মহাভারত · অধ্যায় 12.358
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.358.1
अहो ह्येकान्तिनः सर्वान्प्रीणाति भगवान्हरिः ।
विधिप्रयुक्तां पूजां च गृह्णाति शिरसा स्वयम् ॥ १२.३५८.१ ॥
আহো! ভগবান হরি একান্তিক ভক্তদের সকলকে প্রসন্ন করেন; বিধিমতো নিবেদিত পূজা তিনি নিজে মাথা পেতে গ্রহণ করেন।
12.358.2
ये तु दग्धेन्धना लोके पुण्यपापविवर्जिताः ।
तेषां च या हि निर्दिष्टा पारम्पर्यागता गतिः ॥ १२.३५८.२ ॥
যাঁরা জগতে কর্মেন্ধন দগ্ধ করেছেন, পুণ্য-পাপ থেকে মুক্ত, তাঁদের জন্য পরম্পরাগত নির্দিষ্ট গতি কী, তাও।
12.358.3
चतुर्थ्यां चैव ते गत्यां गच्छन्ति पुरुषोत्तमम् ।
एकान्तिनस्तु पुरुषा गच्छन्ति परमं पदम् ॥ १२.३५८.३ ॥
চতুর্থ গতিতে তাঁরা পুরুষোত্তমকে লাভ করেন; কিন্তু একান্তিক মানুষেরা পরম পদে গমন করেন।
12.358.4
नूनमेकान्तधर्मोऽयं श्रेष्ठो नारायणप्रियः ।
अगत्वा गतयतिस्रो यद्गच्छत्यव्ययं हरिम् ॥ १२.३५८.४ ॥
নিশ্চিতই এই একান্ত ধর্ম শ্রেষ্ঠ এবং নারায়ণের প্রিয়; তিন গতিতে না গিয়ে অব্যয় হরিকে লাভ করে।
12.358.5
सहोपनिषदान्वेदान्ये विप्राः सम्यगास्थिताः ।
पठन्ति विधिमास्थाय ये चापि यतिधर्मिणः ॥ १२.३५८.५ ॥
উপনিষদসহ বেদসমূহ যথাযথভাবে অবলম্বন করে যাঁরা বিধিমতো পাঠ করেন, এবং যাঁরা যতিধর্ম পালন করেন।
12.358.6
तेभ्यो विशिष्टां जानामि गतिमेकान्तिनां नृणाम् ।
केनैष धर्मः कथितो देवेन ऋषिणाऽपि वा ॥ १२.३५८.६ ॥
তাঁদের চেয়ে বিশিষ্ট গতি একান্তিক মানুষদের, তা আমি জানি। এই ধর্ম কোন দেবতা বা ঋষি বলেছেন?
12.358.7
एकान्तिनां च का चर्या कदा चोत्पादिता विभो ।
एतन्मे संशयं छिन्धि परं कौतूहलं हि मे ॥ १२.३५८.७ ॥
একান্তীদের আচরণ কী এবং তা কখন প্রবর্তিত হয়েছিল, হে বিভো? আমার এই সংশয় ছেদন করুন; আমার অত্যন্ত কৌতূহল।
12.358.8
समुपोढेष्वनीकेषु कुरुपाण्डवयोर्मृधे ।
अर्जुने विमनस्के च गीता भगवता स्वयम् ॥ १२.३५८.८ ॥
কৌরব ও পাণ্ডবদের সেনাবাহিনী যুদ্ধের জন্য সমবেত হলে, বিষণ্ণ অর্জুনের প্রতি ভগবান স্বয়ং গীতা উপদেশ দিলেন।
12.358.9
आगतिश्च गतिश्चैव पूर्वं ते कथिता मया ।
गहनो ह्येष धर्मो वै दुर्विज्ञेयोऽकृतात्मभिः ॥ १२.३५८.९ ॥
আগমন ও গমন, এই দুটিই আমি পূর্বে তোমাকে বলেছি। এই ধর্ম গহন; যারা আত্মসংযত নয় তাদের পক্ষে এটি বোঝা দুষ্কর।
12.358.10
संमितः सामवेदेन पुरैवादियुगे कृतः ।
धार्यते स्वयमीशेन राजन्नारायणेन ह ॥ १२.३५८.१० ॥
এই ধর্ম পূর্বে আদিযুগে সামবেদ দ্বারা নির্ধারিত ও গঠিত হয়েছিল। হে রাজন, ঈশ্বর নারায়ণ স্বয়ং একে ধারণ করেন।
12.358.11
एतदर्थं महाराज पृष्टः पार्थेन नारदः ।
ऋषिमध्ये महाभागः शृण्वतोः कृष्णभीष्मयोः ॥ १२.३५८.११ ॥
হে মহারাজ, এই উদ্দেশ্যেই পার্থ (অর্জুন) ঋষিদের মধ্যে মহাভাগ নারদকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন; কৃষ্ণ ও ভীষ্ম শুনছিলেন।
