महाभारत · अध्याय 12.358
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12.358.1
अहो ह्येकान्तिनः सर्वान्प्रीणाति भगवान्हरिः ।
विधिप्रयुक्तां पूजां च गृह्णाति शिरसा स्वयम् ॥ १२.३५८.१ ॥
अहो! भगवान हरि एकान्तिक भक्तों सबको प्रसन्न करते हैं, और विधिपूर्वक अर्पित पूजा को स्वयं अपने सिर से ग्रहण करते हैं।
12.358.2
ये तु दग्धेन्धना लोके पुण्यपापविवर्जिताः ।
तेषां च या हि निर्दिष्टा पारम्पर्यागता गतिः ॥ १२.३५८.२ ॥
जो लोक में दग्धेन्धन हैं, पुण्य और पाप से रहित हैं, उनके लिए जो परम्परा से आई हुई गति बताई गई है।
12.358.3
चतुर्थ्यां चैव ते गत्यां गच्छन्ति पुरुषोत्तमम् ।
एकान्तिनस्तु पुरुषा गच्छन्ति परमं पदम् ॥ १२.३५८.३ ॥
चौथी गति में वे पुरुषोत्तम को प्राप्त होते हैं; किन्तु एकान्तिक पुरुष परम पद को जाते हैं।
12.358.4
नूनमेकान्तधर्मोऽयं श्रेष्ठो नारायणप्रियः ।
अगत्वा गतयतिस्रो यद्गच्छत्यव्ययं हरिम् ॥ १२.३५८.४ ॥
निश्चय ही यह एकान्त धर्म श्रेष्ठ है और नारायण को प्रिय है, जो तीनों गतियों में न जाकर अव्यय हरि को प्राप्त होता है।
12.358.5
सहोपनिषदान्वेदान्ये विप्राः सम्यगास्थिताः ।
पठन्ति विधिमास्थाय ये चापि यतिधर्मिणः ॥ १२.३५८.५ ॥
जो ब्राह्मण उपनिषदों सहित वेदों को भली-भाँति अपनाकर विधि के अनुसार पढ़ते हैं, और जो यति-धर्म का पालन करते हैं।
12.358.6
तेभ्यो विशिष्टां जानामि गतिमेकान्तिनां नृणाम् ।
केनैष धर्मः कथितो देवेन ऋषिणाऽपि वा ॥ १२.३५८.६ ॥
मैं जानता हूँ कि उनसे भी विशिष्ट गति एकान्तिक मनुष्यों की है। यह धर्म किस देवता ने या किस ऋषि ने कहा है?
12.358.7
एकान्तिनां च का चर्या कदा चोत्पादिता विभो ।
एतन्मे संशयं छिन्धि परं कौतूहलं हि मे ॥ १२.३५८.७ ॥
एकान्तियों का आचरण क्या है और वह कब प्रवर्तित हुआ, हे विभो? मेरे इस संशय को दूर कीजिए, मुझे बड़ा कौतूहल है।
12.358.8
समुपोढेष्वनीकेषु कुरुपाण्डवयोर्मृधे ।
अर्जुने विमनस्के च गीता भगवता स्वयम् ॥ १२.३५८.८ ॥
कौरवों और पाण्डवों की सेनाएँ युद्ध के लिए सन्नद्ध होने पर, जब अर्जुन उदास था, तब भगवान ने स्वयं गीता का उपदेश दिया।
12.358.9
आगतिश्च गतिश्चैव पूर्वं ते कथिता मया ।
गहनो ह्येष धर्मो वै दुर्विज्ञेयोऽकृतात्मभिः ॥ १२.३५८.९ ॥
आगमन और गमन, ये दोनों मैंने पहले ही तुमसे कहे थे। यह धर्म गहन है, और जिन्होंने आत्मसंयम नहीं किया उनके लिए इसे समझना कठिन है।
12.358.10
संमितः सामवेदेन पुरैवादियुगे कृतः ।
धार्यते स्वयमीशेन राजन्नारायणेन ह ॥ १२.३५८.१० ॥
यह धर्म पूर्व में आदियुग में सामवेद से निर्मित और सम्मत हुआ था। हे राजन्, इसे स्वयं ईश, नारायण ही धारण करते हैं।
12.358.11
एतदर्थं महाराज पृष्टः पार्थेन नारदः ।
ऋषिमध्ये महाभागः शृण्वतोः कृष्णभीष्मयोः ॥ १२.३५८.११ ॥
हे महाराज, इसी प्रयोजन से पार्थ (अर्जुन) ने ऋषियों के बीच महाभाग नारद से पूछा था, जब कृष्ण और भीष्म सुन रहे थे।
