Mahābhārata · Adhyāya 12.358
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.358.1
अहो ह्येकान्तिनः सर्वान्प्रीणाति भगवान्हरिः ।
विधिप्रयुक्तां पूजां च गृह्णाति शिरसा स्वयम् ॥ १२.३५८.१ ॥
Oh! Hari yang diberkati menyenangkan semua pemuja yang berhati tunggal, dan ia sendiri menerima dengan kepalanya pemujaan yang dipersembahkan menurut aturan.
12.358.2
ये तु दग्धेन्धना लोके पुण्यपापविवर्जिताः ।
तेषां च या हि निर्दिष्टा पारम्पर्यागता गतिः ॥ १२.३५८.२ ॥
Dan tujuan yang diwariskan secara turun-temurun serta ditetapkan bagi mereka di dunia yang bahan bakarnya telah terbakar dan bebas dari jasa maupun dosa.
12.358.3
चतुर्थ्यां चैव ते गत्यां गच्छन्ति पुरुषोत्तमम् ।
एकान्तिनस्तु पुरुषा गच्छन्ति परमं पदम् ॥ १२.३५८.३ ॥
Pada tujuan keempat mereka pergi kepada Puruṣottama; tetapi orang-orang yang berhati tunggal pergi ke keadaan tertinggi.
12.358.4
नूनमेकान्तधर्मोऽयं श्रेष्ठो नारायणप्रियः ।
अगत्वा गतयतिस्रो यद्गच्छत्यव्ययं हरिम् ॥ १२.३५८.४ ॥
Tentu saja dharma pengabdian yang berhati tunggal ini paling utama dan dicintai Nārāyaṇa, sebab tanpa melalui tiga tujuan ia mencapai Hari yang abadi.
12.358.5
सहोपनिषदान्वेदान्ये विप्राः सम्यगास्थिताः ।
पठन्ति विधिमास्थाय ये चापि यतिधर्मिणः ॥ १२.३५८.५ ॥
Para brahmana yang berpegang dengan benar pada Veda bersama Upaniṣad dan membacakannya sesuai aturan, serta mereka yang juga mengikuti dharma pertapa.
12.358.6
तेभ्यो विशिष्टां जानामि गतिमेकान्तिनां नृणाम् ।
केनैष धर्मः कथितो देवेन ऋषिणाऽपि वा ॥ १२.३५८.६ ॥
Saya tahu bahwa tujuan yang lebih tinggi dari mereka dimiliki oleh manusia yang berhati tunggal. Oleh dewa atau resi manakah dharma ini diajarkan?
12.358.7
एकान्तिनां च का चर्या कदा चोत्पादिता विभो ।
एतन्मे संशयं छिन्धि परं कौतूहलं हि मे ॥ १२.३५८.७ ॥
Apakah laku para ekāntin, dan kapan ia pertama kali ditetapkan, wahai Yang Mahakuasa? Lenyapkanlah keraguanku ini; aku sangat ingin tahu.
12.358.8
समुपोढेष्वनीकेषु कुरुपाण्डवयोर्मृधे ।
अर्जुने विमनस्के च गीता भगवता स्वयम् ॥ १२.३५८.८ ॥
Ketika pasukan Kuru dan Pāṇḍava berbaris untuk berperang, Sang Bhagavān sendiri mengajarkan Gītā kepada Arjuna yang bersedih.
12.358.9
आगतिश्च गतिश्चैव पूर्वं ते कथिता मया ।
गहनो ह्येष धर्मो वै दुर्विज्ञेयोऽकृतात्मभिः ॥ १२.३५८.९ ॥
Kedatangan dan kepergian telah kukatakan kepadamu sebelumnya. Dharma ini dalam, sukar dipahami oleh mereka yang tidak mengendalikan diri.
12.358.10
संमितः सामवेदेन पुरैवादियुगे कृतः ।
धार्यते स्वयमीशेन राजन्नारायणेन ह ॥ १२.३५८.१० ॥
Dharma ini dibentuk dan ditetapkan pada zaman pertama oleh Sāmaveda. Wahai raja, ia dipelihara oleh Tuhan Nārāyaṇa sendiri.
12.358.11
एतदर्थं महाराज पृष्टः पार्थेन नारदः ।
ऋषिमध्ये महाभागः शृण्वतोः कृष्णभीष्मयोः ॥ १२.३५८.११ ॥
Untuk tujuan inilah, wahai raja agung, Pārtha (Arjuna) bertanya kepada Nārada yang amat beruntung di antara para resi, sementara Kṛṣṇa dan Bhīṣma mendengarkan.
