মহাভারত · অধ্যায় 12.352
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.352.2
श्रीभगवानुवाच ।
सूर्याचन्द्रमसौ शश्वत्केशैर्मे अंशुसञ्ज्ञितैः ।
बोधयंस्तापयंश्चैव जगदुत्तिष्ठतः पृथक् ।
बोधनात्तापनाच्चैव जगतो हर्षणं भवेत् ।
अग्नीषोमकृतैरेभिः कर्मभिः पाण्डुनन्दन ॥ १२.३५२.२ ॥
শ্রীভগবান বললেন: সূর্য ও চন্দ্র সর্বদা অংশু নামে পরিচিত আমার কিরণরূপ কেশের দ্বারা, উত্থিত জগৎকে পৃথক পৃথকভাবে জাগিয়ে ও তাপিত করে। জাগানো ও তাপানোর কারণেই জগতের হর্ষ হয়। হে পাণ্ডুনন্দন, অগ্নি ও সোম কৃত এইসব কর্মের দ্বারা।
12.352.3
इडोपहूतयोगेन हरे भागं क्रतुष्वहम् ।
वर्णश्च मे हरिश्रेष्ठस्तस्माद्धरिरहं स्मृतः ॥ १२.३५२.३ ॥
ইড়া আহূত যোগের দ্বারা, হে হরি, যজ্ঞসমূহে আমার ভাগ আছে। আমার বর্ণও হরিশ্রেষ্ঠ; সেজন্য আমি 'হরি' বলে স্মৃত।
12.352.4
धाम सारो हि लोकानामृतं चैव विचारितम् ।
ऋतधामा ततो विप्रैः सत्यश्चाहं प्रकीर्तितः ॥ १२.३५२.४ ॥
লোকসমূহের আশ্রয় ও সার, এবং সুবিচারিত অমৃতও আমিই। সেজন্য ব্রাহ্মণগণ আমাকে ঋতধামা ও সত্য বলে কীর্তন করেন।
12.352.5
नष्टां च धरणीं पूर्वमविन्दं वै गुहागताम् ।
गोविन्द इति मां देवा वाग्भिः समभितुष्टुवुः ॥ १२.३५२.५ ॥
পূর্বে গুহায় গিয়ে বিনষ্ট ধরণীকে আমি সত্যই খুঁজে পেয়েছিলাম। তাই দেবতারা 'গোবিন্দ' বলে বাক্যে আমাকে সম্যক স্তব করেছিলেন।
12.352.6
शिपिविष्टेति चाख्यायां हीनरोमा च यो भवेत् ।
तेनाविष्टं हि यत्किञ्चिच्छिपिविष्टं हि तत्स्मृतम् ॥ १२.३५२.६ ॥
'শিপিবিষ্ট' নামে কথিত হলে, এবং যে রোমহীন হয়, তার দ্বারা যা কিছু আবিষ্ট, তা নিশ্চয়ই 'শিপিবিষ্ট' বলে স্মৃত।
12.352.7
यास्को मामृषिरव्यग्रो नैकयज्ञेषु गीतवान् ।
शिपिविष्ट इति ह्यस्माद्गुह्यनामधरो ह्यहम् ॥ १२.३५२.७ ॥
যাস্ক ঋষি অবিচলিতভাবে বহু যজ্ঞে আমাকে 'শিপিবিষ্ট' বলে গান করেছিলেন। এজন্যই আমি গুহ্য নাম ধারণকারী।
12.352.8
स्तुत्वा मां शिपिविष्टेति यास्को ऋषिरुदारधीः ।
मत्प्रसादादधो नष्टं निरुक्तमभिजग्मिवान् ॥ १२.३५२.८ ॥
'শিপিবিষ্ট' বলে আমার স্তুতি করে উদারবুদ্ধি ঋষি যাস্ক আমার প্রসাদে হারিয়ে যাওয়া নিরুক্ত পুনরায় লাভ করেছিলেন।
12.352.9
न हि जातो न जायेऽहं न जनिष्ये कदाचन ।