12.358.12
गुरुणा च मयाऽप्येव कथितो नृपसत्तम ।
यथा तत्कथितं तत्र नारदेन तथा शृणु ॥ १२.३५८.१२ ॥
हे नृपश्रेष्ठ, मेरे गुरु ने और मैंने भी इसे कहा था। जैसे वहाँ नारद ने कहा था, वैसे ही सुनो।
12.358.13
यदाऽऽसीन्मानजं जन्म नारायणमुखोद्गतम् ।
ब्रह्मणः पृथिवीपाल तदा नारायणः स्वयम् ॥ १२.३५८.१३ ॥
हे पृथ्वीपाल, जब ब्रह्मा का मानसजन्मा (पुत्र) नारायण के मुख से उत्पन्न हुआ, तब स्वयं नारायण (ने यह किया)।
12.358.14
तेन धर्मेण कृतवान्दैवं पित्र्यं च भारत ।
फेनपा ऋषयश्चैव तं धर्मं प्रतिपेदिरे ॥ १२.३५८.१४ ॥
हे भरतवंशी, उसी धर्म से (नारायण ने) दैव और पैतृक (कर्म) किए, और फेनप ऋषियों ने भी उस धर्म को ग्रहण किया।
12.358.15
वैखानसाः फेनपेभ्यो धर्मं तं प्रतिपदिरे ।
वैखानसेभ्यः सोपस्तु ततः सोऽन्तर्दधे पुनः ॥ १२.३५८.१५ ॥
वैखानस ऋषियों ने फेनप ऋषियों से वह धर्म ग्रहण किया; फिर वैखानसों से (कोई) उपस्थित हुआ, तब वह पुनः अन्तर्धान हो गया।
12.358.16
यदाऽऽसीच्चाक्षुषं जन्म द्वितीयं ब्रह्मणो नृप ।
यदा पितामहेनैव सोमाद्धर्मः परिश्रुतः ॥ १२.३५८.१६ ॥
हे राजा, जब ब्रह्मा का चाक्षुष नामक दूसरा जन्म हुआ, तब पितामह (ब्रह्मा) ने ही सोम से धर्म को सुना (ग्रहण किया)।
12.358.17
नारायणात्मको राजन्रुद्राय प्रददौ च तम् ।
ततो योगस्थितो रुद्रः पुरा कृतयुगे नृप ॥ १२.३५८.१७ ॥
हे राजन्, नारायणस्वरूप (ब्रह्मा) ने वह (धर्म) रुद्र को दिया; तब योगस्थित रुद्र ने, हे नृप, पूर्व कृतयुग में (उसे ग्रहण किया)।
12.358.18
वालखिल्यानृषीन्सर्वान्धर्ममेनमपाठयत् ।
अन्तर्दधे ततो भूयस्तस्य देवस्य मायया ॥ १२.३५८.१८ ॥
उसने सभी वालखिल्य ऋषियों को यह धर्म पढ़ाया; फिर उस देवता की माया से वह पुनः अन्तर्धान हो गया।
12.358.19
तृतीयं ब्रह्मणो जन्म यदासीद्वाचिकं महत् ।
तत्रैष धर्मः संभूतः स्वयं नारायणान्नृप ॥ १२.३५८.१९ ॥
ब्रह्मा का तीसरा जन्म, जो वाणी से उत्पन्न महान था, वहीं यह धर्म स्वयं नारायण से प्रकट हुआ, हे राजन्।
12.358.20
सुपर्णो नाम तमृषिः प्राप्तवान्पुरुषोत्तमात् ।
तपसा वै सुतप्तेन दमेन नियमेन च ॥ १२.३५८.२० ॥
सुपर्ण नामक उस ऋषि ने पुरुषोत्तम से उसे प्राप्त किया, घोर तप, संयम और नियम से।
12.358.21
त्रिः परिक्रान्तवानेतत्सुपर्णो धर्मसुत्तमम् ।
यस्मात्तस्माद्व्रतं ह्येतत्रिसौपर्णमिहोच्येत ॥ १२.३५८.२१ ॥
सुपर्ण ने इस श्रेष्ठ धर्म की तीन बार परिक्रमा की; इसीलिए यह व्रत यहाँ 'त्रिसौपर्ण' कहा जाता है।
12.358.22
ऋग्वेदपाठपठितं व्रतमेतद्धि दुश्चरम् ।
सुपर्णाच्चाप्यधिगतो धर्म एष सनातनः ॥ १२.३५८.२२ ॥
ऋग्वेद के पाठ से पढ़ा जाने वाला यह व्रत निश्चय ही कठिन है; सुपर्ण से भी यह सनातन धर्म प्राप्त हुआ।
12.358.23
वायुना द्विपदश्रिष्ठे प्रथितो जगदायुषा ।
वायोः सकाशात्प्राप्तश्च ऋषिभिर्विघसाशिभिः ॥ १२.३५८.२३ ॥