12.358.12
गुरुणा च मयाऽप्येव कथितो नृपसत्तम ।
यथा तत्कथितं तत्र नारदेन तथा शृणु ॥ १२.३५८.१२ ॥
Wahai yang terbaik di antara raja, guruku dan aku pun telah mengatakan ini. Dengarlah sebagaimana Nārada mengatakannya di sana.
12.358.13
यदाऽऽसीन्मानजं जन्म नारायणमुखोद्गतम् ।
ब्रह्मणः पृथिवीपाल तदा नारायणः स्वयम् ॥ १२.३५८.१३ ॥
Wahai pelindung bumi, ketika kelahiran yang lahir dari pikiran, yang keluar dari mulut Nārāyaṇa, Brahmā, maka Nārāyaṇa sendiri (melakukannya).
12.358.14
तेन धर्मेण कृतवान्दैवं पित्र्यं च भारत ।
फेनपा ऋषयश्चैव तं धर्मं प्रतिपेदिरे ॥ १२.३५८.१४ ॥
Wahai keturunan Bharata, dengan dharma itu (Nārāyaṇa) melaksanakan upacara para dewa dan leluhur; dan para resi peminum buih pun menerima dharma itu.
12.358.15
वैखानसाः फेनपेभ्यो धर्मं तं प्रतिपदिरे ।
वैखानसेभ्यः सोपस्तु ततः सोऽन्तर्दधे पुनः ॥ १२.३५८.१५ ॥
Para resi Vaikhānasa menerima dharma itu dari para resi peminum buih; kemudian ia mendekati para Vaikhānasa, lalu ia lenyap kembali.
12.358.16
यदाऽऽसीच्चाक्षुषं जन्म द्वितीयं ब्रह्मणो नृप ।
यदा पितामहेनैव सोमाद्धर्मः परिश्रुतः ॥ १२.३५८.१६ ॥
Wahai raja, ketika kelahiran kedua Brahmā, Cākṣuṣa, berlangsung, maka sang kakek (Brahmā) sendiri mendengar dharma dari Soma.
12.358.17
नारायणात्मको राजन्रुद्राय प्रददौ च तम् ।
ततो योगस्थितो रुद्रः पुरा कृतयुगे नृप ॥ १२.३५८.१७ ॥
Wahai raja, Ia yang berhakikat Nārāyaṇa (Brahmā) memberikannya kepada Rudra; kemudian Rudra yang mantap dalam yoga, wahai raja, pada masa dahulu di zaman Kṛta (menerimanya).
12.358.18
वालखिल्यानृषीन्सर्वान्धर्ममेनमपाठयत् ।
अन्तर्दधे ततो भूयस्तस्य देवस्य मायया ॥ १२.३५८.१८ ॥
Ia mengajarkan dharma ini kepada semua resi Vālakhilya; kemudian, oleh māyā dewa itu, ia lenyap kembali.
12.358.19
तृतीयं ब्रह्मणो जन्म यदासीद्वाचिकं महत् ।
तत्रैष धर्मः संभूतः स्वयं नारायणान्नृप ॥ १२.३५८.१९ ॥
Kelahiran ketiga Brahmā, yang agung dan lahir dari ucapan; di sanalah, wahai raja, dharma ini muncul dengan sendirinya dari Nārāyaṇa.
12.358.20
सुपर्णो नाम तमृषिः प्राप्तवान्पुरुषोत्तमात् ।
तपसा वै सुतप्तेन दमेन नियमेन च ॥ १२.३५८.२० ॥
Resi bernama Suparṇa memperolehnya dari Puruṣottama melalui tapa yang keras, pengendalian diri dan ketaatan.
12.358.21
त्रिः परिक्रान्तवानेतत्सुपर्णो धर्मसुत्तमम् ।
यस्मात्तस्माद्व्रतं ह्येतत्रिसौपर्णमिहोच्येत ॥ १२.३५८.२१ ॥
Suparṇa mengelilingi dharma yang tertinggi ini tiga kali; karena itu pelaksanaan ini di sini disebut Trisauparṇa.
12.358.22
ऋग्वेदपाठपठितं व्रतमेतद्धि दुश्चरम् ।
सुपर्णाच्चाप्यधिगतो धर्म एष सनातनः ॥ १२.३५८.२२ ॥
Pelaksanaan ini, dilafalkan dengan membaca Ṛgveda, memang sukar; dan dari Suparṇa dharma abadi ini juga diperoleh.
