महाभारत · अध्याय 12.352
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12.352.2
श्रीभगवानुवाच ।
सूर्याचन्द्रमसौ शश्वत्केशैर्मे अंशुसञ्ज्ञितैः ।
बोधयंस्तापयंश्चैव जगदुत्तिष्ठतः पृथक् ।
बोधनात्तापनाच्चैव जगतो हर्षणं भवेत् ।
अग्नीषोमकृतैरेभिः कर्मभिः पाण्डुनन्दन ॥ १२.३५२.२ ॥
श्रीभगवान ने कहा: सूर्य और चंद्रमा सदा मेरे उन किरणरूपी केशों से, जो अंशु कहलाते हैं, जागते हुए संसार को अलग-अलग जगाते और तपाते हैं। जगाने और तपाने से ही संसार में हर्ष होता है। हे पाण्डुनन्दन, अग्नि और सोम द्वारा किए गए इन्हीं कर्मों से।
12.352.3
इडोपहूतयोगेन हरे भागं क्रतुष्वहम् ।
वर्णश्च मे हरिश्रेष्ठस्तस्माद्धरिरहं स्मृतः ॥ १२.३५२.३ ॥
इडा द्वारा आहूत योग से, हे हरि, यज्ञों में मेरा भाग (होता है)। मेरा वर्ण भी हरिश्रेष्ठ है, इसलिए मैं 'हरि' स्मरण किया जाता हूँ।
12.352.4
धाम सारो हि लोकानामृतं चैव विचारितम् ।
ऋतधामा ततो विप्रैः सत्यश्चाहं प्रकीर्तितः ॥ १२.३५२.४ ॥
लोकों का धाम और सार, और विचारित अमृत भी (मैं हूँ)। इसलिए विप्रों द्वारा मैं ऋतधाम और सत्य कहा गया हूँ।
12.352.5
नष्टां च धरणीं पूर्वमविन्दं वै गुहागताम् ।
गोविन्द इति मां देवा वाग्भिः समभितुष्टुवुः ॥ १२.३५२.५ ॥
पूर्वकाल में गुहा में गयी हुई नष्ट धरणी को मैंने वास्तव में पाया। इसीलिए देवताओं ने वाणी से मेरी भली-भाँति स्तुति की, 'गोविन्द' कहकर।
12.352.6
शिपिविष्टेति चाख्यायां हीनरोमा च यो भवेत् ।
तेनाविष्टं हि यत्किञ्चिच्छिपिविष्टं हि तत्स्मृतम् ॥ १२.३५२.६ ॥
'शिपिविष्ट' नाम से कहे जाने में, और जो रोम-हीन हो, उसके द्वारा जो कुछ भी व्याप्त हो, वह निश्चय ही 'शिपिविष्ट' कहा गया है।
12.352.7
यास्को मामृषिरव्यग्रो नैकयज्ञेषु गीतवान् ।
शिपिविष्ट इति ह्यस्माद्गुह्यनामधरो ह्यहम् ॥ १२.३५२.७ ॥
यास्क ऋषि ने अविचल होकर अनेक यज्ञों में मेरा गान किया, 'शिपिविष्ट' के रूप में। इसीलिए मैं गुह्य नाम धारण करने वाला हूँ।
12.352.8
स्तुत्वा मां शिपिविष्टेति यास्को ऋषिरुदारधीः ।
मत्प्रसादादधो नष्टं निरुक्तमभिजग्मिवान् ॥ १२.३५२.८ ॥
शिपिविष्ट कहकर मेरी स्तुति करके उदारबुद्धि ऋषि यास्क ने मेरी कृपा से खोई हुई निरुक्त-विद्या पुनः प्राप्त कर ली।
12.352.9
न हि जातो न जायेऽहं न जनिष्ये कदाचन ।
