Махабхарата · Адхьяя 12.358
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.358.1
अहो ह्येकान्तिनः सर्वान्प्रीणाति भगवान्हरिः ।
विधिप्रयुक्तां पूजां च गृह्णाति शिरसा स्वयम् ॥ १२.३५८.१ ॥
О! Блаженный Хари радует всех своих преданных с едиными помыслами и сам с головой принимает поклонение, совершённое по установленному правилу.
12.358.2
ये तु दग्धेन्धना लोके पुण्यपापविवर्जिताः ।
तेषां च या हि निर्दिष्टा पारम्पर्यागता गतिः ॥ १२.३५८.२ ॥
И о том установленном пути, переданном по традиции, для тех в мире, чьё топливо сожжено и кто свободен от заслуги и греха.
12.358.3
चतुर्थ्यां चैव ते गत्यां गच्छन्ति पुरुषोत्तमम् ।
एकान्तिनस्तु पुरुषा गच्छन्ति परमं पदम् ॥ १२.३५८.३ ॥
В четвёртом пути они идут к Пурушоттаме; но мужи с едиными помыслами идут в высшее состояние.
12.358.4
नूनमेकान्तधर्मोऽयं श्रेष्ठो नारायणप्रियः ।
अगत्वा गतयतिस्रो यद्गच्छत्यव्ययं हरिम् ॥ १२.३५८.४ ॥
Несомненно, этот дхарма единой преданности высший и дорог Нараяне, ибо, не проходя трёх путей, он достигает нетленного Хари.
12.358.5
सहोपनिषदान्वेदान्ये विप्राः सम्यगास्थिताः ।
पठन्ति विधिमास्थाय ये चापि यतिधर्मिणः ॥ १२.३५८.५ ॥
Брахманы, которые должным образом держатся Вед вместе с Упанишадами и читают их по правилу, и те, кто также следует дхарме аскета.
12.358.6
तेभ्यो विशिष्टां जानामि गतिमेकान्तिनां नृणाम् ।
केनैष धर्मः कथितो देवेन ऋषिणाऽपि वा ॥ १२.३५८.६ ॥
Я знаю, что высшая участь принадлежит людям с единым помыслом. Каким богом или мудрецом была провозглашена эта дхарма?
12.358.7
एकान्तिनां च का चर्या कदा चोत्पादिता विभो ।
एतन्मे संशयं छिन्धि परं कौतूहलं हि मे ॥ १२.३५८.७ ॥
Каков образ жизни экантинов и когда он был установлен, о могучий? Развей это мое сомнение; я очень любопытствую.
12.358.8
समुपोढेष्वनीकेषु कुरुपाण्डवयोर्मृधे ।
अर्जुने विमनस्के च गीता भगवता स्वयम् ॥ १२.३५८.८ ॥
Когда войска куру и пандавов выстроились для битвы, сам Благословенный Господь изрёк Гиту печальному Арджуне.
12.358.9
आगतिश्च गतिश्चैव पूर्वं ते कथिता मया ।
गहनो ह्येष धर्मो वै दुर्विज्ञेयोऽकृतात्मभिः ॥ १२.३५८.९ ॥
Прибытие и уход я уже изложил тебе прежде. Этот дхарма глубока, и трудна для понимания тех, кто не обуздал себя.
12.358.10
संमितः सामवेदेन पुरैवादियुगे कृतः ।
धार्यते स्वयमीशेन राजन्नारायणेन ह ॥ १२.३५८.१० ॥
Эта дхарма была установлена и сформирована в древности, в первом веке, Самаведой. О царь, её самолично поддерживает Господь Нараяна.
12.358.11
एतदर्थं महाराज पृष्टः पार्थेन नारदः ।
ऋषिमध्ये महाभागः शृण्वतोः कृष्णभीष्मयोः ॥ १२.३५८.११ ॥
Именно с этой целью, о великий царь, Партха (Арджуна) спросил у Нарады, высокоблагословенного, среди мудрецов, когда слушали Кришна и Бхишма.
