक्षु से जानना चाहिए।
12.349.106
एवमेतत्पुरा दृष्टं मया वै ज्ञानचक्षुषा ।
कथितं तच्च वै सर्वं मया पृष्टेन तत्त्वतः ॥ १२.३४९.१०६ ॥
यह सब पहले मैंने ज्ञान-चक्षु से देखा था। और जब मुझसे पूछा गया, तो तत्त्वतः वह सब मैंने कहा।
12.349.107
क्रियतां मद्वचः शिष्याः सेव्यतां हरिरीश्वरः ।
गीयतां वेदशब्दैश्च पूज्यतां च यथाविधि ॥ १२.३४९.१०७ ॥
हे शिष्यो, मेरे वचन का पालन करो। हरि ईश्वर की सेवा करो, वेद के शब्दों से उनका गान करो और विधिपूर्वक उनकी पूजा करो।
12.349.108
इत्युक्तास्तु वयं तेन वेदव्यासेन धीमता ।
सर्वे शिष्या सुतश्चास्य शुकः परमधर्मवित् ॥ १२.३४९.१०८ ॥
इस प्रकार बुद्धिमान वेदव्यास ने हमसे यह कहा। हम सभी शिष्य, और उनके पुत्र शुक, जो परम धर्म को जानने वाले थे।
12.349.109
स चास्माकमुपाध्यायः सहास्माभिर्विशांपते ।
चतुर्वेदोद्गताभिस्तमृग्भिः समभितुष्टुवे ॥ १२.३४९.१०९ ॥
हे राजन्, वे हमारे उपाध्याय हमारे साथ थे। चारों वेदों से उत्पन्न ऋचाओं से हमने उनकी भली-भाँति स्तुति की।
12.349.110
एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
एवं मेऽकथयद्राजन्पुरा द्वैपायनो गुरुः ॥ १२.३४९.११० ॥
जो आप मुझसे पूछ रहे हैं, वह सब मैंने आपको बता दिया। हे राजन्, पूर्वकाल में मेरे गुरु द्वैपायन ने मुझे इसी प्रकार कहा था।
12.349.111
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं यश्चैनं परिकीर्तयेत् ।
नमो भगवते कृत्वा समाहितमतिर्नरः ॥ १२.३४९.१११ ॥
जो मनुष्य इसे नित्य सुनता है, और जो इसका कीर्तन करता है, वह भगवान को प्रणाम करके, एकाग्र मन से।
12.349.112
भवत्यरोगो मतिमान्बलरूपसमन्वितः ।
आतुरो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् ॥ १२.३४९.११२ ॥
वह रोगरहित, बुद्धिमान और बल तथा सौंदर्य से युक्त हो जाता है। रोगी रोग से मुक्त होता है, और बँधा हुआ बंधन से छूटता है।
12.349.113
कामकामी लभेत्कामं दीर्घं चायुरवाप्नुयात् ।
ब्राह्मणः सर्ववेदी स्यात्क्षत्रियो विजयी भवेत् ॥ १२.३४९.११३ ॥
जो कामना करता है, वह अपनी कामना को प्राप्त करे और दीर्घ आयु पाए। ब्राह्मण सर्ववेदज्ञ हो, क्षत्रिय विजयी हो।
12.349.114
वैश्यो विपुललाभः स्याच्छूद्रः सुखमवाप्नुयात् ।
अपुत्रो लभते पुत्रं कन्या चैवेप्सितं पतिम् ॥ १२.३४९.११४ ॥
वैश्य को अपार लाभ हो, शूद्र सुख पाए। पुत्रहीन पुत्र पाए, और कन्या अपना इच्छित पति पाए।
12.349.115
लग्नगर्भा विमुच्येत गर्भिणी जनयेत्सुतम् ।
बन्ध्या प्रसवमाप्नोति पुत्रपौत्रसमृद्धिमत् ॥ १२.३४९.११५ ॥
अटकी हुई गर्भवती मुक्त हो जाए और गर्भिणी पुत्र को जन्म दे। बांझ स्त्री प्रसव पाए, जो पुत्रों और पौत्रों की समृद्धि से युक्त हो।
12.349.116
क्षेमेण गच्छेदध्वानमिदं यः पठते पथि ।
यो यं कामं कामयते स तमाप्नोति च ध्रुवम् ॥ १२.३४९.११६ ॥
जो इसे मार्ग में पढ़ता है, वह सुरक्षित मार्ग पर चले। जो जिस कामना की इच्छा करता है, वह निश्चय ही उसे प्राप्त करता है।
12.349.117
इदं महर्षेर्वचनं विनिश्चितं ।
महात्मनः पुरुषवरस्य कीर्तितम्।
समागमं चर्षिदिवौकसामिमं ।
निशम्य भक्ताः सुसुखं लभन्ते ॥ १२.३४९.११७ ॥
महर्षि का यह वचन निश्चित है, महात्मा और पुरुषों में श्रेष्ठ द्वारा कहा गया। ऋषियों और देवताओं के इस समागम को सुनकर भक्त अत्यंत सुख पाते हैं।