12.358.23
वायुना द्विपदश्रिष्ठे प्रथितो जगदायुषा ।
वायोः सकाशात्प्राप्तश्च ऋषिभिर्विघसाशिभिः ॥ १२.३५८.२३ ॥
Melalui Vāyu, yang terbaik di antara makhluk berkaki dua, ia tersebar bersama kehidupan dunia; dan dari hadirat Vāyu ia diperoleh oleh para resi yang memakan sisa.
12.358.24
तेभ्यो महोदधिश्चैव प्राप्तवान्धर्ममुत्तमम् ।
अन्तर्दधे ततो भूयो नारायणसमाहृतः ॥ १२.३५८.२४ ॥
Dari mereka samudra agung pun memperoleh dharma yang tertinggi; kemudian ia lenyap kembali, ditarik oleh Nārāyaṇa.
12.358.25
यदा भूयः श्रवणजा सृष्टिरासीन्महात्मनः ।
ब्रह्मणः पुरुषव्याघ्र तत्र कीर्तयतः शृणु ॥ १२.३५८.२५ ॥
Ketika penciptaan yang lahir dari pendengaran kembali muncul dari Brahmā yang agung, wahai harimau di antara manusia, dengarkanlah apa yang dikisahkan di sana.
12.358.26
जगत्स्रष्टुमना देवो हरिर्नारायणः स्वयम् ।
चिन्तयामास पुरुषं जगत्सर्गकरं प्रभुम् ॥ १२.३५८.२६ ॥
Dewa Hari Nārāyaṇa, bertekad menciptakan dunia, merenungkan sendiri Puruṣa, Tuhan yang menjadikan penciptaan dunia.
12.358.27
अथ चिन्तयतस्तस्य कर्णाभ्यां पुरुषः स्मृतः ।
प्रजासर्गकरो ब्रह्मा तमुवाच जगत्पतिः ॥ १२.३५८.२७ ॥
Lalu ketika ia merenung, dari telinganya muncul seorang puruṣa bernama Brahmā, yang menciptakan makhluk; Tuhan semesta berkata kepadanya.
12.358.28
सृज प्रजाः पुत्र सर्वा मुखतः पादतस्तथा ।
श्रेयस्तव विधास्यामि बलं तेजश्च सुव्रत ॥ १२.३५८.२८ ॥
Ciptakanlah semua makhluk, wahai putra, dari mulut dan demikian pula dari kaki. Wahai yang bersumpah baik, Aku akan menetapkan kesejahteraan, kekuatan dan cahayamu.
12.358.29
धर्मं च मत्तो गृह्णीष्व सात्वतं नाम नामतः ।
तेन सृष्टं कृतयुगं स्थापयस्व यथाविधि ॥ १२.३५८.२९ ॥
Terimalah dari-Ku dharma yang dikenal dengan nama Sātvata, dan tegakkanlah zaman Kṛta yang diciptakan olehnya sesuai aturan.
12.358.30
ततो ब्रह्मा नमश्चक्रे देवाय हरिमेधसे ।
धर्मं चाग्र्यं स जग्राह सरहस्यं ससंग्रहम् ॥ १२.३५८.३० ॥
Maka Brahmā bersujud kepada dewa Hari-medhas, dan menerima dharma tertinggi beserta ajaran rahasianya dan kompendiumnya.
12.358.31
आरण्यकेन सहितं नारायणमुखोद्गतम् ।
उपदिश्य ततो धर्मं ब्रह्मणेऽमिततेजसे ॥ १२.३५८.३१ ॥
Setelah mengajarkan dharma yang keluar dari mulut Nārāyaṇa bersama Āraṇyaka kepada Brahmā yang bercahaya tak terbatas,
12.358.32
तं कार्तयुगधर्माणं निराशीः कर्मसंज्ञितम् ।
जगाम तमसः पारं यत्राव्यक्तं व्यवस्थितम् ॥ १२.३५८.३२ ॥
Ia, yang berhakikat dharma zaman Kṛta, bebas dari keinginan akan buah dan disebut karma, pergi melampaui kegelapan menuju pantai seberang tempat yang tak-nyata bersemayam.
12.358.33
ततोऽथ वरदो देवो ब्रह्मा लोकपितामहः ।
असृजत्स ततो लोकान्कृत्स्नान्स्थावरजङ्गमान् ॥ १२.३५८.३३ ॥
Kemudian Brahmā, dewa pemberi anugerah, kakek para dunia, menciptakan seluruh dunia, yang tak bergerak dan yang bergerak.
