महाभारत · अध्याय 12.356
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12.356.1
श्रुत्वैतन्नारदो वाक्यं नरनारायणेरितम् ।
अत्यन्तं भक्तिमान्देवे एकान्तित्वमुपेयिवान् ॥ १२.३५६.१ ॥
नर और नारायण द्वारा कहे गए इस वचन को सुनकर नारद देवता के प्रति अत्यन्त भक्तिमान् होकर एकान्तिकता को प्राप्त हुए।
12.356.2
उषित्वा वर्षसाहस्रं नरनारायणाश्रमे ।
श्रुत्वा भगवदाख्यानं दृष्ट्वा च हरिमव्ययम्।
जगाम हिमवत्कुक्षावाश्रमं स्वं सुरार्चितम् ॥ १२.३५६.२ ॥
नर-नारायण के आश्रम में एक हज़ार वर्ष निवास करके, भगवान का वृत्तान्त सुनकर और अव्यय हरि का दर्शन करके वे हिमालय की गोद में अपने देवपूजित आश्रम को चले गए।
12.356.3
तावपि ख्यातयशसौ नरनारायणावृषी ।
तस्मिन्नेवाश्रमे रम्ये तेपतुस्तप सत्तमम् ॥ १२.३५६.३ ॥
वे दोनों प्रसिद्ध यश वाले नर और नारायण ऋषि भी उसी सुन्दर आश्रम में उत्तम तप करते रहे।
12.356.4
त्वमप्यमितविक्रान्तः पाण्डवानां कुलोद्वहः ।
पावितात्माऽद्य संवृत्तः श्रुत्वेमामादितः कथाम् ॥ १२.३५६.४ ॥
आप भी, अमित पराक्रमी पाण्डवों के कुल के भार को धारण करने वाले, आज इस कथा को आरम्भ से सुनकर पवित्रात्मा हो गए हैं।
12.356.5
नैव तस्यापरो लोको नायं पार्थिवसत्तम ।
कर्मणा मनसा वाचा यो द्विष्याद्विष्णुमव्ययम् ॥ १२.३५६.५ ॥
हे श्रेष्ठ राजा, उसके लिए न तो यह लोक है और न ही कोई दूसरा लोक, जो कर्म, मन या वाणी से अव्यय विष्णु से द्वेष करता है।
12.356.6
मज्जन्ति पितरस्तस्य नरके शाश्वतीः समाः ।
यो द्विष्याद्विबुधश्रेष्ठं देवं नारायणं हरिम् ॥ १२.३५६.६ ॥
जो देवों में श्रेष्ठ, देव नारायण हरि से द्वेष करता है, उसके पितर नरक में अनन्त वर्षों तक डूबे रहते हैं।
12.356.7
कथं नाम भवेद्द्वेष्य आत्मा लोकस्य कस्यचित् ।
आत्मा हि पुरुषव्याघ्र ज्ञेयो विष्णुरिति श्रुतिः ॥ १२.३५६.७ ॥
हे पुरुषव्याघ्र, किसी भी लोक का आत्मा द्वेष्य कैसे हो सकता है? क्योंकि आत्मा ही विष्णु के रूप में जानने योग्य है, ऐसी श्रुति है।
12.356.8
य एष गुरुरस्माकमृषिर्गन्धवतीसुतः ।
तेनैतत्कथितं तात माहात्म्यं परमात्मनः।
तस्माच्छ्रुतं मया चेदं कथितं च तवानघ ॥ १२.३५६.८ ॥
यह हमारे गुरु, गन्धवती के पुत्र ऋषि ने हे तात, परमात्मा की महिमा यह कही। इसलिए मैंने इसे सुना और हे निष्पाप, तुमसे भी यह कहा।
12.356.9
नारदेन तु संप्राप्तः सरहस्यः ससंग्रहः ।
एष धर्मो जगन्नाथात्साक्षान्नारायणान्नृप ॥ १२.३५६.९ ॥
हे राजन्, यह धर्म नारद द्वारा रहस्य और सार सहित प्राप्त हुआ, जगत्स्वामी साक्षात् नारायण से।
12.356.10
एवमेष महान्धर्मः स ते पूर्वं नृपोत्तम ।
कथितो हरिगीतासु समासविधिकल्पितः ॥ १२.३५६.१० ॥
हे नृपश्रेष्ठ, यह महान धर्म पहले तुमसे कहा गया था, जो हरिगीताओं में संक्षेप विधि से रचित है।
12.356.11
कृष्णद्वैपायनं व्यासं विद्धि नारायणं प्रभुम् ।
को ह्यन्यः पुण्डरीकाक्षान्महाभारतकृद्भवेत्।
धर्मान्नानाविधांश्चैव को ब्रूयात्तमृते प्रभुम् ॥ १२.३५६.११ ॥
कृष्णद्वैपायन व्यास को नारायण, प्रभु जानो। उस लोटस-नयन के अतिरिक्त महाभारत का रचयिता और कौन हो सकता था? उस प्रभु के बिना अनेक प्रकार के धर्मों को और कौन कह सकता?