क्षेत्रज्ञः सर्वभूतानां तस्मादहमजः स्मृतः ॥ १२.३५२.९ ॥
আমি কখনও জন্মাইনি, জন্মাচ্ছি না, কখনও জন্মাব না। সর্বভূতের ক্ষেত্রজ্ঞ আমি; তাই আমাকে অজ বলে স্মরণ করা হয়।
12.352.10
नोक्तपूर्वं मया क्षुद्रमश्लीलं वा कदाचन ।
ऋता ब्रह्मसुता सा मे सत्या देवी सरस्वती ॥ १२.३५२.१० ॥
আমি আগে কখনও নীচ বা অশ্লীল বাক্য বলিনি। ঋতা ও ব্রহ্মার কন্যা সেই সত্যদেবী সরস্বতী আমার।
12.352.11
सच्चासच्चैव कौन्तेय मयावेशितमात्मनि ।
पौष्करे ब्रह्मसदने सत्यं मामृषयो विदुः ॥ १२.३५२.११ ॥
হে কৌন্তেয়, সৎ ও অসৎ উভয়ই আমার দ্বারা আত্মায় প্রবেশিত। পুষ্করের ব্রহ্মসদনে ঋষিরা আমাকে সত্যই জানেন।
12.352.12
सत्त्वान्न च्युतपूर्वोऽहं सत्त्वं वै विद्धि मत्कृतम् ।
जन्मनीहाभवत्सत्त्वं पौर्विकं मे धनञ्जय ॥ १२.३५२.१२ ॥
সত্ত্ব থেকে আমি কখনও চ্যুত হইনি; সত্ত্ব আমারই সৃষ্ট বলে জানো। হে ধনঞ্জয়, এখানে জন্মে আমার প্রাচীন সত্ত্ব প্রকাশ পেল।
12.352.13
निराशीःकर्मसंयुक्तं सात्वतं मां प्रकल्पय ।
सात्वतज्ञानदृष्टोऽहं सात्वतः सात्वतां पतिः ॥ १२.३५२.१३ ॥
নিষ্কাম কর্মযুক্ত আমাকে 'সাত্বত' বলে ভাবো। সাত্বত-জ্ঞানে দৃষ্ট আমি সাত্বত; সাত্বতদের পতিও আমি।
12.352.14
कृषामि मेदिनीं पार्थ भूत्वा कार्ष्णायसो महान् ।
कृष्णो वर्णश्च मे यस्मात्तस्मात्कृष्णोऽहमर्जुन ॥ १२.३५२.१४ ॥
হে পার্থ, লৌহময় লাঙল হয়ে আমি মহান পৃথিবীকে কর্ষণ করি। আমার বর্ণ কৃষ্ণ, তাই হে অর্জুন, আমি কৃষ্ণ।
12.352.15
मया संश्लेषिता भूमिरद्भिर्व्योम च वायुना ।
वायुश्च तेजसा सार्धं वैकुण्ठत्वं ततो मम ॥ १२.३५२.१५ ॥
আমার দ্বারা সংযুক্ত পৃথিবী জলের সঙ্গে, আকাশ বায়ুর সঙ্গে, বায়ু তেজের সঙ্গে; সেখান থেকেই আমার বৈকুণ্ঠত্ব।
12.352.16
निर्वाणं परमं सौख्यं धर्मोऽसौ पर उच्यते ।
तस्मान्न च्युतपूर्वोऽहमच्युतस्तेन कर्मणा ॥ १२.३५२.१६ ॥
নির্বাণ, পরম সুখ — তাকেই পরম ধর্ম বলা হয়। সেজন্য আমি পূর্বে কখনো চ্যুত হইনি; সেই কর্মের দ্বারা আমি অচ্যুত।
12.352.17
पृथिवीनभसी चोभे विश्रुते विश्वलौकिके ।
तयोः सन्धारणार्थं हि मामधोक्षजमञ्जसा ॥ १२.३५२.१७ ॥
পৃথিবী ও আকাশ — উভয়েই বিশ্বলৌকিকে বিখ্যাত। তাদের ধারণের জন্যই আমাকে অধোক্ষজ বলা হয়।