12.358.34
ततः प्रावर्तत तदा आदौ कृतयुगं शुभम् ।
ततो हि सात्वतो धर्मो व्याप्य लोकानवस्थितः ॥ १२.३५८.३४ ॥
Lalu pada mulanya dimulailah zaman Kṛta yang membawa keberuntungan. Kemudian dharma Sātvata, meresap ke seluruh dunia, menetap.
12.358.35
तेनैवाद्येन धर्मेण ब्रह्मा लोकविसर्गकृत् ।
पूजयामास देवेशं हरिं नारायणं प्रभुम् ॥ १२.३५८.३५ ॥
Dengan dharma primordial itu juga, Brahmā, pencipta pemancaran dunia, memuja Tuhan para dewa, Hari, Nārāyaṇa, Sang Penguasa.
12.358.36
धर्मप्रतिष्ठाहेतोश्च मनुं स्वारोचिषं ततः ।
अध्यापयामास तदा लोकानां हितकाम्यया ॥ १२.३५८.३६ ॥
Demi menegakkan dharma dan karena menginginkan kesejahteraan dunia, maka ia lalu mengajarkannya kepada Manu Svārociṣa.
12.358.37
ततः स्वारोचिषः पुत्रं स्वयं शङ्खपदं नृप ।
अध्यापयत्पुराऽव्यग्रः सर्वलोकपतिर्विभुः ॥ १२.३५८.३७ ॥
Kemudian Svārociṣa sendiri, tanpa gelisah, penguasa segala dunia yang maha meliputi, mengajarkan putranya Śaṅkhapada, wahai raja, dahulu kala.
12.358.38
ततः शङ्खपदश्चापि पुत्रमात्मजमौरसम् ।
दिशापालं सुधर्माणमध्यापयत भारत।
सोऽन्तर्दधे ततो भूयः प्राप्ते त्रेतायुगे पुनः ॥ १२.३५८.३८ ॥
Kemudian Śaṅkhapada juga mengajarkan putra kandungnya sendiri, Sudharman, penjaga penjuru, wahai Bhārata. Ia lenyap, dan ketika zaman Tretā tiba kembali, ia muncul lagi.
12.358.39
नासत्ये जन्मनि पुरा ब्रह्मणः पार्थिवोत्तम ।
धर्ममेतं स्वयं देवो हरिर्नारायणः प्रभुः ॥ १२.३५८.३९ ॥
Wahai raja terbaik, dahulu pada kelahiran Brahmā, di zaman Nāsatya, dewa Hari Nārāyaṇa, Tuhan, sendiri [menyatakan] dharma ini.
12.358.40
तज्जगादारविन्दाक्षो ब्रह्मणः पश्यतस्तदा ।
सनत्कुमारो भगवांस्ततः प्राधीतवान्नृप ॥ १२.३५८.४० ॥
Yang bermata teratai menyatakannya ketika Brahmā menyaksikan; lalu Sanatkumāra yang mulia, wahai raja, mempelajarinya dengan membacanya.
12.358.41
सनत्कुमारादपि च वीरणो वै प्रजापतिः ।
कृतादौ कुरुशार्दूल धर्ममेतदधीतवान् ॥ १२.३५८.४१ ॥
Dan dari Sanatkumāra pula, Vīraṇa, penguasa makhluk, mempelajari dharma ini pada awal zaman Kṛta, wahai harimau Kuru.
12.358.42
वीरणश्चाप्यधीत्यैनं रैभ्याय मुनये ददौ ।
रैभ्यः पुत्राय शुद्धाय सुव्रताय सुमेधसे ॥ १२.३५८.४२ ॥
Vīraṇa pun, setelah mempelajarinya, memberikannya kepada resi Raibhya; dan Raibhya memberikannya kepada putranya yang suci, teguh sumpahnya, dan bijaksana.
12.358.43
कुक्षिपालाय च ददौ विशालाय च धर्मिणे ।
ततोऽप्यन्तर्दधे भूयो नारायणमुखोद्गतः ॥ १२.३५८.४३ ॥
Ia memberikannya kepada Kukṣipāla dan kepada Viśāla yang berbudi. Kemudian ia yang muncul dari mulut Nārāyaṇa menghilang lagi.
12.358.44
अण्डजे जन्मनि पुनर्ब्रह्मणे हरियोनये ।
एष धर्मः समुद्भूतो नारायणमुखात्पुनः ॥ १२.३५८.४४ ॥
Pada kelahiran dari telur, sekali lagi, bagi Brahmā yang lahir dari Hari, dharma ini muncul kembali dari mulut Nārāyaṇa.
