مہابھارت · ادھیائے 12.352
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.352.2
श्रीभगवानुवाच ।
सूर्याचन्द्रमसौ शश्वत्केशैर्मे अंशुसञ्ज्ञितैः ।
बोधयंस्तापयंश्चैव जगदुत्तिष्ठतः पृथक् ।
बोधनात्तापनाच्चैव जगतो हर्षणं भवेत् ।
अग्नीषोमकृतैरेभिः कर्मभिः पाण्डुनन्दन ॥ १२.३५२.२ ॥
شری بھگوان نے فرمایا: سورج اور چاند ہمیشہ میرے انشو نامی کرنوں کے بالوں سے، اٹھتی ہوئی دنیا کو الگ الگ جگاتے اور تپاتے ہیں۔ جگانے اور تپانے سے ہی دنیا کو مسرت ہوتی ہے۔ اے پانڈو کے فرزند، اگنی اور سوم کے کیے ہوئے انہی اعمال سے۔
12.352.3
इडोपहूतयोगेन हरे भागं क्रतुष्वहम् ।
वर्णश्च मे हरिश्रेष्ठस्तस्माद्धरिरहं स्मृतः ॥ १२.३५२.३ ॥
ایڈا کے بلائے ہوئے وصال سے، اے ہری، یگیوں میں میرا حصہ ہے۔ میرا رنگ بھی ہریوں میں افضل ہے، اس لیے میں ہری کہلاتا ہوں۔
12.352.4
धाम सारो हि लोकानामृतं चैव विचारितम् ।
ऋतधामा ततो विप्रैः सत्यश्चाहं प्रकीर्तितः ॥ १२.३५२.४ ॥
لوکوں کا دھام اور جوہر، اور خوب غور کیا ہوا امرت بھی میں ہوں۔ اسی لیے برہمنوں کے ذریعے میں رت دھاما اور ست کہلایا گیا ہوں۔
12.352.5
नष्टां च धरणीं पूर्वमविन्दं वै गुहागताम् ।
गोविन्द इति मां देवा वाग्भिः समभितुष्टुवुः ॥ १२.३५२.५ ॥
پہلے غار میں گئی ہوئی کھوئی ہوئی زمین کو میں نے واقعی پا لیا تھا۔ اسی لیے دیوتاؤں نے 'گووندا' کہہ کر الفاظ سے میری خوب ستائش کی۔
12.352.6
शिपिविष्टेति चाख्यायां हीनरोमा च यो भवेत् ।
तेनाविष्टं हि यत्किञ्चिच्छिपिविष्टं हि तत्स्मृतम् ॥ १२.३५२.६ ॥
'شپی وشٹ' کے نام سے، اور جو بے بال ہو، اس کے ذریعے جو کچھ بھی سرایت کیا گیا ہو، وہ یقیناً 'شپی وشٹ' کہا گیا ہے۔
12.352.7
यास्को मामृषिरव्यग्रो नैकयज्ञेषु गीतवान् ।
शिपिविष्ट इति ह्यस्माद्गुह्यनामधरो ह्यहम् ॥ १२.३५२.७ ॥
یاسک رشی نے بے چین ہوئے بغیر بہت سے یگیوں میں میرا 'شپی وشٹ' کے طور پر گیت گایا۔ اسی لیے میں پوشیدہ نام کا حامل ہوں۔
12.352.8
स्तुत्वा मां शिपिविष्टेति यास्को ऋषिरुदारधीः ।
मत्प्रसादादधो नष्टं निरुक्तमभिजग्मिवान् ॥ १२.३५२.८ ॥
مجھے 'شپی وِشٹ' کہہ کر ثنا کرنے کے بعد، وسیع الظرف رشی یاسک نے میرے فضل سے کھوئی ہوئی نِرُکت دوبارہ حاصل کر لی۔
12.352.9
न हि जातो न जायेऽहं न जनिष्ये कदाचन ।