वायु द्वारा, जो द्विपदों में श्रेष्ठ है, यह जगत् के आयुष्य के साथ फैला; और वायु के समीप से यह उन विघसाशी ऋषियों ने प्राप्त किया।
12.358.24
तेभ्यो महोदधिश्चैव प्राप्तवान्धर्ममुत्तमम् ।
अन्तर्दधे ततो भूयो नारायणसमाहृतः ॥ १२.३५८.२४ ॥
उन्हीं से महोदधि ने भी उत्तम धर्म प्राप्त किया; फिर वह पुनः अन्तर्धान हो गया, नारायण द्वारा समेटा गया।
12.358.25
यदा भूयः श्रवणजा सृष्टिरासीन्महात्मनः ।
ब्रह्मणः पुरुषव्याघ्र तत्र कीर्तयतः शृणु ॥ १२.३५८.२५ ॥
हे पुरुषश्रेष्ठ, जब महात्मा ब्रह्मा की श्रवण से उत्पन्न सृष्टि पुनः हुई, वहाँ कीर्तन करते हुए (मुझसे) सुनो।
12.358.26
जगत्स्रष्टुमना देवो हरिर्नारायणः स्वयम् ।
चिन्तयामास पुरुषं जगत्सर्गकरं प्रभुम् ॥ १२.३५८.२६ ॥
जगत की सृष्टि करने का मन बनाए हुए देव हरि नारायण ने स्वयं जगत-सृष्टि करने वाले प्रभु पुरुष का चिंतन किया।
12.358.27
अथ चिन्तयतस्तस्य कर्णाभ्यां पुरुषः स्मृतः ।
प्रजासर्गकरो ब्रह्मा तमुवाच जगत्पतिः ॥ १२.३५८.२७ ॥
तब चिंतन करते हुए उनके कानों से प्रजा-सृष्टि करने वाले ब्रह्मा नामक पुरुष प्रकट हुए, और जगत्पति ने उनसे कहा।
12.358.28
सृज प्रजाः पुत्र सर्वा मुखतः पादतस्तथा ।
श्रेयस्तव विधास्यामि बलं तेजश्च सुव्रत ॥ १२.३५८.२८ ॥
हे पुत्र, सब प्रजाओं को सृजन करो—मुख से और पैरों से भी। हे सुव्रत, मैं तुम्हारे कल्याण, बल और तेज का विधान करूँगा।
12.358.29
धर्मं च मत्तो गृह्णीष्व सात्वतं नाम नामतः ।
तेन सृष्टं कृतयुगं स्थापयस्व यथाविधि ॥ १२.३५८.२९ ॥
मुझसे धर्म ग्रहण करो, जो सात्वत नाम से प्रसिद्ध है। उसके द्वारा रचित कृतयुग को विधिपूर्वक स्थापित करो।
12.358.30
ततो ब्रह्मा नमश्चक्रे देवाय हरिमेधसे ।
धर्मं चाग्र्यं स जग्राह सरहस्यं ससंग्रहम् ॥ १२.३५८.३० ॥
तब ब्रह्मा ने हरिमेधा देव को प्रणाम किया, और उन्होंने श्रेष्ठ धर्म को, उसके रहस्य और संग्रह सहित, ग्रहण किया।
12.358.31
आरण्यकेन सहितं नारायणमुखोद्गतम् ।
उपदिश्य ततो धर्मं ब्रह्मणेऽमिततेजसे ॥ १२.३५८.३१ ॥
आरण्यक सहित नारायण के मुख से निकला हुआ धर्म, तब अमित तेजस्वी ब्रह्मा को उपदेश देकर
12.358.32
तं कार्तयुगधर्माणं निराशीः कर्मसंज्ञितम् ।
जगाम तमसः पारं यत्राव्यक्तं व्यवस्थितम् ॥ १२.३५८.३२ ॥
वह कृतयुग के धर्म-स्वरूप, फल-कामना से रहित, कर्म नाम से प्रसिद्ध (धर्म) अंधकार के उस पार गया, जहाँ अव्यक्त स्थित है।
12.358.33
ततोऽथ वरदो देवो ब्रह्मा लोकपितामहः ।
असृजत्स ततो लोकान्कृत्स्नान्स्थावरजङ्गमान् ॥ १२.३५८.३३ ॥
तब वरदाता देव ब्रह्मा, लोकों के पितामह, ने फिर समस्त लोकों को रचा, स्थावर और जंगम सहित।
12.358.34
ततः प्रावर्तत तदा आदौ कृतयुगं शुभम् ।
ततो हि सात्वतो धर्मो व्याप्य लोकानवस्थितः ॥ १२.३५८.३४ ॥
तब आदि में शुभ कृतयुग प्रवृत्त हुआ। फिर सात्वत धर्म लोकों में व्याप्त होकर स्थित हुआ।
12.358.35