12.358.12
गुरुणा च मयाऽप्येव कथितो नृपसत्तम ।
यथा तत्कथितं तत्र नारदेन तथा शृणु ॥ १२.३५८.१२ ॥
О лучший из царей, и мой учитель, и я тоже говорил это. Слушай, как говорил там Нарада.
12.358.13
यदाऽऽसीन्मानजं जन्म नारायणमुखोद्गतम् ।
ब्रह्मणः पृथिवीपाल तदा नारायणः स्वयम् ॥ १२.३५८.१३ ॥
О защитник земли, когда рождённый разумом сын, исходящий из уст Нараяны, Брахмы, появился, тогда сам Нараяна (сделал это).
12.358.14
तेन धर्मेण कृतवान्दैवं पित्र्यं च भारत ।
फेनपा ऋषयश्चैव तं धर्मं प्रतिपेदिरे ॥ १२.३५८.१४ ॥
О потомок Бхараты, по этой дхарме (Нараяна) совершил божественные и предковые обряды; и мудрецы, пьющие пену, также приняли эту дхарму.
12.358.15
वैखानसाः फेनपेभ्यो धर्मं तं प्रतिपदिरे ।
वैखानसेभ्यः सोपस्तु ततः सोऽन्तर्दधे पुनः ॥ १२.३५८.१५ ॥
Мудрецы-вайкханасы приняли ту дхарму от пьющих пену; затем он приблизился к вайкханасам и снова исчез.
12.358.16
यदाऽऽसीच्चाक्षुषं जन्म द्वितीयं ब्रह्मणो नृप ।
यदा पितामहेनैव सोमाद्धर्मः परिश्रुतः ॥ १२.३५८.१६ ॥
О царь, когда произошло второе рождение Брахмы, Чакшуша, тогда сам прадед (Брахма) услышал дхарму от Сомы.
12.358.17
नारायणात्मको राजन्रुद्राय प्रददौ च तम् ।
ततो योगस्थितो रुद्रः पुरा कृतयुगे नृप ॥ १२.३५८.१७ ॥
О царь, сущность которого — Нараяна (Брахма), передал это Рудре; тогда Рудра, пребывающий в йоге, о царь, прежде в эпоху Критаюги (принял это).
12.358.18
वालखिल्यानृषीन्सर्वान्धर्ममेनमपाठयत् ।
अन्तर्दधे ततो भूयस्तस्य देवस्य मायया ॥ १२.३५८.१८ ॥
Он преподал эту дхарму всем мудрецам-валахильям; затем, по майе того бога, он снова исчез.
12.358.19
तृतीयं ब्रह्मणो जन्म यदासीद्वाचिकं महत् ।
तत्रैष धर्मः संभूतः स्वयं नारायणान्नृप ॥ १२.३५८.१९ ॥
Третье рождение Брахмы, великое, рождённое из слова; там, о царь, сам собой возник этот дхарма от Нараяны.
12.358.20
सुपर्णो नाम तमृषिः प्राप्तवान्पुरुषोत्तमात् ।
तपसा वै सुतप्तेन दमेन नियमेन च ॥ १२.३५८.२० ॥
Мудрец по имени Супарна получил это от Пуручоттамы через суровый аскетизм, самообладание и соблюдение обетов.
12.358.21
त्रिः परिक्रान्तवानेतत्सुपर्णो धर्मसुत्तमम् ।
यस्मात्तस्माद्व्रतं ह्येतत्रिसौपर्णमिहोच्येत ॥ १२.३५८.२१ ॥
Супарна трижды обошёл этот высший дхарма; поэтому этот обет здесь называется Трисупарна.
12.358.22
ऋग्वेदपाठपठितं व्रतमेतद्धि दुश्चरम् ।
सुपर्णाच्चाप्यधिगतो धर्म एष सनातनः ॥ १२.३५८.२२ ॥
Этот обет, произносимый при чтении Ригведы, поистине труден; и от Супарны был также получен этот вечный дхарма.