12.358.12
गुरुणा च मयाऽप्येव कथितो नृपसत्तम ।
यथा तत्कथितं तत्र नारदेन तथा शृणु ॥ १२.३५८.१२ ॥
হে নৃপশ্রেষ্ঠ, আমার গুরু এবং আমিও এটি বলেছি। সেখানে নারদ যেমন বলেছিলেন, তেমনি শোনো।
12.358.13
यदाऽऽसीन्मानजं जन्म नारायणमुखोद्गतम् ।
ब्रह्मणः पृथिवीपाल तदा नारायणः स्वयम् ॥ १२.३५८.१३ ॥
হে পৃথিবীপাল, ব্রহ্মার মানসজন্মা (পুত্র) নারায়ণের মুখ থেকে উদ্ভূত হলে, তখন নারায়ণ স্বয়ং (তা করলেন)।
12.358.14
तेन धर्मेण कृतवान्दैवं पित्र्यं च भारत ।
फेनपा ऋषयश्चैव तं धर्मं प्रतिपेदिरे ॥ १२.३५८.१४ ॥
হে ভরতবংশধর, সেই ধর্মের দ্বারা (নারায়ণ) দৈব ও পিতৃকর্ম সম্পাদন করেছিলেন; ফেনপ ঋষিগণও সেই ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন।
12.358.15
वैखानसाः फेनपेभ्यो धर्मं तं प्रतिपदिरे ।
वैखानसेभ्यः सोपस्तु ततः सोऽन्तर्दधे पुनः ॥ १२.३५८.१५ ॥
বৈখানস ঋষিগণ ফেনপদের কাছ থেকে সেই ধর্ম গ্রহণ করলেন; তারপর বৈখানসদের কাছে উপস্থিত হয়ে তিনি আবার অন্তর্হিত হলেন।
12.358.16
यदाऽऽसीच्चाक्षुषं जन्म द्वितीयं ब्रह्मणो नृप ।
यदा पितामहेनैव सोमाद्धर्मः परिश्रुतः ॥ १२.३५८.१६ ॥
হে রাজা, ব্রহ্মার দ্বিতীয় জন্ম চাক্ষুষ যখন হয়েছিল, তখন পিতামহ (ব্রহ্মা) সোমের কাছ থেকে ধর্ম শুনেছিলেন।
12.358.17
नारायणात्मको राजन्रुद्राय प्रददौ च तम् ।
ततो योगस्थितो रुद्रः पुरा कृतयुगे नृप ॥ १२.३५८.१७ ॥
হে রাজন, নারায়ণস্বরূপ (ব্রহ্মা) তা রুদ্রকে দিলেন; তারপর যোগস্থিত রুদ্র, হে রাজা, পূর্বে কৃতযুগে (তা গ্রহণ করেছিলেন)।
12.358.18
वालखिल्यानृषीन्सर्वान्धर्ममेनमपाठयत् ।
अन्तर्दधे ततो भूयस्तस्य देवस्य मायया ॥ १२.३५८.१८ ॥
তিনি সমস্ত বালখিল্য ঋষিদের এই ধর্ম শিক্ষা দিলেন; তারপর সেই দেবতার মায়ায় তিনি আবার অন্তর্হিত হলেন।
12.358.19
तृतीयं ब्रह्मणो जन्म यदासीद्वाचिकं महत् ।
तत्रैष धर्मः संभूतः स्वयं नारायणान्नृप ॥ १२.३५८.१९ ॥
ব্রহ্মার তৃতীয় জন্ম, যা বাচিক ও মহান ছিল; সেখানেই এই ধর্ম স্বয়ং নারায়ণ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, হে রাজন্।
12.358.20
सुपर्णो नाम तमृषिः प्राप्तवान्पुरुषोत्तमात् ।
तपसा वै सुतप्तेन दमेन नियमेन च ॥ १२.३५८.२० ॥
সুপর্ণ নামে সেই ঋষি পুরুষোত্তমের কাছ থেকে তা লাভ করেন; সুতপ্ত তপস্যা, দম ও নিয়মের দ্বারা।
12.358.21
त्रिः परिक्रान्तवानेतत्सुपर्णो धर्मसुत्तमम् ।
यस्मात्तस्माद्व्रतं ह्येतत्रिसौपर्णमिहोच्येत ॥ १२.३५८.२१ ॥
সুপর্ণ এই উত্তম ধর্মকে তিনবার প্রদক্ষিণ করেছিলেন; তাই এই ব্রতকে এখানে 'ত্রিসৌপর্ণ' বলা হয়।
12.358.22
ऋग्वेदपाठपठितं व्रतमेतद्धि दुश्चरम् ।
सुपर्णाच्चाप्यधिगतो धर्म एष सनातनः ॥ १२.३५८.२२ ॥
ঋগ্বেদ পাঠে পঠিত এই ব্রত নিশ্চয়ই দুশ্চর; সুপর্ণ থেকেও এই সনাতন ধর্ম লাভ করা হয়েছিল।
12.358.23
