মহাভারত · অধ্যায় 12.56
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.56.1
नित्योद्युक्तेन वै राज्ञा भवितव्यं युधिष्ठिर ।
प्रशस्यते न राजा हि नारीवोद्यमवर्जितः ॥ १२.५६.१ ॥
হে যুধিষ্ঠির, রাজাকে সর্বদা উদ্যমী থাকতে হয়। উদ্যমহীন রাজা নারীর মতো; তিনি প্রশংসিত হন না।
12.56.2
भगवानुशना चाह श्लोकमत्र विशांपते ।
तदिहैकमना राजन्गदतस्तं निबोध मे ॥ १२.५६.२ ॥
হে প্রজাপতি, ভগবান উশনা এখানে একটি শ্লোক বলেছিলেন। হে রাজন, একাগ্র মনে আমার সেই কথা শোনো।
12.56.3
द्वाविमौ ग्रसते भूमिः सर्पो बिलशयानिव ।
राजानं चाविरोद्धारं ब्राह्मणं चाप्रवासिनम् ॥ १२.५६.३ ॥
ভূমি এই দুজনকে গ্রাস করে, গর্তে শায়িত সাপের মতো: যে রাজা প্রতিরোধ করে না এবং যে ব্রাহ্মণ বিদেশে যায় না।
12.56.4
तदेतन्नरशार्दूल हृदि त्वं कर्तुमर्हसि ।
सन्धेयानभिसन्धत्स्व विरोध्यांश्च विरोधय ॥ १२.५६.४ ॥
অতএব, হে নরশার্দূল, এটি তুমি হৃদয়ে ধারণ করো: যাদের সঙ্গে সন্ধি সম্ভব তাদের সঙ্গে সন্ধি করো, এবং যাদের বিরোধিতা করতে হবে তাদের বিরোধিতা করো।
12.56.5
सप्ताङ्गस्य च राज्यस्य विपरीतं य आचरेत् ।
गुरुर्वा यदि वा मित्रं प्रतिहन्तव्य एव सः ॥ १२.५६.५ ॥
সপ্তাঙ্গ রাজ্যের বিরুদ্ধে যে আচরণ করে, সে গুরু হোক বা মিত্র, তাকে অবশ্যই প্রতিহত করতে হবে।
12.56.6
मरुत्तेन हि राज्ञा वै गीतः श्लोकः पुरातनः ।
राज्याधिकारे राजेन्द्र बृहस्पतिमतः पुरा ॥ १२.५६.६ ॥
হে রাজেন্দ্র, পূর্বে রাজা মরুত্ত রাজ্যাধিকার বিষয়ে বৃহস্পতির মত অনুসারে এই প্রাচীন শ্লোকটি গেয়েছিলেন।
12.56.7
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः ।
उत्पथं प्रतिपन्नस्य परित्यागो विधीयते ॥ १२.५६.७ ॥
অহংকারী, কার্য-অকার্য না জানা এবং কুপথে পতিত গুরুকেও ত্যাগ করা বিহিত বলা হয়েছে।
12.56.8
बाहोः पुत्रेण राज्ञा च सगरेण च धीमता ।
असमञ्जः सुतो ज्येष्ठस्त्यक्तः पौरहितैषिणा ॥ १२.५६.८ ॥
বাহুর পুত্র ও বুদ্ধিমান রাজা সগর পুরোহিত-অভিলাষী হয়ে জ্যেষ্ঠ পুত্র অসমঞ্জকে ত্যাগ করেছিলেন।
12.56.9
असमञ्जः सरय्वां स पौराणां बालकान्नृप ।
न्यमज्जयदतः पित्रा निर्भर्त्स्य स विवासितः ॥ १२.५६.९ ॥
হে রাজন, অসমঞ্জ সরযূ নদীতে নগরবাসীদের শিশুদের ডুবিয়ে দিয়েছিল। তাই পিতা তাকে তিরস্কার করে নির্বাসিত করেন।