12.352.18
निरुक्तं वेदविदुषो ये च शब्दार्थचिन्तकाः ।
ते मां गायन्ति प्राग्वंशे अधोक्षज इति स्थितिः ॥ १२.३५२.१८ ॥
যাঁরা বেদজ্ঞ ও শব্দার্থচিন্তক, তাঁরা নিরুক্ত অনুসারে আমাকে গান করেন — প্রাচীন বংশে 'অধোক্ষজ' এই প্রতিষ্ঠিত রীতি।
12.352.19
शब्द एकमतैरेष व्याहृतः परमर्षिभिः ।
नान्यो ह्यधोक्षजो लोके ऋते नारायणं प्रभुम् ॥ १२.३५२.१९ ॥
এই শব্দ পরম ঋষিগণ একমতে বলেছেন — জগতে প্রভু নারায়ণ ছাড়া অন্য কেউ অধোক্ষজ নয়।
12.352.20
घृतं ममार्चिषो लोके जन्तूनां प्राणधारणम् ।
घृतार्चिरहमव्यग्रैर्वेदज्ञैः परिकीर्तितः ॥ १२.३५२.२० ॥
জগতে আমার শিখার ঘৃত জীবগণের প্রাণধারণ; অবিচল বেদজ্ঞগণ আমাকে ঘৃতার্চি বলে কীর্তন করেছেন।
12.352.21
त्रयो हि धातवः ख्याताः कर्मजा इति च स्मृताः ।
पित्तं श्लेष्मा च वायुश्च एष सङ्घात उच्यते ॥ १२.३५२.२१ ॥
কর্মজাত তিনটি ধাতু বিখ্যাত ও স্মৃত: পিত্ত, শ্লেষ্মা ও বায়ু; এই সংঘাতকেই বলা হয়।
12.352.22
एतैश्च धार्यते जन्तुरेतैः क्षीणैश्च क्षीयते ।
आयुर्वेदविदस्तस्मात्त्रिधातुं मां प्रचक्षते ॥ १२.३५२.२२ ॥
এগুলির দ্বারা জীব ধারিত হয়, এগুলি ক্ষীণ হলে সে ক্ষয় পায়; তাই আয়ুর্বেদজ্ঞগণ আমাকে ত্রিধাতু বলেন।
12.352.23
वृषो हि भगवान्धर्मः ख्यातो लोकेषु भारत ।
नैघण्टुकपदाख्यातं विद्धि मां वृषमुत्तमम् ॥ १२.३५२.२३ ॥
হে ভারত, জগতে ভগবান ধর্ম বৃষ নামে খ্যাত; নৈঘণ্টুক পদে কথিত অর্থে আমাকে উত্তম বৃষ জানো।
12.352.24
कपिर्वराहः श्रेष्ठश्च धर्मश्च वृष उच्यते ।
तस्माद्वृषाकपिं प्राह कश्यपो मां प्रजापतिः ॥ १२.३५२.२४ ॥
কপি, বরাহ, শ্রেষ্ঠ ও ধর্ম—এরাও বৃষ বলে কথিত; তাই প্রজাপতি কশ্যপ আমাকে বৃষাকপি বলেছিলেন।
12.352.25
न चादिं न मध्यं तथा नैव चान्तं कदाचिद्विदन्ते सुराश्चासुराश्च ।
अनाद्यो ह्यमध्यस्तथा चाप्यनन्तः प्रगीतोऽहमीशो विभुर्लोकसाक्षी ॥ १२.३५२.२५ ॥
আদি, মধ্য বা অন্ত—দেবতা ও অসুরগণও কখনো জানে না; অনাদি, অমধ্য, অনন্ত, ঈশ্বর, বিভু ও লোকসাক্ষী আমি কীর্তিত হয়েছি।
12.352.26
शुचीनि श्रवणीयानि शृणोमीह धनञ्जय ।
न च पापानि गृह्णामि ततोऽहं वै शुचिश्रवाः ॥ १२.३५२.२६ ॥
হে ধনঞ্জয়, আমি এখানে কেবল পবিত্র ও শ্রবণযোগ্য বিষয়ই শুনি; পাপ আমি গ্রহণ করি না; তাই আমি প্রকৃতই শুচিশ্রবা।