वायुना द्विपदश्रिष्ठे प्रथितो जगदायुषा ।
वायोः सकाशात्प्राप्तश्च ऋषिभिर्विघसाशिभिः ॥ १२.३५८.२३ ॥
দ্বিপদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বায়ু দ্বারা এটি জগতের আয়ুর সঙ্গে প্রচারিত হয়েছিল; বায়ুর কাছ থেকে বিঘসাশী ঋষিরা তা লাভ করেন।
12.358.24
तेभ्यो महोदधिश्चैव प्राप्तवान्धर्ममुत्तमम् ।
अन्तर्दधे ततो भूयो नारायणसमाहृतः ॥ १२.३५८.२४ ॥
তাঁদের কাছ থেকে মহাসাগরও উত্তম ধর্ম লাভ করেছিল; তারপর তা নারায়ণ কর্তৃক আহৃত হয়ে আবার অন্তর্হিত হল।
12.358.25
यदा भूयः श्रवणजा सृष्टिरासीन्महात्मनः ।
ब्रह्मणः पुरुषव्याघ्र तत्र कीर्तयतः शृणु ॥ १२.३५८.२५ ॥
হে পুরুষব্যাঘ্র, মহাত্মা ব্রহ্মার শ্রবণজাত সৃষ্টি যখন পুনরায় হয়েছিল, সেখানে কীর্তনকারীর কথা শোনো।
12.358.26
जगत्स्रष्टुमना देवो हरिर्नारायणः स्वयम् ।
चिन्तयामास पुरुषं जगत्सर्गकरं प्रभुम् ॥ १२.३५८.२६ ॥
জগৎ সৃষ্টির ইচ্ছায় দেব হরি নারায়ণ স্বয়ং জগৎসৃষ্টিকারী প্রভু পুরুষের চিন্তা করলেন।
12.358.27
अथ चिन्तयतस्तस्य कर्णाभ्यां पुरुषः स्मृतः ।
प्रजासर्गकरो ब्रह्मा तमुवाच जगत्पतिः ॥ १२.३५८.२७ ॥
তখন তিনি চিন্তা করলে তাঁর কান থেকে প্রজাসৃষ্টিকারী ব্রহ্মা নামক পুরুষ উদ্ভূত হলেন; জগৎপতি তাঁকে বললেন।
12.358.28
सृज प्रजाः पुत्र सर्वा मुखतः पादतस्तथा ।
श्रेयस्तव विधास्यामि बलं तेजश्च सुव्रत ॥ १२.३५८.२८ ॥
হে পুত্র, সব প্রজা সৃষ্টি করো—মুখ থেকে এবং পা থেকেও। হে সুব্রত, আমি তোমার কল্যাণ, বল ও তেজ বিধান করব।
12.358.29
धर्मं च मत्तो गृह्णीष्व सात्वतं नाम नामतः ।
तेन सृष्टं कृतयुगं स्थापयस्व यथाविधि ॥ १२.३५८.२९ ॥
আমার কাছ থেকে ধর্ম গ্রহণ করো, যা সাত্বত নামে খ্যাত। তার দ্বারা সৃষ্ট কৃতযুগকে যথাবিধি প্রতিষ্ঠা করো।
12.358.30
ततो ब्रह्मा नमश्चक्रे देवाय हरिमेधसे ।
धर्मं चाग्र्यं स जग्राह सरहस्यं ससंग्रहम् ॥ १२.३५८.३० ॥
তখন ব্রহ্মা হরিমেধা দেবকে প্রণাম করলেন; তিনি শ্রেষ্ঠ ধর্ম তার রহস্য ও সংগ্রহসহ গ্রহণ করলেন।
12.358.31
आरण्यकेन सहितं नारायणमुखोद्गतम् ।
उपदिश्य ततो धर्मं ब्रह्मणेऽमिततेजसे ॥ १२.३५८.३१ ॥
আরণ্যকের সঙ্গে নারায়ণের মুখ থেকে উদ্গত ধর্ম অমিততেজা ব্রহ্মাকে উপদেশ দিয়ে
12.358.32
तं कार्तयुगधर्माणं निराशीः कर्मसंज्ञितम् ।
जगाम तमसः पारं यत्राव्यक्तं व्यवस्थितम् ॥ १२.३५८.३२ ॥
কৃতযুগের ধর্মস্বরূপ, নিষ্কাম, কর্ম নামে অভিহিত সেই ধর্ম তমসার পারে গেলেন, যেখানে অব্যক্ত অবস্থিত।
12.358.33
ततोऽथ वरदो देवो ब्रह्मा लोकपितामहः ।
असृजत्स ततो लोकान्कृत्स्नान्स्थावरजङ्गमान् ॥ १२.३५८.३३ ॥
তারপর বরদাতা দেব, লোকপিতামহ ব্রহ্মা স্থাবর-জঙ্গমসহ সমস্ত লোক সৃষ্টি করলেন।
12.358.34
ततः प्रावर्तत तदा आदौ कृतयुगं शुभम् ।
ततो हि सात्वतो धर्मो व्याप्य लोकानवस्थितः ॥ १२.३५८.३४ ॥