तेनैवाद्येन धर्मेण ब्रह्मा लोकविसर्गकृत् ।
पूजयामास देवेशं हरिं नारायणं प्रभुम् ॥ १२.३५८.३५ ॥
उसी आद्य धर्म से लोकों की सृष्टि करने वाले ब्रह्मा ने देवेश, हरि, नारायण, प्रभु की पूजा की।
12.358.36
धर्मप्रतिष्ठाहेतोश्च मनुं स्वारोचिषं ततः ।
अध्यापयामास तदा लोकानां हितकाम्यया ॥ १२.३५८.३६ ॥
धर्म की प्रतिष्ठा के लिए और लोकों के हित की कामना से, तब उन्होंने स्वारोचिष मनु को पढ़ाया।
12.358.37
ततः स्वारोचिषः पुत्रं स्वयं शङ्खपदं नृप ।
अध्यापयत्पुराऽव्यग्रः सर्वलोकपतिर्विभुः ॥ १२.३५८.३७ ॥
तब स्वारोचिष ने स्वयं अपने पुत्र शङ्खपद को, हे राजन, पूर्वकाल में शान्तचित्त होकर पढ़ाया; वह सर्वलोकों का स्वामी और सर्वव्यापी था।
12.358.38
ततः शङ्खपदश्चापि पुत्रमात्मजमौरसम् ।
दिशापालं सुधर्माणमध्यापयत भारत।
सोऽन्तर्दधे ततो भूयः प्राप्ते त्रेतायुगे पुनः ॥ १२.३५८.३८ ॥
तब शङ्खपद ने भी अपने औरस पुत्र, दिशाओं के रक्षक सुधर्मा को पढ़ाया, हे भारत। वह फिर अन्तर्धान हो गया, और त्रेतायुग आने पर पुनः प्रकट हुआ।
12.358.39
नासत्ये जन्मनि पुरा ब्रह्मणः पार्थिवोत्तम ।
धर्ममेतं स्वयं देवो हरिर्नारायणः प्रभुः ॥ १२.३५८.३९ ॥
हे श्रेष्ठ राजन, पूर्वकाल में ब्रह्मा के जन्म के समय नासत्य-काल में स्वयं देव हरि नारायण, प्रभु, ने इसी धर्म को [प्रकट किया था]।
12.358.40
तज्जगादारविन्दाक्षो ब्रह्मणः पश्यतस्तदा ।
सनत्कुमारो भगवांस्ततः प्राधीतवान्नृप ॥ १२.३५८.४० ॥
कमलनयन ने वह कहा, जब ब्रह्मा देख रहे थे। तब भगवान सनत्कुमार ने, हे राजन, उसे पढ़ा और ग्रहण किया।
12.358.41
सनत्कुमारादपि च वीरणो वै प्रजापतिः ।
कृतादौ कुरुशार्दूल धर्ममेतदधीतवान् ॥ १२.३५८.४१ ॥
सनत्कुमार से भी वीरण प्रजापति ने, हे कुरुश्रेष्ठ, कृतयुग के आरम्भ में इस धर्म को पढ़ा।
12.358.42
वीरणश्चाप्यधीत्यैनं रैभ्याय मुनये ददौ ।
रैभ्यः पुत्राय शुद्धाय सुव्रताय सुमेधसे ॥ १२.३५८.४२ ॥
वीरण ने भी इसे पढ़कर रैभ्य मुनि को दिया; और रैभ्य ने अपने शुद्ध, सुव्रती और सुमेधावी पुत्र को [दिया]।
12.358.43
कुक्षिपालाय च ददौ विशालाय च धर्मिणे ।
ततोऽप्यन्तर्दधे भूयो नारायणमुखोद्गतः ॥ १२.३५८.४३ ॥
उसने कुक्षिपाल को और धर्मात्मा विशाल को दिया। फिर वह पुनः अदृश्य हो गया, जो नारायण के मुख से उत्पन्न हुआ था।
12.358.44
अण्डजे जन्मनि पुनर्ब्रह्मणे हरियोनये ।
एष धर्मः समुद्भूतो नारायणमुखात्पुनः ॥ १२.३५८.४४ ॥
अण्डज जन्म में फिर ब्रह्मा के लिए, जो हरि से उत्पन्न हुए थे, यह धर्म नारायण के मुख से पुनः प्रकट हुआ।
12.358.45
गृहीतो ब्रह्मणा राजन्प्रयुक्तश्च यथाविधि ।
अध्यापिताश्च मुनयो नाम्ना बर्हिपदो नृप ॥ १२.३५८.४५ ॥
हे राजन्, ब्रह्मा ने इसे ग्रहण किया और विधिपूर्वक प्रयोग किया। हे नृप, मुनियों को, जो बर्हिपद नाम से प्रसिद्ध थे, इसकी शिक्षा दी गई।
12.358.46
बर्हिषद्भ्यश्च संप्राप्तः सामवेदान्तगं द्विजम् ।
