Mahābhārata · Adhyāya 12.56
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12.56.1
नित्योद्युक्तेन वै राज्ञा भवितव्यं युधिष्ठिर ।
प्रशस्यते न राजा हि नारीवोद्यमवर्जितः ॥ १२.५६.१ ॥
Yudhiṣṭhira, seorang raja harus selalu siap bertindak. Raja yang tanpa usaha tidak dipuji; ia seperti perempuan.
12.56.2
भगवानुशना चाह श्लोकमत्र विशांपते ।
तदिहैकमना राजन्गदतस्तं निबोध मे ॥ १२.५६.२ ॥
Tuan para rakyat, Uśanas yang mulia telah mengucapkan sebuah śloka di sini. Wahai raja, dengarkan aku dengan pikiran terpusat ketika aku menyampaikannya.
12.56.3
द्वाविमौ ग्रसते भूमिः सर्पो बिलशयानिव ।
राजानं चाविरोद्धारं ब्राह्मणं चाप्रवासिनम् ॥ १२.५६.३ ॥
Bumi menelan kedua ini, seperti ular yang berbaring di liangnya: raja yang tidak melawan dan brahmana yang tidak bepergian ke negeri asing.
12.56.4
तदेतन्नरशार्दूल हृदि त्वं कर्तुमर्हसि ।
सन्धेयानभिसन्धत्स्व विरोध्यांश्च विरोधय ॥ १२.५६.४ ॥
Maka, harimau di antara manusia, hendaklah engkau menyimpan ini di hatimu: berdamailah dengan mereka yang dapat diajak damai, dan lawanlah mereka yang harus dilawan.
12.56.5
सप्ताङ्गस्य च राज्यस्य विपरीतं य आचरेत् ।
गुरुर्वा यदि वा मित्रं प्रतिहन्तव्य एव सः ॥ १२.५६.५ ॥
Siapa pun yang bertindak melawan kerajaan bertujuh anggota, baik ia guru maupun sahabat, pastilah harus dihancurkan.
12.56.6
मरुत्तेन हि राज्ञा वै गीतः श्लोकः पुरातनः ।
राज्याधिकारे राजेन्द्र बृहस्पतिमतः पुरा ॥ १२.५६.६ ॥
Wahai raja di antara para raja, pada zaman dahulu Raja Marutta melantunkan śloka kuno ini mengenai kekuasaan kerajaan, sesuai ajaran Bṛhaspati.
12.56.7
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः ।
उत्पथं प्रतिपन्नस्य परित्यागो विधीयते ॥ १२.५६.७ ॥
Bahkan seorang guru, bila ia sombong, tidak mengetahui apa yang harus dan tidak boleh dilakukan, serta telah tersesat dari jalan yang benar, ditetapkan untuk ditinggalkan.
12.56.8
बाहोः पुत्रेण राज्ञा च सगरेण च धीमता ।
असमञ्जः सुतो ज्येष्ठस्त्यक्तः पौरहितैषिणा ॥ १२.५६.८ ॥
Sagara, raja yang bijaksana dan putra Bāhu, karena menginginkan seorang pendeta, meninggalkan putra sulungnya Asamañja.
12.56.9
असमञ्जः सरय्वां स पौराणां बालकान्नृप ।
न्यमज्जयदतः पित्रा निर्भर्त्स्य स विवासितः ॥ १२.५६.९ ॥
Wahai raja, Asamañja menenggelamkan anak-anak warga di sungai Sarayū. Karena itu ayahnya menegurnya dan mengasingkannya.
12.56.10
ऋषिणोद्दालकेनापि श्वेतकेतुर्महातपाः ।
मिथ्या विप्रानुपचरन्सन्त्यक्तो दयितः सुतः ॥ १२.५६.१० ॥
Resi Uddālaka juga meninggalkan putranya yang tercinta, pertapa agung Śvetaketu, karena ia melayani para brahmana dengan palsu.
12.56.11
लोकरञ्जनमेवात्र राज्ञां धर्मः सनातनः ।
सत्यस्य रक्षणं चैव व्यवहारस्य चार्जवम् ॥ १२.५६.११ ॥
Di sini, dharma abadi raja adalah menyenangkan rakyat, melindungi kebenaran, dan bersikap jujur dalam tindakan.
12.56.12
न हिंस्यात्परवित्तानि देयं काले च दापयेत् ।
विक्रान्तः सत्यवाक्क्षान्तो नृपो न चलते पथः ॥ १२.५६.१२ ॥
Raja tidak boleh merugikan harta orang lain, dan hendaknya membuat apa yang harus diberikan diberikan pada waktunya. Raja yang gagah, jujur, dan sabar tidak menyimpang dari jalan.