क्षेत्रज्ञः सर्वभूतानां तस्मादहमजः स्मृतः ॥ १२.३५२.९ ॥
میں کبھی پیدا نہیں ہوا، نہ پیدا ہوتا ہوں، اور نہ کبھی پیدا ہوں گا۔ میں تمام مخلوقات کا کشیترجنہ ہوں، اس لیے مجھے اَج کہا جاتا ہے۔
12.352.10
नोक्तपूर्वं मया क्षुद्रमश्लीलं वा कदाचन ।
ऋता ब्रह्मसुता सा मे सत्या देवी सरस्वती ॥ १२.३५२.१० ॥
میں نے پہلے کبھی بھی کم تر یا فحش بات نہیں کہی۔ رِت اور برہما کی بیٹی وہ سچی دیوی سرسوتی میری ہے۔
12.352.11
सच्चासच्चैव कौन्तेय मयावेशितमात्मनि ।
पौष्करे ब्रह्मसदने सत्यं मामृषयो विदुः ॥ १२.३५२.११ ॥
اے کونتیے، سَت اور اَسَت دونوں میرے ذریعے آتما میں داخل کیے گئے۔ پشکر کے برہم سدن میں رشی مجھے سچ مچ جانتے ہیں۔
12.352.12
सत्त्वान्न च्युतपूर्वोऽहं सत्त्वं वै विद्धि मत्कृतम् ।
जन्मनीहाभवत्सत्त्वं पौर्विकं मे धनञ्जय ॥ १२.३५२.१२ ॥
میں سَتّو سے کبھی گرا نہیں؛ سَتّو کو میرا بنایا ہوا جانو۔ اے دھنجے، یہاں جنم میں میرا قدیم سَتّو ظاہر ہوا۔
12.352.13
निराशीःकर्मसंयुक्तं सात्वतं मां प्रकल्पय ।
सात्वतज्ञानदृष्टोऽहं सात्वतः सात्वतां पतिः ॥ १२.३५२.१३ ॥
نِش کام کرم سے جڑے مجھے ستوت سمجھو۔ ستوت گیان سے دیکھا گیا میں ستوت ہوں؛ اور ستوتوں کا پتی بھی میں ہوں۔
12.352.14
कृषामि मेदिनीं पार्थ भूत्वा कार्ष्णायसो महान् ।
कृष्णो वर्णश्च मे यस्मात्तस्मात्कृष्णोऽहमर्जुन ॥ १२.३५२.१४ ॥
اے پارتھ، لوہے کا ہل بن کر میں عظیم زمین کو جوتتا ہوں۔ میرا رنگ کالا ہے، اس لیے اے ارجن، میں کرشن ہوں۔
12.352.15
मया संश्लेषिता भूमिरद्भिर्व्योम च वायुना ।
वायुश्च तेजसा सार्धं वैकुण्ठत्वं ततो मम ॥ १२.३५२.१५ ॥
میرے ذریعے ملائی گئی زمین پانی سے، آسمان ہوا سے، اور ہوا روشنی سے؛ اسی سے میرا وَیکُنٹھ ہونا ہے۔
12.352.16
निर्वाणं परमं सौख्यं धर्मोऽसौ पर उच्यते ।
तस्मान्न च्युतपूर्वोऽहमच्युतस्तेन कर्मणा ॥ १२.३५२.१६ ॥
نروان، پرم سکھ — وہی پرم دھرم کہا جاتا ہے۔ اس لیے میں پہلے کبھی چیوت نہیں ہوا؛ اسی عمل سے میں اچیوت ہوں۔
12.352.17
पृथिवीनभसी चोभे विश्रुते विश्वलौकिके ।
तयोः सन्धारणार्थं हि मामधोक्षजमञ्जसा ॥ १२.३५२.१७ ॥
زمین اور آسمان، دونوں دنیا میں مشہور ہیں؛ انہیں تھامنے کے لیے ہی مجھے ادھوکشج کہا جاتا ہے۔
12.352.18
निरुक्तं वेदविदुषो ये च शब्दार्थचिन्तकाः ।