তখন আদিতে শুভ কৃতযুগ প্রবর্তিত হলো। তারপর সাত্বত ধর্ম লোকসমূহে ব্যাপ্ত হয়ে অবস্থান করল।
12.358.35
तेनैवाद्येन धर्मेण ब्रह्मा लोकविसर्गकृत् ।
पूजयामास देवेशं हरिं नारायणं प्रभुम् ॥ १२.३५८.३५ ॥
সেই আদি ধর্মের দ্বারাই লোকসৃষ্টিকারী ব্রহ্মা দেবেশ, হরি, নারায়ণ, প্রভুকে পূজা করলেন।
12.358.36
धर्मप्रतिष्ठाहेतोश्च मनुं स्वारोचिषं ततः ।
अध्यापयामास तदा लोकानां हितकाम्यया ॥ १२.३५८.३६ ॥
ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য এবং লোকের হিত কামনায় তখন তিনি স্বারোচিষ মনুকে শিক্ষা দিলেন।
12.358.37
ततः स्वारोचिषः पुत्रं स्वयं शङ्खपदं नृप ।
अध्यापयत्पुराऽव्यग्रः सर्वलोकपतिर्विभुः ॥ १२.३५८.३७ ॥
তারপর স্বারোচিষ নিজেই তাঁর পুত্র শঙ্খপদকে, হে রাজা, পূর্বে অবিচলিতভাবে শিক্ষা দিয়েছিলেন; তিনি সর্বলোকের অধিপতি ও সর্বব্যাপী ছিলেন।
12.358.38
ततः शङ्खपदश्चापि पुत्रमात्मजमौरसम् ।
दिशापालं सुधर्माणमध्यापयत भारत।
सोऽन्तर्दधे ततो भूयः प्राप्ते त्रेतायुगे पुनः ॥ १२.३५८.३८ ॥
তারপর শঙ্খপদও তাঁর নিজের ঔরস পুত্র, দিক্পাল সুধর্মাকে শিক্ষা দিলেন, হে ভারত। তিনি অন্তর্হিত হলেন; পরে ত্রেতাযুগ এলে আবার আবির্ভূত হলেন।
12.358.39
नासत्ये जन्मनि पुरा ब्रह्मणः पार्थिवोत्तम ।
धर्ममेतं स्वयं देवो हरिर्नारायणः प्रभुः ॥ १२.३५८.३९ ॥
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, পূর্বে ব্রহ্মার জন্মকালে নাসত্য-যুগে স্বয়ং দেব হরি নারায়ণ, প্রভু, এই ধর্ম [প্রকাশ করেছিলেন]।
12.358.40
तज्जगादारविन्दाक्षो ब्रह्मणः पश्यतस्तदा ।
सनत्कुमारो भगवांस्ततः प्राधीतवान्नृप ॥ १२.३५८.४० ॥
ব্রহ্মা দেখছিলেন যখন পদ্মনয়ন তা বললেন। তারপর ভগবান সনৎকুমার, হে রাজা, তা পাঠ করে আয়ত্ত করলেন।
12.358.41
सनत्कुमारादपि च वीरणो वै प्रजापतिः ।
कृतादौ कुरुशार्दूल धर्ममेतदधीतवान् ॥ १२.३५८.४१ ॥
সনৎকুমারের কাছ থেকেও প্রজাপতি বীরণ, হে কুরুশার্দূল, কৃতযুগের আদিতে এই ধর্ম শিখেছিলেন।
12.358.42
वीरणश्चाप्यधीत्यैनं रैभ्याय मुनये ददौ ।
रैभ्यः पुत्राय शुद्धाय सुव्रताय सुमेधसे ॥ १२.३५८.४२ ॥
বীরণও এটি শিখে রৈভ্য মুনিকে দিলেন; রৈভ্য তাঁর শুদ্ধ, সুব্রত, সুমেধা পুত্রকে [দিলেন]।
12.358.43
कुक्षिपालाय च ददौ विशालाय च धर्मिणे ।
ततोऽप्यन्तर्दधे भूयो नारायणमुखोद्गतः ॥ १२.३५८.४३ ॥
তিনি কুক্ষিপালকে ও ধর্মপরায়ণ বিশালকে দিলেন। তারপর নারায়ণের মুখ থেকে উৎপন্ন সেই ব্যক্তি আবার অন্তর্হিত হলেন।
12.358.44
अण्डजे जन्मनि पुनर्ब्रह्मणे हरियोनये ।
एष धर्मः समुद्भूतो नारायणमुखात्पुनः ॥ १२.३५८.४४ ॥
অণ্ডজ জন্মে আবার হরি থেকে জাত ব্রহ্মার জন্য এই ধর্ম নারায়ণের মুখ থেকে পুনরায় উদ্ভূত হল।
12.358.45
गृहीतो ब्रह्मणा राजन्प्रयुक्तश्च यथाविधि ।
अध्यापिताश्च मुनयो नाम्ना बर्हिपदो नृप ॥ १२.३५८.४५ ॥