12.56.13
गुप्तमन्त्रो जितक्रोधः शास्त्रार्थकृतनिश्चयः ।
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च सततं रतः ॥ १२.५६.१३ ॥
Seorang raja yang musyawarahnya dirahasiakan, telah menaklukkan amarah, teguh dalam keputusan menurut makna śāstra, dan senantiasa tekun pada dharma, artha, kāma, dan mokṣa.
12.56.14
त्रय्या संवृतमन्त्रश्च राजा भवितुर्महति ।
वृजिनं च नरेन्द्राणां नान्यच्चारक्षणात्परम् ॥ १२.५६.१४ ॥
Hanya raja yang musyawarahnya dijaga oleh tiga Veda yang pantas menjadi raja; bagi para raja, tiada yang lebih tinggi daripada perlindungan.
12.56.15
चातुर्वर्ण्यस्य धर्माश्च रक्षितव्या महीक्षिता ।
धर्मसंकररक्षा च राज्ञां धर्मः सनातनः ॥ १२.५६.१५ ॥
Penguasa bumi wajib melindungi dharma keempat varṇa; menjaga dari percampuran dharma adalah dharma abadi para raja.
12.56.16
न विश्वसेच्च नृपतिर्न चात्यर्थं च विश्वसेत् ।
षाङ्गुण्यगुणदोषांश्च नित्यं बुद्ध्याऽवलोकयेत् ॥ १२.५६.१६ ॥
Raja tidak boleh percaya begitu saja, dan tidak boleh terlalu percaya; ia senantiasa harus menimbang dengan akal kekuatan dan kelemahan enam kebijakan (ṣāḍguṇya).
12.56.17
अच्छिद्रदर्शी नृपतिर्नित्यमेव प्रशस्यते ।
त्रिवर्गे विदितार्थश्च युक्ताचारपथश्च यः ॥ १२.५६.१७ ॥
Raja yang senantiasa jeli mencari celah senantiasa dipuji; yaitu yang mengetahui tujuan dalam tiga tujuan hidup dan menempuh jalan tindakan yang benar.
12.56.18
कोशस्योपार्जनरतिर्यमवैश्रवणोपमः ।
वेत्ता च दशवर्गस्य स्थानवृद्धिक्षयात्मनः ॥ १२.५६.१८ ॥
Ia yang gemar mengumpulkan perbendaharaan, bagaikan Yama dan Vaiśravaṇa (Kubera), yang mengetahui sepuluh golongan, dan yang sifatnya memahami naik turunnya kedudukan.
12.56.19
अभृतानां भवेद्भर्ता भृतानामन्ववेक्षकः ।
नृपतिः सुभुखश्च स्यात्स्मितपूर्वाभिभाषिता ॥ १२.५६.१९ ॥
Raja hendaknya menjadi penopang bagi mereka yang tidak punya penopang dan pengawas bagi mereka yang dipelihara; wajahnya hendaknya cerah dan ia berbicara dengan senyum terlebih dahulu.
12.56.20
उपासिता … जिततन्द्रिरलोलुपः ।
सतां वृत्ते स्थितमतिः सतां ह्याचारदर्शनः ॥ १२.५६.२० ॥
Hendaknya melayani orang yang telah menaklukkan kemalasan, bebas dari keserakahan, yang pikirannya teguh dalam tingkah laku orang-orang baik, dan yang mengamati tingkah laku orang-orang baik…
12.56.21
न चाददीत वित्तानि सतां हस्तात्कदाचन ।
असभ्द्यश्च समादाय सभ्द्यस्तु प्रतिपादयेत् ॥ १२.५६.२१ ॥
Janganlah sekali-kali mengambil harta dari tangan orang-orang baik; setelah mengambil dari orang yang tidak layak, hendaknya ia memberikannya kepada orang yang layak.
12.56.22
स्वयं प्रहर्ता दाता च वश्यात्मा वश्यसाधनः ।
काले दाता च भोक्ता च शुद्धाचारस्तथैव च ॥ १२.५६.२२ ॥
Hendaknya ia sendiri menjadi pemukul dan pemberi, mampu menguasai diri dan sarananya; ia hendaknya memberi pada waktu yang tepat dan menikmati, serta juga berperilaku murni.
