Махабхарата · Адхьяя 12.355
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.355.1
कस्यचित्त्वथ कालस्य नारदः परमेष्ठिजः ।
दैवं कृत्वा यथान्यायं पित्र्यं चक्रे ततः परम् ॥ १२.३५५.१ ॥
Спустя некоторое время Нарада, рождённый от Паремштхина (Брахмы), совершил по установленному порядку обряд для богов, а затем обряд для предков.
12.355.2
ततस्तं वचनं प्राह ज्येष्ठो धर्मात्मजः प्रभुः ।
क इज्यते द्विजश्रेष्ठ दैवे पित्र्ये च कल्पिते ॥ १२.३५५.२ ॥
Тогда старший владыка, сын Дхармы, сказал ему: «Лучший из дваждырождённых, в обряде для богов и в обряде для предков — кому совершается поклонение?»
12.355.3
त्वया मतिमतां श्रेष्ठ तन्मे शंस यथातथम् ।
किमेतत्क्रियते कर्म फलं वाऽस्य किमिष्यते ॥ १२.३५५.३ ॥
«Лучший из мудрых, скажи мне это в точности. Для чего совершается этот обряд и какого плода от него желают?»
12.355.4
त्वयैतत्कथितं पूर्वं दैवं कर्तव्यमित्यपि ।
दैवतं च परो ज्ञेयः परमात्मा सनातनः ॥ १२.३५५.४ ॥
Нарада сказал: «Ты сам прежде говорил, что обряд для богов следует совершать, и что высшее божество, которое нужно знать, — это вечная Высшая Душа».
12.355.5
ततस्तद्भावितो नित्यं यजे वैकुण्ठमव्ययम् ।
तस्माच्च प्रसृतः पूर्वं ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ १२.३५५.५ ॥
«Поэтому, предавшись Ему, я всегда почитаю нетленного Вайкунтху, от Которого некогда произошёл Брахма, прародитель миров».
12.355.6
मम वै पितरं प्रीतः परमेष्ठ्यप्यजीजनत् ।
अहं संकल्पजस्तस्य पुत्रः प्रथमकल्पितः ॥ १२.३५५.६ ॥
«Довольный, Паремштхин (Брахма) также породил моего отца; а я, рождённый его волей, — первый сын, которого он создал».
12.355.7
यजामि वै पितॄन्साधो नारायणविधौ कृते ।
एवं स एव भगवान्पिता माता पितामहः ॥ १२.३५५.७ ॥
О благой, когда совершается по обряду Нараяны, я почитаю предков. Так сам он — блаженный Господь, отец, мать и дед.
12.355.8
इज्यते पितृयज्ञेषु मया नित्यं जगत्पतिः ।
श्रुतिश्चाप्यपरा देवाः पुत्रान्हि पितरोऽयजन् ॥ १२.३५५.८ ॥
В жертвоприношениях предкам я всегда почитаю владыку мира. Есть и другое откровение, о боги: сыновья действительно почитали отцов.
12.355.9
वेदश्रुतिः प्रनष्टा च पुनरध्यापिता सुतैः ।
ततस्ते मन्त्रदाः पुत्राः पितॄणामिति वैदिकम् ॥ १२.३५५.९ ॥
Откровение Вед было утрачено и вновь передано сыновьями. Тогда эти сыновья, дающие мантры, принадлежат отцам — таково ведийское предписание.
12.355.10
नूनं सुरैस्तद्विदितं युवयोर्भावितात्मनोः ।
पुत्राश्च पितरश्चैव परस्परमपूजयन् ॥ १२.३५५.१० ॥
Конечно, боги знают это о вас двоих, чьи души очищены: сыновья и отцы почитали друг друга.
12.355.11
त्रीन्पिण्डान्न्यस्य वै पित्र्यान्पूर्वं दत्त्वा कुशानिति ।
कथं तु पिण्डसंज्ञां ते पितरो लेभिरे पुरा ॥ १२.३५५.११ ॥
Положив сначала три рисовых шарика для отцов и дав травы куша, как же тогда те отцы в древности получили название «пинда»?
12.355.12
इमां हि धरणीं पूर्वं नष्टां सागरमेखलाम् ।
गोविन्द उज्जहाराशु वाराहं रूपमास्थितः ॥ १२.३५५.१२ ॥
Некогда эту утраченную землю, опоясанную океаном, Говинда, приняв облик вепря, быстро поднял.
12.355.13
स्थापयित्वा तु धरणीं स्वे स्थाने पुरुषोत्तमः ।
जलकर्दमलिप्ताङ्गो लोककार्यार्थमुद्यतः ॥ १२.३५५.१३ ॥
Поместив землю на её собственное место, Лучший из существ, с членами, покрытыми водой и грязью, приготовился к делам миров.
12.355.14
प्राप्ते चाह्निककाले तु मध्यदेशगते रवौ ।
दंष्ट्राविलग्नांस्त्रीन्पिण्डान्विधूय सहसा प्रभुः ॥ १२.३५५.१४ ॥
Когда наступило время ежедневного обряда и солнце достигло середины неба, господь внезапно стряхнул три комка, прилипшие к его бивню.