12.358.45
गृहीतो ब्रह्मणा राजन्प्रयुक्तश्च यथाविधि ।
अध्यापिताश्च मुनयो नाम्ना बर्हिपदो नृप ॥ १२.३५८.४५ ॥
Wahai raja, Brahmā menerimanya dan menerapkannya menurut aturan. Wahai raja, para resi yang dikenal dengan nama Barhipada diajarinya.
12.358.46
बर्हिषद्भ्यश्च संप्राप्तः सामवेदान्तगं द्विजम् ।
ज्येष्ठं नामाभिविख्यातं ज्येष्ठसामव्रतो हरिः ॥ १२.३५८.४६ ॥
Dari para Barhiṣad datang seorang dvija bernama Jyeṣṭha yang termasyhur, yang telah mencapai akhir Sāma Veda; Hari adalah penjaga sumpah Sāma tertua.
12.358.47
ज्येष्ठाच्चाप्यनुसंक्रान्तो राजानमविकम्पनम् ।
अन्तर्दधे ततो राजन्नेष दर्मः प्रभो हरेः ॥ १२.३५८.४७ ॥
Dari Jyeṣṭha ia juga diteruskan kepada seorang raja, Avikampana. Kemudian, wahai raja, ia menghilang. Wahai tuan, inilah dharma Hari.
12.358.48
यदिदं सप्तमं जन्म पद्मजं ब्रह्मणो नृप ।
तत्रैष धर्मः कथितः स्वयं नारायणेन ह ॥ १२.३५८.४८ ॥
Wahai raja, inilah kelahiran ketujuh Brahmā, yang lahir dari teratai; di dalamnya dharma ini dinyatakan oleh Nārāyaṇa sendiri.
12.358.49
पितामहाय शुद्धाय युगादौ लोकधारिणे ।
पितामहश्च दक्षाय धर्ममेतं पुरा ददौ ॥ १२.३५८.४९ ॥
Pada awal zaman, kepada kakek yang suci, penopang dunia, dan kakek memberikan dharma ini kepada Dakṣa di masa lampau.
12.358.50
ततो ज्येष्ठे तु दौहित्रे प्रादाद्दक्षो नृपोत्तम ।
आदित्ये सवितुर्ज्येष्ठे विवस्वाञ्जगृहे ततः ॥ १२.३५८.५० ॥
Kemudian Dakṣa, raja terbaik, memberikannya kepada cucu sulungnya, Āditya, putra sulung Savitṛ; kemudian Vivasvān menerimanya.
12.358.51
त्रेतायुगादौ च ततो विवस्वान्ममवे ददौ ।
मनुश्च लोकभूत्यर्थं सुतायेक्ष्वाकवे ददौ ॥ १२.३५८.५१ ॥
Dan pada awal zaman Tretā, Vivasvān memberikannya kepada Manu, dan Manu demi kesejahteraan dunia memberikannya kepada putranya, Ikṣvāku.
12.358.52
इक्ष्वाकुणा च कथितो व्याप्य लोकानवस्थितः ।
गमिष्यति क्षयान्ते च पुनर्नारायणं नृप ॥ १२.३५८.५२ ॥
Diajarkan oleh Ikṣvāku, dharma ini meliputi dunia dan tetap ada; wahai raja, pada akhir kehancuran ia akan kembali kepada Nārāyaṇa.
12.358.53
यतीनां चापि यो धर्मः स ते पूर्वं नृपोत्तम ।
कथितो हरिगीतासु समासविधिकल्पितः ॥ १२.३५८.५३ ॥
Wahai raja terbaik, dharma para pertapa juga telah dikatakan kepadamu sebelumnya, dalam Hari-gītā, disusun sebagai metode ringkas.
12.358.54
नारदेन सुसंप्राप्तः सरहस्यः ससंग्रहः ।
एष धर्मो जगन्नाथात्साक्षान्नारायणान्नृप ॥ १२.३५८.५४ ॥
Nārada menerima sepenuhnya dharma ini beserta rahasia dan ringkasannya; wahai raja, dharma ini datang langsung dari Nārāyaṇa, penguasa dunia.
12.358.55
एवमेव महान्धर्मे आद्यो राजन्सनातनः ।
दुर्विज्ञेयो दुष्करश्च सात्वतैर्धार्यते सदा ॥ १२.३५८.५५ ॥
Demikian pula, wahai raja, dharma agung, purba, dan abadi ini sukar dipahami dan sukar dijalankan; kaum Sātvata senantiasa memeganginya.