ते मां गायन्ति प्राग्वंशे अधोक्षज इति स्थितिः ॥ १२.३५२.१८ ॥
جو وید کے عالم اور لفظ و معنی کے مفکر ہیں، وہ نِرُکت کے مطابق میری ستائش کرتے ہیں — قدیم نسل میں 'ادھوکشج' یہی قائم روایت ہے۔
12.352.19
शब्द एकमतैरेष व्याहृतः परमर्षिभिः ।
नान्यो ह्यधोक्षजो लोके ऋते नारायणं प्रभुम् ॥ १२.३५२.१९ ॥
یہ لفظ عظیم رشیوں نے متفقہ طور پر کہا ہے — دنیا میں خداوند نارائن کے سوا کوئی اور ادھوکشج نہیں۔
12.352.20
घृतं ममार्चिषो लोके जन्तूनां प्राणधारणम् ।
घृतार्चिरहमव्यग्रैर्वेदज्ञैः परिकीर्तितः ॥ १२.३५२.२० ॥
دنیا میں میری شعلہ کا گھی جانداروں کا قیامِ حیات ہے؛ ثابت قدم ویدجانوں نے مجھے گھرتارچی کہا ہے۔
12.352.21
त्रयो हि धातवः ख्याताः कर्मजा इति च स्मृताः ।
पित्तं श्लेष्मा च वायुश्च एष सङ्घात उच्यते ॥ १२.३५२.२१ ॥
کرم سے پیدا ہونے والے تین دھاتو مشہور اور یاد کیے گئے ہیں: پت، بلغم اور وایو؛ اسی مجموعے کو سنگھات کہا جاتا ہے۔
12.352.22
एतैश्च धार्यते जन्तुरेतैः क्षीणैश्च क्षीयते ।
आयुर्वेदविदस्तस्मात्त्रिधातुं मां प्रचक्षते ॥ १२.३५२.२२ ॥
انہی سے جاندار قائم رہتا ہے، اور انہی کے گھٹنے سے وہ گھٹتا ہے؛ اسی لیے آیورویدجانے مجھے تری دھاتو کہتے ہیں۔
12.352.23
वृषो हि भगवान्धर्मः ख्यातो लोकेषु भारत ।
नैघण्टुकपदाख्यातं विद्धि मां वृषमुत्तमम् ॥ १२.३५२.२३ ॥
اے بھارت! دنیاؤں میں بھگوان دھرم وِرِش کے نام سے مشہور ہیں؛ نیگھنٹک الفاظ میں بیان کے مطابق مجھے بہترین وِرِش جانو۔
12.352.24
कपिर्वराहः श्रेष्ठश्च धर्मश्च वृष उच्यते ।
तस्माद्वृषाकपिं प्राह कश्यपो मां प्रजापतिः ॥ १२.३५२.२४ ॥
کپی، وراہ، شریشٹھ اور دھرم بھی وِرِش کہلاتے ہیں؛ اسی لیے پرجاپتی کشیپ نے مجھے ورشاکپی کہا۔
12.352.25
न चादिं न मध्यं तथा नैव चान्तं कदाचिद्विदन्ते सुराश्चासुराश्च ।
अनाद्यो ह्यमध्यस्तथा चाप्यनन्तः प्रगीतोऽहमीशो विभुर्लोकसाक्षी ॥ १२.३५२.२५ ॥
نہ ابتدا، نہ درمیان اور نہ انتہا کو دیوتا اور اسور کبھی جانتے ہیں؛ میں بے ابتدا، بے درمیان اور بے انت، ایشور، ہر جگہ موجود اور دنیا کا گواہ بیان کیا گیا ہوں۔
12.352.26
शुचीनि श्रवणीयानि शृणोमीह धनञ्जय ।
न च पापानि गृह्णामि ततोऽहं वै शुचिश्रवाः ॥ १२.३५२.२६ ॥
اے دھننجے، میں یہاں صرف پاکیزہ اور سننے کے لائق باتیں سنتا ہوں؛ گناہوں کو میں قبول نہیں کرتا؛ اسی لیے میں واقعی شُچِشرَوا ہوں۔