12.352.27
एकशृङ्गः पुरा भूत्वा वराहो दिव्यदर्शनः ।
इमामुद्धृतवान्भूमिमेकशृङ्गस्ततो ह्यहम् ॥ १२.३५२.२७ ॥
পূর্বে একশৃঙ্গ, দিব্যদর্শন বরাহরূপ ধারণ করে আমি এই পৃথিবীকে উত্তোলন করেছিলাম; তাই আমি একশৃঙ্গ।
12.352.28
तथैवासं त्रिककुदो वाराहं रूपमास्थितः ।
त्रिककुत्तेन विख्यातः शरीरस्य तु मापनात् ॥ १२.३५२.२८ ॥
তেমনই আমি ত্রিককুদ বরাহরূপ ধারণ করেছিলাম; দেহের পরিমাপের কারণেই তার দ্বারা আমি খ্যাত হয়েছি।
12.352.29
विरिञ्च इति यः प्रोक्तः कपिलज्ञानचिन्तकैः ।
स प्रजापतिरेवाहं चेतनात्सर्वलोककृत् ॥ १२.३५२.२९ ॥
কপিলের জ্ঞানে চিন্তাশীল ব্যক্তিরা যাঁকে বিরিঞ্চি বলেন, সেই প্রজাপতিই আমি; চেতনা দ্বারা আমিই সর্বলোকের স্রষ্টা।
12.352.30
विद्यासहायवन्तं मामादित्यस्थं सनातनम् ।
कपिलं प्राहुराचार्याः साङ्ख्या निश्चितनिश्चयाः ॥ १२.३५२.३० ॥
বিদ্যা যাঁর সহায়, সূর্যে অবস্থিত, সনাতন সেই আমাকে নিশ্চিতচিত্ত সাংখ্য আচার্যগণ কপিল বলেন।
12.352.31
हिरण्यगर्भो द्युतिमानेष यश्छन्दसि स्तुतः ।
योगैः सम्पूज्यते नित्यं स एवाहं विभुः स्मृतः ॥ १२.३५२.३१ ॥
বেদে স্তুত, যোগীদের দ্বারা নিত্য পূজিত এই দীপ্তিমান হিরণ্যগর্ভ — সেই সর্বব্যাপী প্রভুই আমি বলে স্মৃত।
12.352.32
एकविंशतिशाखं च ऋग्वेदं मां प्रचक्षते ।
सहस्रशाखं यत्साम ये वै वेदविदो जनाः ॥ १२.३५२.३२ ॥
একুশটি শাখাবিশিষ্ট ঋগ্বেদকে তারা আমার বলে বর্ণনা করে; আর হাজার শাখাবিশিষ্ট সামবেদকেও বেদজ্ঞ লোকেরা (আমার বলে)।
12.352.33
षट्पञ्चाशतमष्टौ च सप्तत्रिंशतमित्युत ।
यस्मिञ्शाखा यजुर्वेदे सोऽहमाध्वर्यवे स्मृतः ॥ १२.३५२.३३ ॥
ছাপ্পান্ন, আট ও সাঁইত্রিশ — এইভাবে যাতে যজুর্বেদের শাখা আছে, আমি সেই আধ্বর্যব রূপে স্মৃত হই।
12.352.34
पञ्चकल्पमथर्वाणं कृत्याभिः परिबृंहितम् ।
कल्पयन्ति हि मां विप्रा अथर्वाणविदस्तथा ॥ १२.३५२.३४ ॥
পাঁচটি কল্পবিশিষ্ট, কৃত্যের দ্বারা বিস্তৃত অথর্ববেদকে ব্রাহ্মণেরা এবং অথর্ববেদজ্ঞেরাও আমার বলে নির্ধারণ করেন।
12.352.35
शाखाभेदाश्च ये केचिद्याश्च शाखासु गीतयः ।
स्वरवर्णसमुच्चाराः सर्वांस्तान्विद्धि मत्कृतान् ॥ १२.३५२.३५ ॥