क्षेत्रज्ञः सर्वभूतानां तस्मादहमजः स्मृतः ॥ १२.३५२.९ ॥
न मैं कभी जन्मा हूँ, न जन्म लेता हूँ, और न कभी जन्म लूँगा। सब प्राणियों का क्षेत्रज्ञ मैं हूँ, इसीलिए मैं अजन्मा कहलाता हूँ।
12.352.10
नोक्तपूर्वं मया क्षुद्रमश्लीलं वा कदाचन ।
ऋता ब्रह्मसुता सा मे सत्या देवी सरस्वती ॥ १२.३५२.१० ॥
मेरे द्वारा पहले कभी क्षुद्र या अश्लील वचन नहीं कहा गया। ऋत, ब्रह्मा की पुत्री, वह सत्य देवी सरस्वती (मेरी सहायक) है।
12.352.11
सच्चासच्चैव कौन्तेय मयावेशितमात्मनि ।
पौष्करे ब्रह्मसदने सत्यं मामृषयो विदुः ॥ १२.३५२.११ ॥
हे कौन्तेय, सत् और असत् दोनों मेरे द्वारा आत्मा में प्रविष्ट किए गए। पुष्कर के ब्रह्मसदन में ऋषि मुझे सचमुच (इसी रूप में) जानते हैं।
12.352.12
सत्त्वान्न च्युतपूर्वोऽहं सत्त्वं वै विद्धि मत्कृतम् ।
जन्मनीहाभवत्सत्त्वं पौर्विकं मे धनञ्जय ॥ १२.३५२.१२ ॥
सत्त्व से मैं कभी च्युत नहीं हुआ; सत्त्व को मेरे द्वारा निर्मित जानो। हे धनंजय, यहाँ जन्म में मेरा प्राचीन सत्त्व प्रकट हुआ।
12.352.13
निराशीःकर्मसंयुक्तं सात्वतं मां प्रकल्पय ।
सात्वतज्ञानदृष्टोऽहं सात्वतः सात्वतां पतिः ॥ १२.३५२.१३ ॥
निष्काम कर्म से युक्त मुझे 'सात्वत' जानो। सात्वत-ज्ञान से दृष्ट मैं सात्वत हूँ और सात्वतों का पति हूँ।
12.352.14
कृषामि मेदिनीं पार्थ भूत्वा कार्ष्णायसो महान् ।
कृष्णो वर्णश्च मे यस्मात्तस्मात्कृष्णोऽहमर्जुन ॥ १२.३५२.१४ ॥
हे पार्थ, मैं लौहमय हल बनकर महान पृथ्वी को जोतता हूँ। मेरा वर्ण काला है, इसलिए हे अर्जुन, मैं कृष्ण हूँ।
12.352.15
मया संश्लेषिता भूमिरद्भिर्व्योम च वायुना ।
वायुश्च तेजसा सार्धं वैकुण्ठत्वं ततो मम ॥ १२.३५२.१५ ॥
मेरे द्वारा संयुक्त पृथ्वी जल से, आकाश वायु से, और वायु तेज के साथ — वहीं से मेरा वैकुण्ठत्व है।
12.352.16
निर्वाणं परमं सौख्यं धर्मोऽसौ पर उच्यते ।
तस्मान्न च्युतपूर्वोऽहमच्युतस्तेन कर्मणा ॥ १२.३५२.१६ ॥
निर्वाण, परम सुख — वह परम धर्म कहा जाता है। इसलिए मैं पहले कभी च्युत नहीं हुआ; उसी कर्म से मैं अच्युत हूँ।
12.352.17
पृथिवीनभसी चोभे विश्रुते विश्वलौकिके ।
तयोः सन्धारणार्थं हि मामधोक्षजमञ्जसा ॥ १२.३५२.१७ ॥
पृथ्वी और आकाश दोनों, जो विश्व-लौकिक में विख्यात हैं — उन्हें धारण करने के लिए ही निश्चय मुझे सरलता से अधोक्षज (इन्द्रियातीत) कहा जाता है।