12.352.27
एकशृङ्गः पुरा भूत्वा वराहो दिव्यदर्शनः ।
इमामुद्धृतवान्भूमिमेकशृङ्गस्ततो ह्यहम् ॥ १२.३५२.२७ ॥
پہلے میں ایک سینگ والا، دیویہ صورت کا وراہ بن کر اس زمین کو اٹھا لایا تھا؛ اسی لیے میں ایکشرنگ ہوں۔
12.352.28
तथैवासं त्रिककुदो वाराहं रूपमास्थितः ।
त्रिककुत्तेन विख्यातः शरीरस्य तु मापनात् ॥ १२.३५२.२८ ॥
اسی طرح میں تین کوہانوں والے وراہ کی صورت اختیار کیے ہوئے تھا؛ اپنے جسم کے ناپ کی وجہ سے اسی سے میں مشہور ہوا۔
12.352.29
विरिञ्च इति यः प्रोक्तः कपिलज्ञानचिन्तकैः ।
स प्रजापतिरेवाहं चेतनात्सर्वलोककृत् ॥ १२.३५२.२९ ॥
جسے کپل کے علم پر غور کرنے والے وِرنچی کہتے ہیں، وہی پرجاپتی میں ہوں؛ اپنے شعور سے سب جہانوں کا خالق میں ہی ہوں۔
12.352.30
विद्यासहायवन्तं मामादित्यस्थं सनातनम् ।
कपिलं प्राहुराचार्याः साङ्ख्या निश्चितनिश्चयाः ॥ १२.३५२.३० ॥
جس کا ساتھی علم ہے، جو سورج میں مقیم ہے، ابدی ہے، اُس مجھ کو یقینِ کامل رکھنے والے سانکھیہ آچاریہ کپل کہتے ہیں۔
12.352.31
हिरण्यगर्भो द्युतिमानेष यश्छन्दसि स्तुतः ।
योगैः सम्पूज्यते नित्यं स एवाहं विभुः स्मृतः ॥ १२.३५२.३१ ॥
ویدوں میں جس کی حمد کی گئی، جس کی یوگیوں کے ذریعے ہمیشہ پوجا کی جاتی ہے، یہ تابناک ہرنیہ گربھ — وہی ہمہ گیر رب میں ہوں، یہ یاد کیا جاتا ہے۔
12.352.32
एकविंशतिशाखं च ऋग्वेदं मां प्रचक्षते ।
सहस्रशाखं यत्साम ये वै वेदविदो जनाः ॥ १२.३५२.३२ ॥
اکیس شاخوں والے رِگ ویدکو لوگ میرا (روپ) کہتے ہیں، اور ہزار شاخوں والے ساموید کو وید جاننے والے (میرا) کہتے ہیں۔
12.352.33
षट्पञ्चाशतमष्टौ च सप्तत्रिंशतमित्युत ।
यस्मिञ्शाखा यजुर्वेदे सोऽहमाध्वर्यवे स्मृतः ॥ १२.३५२.३३ ॥
چھپن، آٹھ اور سینتیس — اس طرح جس یجروید میں شاخیں ہیں، وہی میں آدھوریو کے طور پر یاد کیا جاتا ہوں۔
12.352.34
पञ्चकल्पमथर्वाणं कृत्याभिः परिबृंहितम् ।
कल्पयन्ति हि मां विप्रा अथर्वाणविदस्तथा ॥ १२.३५२.३४ ॥
پانچ کلپوں والے، رسومات سے وسعت یافتہ اتھرووید کو برہمن اور اتھرووید کے جاننے والے بھی اسی طرح (میرا) طے کرتے ہیں۔
12.352.35
शाखाभेदाश्च ये केचिद्याश्च शाखासु गीतयः ।
स्वरवर्णसमुच्चाराः सर्वांस्तान्विद्धि मत्कृतान् ॥ १२.३५२.३५ ॥