12.56.23
शूरान्भक्तानसंहार्यान्कुले जातानरोगिणः ।
शिष्टाञ्शिष्टाभिसंबन्धान्मानिनोऽनवमानिनः ॥ १२.५६.२३ ॥
Para pahlawan, orang-orang setia, yang teguh, yang lahir dari keluarga baik, yang bebas dari penyakit, yang terdidik, yang berhubungan dengan orang terdidik, yang berharga diri dan tidak merendahkan orang lain.
12.56.24
विद्याविदो लोकविदः परलोकान्ववेक्षकान् ।
धर्मे च निरतान्साधूनचलानचलानिव। ॥ १२.५६.२४ ॥
Orang-orang yang mengetahui ilmu, yang mengetahui dunia, yang memperhatikan dunia lain, yang tekun dalam dharma—orang-orang baik, yang tak tergoyahkan seperti gunung.
12.56.25
सहायान्सततं कुर्याद्राजा भूतिपरिष्कृतान् ।
तैश्च तुल्यो भवेद्भोगैश्छत्रमात्राज्ञयाऽधिकः ॥ १२.५६.२५ ॥
Raja hendaknya selalu memiliki pembantu yang dihiasi kemakmuran. Dalam kenikmatan ia boleh setara dengan mereka, namun hanya dalam payung dan perintah ia harus lebih tinggi dari mereka.
12.56.26
प्रत्यक्षा च परोक्षा च वृत्तिश्चास्य भवेत्समा ।
एवं कुर्वन्नरेन्द्रो हि न खेदमिह विन्दति ॥ १२.५६.२६ ॥
Perilakunya harus sama baik di depan umum maupun tersembunyi. Raja yang bertindak demikian tidak mengalami kesedihan di sini.
12.56.27
सर्वाभिशङ्की नृपतिर्यश्च सर्वहरो भवेत् ।
स क्षिप्रमनृर्जुर्लुब्धः स्वजनेनैव बाध्यते ॥ १२.५६.२७ ॥
Raja yang mencurigai semua orang dan merampas segalanya, yang curang dan rakus, segera tertindas oleh rakyatnya sendiri.
12.56.28
शुचिस्तु पृथिवीपालो लोकस्यानुग्रहे रतः ।
न पतत्यरिभिर्ग्रस्तः पतितश्चाधितिष्ठति ॥ १२.५६.२८ ॥
Pelindung bumi yang suci dan tekun pada kesejahteraan rakyat tidak jatuh meski dikuasai musuh, dan bila jatuh ia bangkit kembali.
12.56.29
अक्रोधनो ह्यव्यसनी मृदुदण्डो जितेन्द्रियः ।
राजा भवति भूतानां विश्वास्यो हिमवानिव ॥ १२.५६.२९ ॥
Raja yang bebas dari amarah dan kebiasaan buruk, lembut dalam hukuman, dan menguasai inderanya, menjadi tepercaya bagi makhluk seperti Himalaya.
12.56.30
प्राज्ञो न्यायगुणोपेतः पररन्ध्रेषु लालसः ।
सुदर्शः सर्ववर्णानां नयापनयवित्तथा ॥ १२.५६.३० ॥
Raja yang bijaksana, dianugerahi kebajikan keadilan, waspada terhadap kelemahan musuh, mudah diakses semua golongan, dan mengetahui kebijakan benar serta salah, hendaknya demikian.
12.56.31
क्षिप्रकारी जितक्रोधः सुप्रसादो महामनाः ।
अरोगप्रकृतिर्युक्तः क्रियावानविकत्थनः ॥ १२.५६.३१ ॥
Orang yang bertindak cepat, telah menaklukkan amarah, sangat ramah, berjiwa besar, berwatak sehat, terkendali, rajin dalam tugasnya, dan tidak menyombong.
12.56.32
आरब्धान्येव कार्याणि न पर्यवसितान्यपि ।
यस्य राज्ञः प्रदृश्यन्ते स राजा राजसत्तमः ॥ १२.५६.३२ ॥
Raja yang usaha-usahanya, meski baru dimulai, sudah tampak, dialah raja terbaik di antara para raja.
12.56.33
पुत्रा इव पितुर्गेहे विषये यस्य मानवाः ।
निर्भया विचरिष्यन्ति स राजा राजसत्तमः ॥ १२.५६.३३ ॥
Raja yang dalam wilayahnya rakyat akan hidup tanpa takut, seperti anak-anak di rumah ayahnya, dialah raja terbaik di antara para raja.