12.356.12
वर्ततां ते महायज्ञो यथासंकल्पितस्त्वया ।
संकल्पिताश्वमेधस्त्वं श्रुतधर्मा च तत्त्वतः ॥ १२.३५६.१२ ॥
तुम्हारा महायज्ञ वैसे ही चले जैसा तुमने संकल्प किया है। तुम अश्वमेध का संकल्प करने वाले हो और तत्त्वतः धर्म को सुनने वाले हो।
12.356.13
एतत्तु महदाख्यानं श्रुत्वा पारीक्षितो नृपः ।
ततो यज्ञसमाप्त्यर्थं क्रियाः सर्वाः समारभत् ॥ १२.३५६.१३ ॥
यह महान आख्यान सुनकर परीक्षित के पुत्र राजा ने यज्ञ की समाप्ति के लिए सभी क्रियाएँ आरंभ कीं।
12.356.14
नारायणीयमाख्यानमेतत्ते कथितं मया ।
पृष्टेन शौनकाद्येह नैमिषारण्यवासिषु ॥ १२.३५६.१४ ॥
यह नारायणीय आख्यान मैंने तुम्हें सुनाया, जैसा नैमिषारण्य में निवास करने वाले शौनक आदि ऋषियों ने पूछा था।
12.356.15
नारदेन पुरा यद्वै गुरवे तु निवेदितम् ।
ऋषीणां पाण्डवानां च शृण्वतोः कृष्णभीष्मयोः ॥ १२.३५६.१५ ॥
यह वह है जो पूर्वकाल में नारद ने गुरु को सुनाया था, जब ऋषि और पाण्डव सुन रहे थे, और कृष्ण तथा भीष्म भी सुन रहे थे।
12.356.16
स हि परमर्षिर्जनभुवनपतिः ।
पृथुधरणिधरः श्रुतिविनयपरः।
शमनियमनिधिर्यमनियमपरो द्विजवर ।
सहितस्तव च भवतु गतिर्हरिरमरहितः ॥ १२.३५६.१६ ॥
वह परम ऋषि, लोकों और जनों के स्वामी, विशाल पृथ्वी को धारण करने वाले, श्रुति और विनय में तत्पर, शम-नियम के भंडार, यम-नियम में लगे हुए हैं; हे द्विजश्रेष्ठ, वह हरि, देवताओं के हितकारी, तुम्हारे साथ तुम्हारी गति हों।
12.356.17
भयदो मखभागहरोस्तु शरणं स ते ॥ १२.३५६.१७ ॥
वह भय देने वाले और यज्ञभाग ग्रहण करने वाले हैं; वे तुम्हारे शरण हों।
12.356.18
त्रिगुणो विगुणश्चतुरात्मधरः ।
पूर्तेष्टयोश्च फलभागहरः।
विदधातु नित्यमजितोऽतिचलो ।
गतिरात्मवतां सुकृतिनामृषीणाम् ॥ १२.३५६.१८ ॥
त्रिगुण और विगुण, चतुरात्मा को धारण करने वाले, पूर्त और इष्ट के फल का भाग लेने वाले; वे अजित और अति-अचल सदा विधान करें, वे आत्मसंयमी, सुकृती ऋषियों की गति हों।
12.356.19
तं लोकसाक्षिणमजं पुरुषं पुराणं ।
रविवर्णमीश्वरं गतिं बहुशः।
प्रणमध्वमेकमतयो यतः ।
सलिलोद्भवोपि तमृषिं प्रणतः ॥ १२.३५६.१९ ॥
उस लोकसाक्षी, अजन्मा, पुरातन पुरुष, सूर्य के समान वर्ण वाले ईश्वर, जो गति हैं, उन्हें बारंबार एकमन होकर प्रणाम करो; जल से उत्पन्न भी उस ऋषि को प्रणाम करता है।
12.356.20
स हि लोकयोनिरसृतस्य पदं ।
सूक्ष्मं परायणमचलं हि पदम्।
तत्साङ्ख्ययोगिभिरुदाहृतं तं ।
बुद्ध्या यतात्मभिरिदं सनातनम् ॥ १२.३५६.२० ॥
वह ही लोकों का उद्गम है, अमृत का पद है, सूक्ष्म, परम आश्रय और अचल पद है। सांख्य और योग के ज्ञाताओं ने उसी को कहा है; संयतात्मा लोग बुद्धि से इस सनातन को जानते हैं।