महाभारत · अध्याय 12.355
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12.355.1
कस्यचित्त्वथ कालस्य नारदः परमेष्ठिजः ।
दैवं कृत्वा यथान्यायं पित्र्यं चक्रे ततः परम् ॥ १२.३५५.१ ॥
कुछ समय बाद परमेष्ठी ब्रह्मा से उत्पन्न नारद ने विधिपूर्वक देव-यज्ञ किया, फिर उसके बाद पितृ-कर्म किया।
12.355.2
ततस्तं वचनं प्राह ज्येष्ठो धर्मात्मजः प्रभुः ।
क इज्यते द्विजश्रेष्ठ दैवे पित्र्ये च कल्पिते ॥ १२.३५५.२ ॥
तब धर्मपुत्र ज्येष्ठ प्रभु ने उनसे यह वचन कहा: "हे द्विजश्रेष्ठ, देव-कर्म और पितृ-कर्म में किसकी पूजा होती है?"
12.355.3
त्वया मतिमतां श्रेष्ठ तन्मे शंस यथातथम् ।
किमेतत्क्रियते कर्म फलं वाऽस्य किमिष्यते ॥ १२.३५५.३ ॥
"हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, आप वह मुझे यथार्थ रूप से बताइए। यह कर्म किस लिए किया जाता है, और इसका फल क्या अभीष्ट है?"
12.355.4
त्वयैतत्कथितं पूर्वं दैवं कर्तव्यमित्यपि ।
दैवतं च परो ज्ञेयः परमात्मा सनातनः ॥ १२.३५५.४ ॥
नारद बोले: "पहले आपने ही यह कहा था कि देव-कर्म करना चाहिए, और देवता वह परम जानना चाहिए—सनातन परमात्मा।"
12.355.5
ततस्तद्भावितो नित्यं यजे वैकुण्ठमव्ययम् ।
तस्माच्च प्रसृतः पूर्वं ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ १२.३५५.५ ॥
"इसलिए उसी में भावित होकर मैं सदा अविनाशी वैकुण्ठ का यजन करता हूँ, जिससे पूर्वकाल में लोक-पितामह ब्रह्मा प्रकट हुए थे।"
12.355.6
मम वै पितरं प्रीतः परमेष्ठ्यप्यजीजनत् ।
अहं संकल्पजस्तस्य पुत्रः प्रथमकल्पितः ॥ १२.३५५.६ ॥
"मेरे पिता को भी प्रसन्न होकर परमेष्ठी (ब्रह्मा) ने जन्म दिया था; और मैं संकल्प से उत्पन्न होकर उनका प्रथम-कल्पित पुत्र हूँ।"
12.355.7
यजामि वै पितॄन्साधो नारायणविधौ कृते ।
एवं स एव भगवान्पिता माता पितामहः ॥ १२.३५५.७ ॥
हे साधु, नारायण की विधि के अनुसार किए जाने पर मैं पितरों का यजन करता हूँ। इस प्रकार वही भगवान पिता, माता और पितामह हैं।
12.355.8
इज्यते पितृयज्ञेषु मया नित्यं जगत्पतिः ।
श्रुतिश्चाप्यपरा देवाः पुत्रान्हि पितरोऽयजन् ॥ १२.३५५.८ ॥
पितृयज्ञों में मेरे द्वारा सदा जगत्पति की ही पूजा होती है। और दूसरी श्रुति भी है, हे देवताओ, कि पुत्रों ने ही पितरों का यजन किया था।
12.355.9
वेदश्रुतिः प्रनष्टा च पुनरध्यापिता सुतैः ।
ततस्ते मन्त्रदाः पुत्राः पितॄणामिति वैदिकम् ॥ १२.३५५.९ ॥
वेद की श्रुति नष्ट हो गई थी, फिर पुत्रों द्वारा पुनः पढ़ाई गई। तब वे पुत्र, जो मन्त्र देने वाले थे, पितरों के लिए, यह वैदिक विधान है।
12.355.10
नूनं सुरैस्तद्विदितं युवयोर्भावितात्मनोः ।
पुत्राश्च पितरश्चैव परस्परमपूजयन् ॥ १२.३५५.१० ॥
निश्चय ही देवताओं को तुम दोनों, शुद्धात्मा पुरुषों का यह आचरण ज्ञात है। पुत्र और पितर भी परस्पर एक-दूसरे का सम्मान करते थे।
12.355.11
त्रीन्पिण्डान्न्यस्य वै पित्र्यान्पूर्वं दत्त्वा कुशानिति ।
कथं तु पिण्डसंज्ञां ते पितरो लेभिरे पुरा ॥ १२.३५५.११ ॥
पहले पितरों के लिए तीन पिण्ड रखकर और कुश देकर, किस प्रकार उन पितरों ने पूर्वकाल में पिण्ड-संज्ञा प्राप्त की?