12.358.23
वायुना द्विपदश्रिष्ठे प्रथितो जगदायुषा ।
वायोः सकाशात्प्राप्तश्च ऋषिभिर्विघसाशिभिः ॥ १२.३५८.२३ ॥
Через Вайю, лучшего из двуногих, оно распространилось вместе с жизнью мира; а от Вайю его получили мудрецы, питающиеся остатками.
12.358.24
तेभ्यो महोदधिश्चैव प्राप्तवान्धर्ममुत्तमम् ।
अन्तर्दधे ततो भूयो नारायणसमाहृतः ॥ १२.३५८.२४ ॥
От них и великий океан получил высший дхарма; затем он вновь исчез, будучи взят обратно Нараяной.
12.358.25
यदा भूयः श्रवणजा सृष्टिरासीन्महात्मनः ।
ब्रह्मणः पुरुषव्याघ्र तत्र कीर्तयतः शृणु ॥ १२.३५८.२५ ॥
Когда творение, рождённое из слуха, вновь возникло от великого Брахмы, о тигр среди людей, слушай то, что там рассказывается.
12.358.26
जगत्स्रष्टुमना देवो हरिर्नारायणः स्वयम् ।
चिन्तयामास पुरुषं जगत्सर्गकरं प्रभुम् ॥ १२.३५८.२६ ॥
Бог Хари Нараяна, намеренный создать мир, сам размышлял о господине Пуруше, творящем мироздание.
12.358.27
अथ चिन्तयतस्तस्य कर्णाभ्यां पुरुषः स्मृतः ।
प्रजासर्गकरो ब्रह्मा तमुवाच जगत्पतिः ॥ १२.३५८.२७ ॥
Тогда, пока он размышлял, из его ушей возник человек по имени Брахма, творящий существ; владыка мира обратился к нему.
12.358.28
सृज प्रजाः पुत्र सर्वा मुखतः पादतस्तथा ।
श्रेयस्तव विधास्यामि बलं तेजश्च सुव्रत ॥ १२.३५८.२८ ॥
Создай всех существ, сын мой, из уст и также из стоп. О блюдущий благие обеты, я определю тебе благо, силу и сияние.
12.358.29
धर्मं च मत्तो गृह्णीष्व सात्वतं नाम नामतः ।
तेन सृष्टं कृतयुगं स्थापयस्व यथाविधि ॥ १२.३५८.२९ ॥
Прими от меня дхарму, известную под именем Сатвата, и утверди, согласно предписанию, век Крита, созданный ею.
12.358.30
ततो ब्रह्मा नमश्चक्रे देवाय हरिमेधसे ।
धर्मं चाग्र्यं स जग्राह सरहस्यं ससंग्रहम् ॥ १२.३५८.३० ॥
Тогда Брахма поклонился богу Хари-медхасу и принял высшую дхарму с её тайным учением и сводом.
12.358.31
आरण्यकेन सहितं नारायणमुखोद्गतम् ।
उपदिश्य ततो धर्मं ब्रह्मणेऽमिततेजसे ॥ १२.३५८.३१ ॥
Изложив затем дхарму, изошедшую из уст Нараяны вместе с Араньякой, Брахме безмерного сияния,
12.358.32
तं कार्तयुगधर्माणं निराशीः कर्मसंज्ञितम् ।
जगाम तमसः पारं यत्राव्यक्तं व्यवस्थितम् ॥ १२.३५८.३२ ॥
Он, чья природа — дхарма века Крита, свободный от желания плодов и называемый деянием, прошёл за тьму, на дальний берег, где пребывает Авьякта.
12.358.33
ततोऽथ वरदो देवो ब्रह्मा लोकपितामहः ।
असृजत्स ततो लोकान्कृत्स्नान्स्थावरजङ्गमान् ॥ १२.३५८.३३ ॥
Затем Брахма, бог-даритель благ, прародитель миров, создал все миры — неподвижные и подвижные.