12.352.18
निरुक्तं वेदविदुषो ये च शब्दार्थचिन्तकाः ।
ते मां गायन्ति प्राग्वंशे अधोक्षज इति स्थितिः ॥ १२.३५२.१८ ॥
जो वेदज्ञ और शब्दार्थ के चिन्तक हैं, वे निरुक्त के अनुसार मेरी स्तुति करते हैं — प्राचीन वंश में 'अधोक्षज' ऐसी स्थिति है।
12.352.19
शब्द एकमतैरेष व्याहृतः परमर्षिभिः ।
नान्यो ह्यधोक्षजो लोके ऋते नारायणं प्रभुम् ॥ १२.३५२.१९ ॥
यह शब्द परम ऋषियों ने एकमत होकर कहा है — संसार में अधोक्षज कोई और नहीं, केवल प्रभु नारायण के अतिरिक्त।
12.352.20
घृतं ममार्चिषो लोके जन्तूनां प्राणधारणम् ।
घृतार्चिरहमव्यग्रैर्वेदज्ञैः परिकीर्तितः ॥ १२.३५२.२० ॥
लोक में मेरी ज्वाला का घृत जीवों के प्राण धारण करने वाला है; अविचलित वेदज्ञों ने मुझे घृतार्चि कहा है।
12.352.21
त्रयो हि धातवः ख्याताः कर्मजा इति च स्मृताः ।
पित्तं श्लेष्मा च वायुश्च एष सङ्घात उच्यते ॥ १२.३५२.२१ ॥
तीन धातु प्रसिद्ध हैं, जो कर्म से उत्पन्न माने गए हैं: पित्त, कफ और वायु; यही संघात कहलाता है।
12.352.22
एतैश्च धार्यते जन्तुरेतैः क्षीणैश्च क्षीयते ।
आयुर्वेदविदस्तस्मात्त्रिधातुं मां प्रचक्षते ॥ १२.३५२.२२ ॥
इन्हीं से जीव धारण किया जाता है, और इन्हीं के क्षीण होने पर वह क्षीण हो जाता है; इसीलिए आयुर्वेद के ज्ञाता मुझे त्रिधातु कहते हैं।
12.352.23
वृषो हि भगवान्धर्मः ख्यातो लोकेषु भारत ।
नैघण्टुकपदाख्यातं विद्धि मां वृषमुत्तमम् ॥ १२.३५२.२३ ॥
हे भारत! लोकों में भगवान धर्म वृष नाम से प्रसिद्ध हैं; नैघण्टुक शब्दकोश में कहे गए अर्थ के अनुसार मुझे उत्तम वृष जानो।
12.352.24
कपिर्वराहः श्रेष्ठश्च धर्मश्च वृष उच्यते ।
तस्माद्वृषाकपिं प्राह कश्यपो मां प्रजापतिः ॥ १२.३५२.२४ ॥
कपि, वराह और श्रेष्ठ, तथा धर्म और वृष कहलाते हैं; इसीलिए प्रजापति कश्यप ने मुझे वृषाकपि कहा।
12.352.25
न चादिं न मध्यं तथा नैव चान्तं कदाचिद्विदन्ते सुराश्चासुराश्च ।
अनाद्यो ह्यमध्यस्तथा चाप्यनन्तः प्रगीतोऽहमीशो विभुर्लोकसाक्षी ॥ १२.३५२.२५ ॥
न आदि, न मध्य, और न कभी अंत को देव और असुर जानते हैं; मैं आदिरहित, मध्यरहित और अनंत, ईश्वर, सर्वव्यापी, लोकसाक्षी कहा गया हूँ।
12.352.26
शुचीनि श्रवणीयानि शृणोमीह धनञ्जय ।
न च पापानि गृह्णामि ततोऽहं वै शुचिश्रवाः ॥ १२.३५२.२६ ॥