12.355.12
इमां हि धरणीं पूर्वं नष्टां सागरमेखलाम् ।
गोविन्द उज्जहाराशु वाराहं रूपमास्थितः ॥ १२.३५५.१२ ॥
पूर्वकाल में सागर से घिरी इस नष्ट हुई पृथ्वी को, वराह का रूप धारण करके गोविन्द ने शीघ्र ही उठा लिया था।
12.355.13
स्थापयित्वा तु धरणीं स्वे स्थाने पुरुषोत्तमः ।
जलकर्दमलिप्ताङ्गो लोककार्यार्थमुद्यतः ॥ १२.३५५.१३ ॥
पुरुषोत्तम ने पृथ्वी को उसके अपने स्थान पर स्थापित करके, जल और कीचड़ से लिपटे अंगों वाले, लोककार्य के लिए तत्पर होकर (कार्य में लगे)।
12.355.14
प्राप्ते चाह्निककाले तु मध्यदेशगते रवौ ।
दंष्ट्राविलग्नांस्त्रीन्पिण्डान्विधूय सहसा प्रभुः ॥ १२.३५५.१४ ॥
और दोपहर के आह्निक-काल में, जब सूर्य मध्यदेश (आकाश के मध्य) में था, तब प्रभु ने दाँतों में लगे तीन पिण्डों को सहसा झटककर (अलग कर दिया)।
12.355.15
स्थापयामास वै पृथ्व्यां कुशानास्तीर्य नारद ।
स तेष्वात्मानमुद्दिश्य पित्र्यं चक्रे यथाविधि ॥ १२.३५५.१५ ॥
उन्होंने कुशा बिछाकर पृथ्वी पर (पिण्डों को) रखा, हे नारद। उन्होंने उन (पिण्डों) पर अपने-आपको लक्ष्य करके विधिपूर्वक पितृ-कर्म किया।
12.355.16
संकल्पयित्वा त्रीन्पिण्डान्स्वेनैव विधिना प्रभुः ।
आत्मगात्रोष्मसंभूतैः स्नेहगर्भैस्तिलैरपि ॥ १२.३५५.१६ ॥
प्रभु ने अपनी ही विधि से तीन पिण्डों का संकल्प करके, अपने शरीर की ऊष्मा से उत्पन्न, स्नेह (तेल) से भरे तिलों के साथ (उन्हें अर्पित किया)।
12.355.17
प्रोक्ष्यापसव्यं देवेशः प्राङ्भुखः कृतवान्स्वयम् ।
मर्यादास्थापनार्थं च ततो वचनमुक्तवान् ॥ १२.३५५.१७ ॥
देवेश्वर ने अपसव्य दिशा में जल छिड़ककर, स्वयं पूर्वाभिमुख होकर (कर्म) किया। फिर मर्यादा स्थापित करने के लिए उन्होंने (ये) वचन कहे।
12.355.18
अहं हि पितरः स्रष्टुमुद्यतो लोककृत्स्वयम् ।
तस्य चिन्तयतः सद्यः पितृकार्यविधीन्परान् ॥ १२.३५५.१८ ॥
मैं स्वयं लोककर्ता हूँ, पितरों की रचना करने को उद्यत हूँ। उनके चिन्तन करते ही तत्काल पितृ-कार्य की उत्तम विधियाँ (प्रकट हो गईं)।
12.355.19
दंष्ट्राभ्यां प्रविनिर्धूता ममैते दक्षिणां दिशम् ।
आश्रिता धरणीं पीड्य तस्मात्पितर एव ते ॥ १२.३५५.१९ ॥
मेरी दाढ़ों से झटक कर गिरे ये दक्षिण दिशा में पृथ्वी को दबाकर आश्रित हुए, इसलिए ये पितर ही हैं।
12.355.20