12.358.56
धर्मज्ञानेन चैतेन सुप्रयुक्तेन कर्मणा ।
अहिंसाधर्मयुक्तेन प्रीयते हरिरीश्वरः ॥ १२.३५८.५६ ॥
Dengan pengetahuan dharma ini, dengan perbuatan yang dijalankan dengan baik dan dipadukan dengan dharma tanpa kekerasan, Hari, Sang Penguasa, berkenan.
12.358.57
एकव्यूहविभागो वा क्वचिद्द्विव्यूहसंज्ञितः ।
त्रिव्यूहश्चापि संख्यातश्चतुर्व्यूहश्च दृश्यते ॥ १२.३५८.५७ ॥
Kadang ia terbagi sebagai satu vyūha, atau disebut dua vyūha; tiga vyūha juga dihitung, dan empat vyūha pun tampak.
12.358.58
हरिरेव हि क्षेत्रज्ञो निर्ममो निष्कलस्तथा ।
जीवश्च सर्वभूतेषु पञ्चभूतगुणातिगः ॥ १२.३५८.५८ ॥
Hari sesungguhnya adalah pengenal medan, bebas dari 'milikku' dan tanpa bagian; demikian pula jīva dalam segala makhluk, yang melampaui sifat-sifat lima unsur.
12.358.59
मनश्च प्रथितं राजन्पञ्चन्द्रियसमीरणम् ।
एष लोकनिधिः श्रीमानेषु लोकविसर्गकृत् ॥ १२.३५८.५९ ॥
Dan pikiran yang termasyhur, wahai raja, adalah angin dari lima indera; yang mulia ini adalah harta dunia-dunia, pencipta pemancaran dunia-dunia di antaranya.
12.358.60
अकर्ता चैव कर्ता च कार्यं कारणमेव च ।
यथेच्छति तथा राजन्क्रीडते पुरुषोऽव्ययः ॥ १२.३५८.६० ॥
Ia tidak berbuat namun juga berbuat, ia akibat sekaligus sebab; wahai raja, sesuai kehendak-Nya Puruṣa yang tak musnah itu bermain.
12.358.61
एष एकान्तिधर्मस्ते कीर्तितो नृपसत्तम ।
मया गुरुप्रसादेन दुर्विज्ञेयोऽकृतात्मभिः ॥ १२.३५८.६१ ॥
Wahai yang terbaik di antara raja, berkat anugerah guruku aku telah menjelaskan kepadamu dharma ekāntika ini; sukar dipahami oleh mereka yang belum mengendalikan dirinya.
12.358.62
एकान्तिनो हि पुरुषा दुर्लभा बहवो नृप ।
यद्येकान्तिभिराकीर्णं जगत्स्यात्कुरुनन्दनः ॥ १२.३५८.६२ ॥
Sungguh langka, wahai raja, orang-orang yang berbakti secara ekāntika; alangkah baiknya jika dunia ini dipenuhi oleh para ekāntika, wahai kegembiraan keluarga Kuru.
12.358.63
अहिंसकैरात्मविद्भिः सर्वभूतहिते रतैः ।
भवेत्कृतयुगप्राप्तिराशीः कर्मविवर्जिता ॥ १२.३५८.६३ ॥
Oleh mereka yang tanpa kekerasan, pengenal diri, bergembira dalam kesejahteraan segala makhluk, akan tercapai zaman Kṛta; berkah itu bebas dari tindakan.
12.358.64
एवं स भगवान्व्यासो गुरुर्मम विशांपते ।
कथयामास धर्मज्ञो धर्मराजे द्विजोत्तमः ॥ १२.३५८.६४ ॥
Demikianlah Vyāsa yang mulia, guruku, yang terbaik di antara kaum dwija dan pengenal dharma, telah menjelaskannya kepada Dharmarāja, wahai tuan para manusia.
12.358.65
ऋषीणां संनिधौ राजञ्शृण्वतोः कृष्णभीष्मयोः ।
तस्याप्यकथयत्पूर्वं नारदः सुमहातपाः ॥ १२.३५८.६५ ॥
Wahai raja, di hadapan para resi, ketika Kṛṣṇa dan Bhīṣma mendengarkan, Nārada yang bertapa agung telah lebih dahulu menjelaskannya kepadanya.
12.358.66
देवं परमकं ब्रह्म श्वेतं चन्द्राभमच्युतम् ।
यत्र चैकान्तिनो यान्ति नारायणपरायणाः।
तदेव परमं स्थानं मुक्तानां केवलं भवेत् ॥ १२.३५८.६६ ॥
Menuju dewa, Brahman tertinggi, putih dan bercahaya bulan, yang tak musnah, tempat para ekāntika yang tekun kepada Nārāyaṇa pergi; itulah satu-satunya tempat tertinggi bagi mereka yang terbebaskan.