শাখার যেসব ভেদ আছে, শাখাসমূহের যেসব গীতি আছে, এবং স্বর-বর্ণের যেসব উচ্চারণ আছে — সে সবই আমার দ্বারা কৃত বলে জানো।
12.352.36
यत्तद्धयशिरः पार्थ समुदेति वरप्रदम् ।
सोऽहमेवोत्तरे भागे क्रमाक्षरविभागवित् ॥ १२.३५२.३६ ॥
হে পার্থ! বরদাতা হয়শীর্ষ যা উদিত হয়, সেই আমিই পরবর্তী ভাগে ক্রম ও অক্ষর-বিভাগের জ্ঞাতা।
12.352.37
रामादेशितमार्गेण मत्प्रसादान्महात्मना ।
पाञ्चालेन क्रमः प्राप्तस्तस्माद्भूतात्सनातनात् ॥ १२.३५२.३७ ॥
রামের নির্দেশিত পথে, আমার অনুগ্রহে, মহাত্মা পাঞ্চাল ক্রম লাভ করেছিলেন; সেই সনাতন ভূত থেকেই তা (এসেছে)।
12.352.38
नारायणाद्वरं लब्ध्वा प्राप्य योगमनुत्तमम् ।
क्रमं प्रणीय शिक्षां च प्रणयित्वा स गालवः ॥ १२.३५२.३८ ॥
নারায়ণের কাছ থেকে বর লাভ করে, সর্বোত্তম যোগ প্রাপ্ত হয়ে, ধারা অগ্রসর করে ও শিক্ষা দিয়ে সেই গালব (ও)।
12.352.39
कण्डरीकोऽथ राजा च ब्रह्मदत्तः प्रतापवान् ।
जातीमरणजं दुःखं स्मृत्वा स्मृत्वा पुनः पुनः ॥ १२.३५२.३९ ॥
কণ্ডরীক ও প্রতাপশালী রাজা ব্রহ্মদত্ত, জন্মমৃত্যুজনিত দুঃখ বারংবার স্মরণ করে (এমনই করেছিলেন)।
12.352.40
पुराहमात्मजः पार्थ प्रथितः कारणान्तरे ।
धर्मस्य कुरुशार्दूल ततोऽहं धर्मजः स्मृतः ॥ १२.३५२.४० ॥
হে পার্থ, পূর্বে অন্য কারণে আমি ধর্মের পুত্ররূপে প্রসিদ্ধ হয়েছিলাম; হে কুরুশার্দূল, সেজন্য আমি ধর্মজ নামে স্মৃত।
12.352.41
नरनारायणौ पूर्वं तपस्तेपतुरव्ययम् ।
धर्मयानं समारूढौ पर्वते गन्धमादने ॥ १२.३५२.४१ ॥
নর ও নারায়ণ পূর্বে ধর্মযানে আরূঢ় হয়ে গন্ধমাদন পর্বতে অব্যয় তপস্যা করেছিলেন।
12.352.42
तत्कालसमयं चैव दक्षयज्ञो बभूव ह ।
न चैवाकल्पयद्भागं दक्षो रुद्रस्य भारत ॥ १२.३५२.४२ ॥
সেই সময়েই দক্ষযজ্ঞ হয়েছিল; হে ভারত, দক্ষ রুদ্রের জন্য কোনো ভাগ নির্ধারণ করেননি।
12.352.43
ततो दधीचिवचनाद्दक्षयज्ञमपाहरत् ।
ससर्ज शूलं क्रोधेन प्रज्वलन्तं मुहुर्मुहुः ॥ १२.३५२.४३ ॥
তখন দধীচির বাক্যে তিনি দক্ষযজ্ঞ হরণ করলেন; ক্রোধে বারবার জ্বলন্ত শূল নিক্ষেপ করলেন।
12.352.44
तच्छूलं भस्मसात्कृत्वा दक्षयज्ञं सविस्तरम् ।
आवयोः सहसागच्छद्बदर्याश्रममन्तिकात् ॥ १२.३५२.४४ ॥
সেই ত্রিশূল দক্ষযজ্ঞকে সম্পূর্ণভাবে ভস্ম করে দিয়ে হঠাৎ আমাদের দুজনের কাছে বদরী আশ্রমে এসে পৌঁছাল।
