مہابھارت · ادھیائے 12.360
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.360.1
बहवः पुरुषा ब्रह्मन्नुताहो एक एव तु ।
को ह्यत्र पुरुषः श्रेष्ठः को वा योनिरिहोच्यते ॥ १२.३६०.१ ॥
اے برہمن، کیا پُرُش بہت ہیں یا ایک ہی ہے؟ یہاں بہترین پُرُش کون ہے، اور اس کا منبع کیا کہا جاتا ہے؟
12.360.2
बहवः पुरुषा लोके साङ्ग्ययोगविचारणे ।
नैतदिच्छन्ति पुरुषमेकं कुरुकुलोद्वह ॥ १२.३६०.२ ॥
دنیا میں سانکھیہ اور یوگ کے غور میں پُرُش بہت ہیں، مگر وہ اس پُرُش کو ایک نہیں مانتے، اے کُرو خاندان کے بہترین۔
12.360.3
बहनां पुरुषाणां च यथैका योनिरुच्यते ।
तथा तं पुरुषं विश्वं व्याख्यास्यामि गुणाधिकम् ॥ १२.३६०.३ ॥
جیسے بہت سے پُرُشوں کا ایک ہی منبع کہا جاتا ہے، اسی طرح میں اس وِشو پُرُش کی تشریح کروں گا جو اوصاف میں برتر ہے۔
12.360.4
नमस्कृत्वा च गुरवे व्यासाय विदितात्मने ।
तपोयुक्ताय दान्ताय वन्द्याय परमपये ॥ १२.३६०.४ ॥
اپنے گرو، آتم گیانی ویاس کو پرنام کرکے، جو تپسیا سے آراستہ، ضبطِ نفس والے، لائقِ تعظیم اور پرم عطا کرنے والے ہیں،
12.360.5
इदं पुरुषसूक्तं हि सर्ववेदेषु पार्थिव ।
ऋतं सत्यं च विख्यातमृपिसिंहेन चिन्तितम् ॥ १२.३६०.५ ॥
اے بادشاہ، یہ پُرُش سوکت تمام ویدوں میں ہے؛ رِشی سنگھ نے غور کیا، جو رِت اور ستیہ کے طور پر مشہور ہے۔
12.360.6
उत्सर्गेणापवादेन ऋषिभिः कपिलादिभिः ।
अध्यान्मचिन्तामाश्रित्य शास्त्राण्युक्तानि भारत ॥ १२.३६०.६ ॥
اے بھارت، کپِل وغیرہ رِشیوں نے عمومی قاعدے اور استثنا کے ذریعے، ادھیاتم کے غور کا سہارا لے کر شاستر بیان کیے۔
12.360.7
समासतेस्तु यद्व्यासः पुरुषैकत्वमुक्तवान् ।
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि प्रसादादमितौजसः ॥ १२.३६०.७ ॥
ویاس نے مختصر طور پر جو پُرُش کی وحدت بیان کی، وہ میں لامحدود قوت والے کی عنایت سے آپ کو پوری طرح بیان کروں گا۔
12.360.8
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ब्रह्मणा सह संवादं त्र्यम्बकस्य विशांपते ॥ १२.३६०.८ ॥
یہاں بھی لوگ اس قدیم اِتہاس کا حوالہ دیتے ہیں — برہما اور تریَمبک (شِو) کا مکالمہ، اے وِشام پتی۔
12.360.9
क्षीरोदस्य समुद्रस्य मध्ये हाटकसप्रभः ।
वैजयन्त इति ख्यातः पर्वतप्रवरो नृप ॥ १२.३६०.९ ॥
کھیر ساگر کے بیچ سونے کی طرح دمکتا، ویجینت نام سے مشہور، پہاڑوں میں سب سے افضل — اے راجا۔
12.360.10
तत्राध्यात्मगतिं देव एकाकी प्रविचिन्तयन् ।
वैराजसदनान्नित्यं वैजयन्तं निपेवते ॥ १२.३६०.१० ॥
وہاں اکیلے روحانی راہ پر گہرا غور کرتے ہوئے وہ دیوتا ویراج کے مسکن سے ہمیشہ وَیجینت کی خدمت کرتے ہیں۔
12.360.11
अथ तत्राऽऽसतस्तस्य चतुर्वक्रस्य धीमतः ।
ललाटप्रभवः पुत्रः शिव आगाद्यदृच्छया।
आकाशेन महायोगी पुरा त्रिनयनः प्रभुः ॥ १२.३६०.११ ॥
تب وہاں بیٹھے اُس دانا چار مکھ کی پیشانی سے پیدا ہونے والے بیٹے، مہا یوگی، تین آنکھوں والے پربھو شِو، اپنی مرضی سے آسمان کے راستے آئے۔
12.360.12
ततः खान्निपपाताशु धरणीधरमूर्धनि ।
अग्रतश्चाभवत्प्रीतो ववन्दे चापि पादयोः ॥ १२.३६०.१२ ॥
پھر وہ آسمان سے تیزی کے ساتھ پہاڑ کی چوٹی پر اترے؛ خوش ہو کر آگے بڑھے اور ان کے قدموں میں جھک گئے۔
12.360.13
तं पादयोनिंपतितं दृष्ट्वा सव्येन पाणिना ।
अत्थापयामास तदा प्रभुरेकः प्रजापतिः।
उवाच चैनं भगवांश्चिरस्यागतमात्मजम् ॥ १२.३६०.१३ ॥