हे धनञ्जय, मैं यहाँ केवल पवित्र और श्रवणीय बातें ही सुनता हूँ; पापों को मैं ग्रहण नहीं करता, इसीलिए मैं वास्तव में शुचिश्रवा हूँ।
12.352.27
एकशृङ्गः पुरा भूत्वा वराहो दिव्यदर्शनः ।
इमामुद्धृतवान्भूमिमेकशृङ्गस्ततो ह्यहम् ॥ १२.३५२.२७ ॥
पूर्वकाल में एकशृंग दिव्य रूपवाले वराह होकर मैंने इस पृथ्वी को उठाया था; इसी कारण मैं एकशृंग हूँ।
12.352.28
तथैवासं त्रिककुदो वाराहं रूपमास्थितः ।
त्रिककुत्तेन विख्यातः शरीरस्य तु मापनात् ॥ १२.३५२.२८ ॥
उसी प्रकार मैं त्रिककुद् वराह-रूप धारण करके त्रिककुद् था; शरीर के माप के कारण उसी से मैं विख्यात हुआ।
12.352.29
विरिञ्च इति यः प्रोक्तः कपिलज्ञानचिन्तकैः ।
स प्रजापतिरेवाहं चेतनात्सर्वलोककृत् ॥ १२.३५२.२९ ॥
कपिल के ज्ञान का चिन्तन करनेवाले जिसे विरिञ्चि कहते हैं, वह प्रजापति ही मैं हूँ; अपनी चेतना से मैं ही सब लोकों का रचयिता हूँ।
12.352.30
विद्यासहायवन्तं मामादित्यस्थं सनातनम् ।
कपिलं प्राहुराचार्याः साङ्ख्या निश्चितनिश्चयाः ॥ १२.३५२.३० ॥
विद्या जिसकी सहायक है, सूर्य में स्थित, सनातन मुझको निश्चित निश्चयवाले साङ्ख्य आचार्य कपिल कहते हैं।
12.352.31
हिरण्यगर्भो द्युतिमानेष यश्छन्दसि स्तुतः ।
योगैः सम्पूज्यते नित्यं स एवाहं विभुः स्मृतः ॥ १२.३५२.३१ ॥
यह तेजस्वी हिरण्यगर्भ, जिसकी वेदों में स्तुति की गई है और योगी जिसकी नित्य पूजा करते हैं, वही सर्वव्यापी प्रभु मैं स्मरण किया जाता हूँ।
12.352.32
एकविंशतिशाखं च ऋग्वेदं मां प्रचक्षते ।
सहस्रशाखं यत्साम ये वै वेदविदो जनाः ॥ १२.३५२.३२ ॥
इक्कीस शाखाओं वाला ऋग्वेद मुझे कहते हैं, और जो साम हजार शाखाओं वाला है, उसे वेदों के ज्ञाता लोग (मेरा रूप) कहते हैं।
12.352.33
षट्पञ्चाशतमष्टौ च सप्तत्रिंशतमित्युत ।
यस्मिञ्शाखा यजुर्वेदे सोऽहमाध्वर्यवे स्मृतः ॥ १२.३५२.३३ ॥
छप्पन, आठ और सैंतीस — इस प्रकार (जिस यजुर्वेद की शाखाएँ हैं), वही मैं आध्वर्यव (रूप में) स्मरण किया जाता हूँ।
12.352.34
पञ्चकल्पमथर्वाणं कृत्याभिः परिबृंहितम् ।
कल्पयन्ति हि मां विप्रा अथर्वाणविदस्तथा ॥ १२.३५२.३४ ॥
पाँच कल्पों वाले अथर्ववेद को, जो कृत्यों (अनुष्ठानों) से विस्तारित है, ब्राह्मण लोग मुझे (उसी रूप में) निश्चित करते हैं, और अथर्ववेद के ज्ञाता भी वैसा ही (करते हैं)।
12.352.35
शाखाभेदाश्च ये केचिद्याश्च शाखासु गीतयः ।