12.358.34
ततः प्रावर्तत तदा आदौ कृतयुगं शुभम् ।
ततो हि सात्वतो धर्मो व्याप्य लोकानवस्थितः ॥ १२.३५८.३४ ॥
Тогда в начале началась благоприятная эпоха Крита. Затем дхарма сатватов, пронизав миры, утвердилась.
12.358.35
तेनैवाद्येन धर्मेण ब्रह्मा लोकविसर्गकृत् ।
पूजयामास देवेशं हरिं नारायणं प्रभुम् ॥ १२.३५८.३५ ॥
Этой самой первичной дхармой Брахма, творец истечения миров, почтил владыку богов Хари, Нараяну, Господа.
12.358.36
धर्मप्रतिष्ठाहेतोश्च मनुं स्वारोचिषं ततः ।
अध्यापयामास तदा लोकानां हितकाम्यया ॥ १२.३५८.३६ ॥
Для утверждения дхармы и желая блага мирам, он тогда заставил Ману Сваročишу изучить это.
12.358.37
ततः स्वारोचिषः पुत्रं स्वयं शङ्खपदं नृप ।
अध्यापयत्पुराऽव्यग्रः सर्वलोकपतिर्विभुः ॥ १२.३५८.३७ ॥
Затем сам Сварочиша, невозмутимый владыка всех миров и всепроникающий, в древности обучил своего сына Шанкхападу, о царь.
12.358.38
ततः शङ्खपदश्चापि पुत्रमात्मजमौरसम् ।
दिशापालं सुधर्माणमध्यापयत भारत।
सोऽन्तर्दधे ततो भूयः प्राप्ते त्रेतायुगे पुनः ॥ १२.३५८.३८ ॥
Затем Шанкхапада также обучил своего законного сына Сударману, хранителю сторон света, о Бхарата. Он исчез, а когда вновь наступила эпоха Трета, снова явился.
12.358.39
नासत्ये जन्मनि पुरा ब्रह्मणः पार्थिवोत्तम ।
धर्ममेतं स्वयं देवो हरिर्नारायणः प्रभुः ॥ १२.३५८.३९ ॥
О лучший из царей, давно, при рождении Брахмы, в эпоху Насатьи, бог Хари Нараяна, Господь, сам [открыл] этот самый дхарма.
12.358.40
तज्जगादारविन्दाक्षो ब्रह्मणः पश्यतस्तदा ।
सनत्कुमारो भगवांस्ततः प्राधीतवान्नृप ॥ १२.३५८.४० ॥
Лотосоокий провозгласил это, пока Брахма смотрел; затем блаженный Санаткумара, о царь, выучил это наизусть.
12.358.41
सनत्कुमारादपि च वीरणो वै प्रजापतिः ।
कृतादौ कुरुशार्दूल धर्ममेतदधीतवान् ॥ १२.३५८.४१ ॥
А также от Санаткумары Вирана, владыка созданий, изучил этот дхарма в начале эпохи Кршта, о тигр куру.
12.358.42
वीरणश्चाप्यधीत्यैनं रैभ्याय मुनये ददौ ।
रैभ्यः पुत्राय शुद्धाय सुव्रताय सुमेधसे ॥ १२.३५८.४२ ॥
Вирана также, выучив это, передал мудрецу Райбхье; а Райбхья передал своему чистому, соблюдающему обеты и мудрому сыну.
12.358.43
कुक्षिपालाय च ददौ विशालाय च धर्मिणे ।
ततोऽप्यन्तर्दधे भूयो नारायणमुखोद्गतः ॥ १२.३५८.४३ ॥
Он передал это Кукшипале и праведному Вишале. Затем тот, кто вышел из уст Нараяны, снова исчез.
12.358.44
अण्डजे जन्मनि पुनर्ब्रह्मणे हरियोनये ।
एष धर्मः समुद्भूतो नारायणमुखात्पुनः ॥ १२.३५८.४४ ॥
В рождении из яйца, снова, для Брахмы, рождённого от Хари, этот дхарма вновь возник из уст Нараяны.