12.355.15
स्थापयामास वै पृथ्व्यां कुशानास्तीर्य नारद ।
स तेष्वात्मानमुद्दिश्य पित्र्यं चक्रे यथाविधि ॥ १२.३५५.१५ ॥
Расстелив траву куша, о Нарада, он положил их на землю; и на них, назвав себя, совершил поминальный обряд по установлению.
12.355.16
संकल्पयित्वा त्रीन्पिण्डान्स्वेनैव विधिना प्रभुः ।
आत्मगात्रोष्मसंभूतैः स्नेहगर्भैस्तिलैरपि ॥ १२.३५५.१६ ॥
Господь, определив три комка по собственному способу, приготовил их с кунжутом, богатым маслом, рождённым от жара его собственного тела.
12.355.17
प्रोक्ष्यापसव्यं देवेशः प्राङ्भुखः कृतवान्स्वयम् ।
मर्यादास्थापनार्थं च ततो वचनमुक्तवान् ॥ १२.३५५.१७ ॥
Окропив водой в обратном направлении, владыка богов сам совершил обряд, обратясь к востоку; затем, чтобы установить должную границу, он произнёс эти слова.
12.355.18
अहं हि पितरः स्रष्टुमुद्यतो लोककृत्स्वयम् ।
तस्य चिन्तयतः सद्यः पितृकार्यविधीन्परान् ॥ १२.३५५.१८ ॥
Я сам, творец миров, решил создать предков; и когда он размышлял, высшие правила поминального дела тотчас возникли.
12.355.19
दंष्ट्राभ्यां प्रविनिर्धूता ममैते दक्षिणां दिशम् ।
आश्रिता धरणीं पीड्य तस्मात्पितर एव ते ॥ १२.३५५.१९ ॥
Стряхнутые моими клыками, эти, придавив землю, обосновались в южном направлении; поэтому они и есть твои предки (питары).
12.355.20
त्रयो मूर्तिविहीना वै पिण्डमूर्तिधरास्त्विमे ।
भवन्तु पितरो लोके मया सृष्टाः सनातनाः ॥ १२.३५५.२० ॥
Эти трое, хотя и без телесного облика, принимают форму пинды; пусть эти вечные предки, созданные мной, пребудут в мире.
12.355.21
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः ।
अहमेवात्र विज्ञेयस्त्रिषु पिण्डेषु संस्थितः।
नास्ति मत्तोऽधिकः कश्चित्को वान्योर्च्यो मया स्वयं ॥ १२.३५५.२१ ॥
Отец, дед и, подобно им, прадед — знай, что я сам, пребывающий в этих трёх пиндах, здесь. Нет никого выше меня; и кто ещё достоин поклонения моего самого?
12.355.22
अहमेव पिता लोके अहमेव पितामहः ।
पितामहपिता चैव अहमेवात्र कारणम् ॥ १२.३५५.२२ ॥
В мире я сам — отец; я сам — дед; отец деда — тоже я сам; здесь я сам — причина.
12.355.23
इत्येतदुक्त्वा वचनं देवदेवो वृषाकपिः ।
वराहपर्वते विप्र दत्त्वा पिण्डान्सविस्तरान्।
आत्मानं पूजयित्वैव तत्रैवादर्शनं गतः ॥ १२.३५५.२३ ॥
Произнеся эти слова, бог богов Вришакапи, о брахман, на горе Варахи подробно даровал пинды, и, будучи почитаем самим собой, тотчас исчез там же.
12.355.24
एतदर्थं सुभमते पितरः पिण्डसंज्ञिताः ।
लभन्ते सततं पूजां वृषाकपिवचो यथा ॥ १२.३५५.२४ ॥
Именно ради этого, о благомыслящая, предки, называемые пиндами, получают непрестанное почитание, как гласили слова Вришакапи.
12.355.25
ये यजन्ति पितॄन्देवान्गुरूंश्चैवातिर्थीस्तथा ।
गाश्चैव द्विजमुख्यांश्च पितरं मातरं तथा ॥ १२.३५५.२५ ॥
Те, кто почитает предков, богов, учителей и гостей, а также коров, лучших из дважды рождённых, отца и мать.
12.355.26
कर्मणा मनसा वाचा विष्णुमेव यजन्ति ते ।
अन्तर्गतः स भगवान्सर्वसत्वशरीरगः ॥ १२.३५५.२६ ॥
Те, кто почитает одного лишь Вишну деянием, мыслью и словом, — того блаженного Господа, который пребывает внутри, находясь в телах всех существ.
12.355.27
समः सर्वेषु भूतेषु ईश्वरः सुखदुःखयोः ।
महान्महात्मा सर्वात्मा नारायण इति श्रुतिः ॥ १२.३५५.२७ ॥
Тот, кто равен во всех существах, Господь, равный в радости и горе, великий, великодушный, Атман всего, — он Нараяна, так возвещает Шрути.