12.358.67
एवं बहुविधं धर्मं प्रविबुद्धैर्निषेवितम् ।
न कुर्वन्ति कथं विप्रा अन्ये नानाव्रते स्थिताः ॥ १२.३५८.६७ ॥
Mengapa para brahmana dan yang lain, yang teguh dalam berbagai sumpah, tidak menjalankan dharma yang beragam ini, yang diikuti oleh orang-orang yang tercerahkan?
12.358.68
तिस्रः प्रकृतयो राजन्देहबन्धेषु निर्मिताः ।
सात्विकी राजसी चैव तामसी चैव भारत ॥ १२.३५८.६८ ॥
Wahai raja, tiga sifat tercipta dalam belenggu tubuh: sattvika, rajasika, dan tamasika, wahai keturunan Bharata.
12.358.69
देहबन्धेषु पुरुषः श्रेष्ठः कुरुकुलोद्वह ।
सात्विकः पुरुषव्याघ्र भवेन्मोक्षाय निश्चितः ॥ १२.३५८.६९ ॥
Manusia terbaik dalam belenggu tubuh, wahai pengemban garis Kuru, manusia sattvika, harimau di antara manusia, pasti ditakdirkan untuk pembebasan.
12.358.70
अत्रापि स विजानाति पुरुषं ब्रह्मवित्तमम् ।
नारायणां परं मोक्षे ततो वै सात्विकः स्मृतः ॥ १२.३५८.७० ॥
Di sini pun ia mengenal sang manusia, yang paling mengetahui Brahman, yaitu Nārāyaṇa dan tertinggi dalam pembebasan; karena itu ia dikenang sebagai sattvika.
12.358.71
मनीषितं च प्राप्नोति चिन्तयन्पुरुषोत्तमम् ।
एकान्तभक्तः सततं नारायणपरायणः ॥ १२.३५८.७१ ॥
Dengan merenungkan Puruṣottama, ia mencapai apa yang diinginkannya; selalu menjadi bhakta yang eksklusif, teguh pada Nārāyaṇa.
12.358.72
मनीषिणो हि ये केचिद्यतयो मोक्षधर्मिणः ।
तेषां विच्छिन्नतृष्णानां योगक्षेमवहो हरिः ॥ १२.३५८.७२ ॥
Bagi para bijak dan pertapa yang tekun pada dharma pembebasan, yang keinginannya telah terputus, Hari adalah pengemban perolehan dan perlindungan.
12.358.73
जायमानं हि पुरुषं यं पश्येन्मधुसूदनः ।
सात्विकस्तु स विज्ञेयो भवेन्मोक्षे च निश्चितः ॥ १२.३५८.७३ ॥
Orang yang sedang lahir dan dilihat oleh Madhusūdana harus dikenali sebagai sāttvika; ia pasti ditetapkan untuk pembebasan.
12.358.74
साङ्ख्ययोगेन तुल्यो हि धर्म एकान्तिसेवितः ।
नारायणात्मके मोक्षे ततो यान्ति परां गतिं ॥ १२.३५८.७४ ॥
Dharma itu, setara dengan sāṅkhya dan yoga, dijalankan oleh para bhakta yang eka-tujuan; dalam pembebasan yang berwujud Nārāyaṇa, mereka mencapai tujuan tertinggi.
12.358.75
नारायणेन दृष्टस्तचु प्रतिबुद्धो भवेत्पुमान् ।
एवमात्मेच्छया राजन्प्रतिबुद्धो न जायते ॥ १२.३५८.७५ ॥
Orang yang dilihat oleh Nārāyaṇa menjadi tersadar; demikianlah, wahai raja, yang tersadar oleh kehendak diri tidak lahir kembali.
12.358.76
राजसी तामसी चैव व्यामिश्रे प्रकृती स्मृते ।
तदात्मकं हि पुरुषं जायमानं विशांपते।
प्रवृत्तिलक्षणैर्युक्तं नावेक्षति हरिः स्वयम् ॥ १२.३५८.७६ ॥
Rājasī dan tāmasī disebut dua watak yang bercampur. Wahai tuan manusia, orang yang lahir dengan watak itu dan memiliki ciri-ciri aktivitas tidak dilihat oleh Hari sendiri.