स्वरवर्णसमुच्चाराः सर्वांस्तान्विद्धि मत्कृतान् ॥ १२.३५२.३५ ॥
शाखाओं के जो कोई भेद हैं, और शाखाओं में जो गीतियाँ हैं, तथा स्वर-वर्णों के जो उच्चारण हैं — उन सबको मेरे द्वारा रचित जानो।
12.352.36
यत्तद्धयशिरः पार्थ समुदेति वरप्रदम् ।
सोऽहमेवोत्तरे भागे क्रमाक्षरविभागवित् ॥ १२.३५२.३६ ॥
हे पार्थ! जो वरदाता हयशीर्ष (रूप) प्रकट होता है, वही मैं उत्तर भाग में क्रम और अक्षर-विभाग का ज्ञाता हूँ।
12.352.37
रामादेशितमार्गेण मत्प्रसादान्महात्मना ।
पाञ्चालेन क्रमः प्राप्तस्तस्माद्भूतात्सनातनात् ॥ १२.३५२.३७ ॥
राम द्वारा बताए गए मार्ग से, मेरी कृपा से, महात्मा पांचाल द्वारा क्रम प्राप्त हुआ; उसी सनातन भूत (परम सत्ता) से (यह प्राप्त हुआ)।
12.352.38
नारायणाद्वरं लब्ध्वा प्राप्य योगमनुत्तमम् ।
क्रमं प्रणीय शिक्षां च प्रणयित्वा स गालवः ॥ १२.३५२.३८ ॥
नारायण से वर पाकर और सर्वोत्तम योग प्राप्त करके, क्रम को आगे बढ़ाकर और शिक्षा देकर वह गालव (ने भी)।
12.352.39
कण्डरीकोऽथ राजा च ब्रह्मदत्तः प्रतापवान् ।
जातीमरणजं दुःखं स्मृत्वा स्मृत्वा पुनः पुनः ॥ १२.३५२.३९ ॥
कण्डरीक और प्रतापी राजा ब्रह्मदत्त भी, जन्म और मृत्यु से उत्पन्न दुःख का बार-बार स्मरण करके (यही मार्ग अपनाए)।
12.352.40
पुराहमात्मजः पार्थ प्रथितः कारणान्तरे ।
धर्मस्य कुरुशार्दूल ततोऽहं धर्मजः स्मृतः ॥ १२.३५२.४० ॥
हे पार्थ, पूर्वकाल में मैं किसी दूसरे कारण से धर्म के पुत्र के रूप में प्रसिद्ध हुआ; हे कुरुश्रेष्ठ, इसलिए मैं धर्मज (धर्म से उत्पन्न) कहलाया।
12.352.41
नरनारायणौ पूर्वं तपस्तेपतुरव्ययम् ।
धर्मयानं समारूढौ पर्वते गन्धमादने ॥ १२.३५२.४१ ॥
नर और नारायण ने पूर्वकाल में धर्म-यान पर आरूढ़ होकर गन्धमादन पर्वत पर अक्षय तप किया।
12.352.42
तत्कालसमयं चैव दक्षयज्ञो बभूव ह ।
न चैवाकल्पयद्भागं दक्षो रुद्रस्य भारत ॥ १२.३५२.४२ ॥
उसी समय दक्ष का यज्ञ हुआ; और हे भारत, दक्ष ने रुद्र का भाग निश्चित ही नहीं किया।
12.352.43
ततो दधीचिवचनाद्दक्षयज्ञमपाहरत् ।
ससर्ज शूलं क्रोधेन प्रज्वलन्तं मुहुर्मुहुः ॥ १२.३५२.४३ ॥
तब दधीचि के वचन से (रुद्र ने) दक्ष-यज्ञ को छीन लिया, और क्रोध से बारम्बार जलता हुआ त्रिशूल चलाया।
12.352.44
तच्छूलं भस्मसात्कृत्वा दक्षयज्ञं सविस्तरम् ।
आवयोः सहसागच्छद्बदर्याश्रममन्तिकात् ॥ १२.३५२.४४ ॥