12.56.10
ऋषिणोद्दालकेनापि श्वेतकेतुर्महातपाः ।
मिथ्या विप्रानुपचरन्सन्त्यक्तो दयितः सुतः ॥ १२.५६.१० ॥
ঋষি উদ্দালকও মহাতপস্বী শ্বেতকেতুকে, ব্রাহ্মণদের মিথ্যা সেবা করার কারণে, প্রিয় পুত্র হলেও ত্যাগ করেছিলেন।
12.56.11
लोकरञ्जनमेवात्र राज्ञां धर्मः सनातनः ।
सत्यस्य रक्षणं चैव व्यवहारस्य चार्जवम् ॥ १२.५६.११ ॥
এখানে রাজাদের সনাতন ধর্ম হলো লোকরঞ্জন; সত্যের রক্ষা এবং ব্যবহারে সরলতা।
12.56.12
न हिंस्यात्परवित्तानि देयं काले च दापयेत् ।
विक्रान्तः सत्यवाक्क्षान्तो नृपो न चलते पथः ॥ १२.५६.१२ ॥
রাজা অন্যের ধন হরণ করবেন না; দেয় বস্তু যথাসময়ে দেওয়াবেন। বীর, সত্যবাদী ও ক্ষমাশীল রাজা পথ থেকে বিচ্যুত হন না।
12.56.13
गुप्तमन्त्रो जितक्रोधः शास्त्रार्थकृतनिश्चयः ।
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च सततं रतः ॥ १२.५६.१३ ॥
যাঁর মন্ত্রণা গোপন, যিনি ক্রোধ জয় করেছেন, শাস্ত্রার্থে যাঁর দৃঢ় সিদ্ধান্ত, এবং যিনি ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষে সর্বদা নিরত।
12.56.14
त्रय्या संवृतमन्त्रश्च राजा भवितुर्महति ।
वृजिनं च नरेन्द्राणां नान्यच्चारक्षणात्परम् ॥ १२.५६.१४ ॥
ত্রয়ীবিদ্যা দ্বারা সুরক্ষিত মন্ত্রণাযুক্ত রাজাই রাজা হওয়ার যোগ্য। রাজাদের রক্ষার চেয়ে বড় কিছু নেই।
12.56.15
चातुर्वर्ण्यस्य धर्माश्च रक्षितव्या महीक्षिता ।
धर्मसंकररक्षा च राज्ञां धर्मः सनातनः ॥ १२.५६.१५ ॥
চতুর্বর্ণের ধর্ম রাজাকে রক্ষা করতে হবে। ধর্মসংকর থেকে রক্ষা করাই রাজাদের সনাতন ধর্ম।
12.56.16
न विश्वसेच्च नृपतिर्न चात्यर्थं च विश्वसेत् ।
षाङ्गुण्यगुणदोषांश्च नित्यं बुद्ध्याऽवलोकयेत् ॥ १२.५६.१६ ॥
রাজা বিশ্বাস করবেন না, অতিরিক্ত বিশ্বাসও করবেন না। ষাড়্গুণ্যের গুণ-দোষ সর্বদা বুদ্ধি দিয়ে বিচার করবেন।
12.56.17
अच्छिद्रदर्शी नृपतिर्नित्यमेव प्रशस्यते ।
त्रिवर्गे विदितार्थश्च युक्ताचारपथश्च यः ॥ १२.५६.१७ ॥
যে রাজা সর্বদা ছিদ্র বা দোষ খোঁজেন, তিনিই সর্বদা প্রশংসিত; ত্রিবর্গে যিনি অর্থ জানেন এবং যুক্ত আচারপথে চলেন।
12.56.18
कोशस्योपार्जनरतिर्यमवैश्रवणोपमः ।
वेत्ता च दशवर्गस्य स्थानवृद्धिक्षयात्मनः ॥ १२.५६.१८ ॥
যিনি কোষ সঞ্চয়ে আনন্দিত, যম ও বৈশ্রবণের (কুবেরের) তুল্য, দশবর্গ জানেন, এবং স্থানের উত্থান-পতন যাঁর স্বভাব।