شاخوں کے جو بھی اختلافات ہیں، شاخوں میں جو نغمے ہیں، اور سُر و حروف کے جو تلفظ ہیں — ان سب کو میرا بنایا ہوا جانو۔
12.352.36
यत्तद्धयशिरः पार्थ समुदेति वरप्रदम् ।
सोऽहमेवोत्तरे भागे क्रमाक्षरविभागवित् ॥ १२.३५२.३६ ॥
اے پارتھ! جو ورداتا ہیاشیرش ظاہر ہوتا ہے، وہی میں بعد کے حصے میں ترتیب اور حرف کی تقسیم کا جاننے والا ہوں۔
12.352.37
रामादेशितमार्गेण मत्प्रसादान्महात्मना ।
पाञ्चालेन क्रमः प्राप्तस्तस्माद्भूतात्सनातनात् ॥ १२.३५२.३७ ॥
رام کے بتائے ہوئے راستے سے، میرے فضل سے، مہاتما پانچال نے ترتیب حاصل کی؛ اسی ازلی بھوت سے (یہ آیا)۔
12.352.38
नारायणाद्वरं लब्ध्वा प्राप्य योगमनुत्तमम् ।
क्रमं प्रणीय शिक्षां च प्रणयित्वा स गालवः ॥ १२.३५२.३८ ॥
نارائن سے وَر پا کر، سب سے اعلیٰ یوگ حاصل کر کے، سلسلہ آگے بڑھا کر اور تعلیم دے کر وہ گالو (بھی)۔
12.352.39
कण्डरीकोऽथ राजा च ब्रह्मदत्तः प्रतापवान् ।
जातीमरणजं दुःखं स्मृत्वा स्मृत्वा पुनः पुनः ॥ १२.३५२.३९ ॥
کنڈریک اور بڑا بہادر راجا برہمدت، پیدائش اور موت سے پیدا ہونے والے دکھ کو بار بار یاد کر کے (ایسا ہی کیا)۔
12.352.40
पुराहमात्मजः पार्थ प्रथितः कारणान्तरे ।
धर्मस्य कुरुशार्दूल ततोऽहं धर्मजः स्मृतः ॥ १२.३५२.४० ॥
اے پارتھ، پہلے کسی اور سبب سے میں دھرم کا بیٹا مشہور ہوا؛ اے کروشارڈول، اسی لیے میں دھرم جا کہلایا۔
12.352.41
नरनारायणौ पूर्वं तपस्तेपतुरव्ययम् ।
धर्मयानं समारूढौ पर्वते गन्धमादने ॥ १२.३५२.४१ ॥
نر اور نارائن نے پہلے دھرم کی سواری پر سوار ہو کر گندھمادن پہاڑ پر لازوال تپسیا کی۔
12.352.42
तत्कालसमयं चैव दक्षयज्ञो बभूव ह ।
न चैवाकल्पयद्भागं दक्षो रुद्रस्य भारत ॥ १२.३५२.४२ ॥
اسی وقت دکش کا یگیہ ہوا؛ اور اے بھارت، دکش نے رودر کا حصہ مقرر ہی نہ کیا۔
12.352.43
ततो दधीचिवचनाद्दक्षयज्ञमपाहरत् ।
ससर्ज शूलं क्रोधेन प्रज्वलन्तं मुहुर्मुहुः ॥ १२.३५२.४३ ॥
پھر ددھیچی کے کہنے پر اس نے دکش کا یگیہ چھین لیا؛ غصے سے بار بار دہکتا ہوا ترشول پھینکا۔
12.352.44
तच्छूलं भस्मसात्कृत्वा दक्षयज्ञं सविस्तरम् ।
आवयोः सहसागच्छद्बदर्याश्रममन्तिकात् ॥ १२.३५२.४४ ॥
وہ ترشول دکش کے یگیہ کو مکمل طور پر راکھ کر کے اچانک ہم دونوں کے قریب بدری آشرم تک آ پہنچا۔
12.352.45
ततः स्वतेजसाविष्टाः केशा नारायणस्य ह ।