उस त्रिशूल ने दक्ष के यज्ञ को पूरी तरह भस्म कर दिया और सहसा हम दोनों के समीप बदरी आश्रम तक आ पहुँचा।
12.352.45
ततः स्वतेजसाविष्टाः केशा नारायणस्य ह ।
बभूवुर्मुञ्जवर्णास्तु ततोऽहं मुञ्जकेशवान् ॥ १२.३५२.४५ ॥
तब अपने तेज से भरे नारायण के केश मुञ्ज घास के रंग के हो गए, इसीलिए मैं मुञ्जकेश हूँ।
12.352.46
तच्च शूलं विनिर्धूतं हुङ्कारेण महात्मना ।
जगाम शङ्करकरं नारायणसमाहतम् ॥ १२.३५२.४६ ॥
और महात्मा नारायण के हुंकार से झटककर फेंका गया वह त्रिशूल, नारायण के प्रहार से आहत होकर, शंकर के हाथ में लौट गया।
12.352.47
अथ रुद्र उपाधावत्तावृषी तपसान्वितौ ।
तत एनं समुद्धूतं कण्ठे जग्राह पाणिना ॥ १२.३५२.४७ ॥
तब रुद्र उन दोनों तपस्वी ऋषियों की ओर दौड़ा; तब उसने उसे ऊपर उठाकर हाथ से उसके गले को पकड़ लिया।
12.352.48
अथ रुद्रविघातार्थमिषीकां जगृहे नरः ।
मन्त्रैश्च संयुयोजाशु सोऽभवत्परशुर्महान् ॥ १२.३५२.४८ ॥
तब नर ने रुद्र के प्रहार के लिए एक सींक उठाई, और मन्त्रों से उसे शीघ्र जोड़ दिया; वह एक महान परशु बन गई।
12.352.49
क्षिप्तश्च सहसा रुद्रे खण्डनं प्राप्तवांस्तदा ।
ततोऽहं खण्डपरशुः स्मृतः परशुखण्डनात् ॥ १२.३५२.४९ ॥
और सहसा रुद्र पर फेंके जाने पर वह कट गया; तब से मैं खण्डपरशु कहलाया, परशु से खण्डित होने के कारण।
12.352.50
अस्मिन्युद्धे तु वार्ष्णेय त्रैलोक्यमथने तदा ।
जयं कः प्राप्तवांस्तत्र शंसैतन्मे जनार्दन ॥ १२.३५२.५० ॥
हे वार्ष्णेय जनार्दन, त्रिलोक को मथने वाले उस युद्ध में उस समय विजय किसने प्राप्त की? यह मुझे बताइए।
12.352.51
श्रीभगवानुवाच ।
तयोः संलग्नयोर्युद्धे रुद्रनारायणात्मनोः ।
उद्विग्नाः सहसा कृत्स्ना लोकाः सर्वेऽभवंस्तदा ॥ १२.३५२.५१ ॥
श्रीभगवान ने कहा — उन दोनों के, रुद्र और नारायण रूप वाले, युद्ध में भिड़ जाने पर उस समय सभी लोक सहसा अत्यंत व्याकुल हो उठे।
12.352.52
नागृह्णात्पावकः शुभ्रं मखेषु सुहुतं हविः ।
वेदा न प्रतिभान्ति स्म ऋषीणां भावितात्मनाम् ॥ १२.३५२.५२ ॥
अग्नि ने यज्ञों में भली प्रकार अर्पित शुद्ध हवि को ग्रहण नहीं किया; भावितात्मा ऋषियों को वेद प्रकाशित होते नहीं दिखे।
12.352.53
देवान्रजस्तमश्चैव समाविविशतुस्तदा ।
वसुधा सञ्चकम्पेऽथ नभश्च विपफाल ह ॥ १२.३५२.५३ ॥