ज्येष्ठं नामाभिविख्यातं ज्येष्ठसामव्रतो हरिः ॥ १२.३५८.४६ ॥
बर्हिषदों से उसे सामवेद के अंत तक पहुँचे एक द्विज, ज्येष्ठ नाम से प्रसिद्ध, मिले। हरि ज्येष्ठसाम व्रत के पालक थे।
12.358.47
ज्येष्ठाच्चाप्यनुसंक्रान्तो राजानमविकम्पनम् ।
अन्तर्दधे ततो राजन्नेष दर्मः प्रभो हरेः ॥ १२.३५८.४७ ॥
ज्येष्ठ से भी वह राजा अविकम्पन को सौंपा गया। फिर, हे राजन्, वह अदृश्य हो गया। हे प्रभो, यह हरि का धर्म है।
12.358.48
यदिदं सप्तमं जन्म पद्मजं ब्रह्मणो नृप ।
तत्रैष धर्मः कथितः स्वयं नारायणेन ह ॥ १२.३५८.४८ ॥
हे नृप, यह जो ब्रह्मा का पद्मज सातवाँ जन्म है, उसमें यह धर्म स्वयं नारायण ने कहा था।
12.358.49
पितामहाय शुद्धाय युगादौ लोकधारिणे ।
पितामहश्च दक्षाय धर्ममेतं पुरा ददौ ॥ १२.३५८.४९ ॥
युगों के आदि में पितामह ने शुद्ध और लोकधारी पितामह को, और पितामह ने दक्ष को पूर्वकाल में यह धर्म दिया।
12.358.50
ततो ज्येष्ठे तु दौहित्रे प्रादाद्दक्षो नृपोत्तम ।
आदित्ये सवितुर्ज्येष्ठे विवस्वाञ्जगृहे ततः ॥ १२.३५८.५० ॥
फिर दक्ष ने, हे नृपश्रेष्ठ, अपने ज्येष्ठ दौहित्र को दिया; सविता के ज्येष्ठ पुत्र आदित्य को, फिर विवस्वान ने ग्रहण किया।
12.358.51
त्रेतायुगादौ च ततो विवस्वान्ममवे ददौ ।
मनुश्च लोकभूत्यर्थं सुतायेक्ष्वाकवे ददौ ॥ १२.३५८.५१ ॥
त्रेतायुग के आदि में फिर विवस्वान ने मनु को दिया, और मनु ने लोकों के कल्याण के लिए अपने पुत्र इक्ष्वाकु को दिया।
12.358.52
इक्ष्वाकुणा च कथितो व्याप्य लोकानवस्थितः ।
गमिष्यति क्षयान्ते च पुनर्नारायणं नृप ॥ १२.३५८.५२ ॥
इक्ष्वाकु द्वारा कहा गया यह धर्म लोकों में व्याप्त होकर स्थित है; हे नृप, क्षय के अंत में यह पुनः नारायण को जाएगा।
12.358.53
यतीनां चापि यो धर्मः स ते पूर्वं नृपोत्तम ।
कथितो हरिगीतासु समासविधिकल्पितः ॥ १२.३५८.५३ ॥
हे नृपश्रेष्ठ, यतियों का जो धर्म है, वह तुम्हें पहले ही हरिगीताओं में संक्षिप्त विधि के रूप में कहा गया था।
12.358.54
नारदेन सुसंप्राप्तः सरहस्यः ससंग्रहः ।
एष धर्मो जगन्नाथात्साक्षान्नारायणान्नृप ॥ १२.३५८.५४ ॥
नारद ने इस धर्म को रहस्य और संग्रह सहित पूर्णतः प्राप्त किया; हे नृप, यह धर्म जगन्नाथ साक्षात नारायण से (प्राप्त हुआ)।
12.358.55
एवमेव महान्धर्मे आद्यो राजन्सनातनः ।
दुर्विज्ञेयो दुष्करश्च सात्वतैर्धार्यते सदा ॥ १२.३५८.५५ ॥
इसी प्रकार यह महान, आदि और सनातन धर्म है, हे राजन्। इसे समझना कठिन और पालन करना दुष्कर है, फिर भी सात्वत सदा इसे धारण करते हैं।
12.358.56
धर्मज्ञानेन चैतेन सुप्रयुक्तेन कर्मणा ।
अहिंसाधर्मयुक्तेन प्रीयते हरिरीश्वरः ॥ १२.३५८.५६ ॥
धर्म के इस ज्ञान से और उचित रूप से प्रयुक्त कर्म से, अहिंसा के धर्म से युक्त होकर, ईश्वर हरि प्रसन्न होते हैं।
12.358.57
एकव्यूहविभागो वा क्वचिद्द्विव्यूहसंज्ञितः ।
त्रिव्यूहश्चापि संख्यातश्चतुर्व्यूहश्च दृश्यते ॥ १२.३५८.५७ ॥