হে রাজা, ব্রহ্মা এটি গ্রহণ করে যথাবিধি প্রয়োগ করলেন। হে নৃপ, বর্হিপদ নামে খ্যাত মুনিদের এটি শেখানো হল।
12.358.46
बर्हिषद्भ्यश्च संप्राप्तः सामवेदान्तगं द्विजम् ।
ज्येष्ठं नामाभिविख्यातं ज्येष्ठसामव्रतो हरिः ॥ १२.३५८.४६ ॥
বর্হিষদদের থেকে সামবেদের অন্তে পৌঁছানো, জ্যেষ্ঠ নামে খ্যাত এক দ্বিজ এটি লাভ করলেন। হরি জ্যেষ্ঠসাম ব্রত পালনকারী।
12.358.47
ज्येष्ठाच्चाप्यनुसंक्रान्तो राजानमविकम्पनम् ।
अन्तर्दधे ततो राजन्नेष दर्मः प्रभो हरेः ॥ १२.३५८.४७ ॥
জ্যেষ্ঠের কাছ থেকে তা অবিকম্পন নামক রাজার কাছে সংক্রামিত হল। তারপর, হে রাজা, তা অন্তর্হিত হল। হে প্রভু, এটিই হরির ধর্ম।
12.358.48
यदिदं सप्तमं जन्म पद्मजं ब्रह्मणो नृप ।
तत्रैष धर्मः कथितः स्वयं नारायणेन ह ॥ १२.३५८.४८ ॥
হে নৃপ, এটি ব্রহ্মার পদ্মজ সপ্তম জন্ম; সেখানে নারায়ণ স্বয়ং এই ধর্মের কথা বলেছিলেন।
12.358.49
पितामहाय शुद्धाय युगादौ लोकधारिणे ।
पितामहश्च दक्षाय धर्ममेतं पुरा ददौ ॥ १२.३५८.४९ ॥
যুগের আদিতে শুদ্ধ ও লোকধারক পিতামহকে, আর পিতামহ পূর্বে দক্ষকে এই ধর্ম দিয়েছিলেন।
12.358.50
ततो ज्येष्ठे तु दौहित्रे प्रादाद्दक्षो नृपोत्तम ।
आदित्ये सवितुर्ज्येष्ठे विवस्वाञ्जगृहे ततः ॥ १२.३५८.५० ॥
তারপর দক্ষ, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, তাঁর জ্যেষ্ঠ দৌহিত্রকে দিলেন; সবিতার জ্যেষ্ঠ পুত্র আদিত্যকে; তারপর বিবস্বান গ্রহণ করলেন।
12.358.51
त्रेतायुगादौ च ततो विवस्वान्ममवे ददौ ।
मनुश्च लोकभूत्यर्थं सुतायेक्ष्वाकवे ददौ ॥ १२.३५८.५१ ॥
ত্রেতাযুগের আদিতে বিবস্বান মনুকে দিলেন; আর লোককল্যাণের জন্য মনু তাঁর পুত্র ইক্ষ্বাকুকে দিলেন।
12.358.52
इक्ष्वाकुणा च कथितो व्याप्य लोकानवस्थितः ।
गमिष्यति क्षयान्ते च पुनर्नारायणं नृप ॥ १२.३५८.५२ ॥
ইক্ষ্বাকু কর্তৃক কথিত এই ধর্ম লোকে ব্যাপ্ত হয়ে অবস্থান করছে; হে নৃপ, ক্ষয়ের শেষে এটি আবার নারায়ণের কাছে ফিরে যাবে।
12.358.53
यतीनां चापि यो धर्मः स ते पूर्वं नृपोत्तम ।
कथितो हरिगीतासु समासविधिकल्पितः ॥ १२.३५८.५३ ॥
হে নৃপশ্রেষ্ঠ, যতিদের যে ধর্ম, তা তোমাকে পূর্বেই হরিগীতায় সংক্ষিপ্ত বিধিরূপে বলা হয়েছিল।
12.358.54
नारदेन सुसंप्राप्तः सरहस्यः ससंग्रहः ।
एष धर्मो जगन्नाथात्साक्षान्नारायणान्नृप ॥ १२.३५८.५४ ॥
নারদ এই ধর্ম রহস্য ও সংগ্রহ সহ পূর্ণরূপে লাভ করেছিলেন; হে নৃপ, এটি জগন্নাথ সাক্ষাৎ নারায়ণ থেকে এসেছে।
12.358.55
एवमेव महान्धर्मे आद्यो राजन्सनातनः ।
दुर्विज्ञेयो दुष्करश्च सात्वतैर्धार्यते सदा ॥ १२.३५८.५५ ॥
ঠিক এভাবেই, হে রাজন, এটি মহান, আদি ও সনাতন ধর্ম; বোঝা কঠিন, পালন করাও দুষ্কর; সাত্বতগণ সর্বদা এটি ধারণ করেন।
12.358.56
धर्मज्ञानेन चैतेन सुप्रयुक्तेन कर्मणा ।
अहिंसाधर्मयुक्तेन प्रीयते हरिरीश्वरः ॥ १२.३५८.५६ ॥