बभूवुर्मुञ्जवर्णास्तु ततोऽहं मुञ्जकेशवान् ॥ १२.३५२.४५ ॥
پھر اپنے تیج سے بھرے ہوئے نارائن کے بال منج گھاس کے رنگ کے ہو گئے، اسی لیے میں منج کیش ہوں۔
12.352.46
तच्च शूलं विनिर्धूतं हुङ्कारेण महात्मना ।
जगाम शङ्करकरं नारायणसमाहतम् ॥ १२.३५२.४६ ॥
مہاتما کی ہنکار سے جھٹکا گیا وہ ترشول، نارائن کی ضرب سے ٹکرا کر شنکر کے ہاتھ میں لوٹ گیا۔
12.352.47
अथ रुद्र उपाधावत्तावृषी तपसान्वितौ ।
तत एनं समुद्धूतं कण्ठे जग्राह पाणिना ॥ १२.३५२.४७ ॥
پھر رودر ان دونوں تپسوی رشیوں کی طرف دوڑا؛ پھر اسے اوپر اٹھا کر ہاتھ سے گلا پکڑ لیا۔
12.352.48
अथ रुद्रविघातार्थमिषीकां जगृहे नरः ।
मन्त्रैश्च संयुयोजाशु सोऽभवत्परशुर्महान् ॥ १२.३५२.४८ ॥
پھر نر نے رودر کو مارنے کے لیے ایک سرکنڈا لیا؛ منتروں سے اسے فوراً جوڑ دیا؛ وہ ایک بڑا پرشو بن گیا۔
12.352.49
क्षिप्तश्च सहसा रुद्रे खण्डनं प्राप्तवांस्तदा ।
ततोऽहं खण्डपरशुः स्मृतः परशुखण्डनात् ॥ १२.३५२.४९ ॥
اچانک رودر پر پھینکے جانے پر وہ کٹ گیا؛ اس لیے پرشو سے کٹنے کی وجہ سے میں کھنڈ پرشو کہلایا۔
12.352.50
अस्मिन्युद्धे तु वार्ष्णेय त्रैलोक्यमथने तदा ।
जयं कः प्राप्तवांस्तत्र शंसैतन्मे जनार्दन ॥ १२.३५२.५० ॥
اے وارشنیہ، اے جنارдن، تینوں لوکوں کو منتھن کرنے والی اُس جنگ میں اُس وقت فتح کس نے حاصل کی؟ یہ مجھے بتائیے۔
12.352.51
श्रीभगवानुवाच ।
तयोः संलग्नयोर्युद्धे रुद्रनारायणात्मनोः ।
उद्विग्नाः सहसा कृत्स्ना लोकाः सर्वेऽभवंस्तदा ॥ १२.३५२.५१ ॥
شری بھگوان نے فرمایا: رُدر اور نارائن جن کی ذات ہے، ان دونوں کے جنگ میں الجھنے پر اُس وقت تمام عالم اچانک بے چین ہو گئے۔
12.352.52
नागृह्णात्पावकः शुभ्रं मखेषु सुहुतं हविः ।
वेदा न प्रतिभान्ति स्म ऋषीणां भावितात्मनाम् ॥ १२.३५२.५२ ॥
یجنوں میں اچھی طرح پیش کیا گیا پاک ہویہ آگ نے قبول نہ کیا؛ پاکیزہ نفس رکھنے والے رشیوں کو وید روشن نہ ہوئے۔
12.352.53
देवान्रजस्तमश्चैव समाविविशतुस्तदा ।
वसुधा सञ्चकम्पेऽथ नभश्च विपफाल ह ॥ १२.३५२.५३ ॥
تب رجس اور تمس دیوتاؤں میں مکمل طور پر داخل ہو گئے؛ زمین کانپ اٹھی اور آسمان پھٹ گیا۔
12.352.54
निष्प्रभाणि च तेजांसि ब्रह्मा चैवासनाच्च्युतः ।
अगाच्छोषं समुद्रश्च हिमवांश्च व्यशीर्यत ॥ १२.३५२.५४ ॥