12.56.19
अभृतानां भवेद्भर्ता भृतानामन्ववेक्षकः ।
नृपतिः सुभुखश्च स्यात्स्मितपूर्वाभिभाषिता ॥ १२.५६.१९ ॥
রাজা অসহায়দের ভরণপোষণকারী এবং আশ্রিতদের তত্ত্বাবধায়ক হবেন; মুখ প্রসন্ন হবে এবং হাসিমুখে কথা বলবেন।
12.56.20
उपासिता … जिततन्द्रिरलोलुपः ।
सतां वृत्ते स्थितमतिः सतां ह्याचारदर्शनः ॥ १२.५६.२० ॥
আলস্য জয় করেছেন, লোভহীন, সৎজনের আচরণে স্থিরবুদ্ধি এবং সৎজনের আচার পর্যবেক্ষণকারী—তাঁকে সেবা করতে হবে…
12.56.21
न चाददीत वित्तानि सतां हस्तात्कदाचन ।
असभ्द्यश्च समादाय सभ्द्यस्तु प्रतिपादयेत् ॥ १२.५६.२१ ॥
সৎজনের হাত থেকে কখনও ধন গ্রহণ করবে না; অসৎ ব্যক্তিদের থেকে নিয়ে সৎ ব্যক্তিদেরই দান করবে।
12.56.22
स्वयं प्रहर्ता दाता च वश्यात्मा वश्यसाधनः ।
काले दाता च भोक्ता च शुद्धाचारस्तथैव च ॥ १२.५६.२२ ॥
নিজে আঘাতকারী ও দাতা, আত্মসংযমী এবং উপায়সমূহ বশীভূত রাখা হবেন; যথাসময়ে দানকারী ও ভোগকারী, এবং শুদ্ধাচারীও হবেন।
12.56.23
शूरान्भक्तानसंहार्यान्कुले जातानरोगिणः ।
शिष्टाञ्शिष्टाभिसंबन्धान्मानिनोऽनवमानिनः ॥ १२.५६.२३ ॥
বীর, অনুগত, অবিচল, সৎকুলে জাত, রোগমুক্ত, শিষ্ট, শিষ্টদের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত, আত্মমর্যাদাসম্পন্ন এবং অবমাননা না-করা ব্যক্তিদের (রাখবেন)।
12.56.24
विद्याविदो लोकविदः परलोकान्ववेक्षकान् ।
धर्मे च निरतान्साधूनचलानचलानिव। ॥ १२.५६.२४ ॥
বিদ্যাজ্ঞ, লোকজ্ঞ, পরলোকের প্রতি দৃষ্টি রাখেন এমন, ধর্মে নিরত, পর্বতের মতো অচল সাধুগণ।
12.56.25
सहायान्सततं कुर्याद्राजा भूतिपरिष्कृतान् ।
तैश्च तुल्यो भवेद्भोगैश्छत्रमात्राज्ञयाऽधिकः ॥ १२.५६.२५ ॥
রাজা সর্বদা ঐশ্বর্যে সমৃদ্ধ সহায়কদের রাখবেন। ভোগে তিনি তাদের সমান হতে পারেন, কিন্তু ছত্র ও আজ্ঞায় তিনি তাদের চেয়ে অধিক থাকবেন।
12.56.26
प्रत्यक्षा च परोक्षा च वृत्तिश्चास्य भवेत्समा ।
एवं कुर्वन्नरेन्द्रो हि न खेदमिह विन्दति ॥ १२.५६.२६ ॥
তাঁর আচরণ প্রকাশ্যে ও অপ্রকাশ্যে সমান হওয়া উচিত। এভাবে আচরণকারী রাজা এখানে দুঃখ ভোগ করেন না।
12.56.27
सर्वाभिशङ्की नृपतिर्यश्च सर्वहरो भवेत् ।
स क्षिप्रमनृर्जुर्लुब्धः स्वजनेनैव बाध्यते ॥ १२.५६.२७ ॥