এই ধর্মজ্ঞান ও সুপ্রযুক্ত কর্মের দ্বারা, অহিংসাধর্মে যুক্ত হয়ে, ঈশ্বর হরি প্রীত হন।
12.358.57
एकव्यूहविभागो वा क्वचिद्द्विव्यूहसंज्ञितः ।
त्रिव्यूहश्चापि संख्यातश्चतुर्व्यूहश्च दृश्यते ॥ १२.३५८.५७ ॥
কোথাও একব্যূহের বিভাগ, অথবা দ্বিব্যূহ নামে অভিহিত; ত্রিব্যূহও গণিত হয়, চতুর্ব্যূহও দৃষ্ট হয়।
12.358.58
हरिरेव हि क्षेत्रज्ञो निर्ममो निष्कलस्तथा ।
जीवश्च सर्वभूतेषु पञ्चभूतगुणातिगः ॥ १२.३५८.५८ ॥
হরিই ক্ষেত্রজ্ঞ; মমতাহীন ও নিষ্কল; তেমনি সর্বভূতের জীবও তিনি; পঞ্চভূতের গুণের অতীত।
12.358.59
मनश्च प्रथितं राजन्पञ्चन्द्रियसमीरणम् ।
एष लोकनिधिः श्रीमानेषु लोकविसर्गकृत् ॥ १२.३५८.५९ ॥
হে রাজন, খ্যাত মন পঞ্চেন্দ্রিয়ের বায়ু; এই শ্রীমান লোকসমূহের নিধি; এদের মধ্যে লোকসৃষ্টিকারী।
12.358.60
अकर्ता चैव कर्ता च कार्यं कारणमेव च ।
यथेच्छति तथा राजन्क्रीडते पुरुषोऽव्ययः ॥ १२.३५८.६० ॥
তিনি অকর্তা ও কর্তা, কার্য ও কারণও তিনি; হে রাজন, তিনি যেমন ইচ্ছা করেন, অব্যয় পুরুষ তেমনই ক্রীড়া করেন।
12.358.61
एष एकान्तिधर्मस्ते कीर्तितो नृपसत्तम ।
मया गुरुप्रसादेन दुर्विज्ञेयोऽकृतात्मभिः ॥ १२.३५८.६१ ॥
হে নৃপশ্রেষ্ঠ, আমার গুরুর প্রসাদে আমি তোমাকে এই একান্তি ধর্ম বললাম; যারা আত্মসংযত নয়, তাদের পক্ষে এটি দুর্বোধ্য।
12.358.62
एकान्तिनो हि पुरुषा दुर्लभा बहवो नृप ।
यद्येकान्तिभिराकीर्णं जगत्स्यात्कुरुनन्दनः ॥ १२.३५८.६२ ॥
হে রাজা, একান্তি মানুষ অতি দুর্লভ; হে কুরুনন্দন, যদি এই জগৎ একান্তিতে পূর্ণ হত (তবে কত ভালো হত)।
12.358.63
अहिंसकैरात्मविद्भिः सर्वभूतहिते रतैः ।
भवेत्कृतयुगप्राप्तिराशीः कर्मविवर्जिता ॥ १२.३५८.६३ ॥
অহিংসক, আত্মজ্ঞানী ও সর্বভূতের হিতে রত ব্যক্তিরা থাকলে কৃতযুগ লাভ হবে; সেই আশীর্বাদ কর্মহীন।
12.358.64
एवं स भगवान्व्यासो गुरुर्मम विशांपते ।
कथयामास धर्मज्ञो धर्मराजे द्विजोत्तमः ॥ १२.३५८.६४ ॥
এইভাবে ধর্মজ্ঞ, দ্বিজশ্রেষ্ঠ ভগবান ব্যাস, আমার গুরু, হে বিশাংপতি, ধর্মরাজকে বলেছিলেন।
12.358.65
ऋषीणां संनिधौ राजञ्शृण्वतोः कृष्णभीष्मयोः ।
तस्याप्यकथयत्पूर्वं नारदः सुमहातपाः ॥ १२.३५८.६५ ॥
হে রাজা, ঋষিদের সন্নিধানে, কৃষ্ণ ও ভীষ্মের শ্রবণকালে, তাঁর পূর্বেও মহাতপা নারদ এটি বলেছিলেন।
12.358.66
देवं परमकं ब्रह्म श्वेतं चन्द्राभमच्युतम् ।
यत्र चैकान्तिनो यान्ति नारायणपरायणाः।
तदेव परमं स्थानं मुक्तानां केवलं भवेत् ॥ १२.३५८.६६ ॥
শ্বেত, চন্দ্রপ্রভ অচ্যুত পরম ব্রহ্ম দেবতার কাছে একান্তিরা, নারায়ণপরায়ণরা যান; সেটাই কেবল মুক্তদের পরম স্থান হবে।
12.358.67
एवं बहुविधं धर्मं प्रविबुद्धैर्निषेवितम् ।
न कुर्वन्ति कथं विप्रा अन्ये नानाव्रते स्थिताः ॥ १२.३५८.६७ ॥
প্রবুদ্ধগণ কর্তৃক সেবিত এইরূপ বহুবিধ ধর্ম, নানা ব্রতে স্থিত অন্য ব্রাহ্মণগণ কেন পালন করেন না?