कहीं एक व्यूह का विभाग, या कहीं दो व्यूह नामक, और तीन व्यूह भी गिने जाते हैं, और चार व्यूह भी दिखाई देता है।
12.358.58
हरिरेव हि क्षेत्रज्ञो निर्ममो निष्कलस्तथा ।
जीवश्च सर्वभूतेषु पञ्चभूतगुणातिगः ॥ १२.३५८.५८ ॥
हरि ही क्षेत्रज्ञ हैं, ममता से रहित और निष्कल हैं; और सभी प्राणियों में जीव भी वही हैं, जो पाँच भूतों के गुणों से परे हैं।
12.358.59
मनश्च प्रथितं राजन्पञ्चन्द्रियसमीरणम् ।
एष लोकनिधिः श्रीमानेषु लोकविसर्गकृत् ॥ १२.३५८.५९ ॥
और मन, जो प्रसिद्ध है, हे राजन्, पाँच इन्द्रियों का वायु है। यह श्रीमान लोकों का निधि है, और इनमें लोकों की सृष्टि करने वाला है।
12.358.60
अकर्ता चैव कर्ता च कार्यं कारणमेव च ।
यथेच्छति तथा राजन्क्रीडते पुरुषोऽव्ययः ॥ १२.३५८.६० ॥
वह अकर्ता भी है और कर्ता भी, कार्य भी और कारण भी; हे राजन्, जैसी इच्छा करता है वैसे ही अव्यय पुरुष क्रीड़ा करता है।
12.358.61
एष एकान्तिधर्मस्ते कीर्तितो नृपसत्तम ।
मया गुरुप्रसादेन दुर्विज्ञेयोऽकृतात्मभिः ॥ १२.३५८.६१ ॥
हे नृपश्रेष्ठ, यह एकान्ति धर्म तुम्हें मैंने अपने गुरु की कृपा से कहा है; जिन्होंने अपने आत्मा को संयमित नहीं किया, उनके लिए यह दुर्विज्ञेय है।
12.358.62
एकान्तिनो हि पुरुषा दुर्लभा बहवो नृप ।
यद्येकान्तिभिराकीर्णं जगत्स्यात्कुरुनन्दनः ॥ १२.३५८.६२ ॥
हे नृप, एकान्ति पुरुष बहुत दुर्लभ हैं; हे कुरुनन्दन, यदि यह जगत एकान्तियों से भरा होता (तो कैसा होता)।
12.358.63
अहिंसकैरात्मविद्भिः सर्वभूतहिते रतैः ।
भवेत्कृतयुगप्राप्तिराशीः कर्मविवर्जिता ॥ १२.३५८.६३ ॥
अहिंसक, आत्मज्ञानी और सब प्राणियों के हित में रत लोगों से कृतयुग की प्राप्ति हो; वह आशीर्वाद कर्मरहित होगा।
12.358.64
एवं स भगवान्व्यासो गुरुर्मम विशांपते ।
कथयामास धर्मज्ञो धर्मराजे द्विजोत्तमः ॥ १२.३५८.६४ ॥
इस प्रकार धर्मज्ञ, द्विजों में श्रेष्ठ भगवान व्यास, मेरे गुरु, हे विशांपति, धर्मराज से कह चुके थे।
12.358.65
ऋषीणां संनिधौ राजञ्शृण्वतोः कृष्णभीष्मयोः ।
तस्याप्यकथयत्पूर्वं नारदः सुमहातपाः ॥ १२.३५८.६५ ॥
हे राजन, ऋषियों की सन्निधि में, कृष्ण और भीष्म के सुनते हुए, उससे (व्यास से) पहले महातपस्वी नारद ने भी यह कहा था।
12.358.66
देवं परमकं ब्रह्म श्वेतं चन्द्राभमच्युतम् ।
यत्र चैकान्तिनो यान्ति नारायणपरायणाः।
तदेव परमं स्थानं मुक्तानां केवलं भवेत् ॥ १२.३५८.६६ ॥
जहाँ श्वेत, चन्द्रमा की आभा वाले, अच्युत, परम ब्रह्म देव तक एकान्ती जाते हैं, नारायण-परायण; वही परम स्थान केवल मुक्तों का होगा।
12.358.67
एवं बहुविधं धर्मं प्रविबुद्धैर्निषेवितम् ।
न कुर्वन्ति कथं विप्रा अन्ये नानाव्रते स्थिताः ॥ १२.३५८.६७ ॥
इस प्रकार बहुत प्रकार का धर्म, जो प्रबुद्ध जनों द्वारा सेवित है, ब्राह्मण लोग कैसे नहीं करते, और अन्य लोग जो नाना व्रतों में स्थित हैं?