12.352.45
ततः स्वतेजसाविष्टाः केशा नारायणस्य ह ।
बभूवुर्मुञ्जवर्णास्तु ततोऽहं मुञ्जकेशवान् ॥ १२.३५२.४५ ॥
তারপর নিজের তেজে পূর্ণ নারায়ণের কেশ মুঞ্জ ঘাসের রঙের হল; তাই আমি মুঞ্জকেশ।
12.352.46
तच्च शूलं विनिर्धूतं हुङ्कारेण महात्मना ।
जगाम शङ्करकरं नारायणसमाहतम् ॥ १२.३५२.४६ ॥
মহাত্মার হুংকারে ছিটকে পড়া সেই ত্রিশূল নারায়ণের আঘাতে আহত হয়ে শঙ্করের হাতে ফিরে গেল।
12.352.47
अथ रुद्र उपाधावत्तावृषी तपसान्वितौ ।
तत एनं समुद्धूतं कण्ठे जग्राह पाणिना ॥ १२.३५२.४७ ॥
তারপর রুদ্র তপস্যাযুক্ত সেই দুই ঋষির দিকে ছুটে এল; তারপর তাকে উপরে তুলে হাত দিয়ে গলা চেপে ধরল।
12.352.48
अथ रुद्रविघातार्थमिषीकां जगृहे नरः ।
मन्त्रैश्च संयुयोजाशु सोऽभवत्परशुर्महान् ॥ १२.३५२.४८ ॥
তারপর নর রুদ্রকে আঘাত করার জন্য একটি নলখাগড়ার শলাকা নিল; মন্ত্রের দ্বারা তা দ্রুত যুক্ত করল; তা একটি মহান কুঠারে পরিণত হল।
12.352.49
क्षिप्तश्च सहसा रुद्रे खण्डनं प्राप्तवांस्तदा ।
ततोऽहं खण्डपरशुः स्मृतः परशुखण्डनात् ॥ १२.३५२.४९ ॥
হঠাৎ রুদ্রের উপর নিক্ষিপ্ত হয়ে তা খণ্ডিত হল; তাই কুঠারে খণ্ডিত হওয়ায় আমি খণ্ডপরশু নামে স্মৃত।
12.352.50
अस्मिन्युद्धे तु वार्ष्णेय त्रैलोक्यमथने तदा ।
जयं कः प्राप्तवांस्तत्र शंसैतन्मे जनार्दन ॥ १२.३५२.५० ॥
হে বার্ষ্ণেয়, হে জনার্দন, ত্রিলোক-মথনকারী সেই যুদ্ধে তখন কে জয় লাভ করেছিল? তা আমাকে বলো।
12.352.51
श्रीभगवानुवाच ।
तयोः संलग्नयोर्युद्धे रुद्रनारायणात्मनोः ।
उद्विग्नाः सहसा कृत्स्ना लोकाः सर्वेऽभवंस्तदा ॥ १२.३५२.५१ ॥
ভগবান বললেন: রুদ্র ও নারায়ণ যাঁদের স্বরূপ, সেই দুজন যুদ্ধে জড়িয়ে পড়লে তখন সব লোক সহসা উদ্বিগ্ন হয়ে উঠল।
12.352.52
नागृह्णात्पावकः शुभ्रं मखेषु सुहुतं हविः ।
वेदा न प्रतिभान्ति स्म ऋषीणां भावितात्मनाम् ॥ १२.३५२.५२ ॥
যজ্ঞে সুহুত শুভ্র হবি অগ্নি গ্রহণ করল না; ভাবিতাত্মা ঋষিদের কাছে বেদসমূহ প্রতিভাত হলো না।
12.352.53
देवान्रजस्तमश्चैव समाविविशतुस्तदा ।
वसुधा सञ्चकम्पेऽथ नभश्च विपफाल ह ॥ १२.३५२.५३ ॥
তখন রজঃ ও তমঃ দেবতাদের মধ্যে সম্পূর্ণ প্রবেশ করল; পৃথিবী কম্পিত হলো, আকাশ বিদীর্ণ হলো।