12.358.77
पश्यत्येनं जायमानं ब्रह्मा लोकपितामहः ।
रजसा तपसा चैव मानसं समभिप्लुतम् ॥ १२.३५८.७७ ॥
Brahmā, kakek dunia, memandangnya ketika ia lahir, yang batinnya terendam oleh rajas dan tapas.
12.358.78
कामं देवाश्च ऋषयः सत्वस्था नृपसत्तम ।
हीनाः सत्वेन सूक्ष्मेण ततो वैकारिकाः स्मृताः ॥ १२.३५८.७८ ॥
Sesungguhnya, wahai yang terbaik di antara raja, para dewa dan resi berdiam dalam sattva; namun karena kekurangan sattva yang halus, mereka disebut vaikārika.
12.358.79
कथं वैकारिको गच्छेत्पुरुषः पुरुषोत्तमम् ।
वद सर्वं यथादृष्टं प्रवृत्तिं च यथाक्रमम् ॥ १२.३५८.७९ ॥
Bagaimana makhluk vaikārika mencapai Puruṣottama? Katakanlah semua sebagaimana telah terlihat, dan jalannya secara berurutan.
12.358.80
सुसूक्ष्मं तत्त्वसंयुक्तं संयुक्तं त्रिभिरक्षरैः ।
पुरुषः पुरुषं गच्छेन्निष्क्रियं पञ्चविंशकम् ॥ १२.३५८.८० ॥
Sangat halus, menyatu dengan prinsip-prinsip, bergabung dengan tiga suku kata, hendaknya manusia pergi kepada manusia bersama prinsip kedua puluh lima yang tak bergerak.
12.358.81
एवमेकं साङ्ख्ययोगं वेदारण्यकमेव च ।
परस्पराङ्गान्येतानि पाञ्चरात्रं च कथ्यते ॥ १२.३५८.८१ ॥
Demikianlah Sāṅkhya dan Yoga, serta Veda beserta Āraṇyaka-nya, adalah satu; ini adalah anggota-anggota yang saling menopang, dan Pāñcarātra pun disebut demikian.
12.358.82
एष एकान्तिनां धर्मो नारायणपरात्मकः ॥ १२.३५८.८२ ॥
Inilah dharma para ekāntin, yang dirinya sepenuhnya diabdikan kepada Nārāyaṇa.
12.358.83
यथा समुद्रात्प्रसृता जलौघा ।
स्तमेव राजन्पुनराविशन्ति।
इमे तथा ज्ञानमहाजलौघा ।
नारायणं वै पुनराविशन्ति ॥ १२.३५८.८३ ॥
Seperti aliran air yang memancar dari samudra kembali masuk ke dalamnya, wahai raja, demikian pula aliran-aliran besar pengetahuan ini kembali masuk ke dalam Nārāyaṇa.
12.358.84
एष ते कथितो धर्मः सात्वतो यदुबान्धव ।
कुरुष्वैनं यथान्यायं यदि शक्तोसि भारत ॥ १२.३५८.८४ ॥
Wahai kerabat Yadu, dharma Sātvata ini telah dijelaskan kepadamu; wahai Bhārata, jika engkau mampu, laksanakanlah dengan benar.
12.358.85
एवं हि स महाभागो नारदो गुरवे मम ।
श्वेतानां यतिनां चाह एकान्तगतिमख्याम् ॥ १२.३५८.८५ ॥
Demikianlah Nārada yang sangat berbahagia berbicara kepada guruku dan menguraikan jalan ekāntagati mengenai para yati berpakaian putih.
12.358.86
व्यासश्चाकथयत्प्रीत्या धर्मपुत्राय धीमते ।
स एवायं मया तुभ्यमाख्यातः प्रसृतो गुरोः ॥ १२.३५८.८६ ॥
Vyāsa dengan penuh kasih menyampaikan ini kepada putra Dharma yang bijaksana; itulah yang kini telah kuuraikan kepadamu, yang berasal dari guruku.
12.358.87
इत्थं हि दुश्चरो धर्म एष पार्थिवसत्तम ।
यथैव त्वं तथैवान्ये न भजन्ति च मोहिताः ॥ १२.३५८.८७ ॥
Demikianlah dharma ini sukar dijalankan, wahai yang terbaik di antara raja; sebagaimana engkau, demikian pula orang lain yang bingung tidak menjalankannya.
12.358.88
कृष्ण एव हि लोकानां भावनो मोहनस्तथा ।
संहारकारकश्चैव कारणं च विशांपते ॥ १२.३५८.८८ ॥
Kṛṣṇa sendirilah pencipta alam semesta, penyesat-nya, dan penghancurnya; dialah sebab, wahai penguasa manusia.