12.358.68
तिस्रः प्रकृतयो राजन्देहबन्धेषु निर्मिताः ।
सात्विकी राजसी चैव तामसी चैव भारत ॥ १२.३५८.६८ ॥
हे राजन्, देह के बन्धनों में तीन प्रकृतियाँ निर्मित हैं — सात्त्विकी, राजसी और तामसी, हे भरतवंशी।
12.358.69
देहबन्धेषु पुरुषः श्रेष्ठः कुरुकुलोद्वह ।
सात्विकः पुरुषव्याघ्र भवेन्मोक्षाय निश्चितः ॥ १२.३५८.६९ ॥
देह के बन्धनों में जो श्रेष्ठ पुरुष है, हे कुरुकुल के धारक, वह सात्त्विक पुरुष, हे पुरुषव्याघ्र, निश्चित रूप से मोक्ष के योग्य होता है।
12.358.70
अत्रापि स विजानाति पुरुषं ब्रह्मवित्तमम् ।
नारायणां परं मोक्षे ततो वै सात्विकः स्मृतः ॥ १२.३५८.७० ॥
यहाँ भी वह ब्रह्मवेत्ताओं में श्रेष्ठ पुरुष को जानता है, जो नारायण है और मोक्ष में परम है; इसीलिए वह सात्त्विक कहा गया है।
12.358.71
मनीषितं च प्राप्नोति चिन्तयन्पुरुषोत्तमम् ।
एकान्तभक्तः सततं नारायणपरायणः ॥ १२.३५८.७१ ॥
पुरुषोत्तम का चिन्तन करते हुए वह अपना अभीष्ट प्राप्त करता है; निरन्तर एकान्त भक्त, नारायण-परायण।
12.358.72
मनीषिणो हि ये केचिद्यतयो मोक्षधर्मिणः ।
तेषां विच्छिन्नतृष्णानां योगक्षेमवहो हरिः ॥ १२.३५८.७२ ॥
जो कुछ मनीषी, यति मोक्षधर्म में लगे हैं, उनके लिए, जिनकी तृष्णा छिन्न हो गई है, हरि ही योग-क्षेम का वहन करने वाले हैं।
12.358.73
जायमानं हि पुरुषं यं पश्येन्मधुसूदनः ।
सात्विकस्तु स विज्ञेयो भवेन्मोक्षे च निश्चितः ॥ १२.३५८.७३ ॥
जिस जन्म लेते हुए पुरुष को मधुसूदन देखते हैं, वह सात्त्विक जानना चाहिए, और वह निश्चय ही मोक्ष के योग्य होता है।
12.358.74
साङ्ख्ययोगेन तुल्यो हि धर्म एकान्तिसेवितः ।
नारायणात्मके मोक्षे ततो यान्ति परां गतिं ॥ १२.३५८.७४ ॥
साङ्ख्य और योग के समान ही वह धर्म है जिसका एकान्ती भक्त सेवन करते हैं; नारायणस्वरूप मोक्ष में वे परम गति को प्राप्त होते हैं।
12.358.75
नारायणेन दृष्टस्तचु प्रतिबुद्धो भवेत्पुमान् ।
एवमात्मेच्छया राजन्प्रतिबुद्धो न जायते ॥ १२.३५८.७५ ॥
नारायण द्वारा देखा गया पुरुष ही प्रतिबुद्ध होता है। इस प्रकार, हे राजन्, आत्मा की इच्छा से प्रतिबुद्ध व्यक्ति फिर जन्म नहीं लेता।
12.358.76
राजसी तामसी चैव व्यामिश्रे प्रकृती स्मृते ।
तदात्मकं हि पुरुषं जायमानं विशांपते।
प्रवृत्तिलक्षणैर्युक्तं नावेक्षति हरिः स्वयम् ॥ १२.३५८.७६ ॥
राजसी और तामसी, ये दोनों मिश्रित प्रकृतियाँ कही गई हैं। हे विशांपति, जो पुरुष उन्हीं के स्वरूप वाला और प्रवृत्ति के लक्षणों से युक्त होकर जन्म लेता है, उसे हरि स्वयं नहीं देखते।
12.358.77
पश्यत्येनं जायमानं ब्रह्मा लोकपितामहः ।
रजसा तपसा चैव मानसं समभिप्लुतम् ॥ १२.३५८.७७ ॥
लोकों के पितामह ब्रह्मा जन्म लेते हुए उसे देखते हैं; रजस और तप से, तथा मन से अभिभूत हुए को।