12.352.54
निष्प्रभाणि च तेजांसि ब्रह्मा चैवासनाच्च्युतः ।
अगाच्छोषं समुद्रश्च हिमवांश्च व्यशीर्यत ॥ १२.३५२.५४ ॥
তেজসমূহ নিষ্প্রভ হলো, ব্রহ্মাও আসন থেকে চ্যুত হলেন; সমুদ্র শুকিয়ে গেল, হিমালয় বিদীর্ণ হলো।
12.352.55
तस्मिन्नेवं समुत्पन्ने निमित्ते पाण्डुनन्दन ।
ब्रह्मा वृतो देवगणैरृषिभिश्च महात्मभिः ॥ १२.३५२.५५ ॥
হে পাণ্ডুনন্দন, এইভাবে সেই নিমিত্ত উৎপন্ন হলে, দেবগণ ও মহাত্মা ঋষিগণ ব্রহ্মাকে ঘিরে ধরলেন।
12.352.56
साञ्जलिप्रग्रहो भूत्वा चतुर्वक्त्रो निरुक्तगः ।
उवाच वचनं रुद्रं लोकानामस्तु वै शिवम् ॥ १२.३५२.५६ ॥
করজোড়ে চতুর্মুখ রুদ্রকে বললেন, "লোকসমূহের মঙ্গল হোক।"
12.352.57
यदक्षरमथाव्यक्तमीशं लोकस्य भावनम् ।
कूटस्थं कर्तृनिर्द्वंद्वमकर्तेति च यं विदुः ॥ १२.३५२.५७ ॥
যিনি অক্ষর, অব্যক্ত, লোকের ঈশ্বর ও পালক, কূটস্থ, কর্তা হয়েও দ্বন্দ্বাতীত, যাঁকে অকর্তা বলে জানা হয়।
12.352.58
व्यक्तिभावगतस्यास्य एका मूर्तिरियं शिवा ।
नरो नारायणश्चैव जातौ धर्मकुलोद्वहौ ॥ १२.३५२.५८ ॥
ব্যক্তভাবপ্রাপ্ত এঁর এই এক মঙ্গলময় মূর্তি। ধর্মকুলের ধারক নর ও নারায়ণ জন্ম নিলেন।
12.352.59
तपसा महता युक्तौ देवश्रेष्ठौ महाव्रतौ ।
अहं प्रसादजस्तस्य कस्मिंश्चित्कारणान्तरे ॥ १२.३५२.५९ ॥
মহান তপস্যায় যুক্ত, দেবশ্রেষ্ঠ, মহাব্রতধারী সেই দুজন। তাঁর প্রসাদে অন্য কোনো কারণে আমি জন্ম নিয়েছি।
12.352.60
मया च सार्धं वरदं विबुधैश्च महर्षिभिः ।
प्रसादयाशु लोकानां शान्तिर्भवतु माचिरम् ॥ १२.३५२.६० ॥
আমার সঙ্গে, দেবতা ও মহর্ষিদের সঙ্গে মিলে বরদাতাকে শীঘ্র প্রসন্ন করো; লোকসমূহে বিলম্ব না করে শান্তি হোক।
12.352.61
ब्रह्मणा त्वेवमुक्तस्तु रुद्रः क्रोधाग्निमुत्सृजन् ।
प्रसादयामास ततो देवं नारायणं प्रभुम् ॥ १२.३५२.६१ ॥
ব্রহ্মা এভাবে বললে রুদ্র ক্রোধের আগুন ত্যাগ করে তখন সেই প্রভু দেব নারায়ণকে প্রসন্ন করলেন।
12.352.62
ततोऽथ वरदो देवो जितक्रोधो जितेन्द्रियः ।
प्रीतिमानभवत्तत्र रुद्रेण सह सङ्गतः ॥ १२.३५२.६२ ॥
তখন বরদাতা দেব, যিনি ক্রোধ ও ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, সেখানে রুদ্রের সঙ্গে মিলিত হয়ে প্রীত হলেন।
12.352.63