12.358.45
गृहीतो ब्रह्मणा राजन्प्रयुक्तश्च यथाविधि ।
अध्यापिताश्च मुनयो नाम्ना बर्हिपदो नृप ॥ १२.३५८.४५ ॥
О царь, Брахма принял это и применил согласно правилу. О царь, мудрецы, известные под именем Бархипады, были обучены этому.
12.358.46
बर्हिषद्भ्यश्च संप्राप्तः सामवेदान्तगं द्विजम् ।
ज्येष्ठं नामाभिविख्यातं ज्येष्ठसामव्रतो हरिः ॥ १२.३५८.४६ ॥
От Барhишадов пришёл дваждырождённый по имени Джьештха, знаменитый, достигший конца Сама-веды; Хари был соблюдающим обет старшей Самы.
12.358.47
ज्येष्ठाच्चाप्यनुसंक्रान्तो राजानमविकम्पनम् ।
अन्तर्दधे ततो राजन्नेष दर्मः प्रभो हरेः ॥ १२.३५८.४७ ॥
От Джьештхи оно перешло также к царю Авикампане. Затем, о царь, оно исчезло. О владыка, это дхарма Хари.
12.358.48
यदिदं सप्तमं जन्म पद्मजं ब्रह्मणो नृप ।
तत्रैष धर्मः कथितः स्वयं नारायणेन ह ॥ १२.३५८.४८ ॥
О царь, это седьмое рождение Брахмы, рождённого из лотоса; в нём эту дхарму провозгласил сам Нараяна.
12.358.49
पितामहाय शुद्धाय युगादौ लोकधारिणे ।
पितामहश्च दक्षाय धर्ममेतं पुरा ददौ ॥ १२.३५८.४९ ॥
В начале юги чистому прадеду, поддерживающему миры, а прадед издревле передал эту дхарму Дакше.
12.358.50
ततो ज्येष्ठे तु दौहित्रे प्रादाद्दक्षो नृपोत्तम ।
आदित्ये सवितुर्ज्येष्ठे विवस्वाञ्जगृहे ततः ॥ १२.३५८.५० ॥
Затем Дакша, лучший из царей, передал его старшему внуку, Адитье, старшему сыну Савитара; затем принял Вивасват.
12.358.51
त्रेतायुगादौ च ततो विवस्वान्ममवे ददौ ।
मनुश्च लोकभूत्यर्थं सुतायेक्ष्वाकवे ददौ ॥ १२.३५८.५१ ॥
И в начале века Трета Вивасват передал это Ману, а Ману ради блага мира передал своему сыну Иkшваку.
12.358.52
इक्ष्वाकुणा च कथितो व्याप्य लोकानवस्थितः ।
गमिष्यति क्षयान्ते च पुनर्नारायणं नृप ॥ १२.३५८.५२ ॥
Преподанная Иkшваку, эта дхарма, пронизывая миры, пребывает; о царь, в конце разрушения она вновь вернётся к Нараяне.
12.358.53
यतीनां चापि यो धर्मः स ते पूर्वं नृपोत्तम ।
कथितो हरिगीतासु समासविधिकल्पितः ॥ १२.३५८.५३ ॥
О лучший из царей, дхарма подвижников была тебе изложена прежде, в Хари-гитах, в виде краткого свода.
12.358.54
नारदेन सुसंप्राप्तः सरहस्यः ससंग्रहः ।
एष धर्मो जगन्नाथात्साक्षान्नारायणान्नृप ॥ १२.३५८.५४ ॥
Нарада полностью принял эту дхарму, с её тайным смыслом и сводом; о царь, эта дхарма пришла непосредственно от владыки мира, Нараяны.
12.358.55
एवमेव महान्धर्मे आद्यो राजन्सनातनः ।
दुर्विज्ञेयो दुष्करश्च सात्वतैर्धार्यते सदा ॥ १२.३५८.५५ ॥
Так же, о царь, этот великий, изначальный, вечный дхарма трудно постичь и трудно исполнить; сатваты всегда его хранят.