تیج بے رونق ہو گئے، برہما بھی اپنے آسن سے گر پڑے؛ سمندر خشک ہو گیا اور ہمالیہ ٹوٹ گیا۔
12.352.55
तस्मिन्नेवं समुत्पन्ने निमित्ते पाण्डुनन्दन ।
ब्रह्मा वृतो देवगणैरृषिभिश्च महात्मभिः ॥ १२.३५२.५५ ॥
اے پانڈو کے فرزند، اس طرح جب وہ نشان ظاہر ہوا تو دیوتاؤں کے گروہ اور عظیم روح رشیوں نے برہما کو گھیر لیا۔
12.352.56
साञ्जलिप्रग्रहो भूत्वा चतुर्वक्त्रो निरुक्तगः ।
उवाच वचनं रुद्रं लोकानामस्तु वै शिवम् ॥ १२.३५२.५६ ॥
ہاتھ جوڑ کر چتुرمکھ نے رُدر سے کہا: "لوگوں کا کلیان ہو۔"
12.352.57
यदक्षरमथाव्यक्तमीशं लोकस्य भावनम् ।
कूटस्थं कर्तृनिर्द्वंद्वमकर्तेति च यं विदुः ॥ १२.३५२.५७ ॥
جو اکشر، اَویکت، لوک کا ایشور اور پالنہار ہے، کوٹستھ ہے، کرتا ہوتے ہوئے بھی دوئی سے ماورا ہے، جسے اکرتا کہہ کر جانا جاتا ہے۔
12.352.58
व्यक्तिभावगतस्यास्य एका मूर्तिरियं शिवा ।
नरो नारायणश्चैव जातौ धर्मकुलोद्वहौ ॥ १२.३५२.५८ ॥
ظہور کو پہنچے ہوئے اس کی یہ ایک کلیانکاری مورت ہے۔ دھرم کے خاندان کو سنبھالنے والے نر اور نارائن پیدا ہوئے۔
12.352.59
तपसा महता युक्तौ देवश्रेष्ठौ महाव्रतौ ।
अहं प्रसादजस्तस्य कस्मिंश्चित्कारणान्तरे ॥ १२.३५२.५९ ॥
عظیم تپسیا سے آراستہ، دیوتاؤں میں افضل، مہاورت دھارن کرنے والے وہ دونوں ہیں۔ ان کی کرپا سے کسی اور سبب سے میں پیدا ہوا ہوں۔
12.352.60
मया च सार्धं वरदं विबुधैश्च महर्षिभिः ।
प्रसादयाशु लोकानां शान्तिर्भवतु माचिरम् ॥ १२.३५२.६० ॥
میرے ساتھ، دیوتاؤں اور مہارشیوں کے ساتھ مل کر وردان دینے والے کو جلد خوش کرو؛ لوکوں میں بلا تاخیر شانتی ہو۔
12.352.61
ब्रह्मणा त्वेवमुक्तस्तु रुद्रः क्रोधाग्निमुत्सृजन् ।
प्रसादयामास ततो देवं नारायणं प्रभुम् ॥ १२.३५२.६१ ॥
برہما کے ایسا کہنے پر رُدر نے غصے کی آگ چھوڑتے ہوئے پھر اُس پربھو دیو نارائن کو خوش کیا۔
12.352.62
ततोऽथ वरदो देवो जितक्रोधो जितेन्द्रियः ।
प्रीतिमानभवत्तत्र रुद्रेण सह सङ्गतः ॥ १२.३५२.६२ ॥
تب وردان دینے والے دیوتا، جنہوں نے غصے اور حواس پر فتح پائی تھی، وہاں رudra کے ساتھ مل کر خوش ہوئے۔
12.352.63
ऋषिभिर्ब्रह्मणा चैव विबुधैश्च सुपूजितः ।
उवाच देवमीशानमीशः स जगतो हरिः ॥ १२.३५२.६३ ॥
رishiyon, Brahma aur devtaon ke dwara achhi tarah poojit, jagat ke swami Hari ne Ishan devta se kaha.