যে রাজা সবাইকে সন্দেহ করেন ও সবকিছু কেড়ে নেন, তিনি কুটিল ও লোভী হলে শীঘ্রই নিজের লোকজনের দ্বারাই উৎপীড়িত হন।
12.56.28
शुचिस्तु पृथिवीपालो लोकस्यानुग्रहे रतः ।
न पतत्यरिभिर्ग्रस्तः पतितश्चाधितिष्ठति ॥ १२.५६.२८ ॥
শুদ্ধচিত্ত ও প্রজাকল্যাণে নিরত ভূপাল শত্রুদের দ্বারা আক্রান্ত হলেও পতিত হন না; পতিত হলেও আবার উঠে দাঁড়ান।
12.56.29
अक्रोधनो ह्यव्यसनी मृदुदण्डो जितेन्द्रियः ।
राजा भवति भूतानां विश्वास्यो हिमवानिव ॥ १२.५६.२९ ॥
ক্রোধহীন, ব্যসনহীন, মৃদু দণ্ডদাতা ও জিতেন্দ্রিয় রাজা প্রাণীদের কাছে হিমালয়ের মতো বিশ্বাসযোগ্য হন।
12.56.30
प्राज्ञो न्यायगुणोपेतः पररन्ध्रेषु लालसः ।
सुदर्शः सर्ववर्णानां नयापनयवित्तथा ॥ १२.५६.३० ॥
প্রাজ্ঞ, ন্যায়গুণসম্পন্ন, শত্রুর দুর্বল স্থানে লোলুপ, সকল বর্ণের কাছে সুলভ এবং নীতি ও অনীতি জ্ঞানী রাজা (এমনই হওয়া উচিত)।
12.56.31
क्षिप्रकारी जितक्रोधः सुप्रसादो महामनाः ।
अरोगप्रकृतिर्युक्तः क्रियावानविकत्थनः ॥ १२.५६.३१ ॥
যে দ্রুত কাজ করে, ক্রোধ জয় করেছে, অত্যন্ত প্রসন্নচিত্ত, উদারহৃদয়, সুস্থ স্বভাবের, সংযমী, কর্মনিষ্ঠ এবং আত্মপ্রশংসা করে না।
12.56.32
आरब्धान्येव कार्याणि न पर्यवसितान्यपि ।
यस्य राज्ञः प्रदृश्यन्ते स राजा राजसत्तमः ॥ १२.५६.३२ ॥
যে রাজার শুরু করা কাজগুলি সম্পূর্ণ না হলেও দৃশ্যমান হয়, তিনিই রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজা।
12.56.33
पुत्रा इव पितुर्गेहे विषये यस्य मानवाः ।
निर्भया विचरिष्यन्ति स राजा राजसत्तमः ॥ १२.५६.३३ ॥
যে রাজার রাজ্যে মানুষ পিতার গৃহে পুত্রদের মতো নির্ভয়ে বিচরণ করবে, তিনিই রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
12.56.34
अगूढविभवा यस्य पौरा राष्ट्रनिवासिनः ।
नयापनयवेत्तारः स राजा राजसत्तमः ॥ १२.५६.३४ ॥
যে রাজার নগরবাসী ও রাষ্ট্রবাসীরা প্রকাশ্য ঐশ্বর্যশালী এবং নীতি-অনীতি জানে, তিনিই রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
12.56.35
स्वधर्मनिरता यस्य जना विषयवासिनः ।
असङ्घातरता दान्ताः पाल्यमाना यथाविधि ॥ १२.५६.३५ ॥
যে রাজার রাজ্যের মানুষ নিজ নিজ ধর্মে নিরত, দলাদলিতে আসক্তিহীন, সংযমী এবং বিধিমতো রক্ষিত, তিনিই শ্রেষ্ঠ রাজা।
12.56.36
वश्या यत्ता विनीताश्च न च सङ्घर्षशीलिनः ।
विषये दानरुचयो नरा यस्य स पार्थिवः ॥ १२.५६.३६ ॥