12.358.56
धर्मज्ञानेन चैतेन सुप्रयुक्तेन कर्मणा ।
अहिंसाधर्मयुक्तेन प्रीयते हरिरीश्वरः ॥ १२.३५८.५६ ॥
Знанием этой дхармы, правильно совершённым действием, соединённым с дхармой ненасилия, доволен Хари, Господь.
12.358.57
एकव्यूहविभागो वा क्वचिद्द्विव्यूहसंज्ञितः ।
त्रिव्यूहश्चापि संख्यातश्चतुर्व्यूहश्च दृश्यते ॥ १२.३५८.५७ ॥
Иногда он делится как единое вьюха, или называется двойным вьюха; тройное вьюха также исчисляется, и четверное вьюха видно.
12.358.58
हरिरेव हि क्षेत्रज्ञो निर्ममो निष्कलस्तथा ।
जीवश्च सर्वभूतेषु पञ्चभूतगुणातिगः ॥ १२.३५८.५८ ॥
Воистину Хари — познающий поле, свободный от «моего» и бездольный; так же и живое «я» во всех существах, превосходящее качества пяти элементов.
12.358.59
मनश्च प्रथितं राजन्पञ्चन्द्रियसमीरणम् ।
एष लोकनिधिः श्रीमानेषु लोकविसर्गकृत् ॥ १२.३५८.५९ ॥
И знаменитый ум, о царь, — это ветер пяти чувств; этот славный — сокровищница миров, творец излияния миров среди них.
12.358.60
अकर्ता चैव कर्ता च कार्यं कारणमेव च ।
यथेच्छति तथा राजन्क्रीडते पुरुषोऽव्ययः ॥ १२.३५८.६० ॥
Он — недеятель и также деятель, следствие и также причина; о царь, как он желает, так и играет нетленный Пуруша.
12.358.61
एष एकान्तिधर्मस्ते कीर्तितो नृपसत्तम ।
मया गुरुप्रसादेन दुर्विज्ञेयोऽकृतात्मभिः ॥ १२.३५८.६१ ॥
О лучший из царей, по милости моего учителя я изложил тебе эту дхарму единой преданности; трудно постичь её тем, чьи души не укрощены.
12.358.62
एकान्तिनो हि पुरुषा दुर्लभा बहवो नृप ।
यद्येकान्तिभिराकीर्णं जगत्स्यात्कुरुनन्दनः ॥ १२.३५८.६२ ॥
Редки, о царь, люди единой преданности; если бы мир был полон ими, о услада куру!
12.358.63
अहिंसकैरात्मविद्भिः सर्वभूतहिते रतैः ।
भवेत्कृतयुगप्राप्तिराशीः कर्मविवर्जिता ॥ १२.३५८.६३ ॥
Ненасильники, знатоки себя, радующиеся благу всех существ, достигли бы эпохи Крита; это благословение было бы свободно от действия.
12.358.64
एवं स भगवान्व्यासो गुरुर्मम विशांपते ।
कथयामास धर्मज्ञो धर्मराजे द्विजोत्तमः ॥ १२.३५८.६४ ॥
Так почтенный Вьяса, мой учитель, лучший из дважды рождённых и знаток дхармы, изложил это Дхармарадже, о владыка людей.
12.358.65
ऋषीणां संनिधौ राजञ्शृण्वतोः कृष्णभीष्मयोः ।
तस्याप्यकथयत्पूर्वं नारदः सुमहातपाः ॥ १२.३५८.६५ ॥
О царь, в присутствии мудрецов, когда слушали Кришна и Бхишма, это прежде изложил ему Нарада, великий подвижник.
12.358.66
देवं परमकं ब्रह्म श्वेतं चन्द्राभमच्युतम् ।
यत्र चैकान्तिनो यान्ति नारायणपरायणाः।
तदेव परमं स्थानं मुक्तानां केवलं भवेत् ॥ १२.३५८.६६ ॥
К богу, высшему Брахману, белому и лунно-сияющему, нетленному, куда идут преданные единой преданности, посвятившие себя Нараяне; это одно и было бы высшей обителью освобождённых.