12.358.78
कामं देवाश्च ऋषयः सत्वस्था नृपसत्तम ।
हीनाः सत्वेन सूक्ष्मेण ततो वैकारिकाः स्मृताः ॥ १२.३५८.७८ ॥
हे नृपश्रेष्ठ, देवता और ऋषि तो अवश्य सत्त्व में स्थित हैं; किन्तु सूक्ष्म सत्त्व से हीन होने के कारण वे वैकारिक कहे गए हैं।
12.358.79
कथं वैकारिको गच्छेत्पुरुषः पुरुषोत्तमम् ।
वद सर्वं यथादृष्टं प्रवृत्तिं च यथाक्रमम् ॥ १२.३५८.७९ ॥
वैकारिक पुरुष पुरुषोत्तम को कैसे प्राप्त होता है? जैसा देखा गया हो, वह सब और उसकी प्रवृत्ति भी क्रम से कहिए।
12.358.80
सुसूक्ष्मं तत्त्वसंयुक्तं संयुक्तं त्रिभिरक्षरैः ।
पुरुषः पुरुषं गच्छेन्निष्क्रियं पञ्चविंशकम् ॥ १२.३५८.८० ॥
अत्यंत सूक्ष्म, तत्त्वों से युक्त, तीन अक्षरों से संयुक्त, निष्क्रिय पच्चीसवें तत्त्व के साथ पुरुष पुरुष को प्राप्त हो।
12.358.81
एवमेकं साङ्ख्ययोगं वेदारण्यकमेव च ।
परस्पराङ्गान्येतानि पाञ्चरात्रं च कथ्यते ॥ १२.३५८.८१ ॥
इस प्रकार सांख्य-योग और वेद-आरण्यक एक ही हैं; ये परस्पर अंग हैं, और पांचरात्र भी कहा जाता है।
12.358.82
एष एकान्तिनां धर्मो नारायणपरात्मकः ॥ १२.३५८.८२ ॥
यह एकांतियों का धर्म है, जिसका आत्मा नारायण के प्रति पूर्णतः समर्पित है।
12.358.83
यथा समुद्रात्प्रसृता जलौघा ।
स्तमेव राजन्पुनराविशन्ति।
इमे तथा ज्ञानमहाजलौघा ।
नारायणं वै पुनराविशन्ति ॥ १२.३५८.८३ ॥
जैसे समुद्र से फैली जलधाराएँ फिर उसी में समा जाती हैं, हे राजन्, वैसे ही ये ज्ञान के महान जलप्रवाह नारायण में पुनः समा जाते हैं।
12.358.84
एष ते कथितो धर्मः सात्वतो यदुबान्धव ।
कुरुष्वैनं यथान्यायं यदि शक्तोसि भारत ॥ १२.३५८.८४ ॥
हे यदुबांधव, यह सात्वतों का धर्म तुमसे कहा गया; हे भारत, यदि तुम समर्थ हो तो इसे न्यायपूर्वक पालन करो।
12.358.85
एवं हि स महाभागो नारदो गुरवे मम ।
श्वेतानां यतिनां चाह एकान्तगतिमख्याम् ॥ १२.३५८.८५ ॥
इस प्रकार उस महाभाग नारद ने मेरे गुरु से और श्वेत यतियों के विषय में कहा था — एकान्त गति का वर्णन किया था।
12.358.86
व्यासश्चाकथयत्प्रीत्या धर्मपुत्राय धीमते ।
स एवायं मया तुभ्यमाख्यातः प्रसृतो गुरोः ॥ १२.३५८.८६ ॥
और व्यास ने प्रेम से धर्मपुत्र बुद्धिमान को यह कहा था। वही यह मैंने गुरु से विस्तार से तुम्हें कहा है।
12.358.87
इत्थं हि दुश्चरो धर्म एष पार्थिवसत्तम ।
यथैव त्वं तथैवान्ये न भजन्ति च मोहिताः ॥ १२.३५८.८७ ॥
हे राजाओं में श्रेष्ठ, यह धर्म इस प्रकार कठिनाई से आचरणीय है; जैसे तुम, वैसे ही अन्य मोहग्रस्त लोग इसका पालन नहीं करते।
12.358.88
कृष्ण एव हि लोकानां भावनो मोहनस्तथा ।
संहारकारकश्चैव कारणं च विशांपते ॥ १२.३५८.८८ ॥
कृष्ण ही लोकों के उत्पादक हैं, मोहित करने वाले हैं, तथा संहार करने वाले भी हैं; हे नरपति, वे ही कारण हैं।