12.56.34
अगूढविभवा यस्य पौरा राष्ट्रनिवासिनः ।
नयापनयवेत्तारः स राजा राजसत्तमः ॥ १२.५६.३४ ॥
Raja yang warga kotanya dan penduduk wilayahnya, yang kekayaannya tidak tersembunyi, mengetahui kebijakan baik dan buruk, dialah raja terbaik di antara para raja.
12.56.35
स्वधर्मनिरता यस्य जना विषयवासिनः ।
असङ्घातरता दान्ताः पाल्यमाना यथाविधि ॥ १२.५६.३५ ॥
Raja yang rakyat di wilayahnya setia pada kewajiban masing-masing, tidak gemar bergolongan, terkendali, dan dilindungi sesuai aturan, dialah raja terbaik di antara para raja.
12.56.36
वश्या यत्ता विनीताश्च न च सङ्घर्षशीलिनः ।
विषये दानरुचयो नरा यस्य स पार्थिवः ॥ १२.५६.३६ ॥
Raja yang rakyatnya di wilayahnya patuh, waspada, rendah hati, tidak suka bertengkar, dan gemar memberi, dialah penguasanya.
12.56.37
न यस्य कूटं कपटं न माया न च मत्सरः ।
विषये भूमिपालस्य तस्य धर्मः सनातनः ॥ १२.५६.३७ ॥
Dharma raja pelindung bumi yang di wilayahnya tidak ada tipu daya, kecurangan, ilusi, maupun iri hati, adalah abadi.
12.56.38
यः सत्करोति ज्ञानानि श्रेयान्परहिते रतः ।
सतां वर्त्मानुगस्त्यागी स राजा स्वर्गमर्हति ॥ १२.५६.३८ ॥
Raja yang menghormati para bijak, yang terbaik, bergembira dalam kesejahteraan orang lain, mengikuti jalan orang baik, dan dermawan, layak mendapat surga.
12.56.39
यस्य चाराश्च मन्त्राश्च नित्यं चैव कृताकृताः ।
न ज्ञायन्ते हि रिपुभिः स राजा राज्यमर्हति ॥ १२.५६.३९ ॥
Raja yang mata-matanya dan nasihatnya, baik yang telah dilakukan maupun yang belum, tidak pernah diketahui musuh, dialah yang layak memerintah kerajaan.
12.56.40
श्लोकद्वयं पुरा गीतं भार्गवेण महात्मना ।
आख्याते राजचरिते नृपतिं प्रति भारत ॥ १२.५६.४० ॥
Wahai Bhārata, dua syair ini dahulu dinyanyikan oleh Bhārgava yang berjiwa agung, ketika menceritakan perilaku raja, mengenai sang raja.
12.56.41
राजानं प्रथमं विन्देत्ततो भार्यां ततो धनम् ।
राजन्यसति लोकेऽस्मिन्कुतो भार्या कुतो धनं ॥ १२.५६.४१ ॥
Pertama-tama seseorang harus memperoleh raja, lalu istri, lalu harta. Jika di dunia ini tidak ada raja, dari mana datangnya istri dan dari mana datangnya harta?
12.56.42
तद्राज्ये राज्यकामानां नान्यो धर्मः सनातनः ।
ऋते रक्षां तु विस्पष्टां रक्षा लोकस्य धारिणी ॥ १२.५६.४२ ॥
Di kerajaan itu, bagi mereka yang menginginkan kekuasaan, tidak ada dharma abadi selain perlindungan. Hanya perlindungan yang jelas yang menopang dunia.
12.56.43
प्राचेतसेन मनुना श्लोकौ चेमावुदाहृतौ ।
राजधर्मेषु राजेन्द्र ताविहैकमनाः शृणु ॥ १२.५६.४३ ॥
Manu, putra Pracetas, telah menyatakan dua syair ini tentang kewajiban raja. Wahai raja di antara raja, dengarkanlah keduanya dengan pikiran terpusat.
12.56.44
षडेतान्पुरुषो जह्याद्भिन्नां नावमिवार्णवे ।
अप्रवक्तारमाचार्यमनधीयानमृत्विजम् ॥ १२.५६.४४ ॥
Seseorang harus meninggalkan keenam ini, seperti meninggalkan perahu yang pecah di samudra: guru yang tidak mengajar, dan pendeta pelaksana upacara yang tidak belajar.
12.56.45
अरक्षितारं राजानं भार्यां चाप्रियवादिनीम् ।
ग्रामकामं च गोपालं वनकामं च नापितम् ॥ १२.५६.४५ ॥
raja yang tidak melindungi, istri yang berbicara tidak menyenangkan, gembala yang menginginkan desa, dan tukang cukur yang menginginkan hutan—