12.358.67
एवं बहुविधं धर्मं प्रविबुद्धैर्निषेवितम् ।
न कुर्वन्ति कथं विप्रा अन्ये नानाव्रते स्थिताः ॥ १२.३५८.६७ ॥
Почему брахманы и другие, пребывающие в различных обетах, не исполняют этот многообразный дхарму, которому следуют пробуждённые?
12.358.68
तिस्रः प्रकृतयो राजन्देहबन्धेषु निर्मिताः ।
सात्विकी राजसी चैव तामसी चैव भारत ॥ १२.३५८.६८ ॥
О царь, в оковах тела рождаются три природы: саттвическая, раджасическая и тамасическая, о потомок Бхараты.
12.358.69
देहबन्धेषु पुरुषः श्रेष्ठः कुरुकुलोद्वह ।
सात्विकः पुरुषव्याघ्र भवेन्मोक्षाय निश्चितः ॥ १२.३५८.६९ ॥
Лучший из людей в оковах тела, о несущий род Куру, саттвический тигр среди людей непременно предназначен к освобождению.
12.358.70
अत्रापि स विजानाति पुरुषं ब्रह्मवित्तमम् ।
नारायणां परं मोक्षे ततो वै सात्विकः स्मृतः ॥ १२.३५८.७० ॥
Здесь же он познаёт Пурушу, лучшего знатока Брахмана, который есть Нараяна и высший в освобождении; поэтому его называют саттвическим.
12.358.71
मनीषितं च प्राप्नोति चिन्तयन्पुरुषोत्तमम् ।
एकान्तभक्तः सततं नारायणपरायणः ॥ १२.३५८.७१ ॥
Размышляя о Высшем Пуруше, он достигает желаемого; всегда исключительный преданный, устремлённый к Нараяне.
12.358.72
मनीषिणो हि ये केचिद्यतयो मोक्षधर्मिणः ।
तेषां विच्छिन्नतृष्णानां योगक्षेमवहो हरिः ॥ १२.३५८.७२ ॥
Для тех мудрецов и аскетов, что преданы дхарме освобождения и чья жажда пресечена, Хари есть несущий приобретение и сохранение.
12.358.73
जायमानं हि पुरुषं यं पश्येन्मधुसूदनः ।
सात्विकस्तु स विज्ञेयो भवेन्मोक्षे च निश्चितः ॥ १२.३५८.७३ ॥
Того, кто рождается и на кого взирает Мадхусудана, следует знать как саттвического; он несомненно предназначен к освобождению.
12.358.74
साङ्ख्ययोगेन तुल्यो हि धर्म एकान्तिसेवितः ।
नारायणात्मके मोक्षे ततो यान्ति परां गतिं ॥ १२.३५८.७४ ॥
Эту дхарму, равную санкхье и йоге, соблюдают преданные единой направленности; в освобождении, которое есть Нараяна, они достигают высшей цели.
12.358.75
नारायणेन दृष्टस्तचु प्रतिबुद्धो भवेत्पुमान् ।
एवमात्मेच्छया राजन्प्रतिबुद्धो न जायते ॥ १२.३५८.७५ ॥
Человек, на которого взглянул Нараяна, пробуждается; так, о царь, пробуждённый волей атмана уже не рождается вновь.
12.358.76
राजसी तामसी चैव व्यामिश्रे प्रकृती स्मृते ।
तदात्मकं हि पुरुषं जायमानं विशांपते।
प्रवृत्तिलक्षणैर्युक्तं नावेक्षति हरिः स्वयम् ॥ १२.३५८.७६ ॥
Раджаси и тамаси называются двумя смешанными природами. О владыка людей, сам Хари не взирает на человека, рождённого с их природой и обладающего признаками деятельности.