12.358.68
तिस्रः प्रकृतयो राजन्देहबन्धेषु निर्मिताः ।
सात्विकी राजसी चैव तामसी चैव भारत ॥ १२.३५८.६८ ॥
হে রাজন, দেহবন্ধনে তিন প্রকৃতি সৃষ্ট — সাত্ত্বিকী, রাজসী ও তামসী, হে ভারত।
12.358.69
देहबन्धेषु पुरुषः श्रेष्ठः कुरुकुलोद्वह ।
सात्विकः पुरुषव्याघ्र भवेन्मोक्षाय निश्चितः ॥ १२.३५८.६९ ॥
দেহবন্ধনে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, কুরুকুলের ধারক, সাত্ত্বিক সেই পুরুষব্যাঘ্র নিশ্চিতভাবে মোক্ষের যোগ্য হন।
12.358.70
अत्रापि स विजानाति पुरुषं ब्रह्मवित्तमम् ।
नारायणां परं मोक्षे ततो वै सात्विकः स्मृतः ॥ १२.३५८.७० ॥
এখানেও সে ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পুরুষকে জানে, মোক্ষে যিনি পরম নারায়ণ; তাই সে সাত্ত্বিক বলে স্মৃত হয়।
12.358.71
मनीषितं च प्राप्नोति चिन्तयन्पुरुषोत्तमम् ।
एकान्तभक्तः सततं नारायणपरायणः ॥ १२.३५८.७१ ॥
পুরুষোত্তমকে চিন্তা করে সে তার মনোবাঞ্ছা লাভ করে; নিয়ত একান্ত ভক্ত, নারায়ণ-পরায়ণ।
12.358.72
मनीषिणो हि ये केचिद्यतयो मोक्षधर्मिणः ।
तेषां विच्छिन्नतृष्णानां योगक्षेमवहो हरिः ॥ १२.३५८.७२ ॥
মোক্ষধর্মে নিরত কিছু মনীষী ও যতি আছেন; যাঁদের তৃষ্ণা ছিন্ন হয়েছে তাঁদের যোগক্ষেমবাহী হরিই।
12.358.73
जायमानं हि पुरुषं यं पश्येन्मधुसूदनः ।
सात्विकस्तु स विज्ञेयो भवेन्मोक्षे च निश्चितः ॥ १२.३५८.७३ ॥
জন্মগ্রহণরত যে পুরুষকে মধুসূদন দেখেন, তাকে সাত্ত্বিক বলে জানতে হবে; সে নিশ্চিতভাবে মোক্ষের অধিকারী হয়।
12.358.74
साङ्ख्ययोगेन तुल्यो हि धर्म एकान्तिसेवितः ।
नारायणात्मके मोक्षे ततो यान्ति परां गतिं ॥ १२.३५८.७४ ॥
সাংখ্য-যোগের সমতুল্য সেই ধর্ম একান্তীরা সেবা করেন; নারায়ণাত্মক মোক্ষে তাঁরা পরম গতি লাভ করেন।
12.358.75
नारायणेन दृष्टस्तचु प्रतिबुद्धो भवेत्पुमान् ।
एवमात्मेच्छया राजन्प्रतिबुद्धो न जायते ॥ १२.३५८.७५ ॥
নারায়ণ যাকে দেখেন, সেই পুরুষ জাগ্রত হয়; এভাবে, হে রাজন, আত্মেচ্ছায় জাগ্রত ব্যক্তি আর জন্মায় না।
12.358.76
राजसी तामसी चैव व्यामिश्रे प्रकृती स्मृते ।
तदात्मकं हि पुरुषं जायमानं विशांपते।
प्रवृत्तिलक्षणैर्युक्तं नावेक्षति हरिः स्वयम् ॥ १२.३५८.७६ ॥
রাজসী ও তামসী—এই দুই মিশ্র প্রকৃতি বলা হয়; হে বিশাংপতি, তাদের স্বভাবযুক্ত ও প্রবৃত্তির লক্ষণসম্পন্ন হয়ে জন্মানো পুরুষকে হরি নিজে দেখেন না।
12.358.77
पश्यत्येनं जायमानं ब्रह्मा लोकपितामहः ।
रजसा तपसा चैव मानसं समभिप्लुतम् ॥ १२.३५८.७७ ॥
লোকপিতামহ ব্রহ্মা জন্মগ্রহণরত তাকে দেখেন; রজ ও তপের দ্বারা, মনের দ্বারা প্লাবিত হয়ে।
12.358.78