त्रयो मूर्तिविहीना वै पिण्डमूर्तिधरास्त्विमे ।
भवन्तु पितरो लोके मया सृष्टाः सनातनाः ॥ १२.३५५.२० ॥
ये तीन शरीर-रहित होकर भी पिण्डरूप धारण करने वाले हैं। मेरे द्वारा रचे गए ये सनातन पितर लोक में हों।
12.355.21
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः ।
अहमेवात्र विज्ञेयस्त्रिषु पिण्डेषु संस्थितः।
नास्ति मत्तोऽधिकः कश्चित्को वान्योर्च्यो मया स्वयं ॥ १२.३५५.२१ ॥
पिता, पितामह और उसी प्रकार प्रपितामह — यहाँ मैं ही तीनों पिण्डों में स्थित हूँ, यह जानना चाहिए। मुझसे बड़ा कोई नहीं है, और दूसरा कौन है जो मेरे द्वारा स्वयं पूजनीय हो?
12.355.22
अहमेव पिता लोके अहमेव पितामहः ।
पितामहपिता चैव अहमेवात्र कारणम् ॥ १२.३५५.२२ ॥
संसार में मैं ही पिता हूँ, मैं ही पितामह हूँ, और पितामह के पिता भी मैं ही हूँ; यहाँ मैं ही कारण हूँ।
12.355.23
इत्येतदुक्त्वा वचनं देवदेवो वृषाकपिः ।
वराहपर्वते विप्र दत्त्वा पिण्डान्सविस्तरान्।
आत्मानं पूजयित्वैव तत्रैवादर्शनं गतः ॥ १२.३५५.२३ ॥
ऐसा कहकर देवों के देव वृषाकपि ने, हे विप्र, वराह पर्वत पर विस्तार से पिण्ड दिए, स्वयं अपनी पूजा कराई और वहीं अदृश्य हो गए।
12.355.24
एतदर्थं सुभमते पितरः पिण्डसंज्ञिताः ।
लभन्ते सततं पूजां वृषाकपिवचो यथा ॥ १२.३५५.२४ ॥
इसी कारण, हे शुभमति, जिन्हें पिण्ड नाम से जाना जाता है, वे पितर वृषाकपि के वचन के अनुसार निरंतर पूजा प्राप्त करते हैं।
12.355.25
ये यजन्ति पितॄन्देवान्गुरूंश्चैवातिर्थीस्तथा ।
गाश्चैव द्विजमुख्यांश्च पितरं मातरं तथा ॥ १२.३५५.२५ ॥
जो पितरों, देवताओं, गुरुओं और अतिथियों का, तथा गायों, श्रेष्ठ द्विजों, पिता और माता का भी यजन (सम्मान) करते हैं।
12.355.26
कर्मणा मनसा वाचा विष्णुमेव यजन्ति ते ।
अन्तर्गतः स भगवान्सर्वसत्वशरीरगः ॥ १२.३५५.२६ ॥
जो कर्म से, मन से और वाणी से विष्णु का ही यजन करते हैं, वे भगवान (विष्णु) को प्राप्त करते हैं, जो सभी प्राणियों के शरीर में अन्तर्निहित रहते हैं।
12.355.27
समः सर्वेषु भूतेषु ईश्वरः सुखदुःखयोः ।
महान्महात्मा सर्वात्मा नारायण इति श्रुतिः ॥ १२.३५५.२७ ॥
जो सभी प्राणियों में समान है, सुख और दुःख में भी समान ईश्वर है, महान, महात्मा और सबका आत्मा है — ऐसा श्रुति (वेद) में नारायण कहा गया है।