اسے پاؤں پر گرا ہوا دیکھ کر یکتا خداوند پرجاپتی نے بائیں ہاتھ سے اسے اٹھایا۔ تب بھگوان نے دیر بعد آئے ہوئے بیٹے سے کہا۔
12.360.14
स्वागतं ते महाबाहो दिष्ट्या प्राप्तोसि मेऽन्तिकम् ।
कच्चित्ते कुशलं पुत्र स्वाध्यायतपसोः सदा।
नित्यमुग्रतपास्त्वं हि ततः पृच्छामि ते पुनः ॥ १२.३६०.१४ ॥
اے مہابازو، تمہارا خیرمقدم ہے؛ خوش قسمتی سے تم میرے پاس آئے ہو۔ اے بیٹے، کیا تمہارا مطالعہ اور تپسیا ہمیشہ خیریت سے ہیں؟ تم ہمیشہ سخت تپسوی ہو، اس لیے پھر پوچھتا ہوں۔
12.360.15
त्वत्प्रसादेन भगवन्स्वाध्यायतपसोर्मम ।
कृशलं चाव्ययं चैव सर्वस्य जगतस्त्वथ ॥ १२.३६०.१५ ॥
اے بھگوان، آپ کی مہربانی سے میرا مطالعہ اور تپسیا خیریت سے ہیں، اور تمام جہان کی بھی لازوال خیریت ہے۔
12.360.16
चिरदृष्टोमि भगवन्वैराजसदने मया ।
ततोऽहं पर्वतं प्राप्तस्त्विमं त्वत्पादसेवितम् ॥ १२.३६०.१६ ॥
اے بھگوان، وَیراج کے محل میں میں نے آپ کو بہت عرصے سے نہیں دیکھا تھا۔ پھر میں آپ کے قدموں سے سیراب اس پہاڑ پر پہنچا ہوں۔
12.360.17
कौतूहलं चापि हि मे एकान्तगमनेन ते ।
नैतत्कारणमल्पं हि भविष्यति पितामह ॥ १२.३६०.१७ ॥
آپ کے تنہائی میں جانے سے مجھے بھی تجسس ہوا۔ اے پتامہ، اس کا سبب چھوٹا نہیں ہوگا۔
12.360.18
किंनु तत्सदनं श्रेष्ठं क्षुत्पिपासाविवर्जितम् ।
सुरासुरैरध्युपितमृषिभिश्चामितप्रभैः ॥ १२.३६०.१८ ॥
وہ بہترین مسکن کون سا ہے جو بھوک پیاس سے خالی ہے، جہاں دیوتا اور دیو اور لامحدود تیج والے رشی بستے ہیں؟
12.360.19
गन्धर्वैरेप्सरोभिश्च सततं संनिषेवितम् ।
उत्सृज्येमं गिरिवरमेकाकी प्राप्तवानसि ॥ १२.३६०.१९ ॥
گندھرووں اور اپسراؤں کی مسلسل خدمت میں رہنے والے اس بہترین پہاڑ کو چھوڑ کر تم اکیلے یہاں آئے ہو۔
12.360.20
वैजयन्तो गिरिवरः सततं सेव्यते मया ।
अत्रैकाग्रेण मनसा पुरुषश्चिन्त्यते विराट् ॥ १२.३६०.२० ॥
ویجینت نامی یہ بہترین پہاڑ میرے ذریعے ہمیشہ آباد رکھا جاتا ہے۔ یہاں یکسو دل سے ویراٹ پرش کا دھیان کیا جاتا ہے۔
12.360.21
बहवः पुरुषा ब्रह्मंस्त्वया सृष्टाः स्वयंभुव ।
सृज्यन्ते चापरे ब्रह्मन्स चैकः पुरुषो विराट् ॥ १२.३६०.२१ ॥
اے برہما! اے سواینبھو! تمہارے ذریعے بہت سے پرش پیدا کیے گئے ہیں اور دوسرے بھی پیدا کیے جاتے ہیں؛ لیکن وہ ایک ہی ویراٹ پرش ہے۔
12.360.22
को ह्यसौ चिन्त्यते ब्रह्मंस्त्वयैकः पुरुषोत्तमः ।
एतन्मे संशयं छिन्धि महत्कौतूहलं हि मे ॥ १२.३६०.२२ ॥
اے برہما! تمہارے ذریعے سوچا جانے والا وہ واحد پرشوتم کون ہے؟ میرے اس شک کو دور کرو، کیونکہ میرے اندر بڑا تجسس ہے۔
12.360.23
बहवः पुरुषाः पुत्र त्वया ये समुदाहृताः ।
एवमेतदतिक्रान्तं द्रष्टव्यं नैवमित्यपि ॥ १२.३६०.२३ ॥
اے بیٹے! تم نے جن بہت سے پرشوں کا ذکر کیا وہ اسی طرح گزر چکے ہیں۔ انہیں اس طرح دیکھنا چاہیے؛ اور یوں نہیں بھی دیکھنا چاہیے۔
12.360.24
आधारं तु प्रवक्ष्यामि एकस्य पुरुषस्य ते ।
बहूनां पुरुषाणां स यथैका योनिरुच्यते ॥ १२.३६०.२४ ॥
لیکن میں تمہیں ایک پرش کا سہارا بتاؤں گا، جیسے بہت سے پرشوں کا ایک ہی منبع کہا جاتا ہے۔
12.360.25
तथा तं पुरुषं विश्वं परमं सुमहत्तमम् ।
निर्गुणं निर्गुणा भूत्वा प्रविशन्ति सनातनम् ॥ १२.३६०.२५ ॥
اسی طرح وہ اُس ہمہ گیر، پرم اور نہایت عظیم پرش میں، نرگن ہو کر، سناتن میں داخل ہوتے ہیں۔