कामं देवाश्च ऋषयः सत्वस्था नृपसत्तम ।
हीनाः सत्वेन सूक्ष्मेण ततो वैकारिकाः स्मृताः ॥ १२.३५८.७८ ॥
হে নৃপশ্রেষ্ঠ, দেবতা ও ঋষিরা অবশ্যই সত্ত্বে অবস্থিত; কিন্তু সূক্ষ্ম সত্ত্বে হীন হওয়ায় তাঁদের বৈকারিক বলা হয়।
12.358.79
कथं वैकारिको गच्छेत्पुरुषः पुरुषोत्तमम् ।
वद सर्वं यथादृष्टं प्रवृत्तिं च यथाक्रमम् ॥ १२.३५८.७९ ॥
বৈকারিক পুরুষ কীভাবে পুরুষোত্তমকে প্রাপ্ত হয়? যেমন দেখা গেছে সব, এবং তার প্রবৃত্তি ক্রমানুসারে বলুন।
12.358.80
सुसूक्ष्मं तत्त्वसंयुक्तं संयुक्तं त्रिभिरक्षरैः ।
पुरुषः पुरुषं गच्छेन्निष्क्रियं पञ्चविंशकम् ॥ १२.३५८.८० ॥
অতি সূক্ষ্ম, তত্ত্বযুক্ত, তিনটি অক্ষরে সংযুক্ত, নিষ্ক্রিয় পঁচিশতম তত্ত্বের সঙ্গে পুরুষ পুরুষকে প্রাপ্ত হোক।
12.358.81
एवमेकं साङ्ख्ययोगं वेदारण्यकमेव च ।
परस्पराङ्गान्येतानि पाञ्चरात्रं च कथ्यते ॥ १२.३५८.८१ ॥
এইভাবে সাংখ্য-যোগ ও বেদ-আরণ্যক এক; এগুলো পরস্পরের অঙ্গ; পাঞ্চরাত্রও বলা হয়।
12.358.82
एष एकान्तिनां धर्मो नारायणपरात्मकः ॥ १२.३५८.८२ ॥
এটি একান্তীদের ধর্ম; যাঁর আত্মা নারায়ণে সম্পূর্ণ নিবেদিত।
12.358.83
यथा समुद्रात्प्रसृता जलौघा ।
स्तमेव राजन्पुनराविशन्ति।
इमे तथा ज्ञानमहाजलौघा ।
नारायणं वै पुनराविशन्ति ॥ १२.३५८.८३ ॥
সমুদ্র থেকে প্রবাহিত জলধারা যেমন আবার তাতেই প্রবেশ করে, হে রাজন, এই জ্ঞানের মহাজলধারাও তেমনি নারায়ণে পুনরায় প্রবেশ করে।
12.358.84
एष ते कथितो धर्मः सात्वतो यदुबान्धव ।
कुरुष्वैनं यथान्यायं यदि शक्तोसि भारत ॥ १२.३५८.८४ ॥
হে যদুবান্ধব, এই সাত্বত ধর্ম তোমাকে বলা হলো; হে ভারত, যদি তুমি সক্ষম হও তবে ন্যায়ানুসারে এটি পালন করো।
12.358.85
एवं हि स महाभागो नारदो गुरवे मम ।
श्वेतानां यतिनां चाह एकान्तगतिमख्याम् ॥ १२.३५८.८५ ॥
এইভাবে সেই মহাভাগ নারদ আমার গুরুকে এবং শ্বেত যতিদের সম্বন্ধে একান্ত গতির কথা বলেছিলেন।
12.358.86
व्यासश्चाकथयत्प्रीत्या धर्मपुत्राय धीमते ।
स एवायं मया तुभ्यमाख्यातः प्रसृतो गुरोः ॥ १२.३५८.८६ ॥
ব্যাস স্নেহভরে ধর্মপুত্র বুদ্ধিমানকে এটি বলেছিলেন; সেই একই কথা গুরুর কাছ থেকে বিস্তারিতভাবে আমি তোমাকে বললাম।
12.358.87
इत्थं हि दुश्चरो धर्म एष पार्थिवसत्तम ।
यथैव त्वं तथैवान्ये न भजन्ति च मोहिताः ॥ १२.३५८.८७ ॥
হে রাজশ্রেষ্ঠ, এই ধর্ম এভাবে আচরণ করা কঠিন; তুমি যেমন, তেমনই অন্যরা মোহগ্রস্ত হয়ে এটি অনুসরণ করে না।
12.358.88
कृष्ण एव हि लोकानां भावनो मोहनस्तथा ।
संहारकारकश्चैव कारणं च विशांपते ॥ १२.३५८.८८ ॥
কৃষ্ণই লোকসমূহের স্রষ্টা, মোহনকারী ও সংহারকারী; হে নরপতি, তিনিই কারণ।