तब रजस और तमस देवताओं में पूर्णतः प्रविष्ट हो गए; पृथ्वी काँप उठी और आकाश फट गया।
12.352.54
निष्प्रभाणि च तेजांसि ब्रह्मा चैवासनाच्च्युतः ।
अगाच्छोषं समुद्रश्च हिमवांश्च व्यशीर्यत ॥ १२.३५२.५४ ॥
तेज निष्प्रभ हो गए, ब्रह्मा भी अपने आसन से च्युत हो गए; समुद्र सूख गया और हिमालय टूट गया।
12.352.55
तस्मिन्नेवं समुत्पन्ने निमित्ते पाण्डुनन्दन ।
ब्रह्मा वृतो देवगणैरृषिभिश्च महात्मभिः ॥ १२.३५२.५५ ॥
हे पाण्डुनन्दन, इस प्रकार उस निमित्त के उत्पन्न होने पर ब्रह्मा को देवगणों और महात्मा ऋषियों ने घेर लिया।
12.352.56
साञ्जलिप्रग्रहो भूत्वा चतुर्वक्त्रो निरुक्तगः ।
उवाच वचनं रुद्रं लोकानामस्तु वै शिवम् ॥ १२.३५२.५६ ॥
हाथ जोड़कर चतुर्मुख ने, जो वाणी के ज्ञाता हैं, रुद्र से यह वचन कहा: "लोकों का कल्याण हो।"
12.352.57
यदक्षरमथाव्यक्तमीशं लोकस्य भावनम् ।
कूटस्थं कर्तृनिर्द्वंद्वमकर्तेति च यं विदुः ॥ १२.३५२.५७ ॥
जो अक्षर है, अव्यक्त है, लोक का ईश्वर और पालक है, कूटस्थ है, कर्ता होते हुए भी द्वंद्वों से परे है, जिसे लोग अकर्ता कहकर जानते हैं।
12.352.58
व्यक्तिभावगतस्यास्य एका मूर्तिरियं शिवा ।
नरो नारायणश्चैव जातौ धर्मकुलोद्वहौ ॥ १२.३५२.५८ ॥
व्यक्त भाव को प्राप्त इन्हीं का यह एक कल्याणकारी रूप है। नर और नारायण, धर्म के कुल को धारण करने वाले दोनों, जन्म लेकर प्रकट हुए।
12.352.59
तपसा महता युक्तौ देवश्रेष्ठौ महाव्रतौ ।
अहं प्रसादजस्तस्य कस्मिंश्चित्कारणान्तरे ॥ १२.३५२.५९ ॥
महान तप से युक्त, देवों में श्रेष्ठ, महान व्रतधारी वे दोनों हैं। उनकी कृपा से मैं किसी अन्य कारण से उत्पन्न हुआ हूँ।
12.352.60
मया च सार्धं वरदं विबुधैश्च महर्षिभिः ।
प्रसादयाशु लोकानां शान्तिर्भवतु माचिरम् ॥ १२.३५२.६० ॥
मेरे साथ, देवों और महर्षियों के साथ मिलकर, वरदाता को शीघ्र प्रसन्न करो, ताकि लोकों में शांति हो, विलम्ब न हो।
12.352.61
ब्रह्मणा त्वेवमुक्तस्तु रुद्रः क्रोधाग्निमुत्सृजन् ।
प्रसादयामास ततो देवं नारायणं प्रभुम् ॥ १२.३५२.६१ ॥
ब्रह्मा के ऐसा कहने पर रुद्र ने क्रोध की अग्नि को छोड़ते हुए फिर उस प्रभु देव नारायण को प्रसन्न किया।
12.352.62
ततोऽथ वरदो देवो जितक्रोधो जितेन्द्रियः ।
प्रीतिमानभवत्तत्र रुद्रेण सह सङ्गतः ॥ १२.३५२.६२ ॥
तब वरदायी देव, क्रोध और इन्द्रियों को जीत लेने वाले, वहाँ रुद्र से मिलकर प्रसन्न हो गए।