ऋषिभिर्ब्रह्मणा चैव विबुधैश्च सुपूजितः ।
उवाच देवमीशानमीशः स जगतो हरिः ॥ १२.३५२.६३ ॥
ঋষি, ব্রহ্মা ও দেবতাদের দ্বারা সুপূজিত, জগতের প্রভু হরি ঈশান দেবকে বললেন।
12.352.64
यस्त्वां वेत्ति स मां वेत्ति यस्त्वामनु स मामनु ।
नावयोरन्तरं किञ्चिन्मा ते भूद्बुद्धिरन्यथा ॥ १२.३५२.६४ ॥
যে তোমাকে জানে, সে আমাকেও জানে; যে তোমার অনুসরণ করে, সে আমারও অনুসরণ করে। আমাদের দুজনের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই; তোমার বুদ্ধি যেন অন্যথা না হয়।
12.352.65
अद्य प्रभृति श्रीवत्सः शूलाङ्कोऽयं भवत्वयम् ।
मम पाण्यङ्कितश्चापि श्रीकण्ठस्त्वं भविष्यसि ॥ १२.३५२.६५ ॥
আজ থেকে এই শ্রীবৎস চিহ্ন তোমার শূল-চিহ্নে চিহ্নিত হোক; আমার হাতের চিহ্নে তুমি শ্রীকণ্ঠ হবে।
12.352.66
एवं लक्षणमुत्पाद्य परस्परकृतं तदा ।
सख्यं चैवातुलं कृत्वा रुद्रेण सहितावृषी ॥ १२.३५२.६६ ॥
এইভাবে পরস্পরকৃত চিহ্ন সৃষ্টি করে, তখন রুদ্রের সঙ্গে অতুলনীয় সখ্য স্থাপন করে সেই দুই ঋষি একত্র হলেন।
12.352.67
एष ते कथितः पार्थ नारायणजयो मृधे ।
नामानि चैव गुह्यानि निरुक्तानि च भारत ॥ १२.३५२.६७ ॥
হে পার্থ, রণে নারায়ণের জয় এই তোমাকে বলা হলো; হে ভারত, এই গুহ্য নামগুলিও ব্যাখ্যাসহ বলা হলো।
12.352.68
एवं बहुविधै रूपैश्चरामीह वसुन्धराम् ।
ब्रह्मलोकं च कौन्तेय गोलोकं च सनातनम् ॥ १२.३५२.६८ ॥
এইভাবে বহুবিধ রূপে আমি এখানে পৃথিবীতে বিচরণ করি; হে কৌন্তেয়, ব্রহ্মলোক ও সনাতন গোলোকেও।
12.352.69
यस्तु ते सोऽग्रतो याति युद्धे सम्प्रत्युपस्थिते ।
तं विद्धि रुद्रं कौन्तेय देवदेवं कपर्दिनम् ॥ १२.३५२.६९ ॥
যে যুদ্ধ উপস্থিত হলে তোমার সম্মুখে যায়, হে কৌন্তেয়, তাকে রুদ্র বলে জানো—দেবদেব, জটাধারী।
12.352.70
कालः स एव कथितः क्रोधजेति मया तव ।
निहतांस्तेन वै पूर्वं हतवानसि वै रिपून् ॥ १२.३५२.७० ॥
সেই কালই, যাকে আমি তোমাকে ক্রোধজ বলে বলেছিলাম; তাঁর দ্বারাই পূর্বে তুমি শত্রুদের বধ করেছিলে।
12.352.141
अप्रमेयप्रभावं तं देवदेवमुमापतिम् ।
नमस्व देवं प्रयतो विश्वेशं हरमव्ययम् ॥ १२.३५२.१४१ ॥
অপ্রমেয় প্রভাবসম্পন্ন সেই দেবদেব উমাপতিকে, বিশ্বেশ্বর, হর, অব্যয় দেবকে সংযতভাবে প্রণাম করো।