12.352.64
यस्त्वां वेत्ति स मां वेत्ति यस्त्वामनु स मामनु ।
नावयोरन्तरं किञ्चिन्मा ते भूद्बुद्धिरन्यथा ॥ १२.३५२.६४ ॥
جو تمہیں جانتا ہے وہ مجھے جانتا ہے؛ جو تمہارا اتباع کرتا ہے وہ میرا اتباع کرتا ہے۔ ہم دونوں میں کوئی فرق نہیں؛ تمہاری عقل کسی اور طرح نہ ہو۔
12.352.65
अद्य प्रभृति श्रीवत्सः शूलाङ्कोऽयं भवत्वयम् ।
मम पाण्यङ्कितश्चापि श्रीकण्ठस्त्वं भविष्यसि ॥ १२.३५२.६५ ॥
آج سے یہ شری ورس کا نشان تمہارے ترشول کے نشان سے منقش ہو؛ میرے ہاتھ کے نشان سے تم شری کنٹھ کہلاؤ گے۔
12.352.66
एवं लक्षणमुत्पाद्य परस्परकृतं तदा ।
सख्यं चैवातुलं कृत्वा रुद्रेण सहितावृषी ॥ १२.३५२.६६ ॥
اس طرح باہمی طور پر بنائے گئے نشان قائم کر کے، پھر رudra کے ساتھ بے مثال دوستی کر کے وہ دونوں رشی ساتھ ہو گئے۔
12.352.67
एष ते कथितः पार्थ नारायणजयो मृधे ।
नामानि चैव गुह्यानि निरुक्तानि च भारत ॥ १२.३५२.६७ ॥
اے پارتھ، جنگ میں نارائن کی یہ فتح تم سے بیان کی گئی؛ اے بھارت، یہ پوشیدہ نام بھی تشریح کے ساتھ بیان ہوئے۔
12.352.68
एवं बहुविधै रूपैश्चरामीह वसुन्धराम् ।
ब्रह्मलोकं च कौन्तेय गोलोकं च सनातनम् ॥ १२.३५२.६८ ॥
اِسی طرح بہت سی صورتوں میں میں یہاں زمین پر گھومتا ہوں، اور اے کونتیہ، برہما لوک اور ابدی گولوک تک بھی۔
12.352.69
यस्तु ते सोऽग्रतो याति युद्धे सम्प्रत्युपस्थिते ।
तं विद्धि रुद्रं कौन्तेय देवदेवं कपर्दिनम् ॥ १२.३५२.६९ ॥
جو جنگ کے موقع پر تمہارے آگے آگے چلتا ہے، اے کونتیہ، اسے رودر جانو—دیوؤں کا دیو، جٹادھاری۔
12.352.70
कालः स एव कथितः क्रोधजेति मया तव ।
निहतांस्तेन वै पूर्वं हतवानसि वै रिपून् ॥ १२.३५२.७० ॥
وہی کال ہے جسے میں نے تم سے غصے سے پیدا ہوا کہا تھا؛ اسی کے ذریعے پہلے تم نے دشمنوں کو مار ڈالا ہے۔
12.352.141
अप्रमेयप्रभावं तं देवदेवमुमापतिम् ।
नमस्व देवं प्रयतो विश्वेशं हरमव्ययम् ॥ १२.३५२.१४१ ॥
لا محدود قدرت والے اُس دیوؤں کے دیو، اُماپتی کو، وشویش، ہر، لافانی دیوتا کو ضبطِ نفس کے ساتھ سجدہ کرو۔