12.352.63
ऋषिभिर्ब्रह्मणा चैव विबुधैश्च सुपूजितः ।
उवाच देवमीशानमीशः स जगतो हरिः ॥ १२.३५२.६३ ॥
ऋषियों, ब्रह्मा और देवताओं द्वारा भली-भाँति पूजित, जगत् के स्वामी हरि ने ईशान देव से कहा।
12.352.64
यस्त्वां वेत्ति स मां वेत्ति यस्त्वामनु स मामनु ।
नावयोरन्तरं किञ्चिन्मा ते भूद्बुद्धिरन्यथा ॥ १२.३५२.६४ ॥
जो तुम्हें जानता है, वह मुझे जानता है; जो तुम्हारा अनुगमन करता है, वह मेरा अनुगमन करता है। हम दोनों में कोई भेद नहीं है; तुम्हारी बुद्धि अन्यथा न हो।
12.352.65
अद्य प्रभृति श्रीवत्सः शूलाङ्कोऽयं भवत्वयम् ।
मम पाण्यङ्कितश्चापि श्रीकण्ठस्त्वं भविष्यसि ॥ १२.३५२.६५ ॥
आज से यह श्रीवत्स चिह्न तुम्हारे शूल-चिह्न से अंकित हो, और मेरे हाथ से अंकित होकर तुम श्रीकण्ठ कहलाओगे।
12.352.66
एवं लक्षणमुत्पाद्य परस्परकृतं तदा ।
सख्यं चैवातुलं कृत्वा रुद्रेण सहितावृषी ॥ १२.३५२.६६ ॥
इस प्रकार परस्पर किए गए चिह्न बनाकर, तब रुद्र के साथ अतुलनीय मैत्री स्थापित करके वे दोनों ऋषि एक साथ हो गए।
12.352.67
एष ते कथितः पार्थ नारायणजयो मृधे ।
नामानि चैव गुह्यानि निरुक्तानि च भारत ॥ १२.३५२.६७ ॥
हे पार्थ, यह नारायण की रण में विजय तुम्हें कही गई; और हे भारत, ये गुप्त नाम भी व्याख्या सहित कहे गए।
12.352.68
एवं बहुविधै रूपैश्चरामीह वसुन्धराम् ।
ब्रह्मलोकं च कौन्तेय गोलोकं च सनातनम् ॥ १२.३५२.६८ ॥
इस प्रकार अनेक रूपों में मैं यहाँ पृथ्वी पर विचरण करता हूँ, और हे कौन्तेय, ब्रह्मलोक और सनातन गोलोक तक भी।
12.352.69
यस्तु ते सोऽग्रतो याति युद्धे सम्प्रत्युपस्थिते ।
तं विद्धि रुद्रं कौन्तेय देवदेवं कपर्दिनम् ॥ १२.३५२.६९ ॥
जो तुम्हारे आगे-आगे युद्ध के उपस्थित होने पर चलता है, हे कौन्तेय, उसे रुद्र जानो, देवों के देव, जटाजूटधारी।
12.352.70
कालः स एव कथितः क्रोधजेति मया तव ।
निहतांस्तेन वै पूर्वं हतवानसि वै रिपून् ॥ १२.३५२.७० ॥
वह काल ही है, जिसे मैंने तुमसे क्रोध से उत्पन्न कहा था; उसी के द्वारा पहले शत्रुओं को मारकर तुमने उन्हें सचमुच मार डाला है।
12.352.141
अप्रमेयप्रभावं तं देवदेवमुमापतिम् ।
नमस्व देवं प्रयतो विश्वेशं हरमव्ययम् ॥ १२.३५२.१४१ ॥
उस अप्रमेय प्रभाव वाले, देवों के देव, उमापति को संयमित होकर प्रणाम करो—विश्वेश्वर, हर, अव्यय देव को।