যে রাজার রাজ্যের মানুষ বশীভূত, সতর্ক, বিনীত, কলহপ্রবণ নয় এবং দানে আগ্রহী, তিনিই সেই রাজা।
12.56.37
न यस्य कूटं कपटं न माया न च मत्सरः ।
विषये भूमिपालस्य तस्य धर्मः सनातनः ॥ १२.५६.३७ ॥
যে ভূপালের রাজ্যে কূটতা, কপটতা, মায়া বা ঈর্ষা নেই, তাঁর ধর্ম সনাতন।
12.56.38
यः सत्करोति ज्ञानानि श्रेयान्परहिते रतः ।
सतां वर्त्मानुगस्त्यागी स राजा स्वर्गमर्हति ॥ १२.५६.३८ ॥
যে জ্ঞানীদের সম্মান করে, শ্রেষ্ঠ, পরহিতে রত, সাধুদের পথ অনুসরণ করে ও ত্যাগী, সেই রাজা স্বর্গের যোগ্য।
12.56.39
यस्य चाराश्च मन्त्राश्च नित्यं चैव कृताकृताः ।
न ज्ञायन्ते हि रिपुभिः स राजा राज्यमर्हति ॥ १२.५६.३९ ॥
যার গুপ্তচর ও মন্ত্রণা সর্বদা শত্রুরা জানতে পারে না, কী করা হয়েছে আর কী হয়নি, সেই রাজা রাজ্যের যোগ্য।
12.56.40
श्लोकद्वयं पुरा गीतं भार्गवेण महात्मना ।
आख्याते राजचरिते नृपतिं प्रति भारत ॥ १२.५६.४० ॥
হে ভারত, রাজচরিত বর্ণনাকালে মহাত্মা ভার্গব রাজার উদ্দেশে পূর্বে এই দুটি শ্লোক গেয়েছিলেন।
12.56.41
राजानं प्रथमं विन्देत्ततो भार्यां ततो धनम् ।
राजन्यसति लोकेऽस्मिन्कुतो भार्या कुतो धनं ॥ १२.५६.४१ ॥
প্রথমে রাজাকে লাভ করতে হয়, তারপর ভার্যা, তারপর ধন। এই লোকে রাজা না থাকলে ভার্যা কোথায়, ধন কোথায়?
12.56.42
तद्राज्ये राज्यकामानां नान्यो धर्मः सनातनः ।
ऋते रक्षां तु विस्पष्टां रक्षा लोकस्य धारिणी ॥ १२.५६.४२ ॥
সেই রাজ্যে রাজ্যকামীদের জন্য রক্ষা ছাড়া অন্য কোনো সনাতন ধর্ম নেই। স্পষ্ট রক্ষাই লোককে ধারণ করে।
12.56.43
प्राचेतसेन मनुना श्लोकौ चेमावुदाहृतौ ।
राजधर्मेषु राजेन्द्र ताविहैकमनाः शृणु ॥ १२.५६.४३ ॥
প্রাচেতস মনু রাজধর্ম সম্পর্কে এই দুটি শ্লোক বলেছেন। হে রাজেন্দ্র, একাগ্রচিত্তে তা শোনো।
12.56.44
षडेतान्पुरुषो जह्याद्भिन्नां नावमिवार्णवे ।
अप्रवक्तारमाचार्यमनधीयानमृत्विजम् ॥ १२.५६.४४ ॥
মানুষের উচিত এই ছয়জনকে সমুদ্রে ভাঙা নৌকা ত্যাগ করার মতো ত্যাগ করা: যে শেখায় না সেই আচার্য, যে অধ্যয়ন করে না সেই ঋত্বিক।
12.56.45
अरक्षितारं राजानं भार्यां चाप्रियवादिनीम् ।
ग्रामकामं च गोपालं वनकामं च नापितम् ॥ १२.५६.४५ ॥
যে রাজা রক্ষা করে না, যে স্ত্রী অপ্রিয় কথা বলে, যে গোপাল গ্রাম কামনা করে, এবং যে নাপিত বন কামনা করে—