12.358.77
पश्यत्येनं जायमानं ब्रह्मा लोकपितामहः ।
रजसा तपसा चैव मानसं समभिप्लुतम् ॥ १२.३५८.७७ ॥
Брахма, прадед миров, взирает на него при рождении, на того, чей ум захлёстнут раджасом и подвижничеством.
12.358.78
कामं देवाश्च ऋषयः सत्वस्था नृपसत्तम ।
हीनाः सत्वेन सूक्ष्मेण ततो वैकारिकाः स्मृताः ॥ १२.३५८.७८ ॥
Воистину, о лучший из царей, боги и мудрецы пребывают в саттве; но, лишённые тонкой саттвы, они называются вайкарикамии.
12.358.79
कथं वैकारिको गच्छेत्पुरुषः पुरुषोत्तमम् ।
वद सर्वं यथादृष्टं प्रवृत्तिं च यथाक्रमम् ॥ १२.३५८.७९ ॥
Как вайкарика достигнет Пуруштамы? Расскажи всё, как было увидено, и его ход по порядку.
12.358.80
सुसूक्ष्मं तत्त्वसंयुक्तं संयुक्तं त्रिभिरक्षरैः ।
पुरुषः पुरुषं गच्छेन्निष्क्रियं पञ्चविंशकम् ॥ १२.३५८.८० ॥
Очень тонкий, соединённый с началами, слитый с тремя слогами, пусть человек идёт к человеку с бездейственным двадцать пятым.
12.358.81
एवमेकं साङ्ख्ययोगं वेदारण्यकमेव च ।
परस्पराङ्गान्येतानि पाञ्चरात्रं च कथ्यते ॥ १२.३५८.८१ ॥
Так санкхья и йога, а также Веда с её араньякас — едины; это взаимно поддерживающие части, и пancaratra также так называется.
12.358.82
एष एकान्तिनां धर्मो नारायणपरात्मकः ॥ १२.३५८.८२ ॥
Это дхарма экантинов, чья душа всецело предана Нараяне.
12.358.83
यथा समुद्रात्प्रसृता जलौघा ।
स्तमेव राजन्पुनराविशन्ति।
इमे तथा ज्ञानमहाजलौघा ।
नारायणं वै पुनराविशन्ति ॥ १२.३५८.८३ ॥
Как потоки воды, разлившиеся из океана, снова входят в него, о царь, так и эти великие потоки знания снова входят в Нараяну.
12.358.84
एष ते कथितो धर्मः सात्वतो यदुबान्धव ।
कुरुष्वैनं यथान्यायं यदि शक्तोसि भारत ॥ १२.३५८.८४ ॥
Родственник ядавов, это сатватская дхарма возвещена тебе; Бхарата, если ты способен, соблюдай её по справедливости.
12.358.85
एवं हि स महाभागो नारदो गुरवे मम ।
श्वेतानां यतिनां चाह एकान्तगतिमख्याम् ॥ १२.३५८.८५ ॥
Так великий Нарада поведал моему учителю о пути единственной преданности, касающемся белых аскетов ятов.
12.358.86
व्यासश्चाकथयत्प्रीत्या धर्मपुत्राय धीमते ।
स एवायं मया तुभ्यमाख्यातः प्रसृतो गुरोः ॥ १२.३५८.८६ ॥
Вьяса с любовью рассказал это мудрому сыну Дхармы; то же самое, изложенное от моего учителя, я теперь поведал тебе.
12.358.87
इत्थं हि दुश्चरो धर्म एष पार्थिवसत्तम ।
यथैव त्वं तथैवान्ये न भजन्ति च मोहिताः ॥ १२.३५८.८७ ॥
Так трудно исполнять эту дхарму, лучший из царей; как и ты, так и другие, одурманенные, её не исполняют.
12.358.88
कृष्ण एव हि लोकानां भावनो मोहनस्तथा ।
संहारकारकश्चैव कारणं च विशांपते ॥ १२.३५८.८८ ॥
Кришна один — творец миров, их вводящий в заблуждение и их разрушитель; он их причина, о владыка людей.