Mahābhārata · Adhyāya 12.56
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12.56.1
नित्योद्युक्तेन वै राज्ञा भवितव्यं युधिष्ठिर ।
प्रशस्यते न राजा हि नारीवोद्यमवर्जितः ॥ १२.५६.१ ॥
Yudhiṣṭhira, un roi doit toujours être prêt à agir. Un roi privé d'effort n'est pas loué ; il est comme une femme.
12.56.2
भगवानुशना चाह श्लोकमत्र विशांपते ।
तदिहैकमना राजन्गदतस्तं निबोध मे ॥ १२.५६.२ ॥
Seigneur des peuples, le vénérable Uśanas a prononcé ici un vers. Roi, écoute-moi d'un esprit recueilli pendant que je le récite.
12.56.3
द्वाविमौ ग्रसते भूमिः सर्पो बिलशयानिव ।
राजानं चाविरोद्धारं ब्राह्मणं चाप्रवासिनम् ॥ १२.५६.३ ॥
La terre engloutit ces deux-là, comme un serpent tapi dans son trou : le roi qui ne résiste pas et le brahmane qui ne voyage pas au loin.
12.56.4
तदेतन्नरशार्दूल हृदि त्वं कर्तुमर्हसि ।
सन्धेयानभिसन्धत्स्व विरोध्यांश्च विरोधय ॥ १२.५६.४ ॥
Ainsi, tigre parmi les hommes, tu dois garder cela dans ton cœur : fais la paix avec ceux avec qui la paix est possible, et oppose-toi à ceux qui doivent être combattus.
12.56.5
सप्ताङ्गस्य च राज्यस्य विपरीतं य आचरेत् ।
गुरुर्वा यदि वा मित्रं प्रतिहन्तव्य एव सः ॥ १२.५६.५ ॥
Celui qui agit contre le royaume aux sept membres, qu'il soit maître ou ami, doit assurément être abattu.
12.56.6
मरुत्तेन हि राज्ञा वै गीतः श्लोकः पुरातनः ।
राज्याधिकारे राजेन्द्र बृहस्पतिमतः पुरा ॥ १२.५६.६ ॥
Roi des rois, jadis le roi Marutta chanta ce vieux vers sur l'autorité royale, selon l'enseignement de Bṛhaspati.
12.56.7
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः ।
उत्पथं प्रतिपन्नस्य परित्यागो विधीयते ॥ १२.५६.७ ॥
Même un maître, s'il est arrogant, ignore ce qui doit et ne doit pas être fait, et s'est égaré, il est prescrit de l'abandonner.
12.56.8
बाहोः पुत्रेण राज्ञा च सगरेण च धीमता ।
असमञ्जः सुतो ज्येष्ठस्त्यक्तः पौरहितैषिणा ॥ १२.५६.८ ॥
Sagara, le roi sage, fils de Bāhu, cherchant un prêtre, abandonna son fils aîné Asamañja.
12.56.9
असमञ्जः सरय्वां स पौराणां बालकान्नृप ।
न्यमज्जयदतः पित्रा निर्भर्त्स्य स विवासितः ॥ १२.५६.९ ॥
Ô roi, Asamañja noya les enfants des citoyens dans la Sarayū. C'est pourquoi son père le réprimanda et le bannit.
12.56.10
ऋषिणोद्दालकेनापि श्वेतकेतुर्महातपाः ।
मिथ्या विप्रानुपचरन्सन्त्यक्तो दयितः सुतः ॥ १२.५६.१० ॥
Le sage Uddālaka abandonna lui aussi son fils bien-aimé, le grand ascète Śvetaketu, qui servait faussement les brahmanes.
12.56.11
लोकरञ्जनमेवात्र राज्ञां धर्मः सनातनः ।
सत्यस्य रक्षणं चैव व्यवहारस्य चार्जवम् ॥ १२.५६.११ ॥
Ici, le devoir éternel des rois est précisément de plaire au peuple, de protéger la vérité et d'être droit dans la conduite.
12.56.12
न हिंस्यात्परवित्तानि देयं काले च दापयेत् ।
विक्रान्तः सत्यवाक्क्षान्तो नृपो न चलते पथः ॥ १२.५६.१२ ॥
Un roi ne doit pas nuire aux biens d'autrui, et doit faire donner ce qui est dû au moment opportun. Le roi vaillant, véridique et patient ne s'écarte pas du chemin.
12.56.13
गुप्तमन्त्रो जितक्रोधः शास्त्रार्थकृतनिश्चयः ।
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च सततं रतः ॥ १२.५६.१३ ॥
Un roi dont le conseil reste secret, qui a vaincu la colère, ferme dans son résolu selon le sens des Écritures, et constamment attaché au dharma, à l'artha, au kāma et à la libération.
12.56.14
त्रय्या संवृतमन्त्रश्च राजा भवितुर्महति ।
वृजिनं च नरेन्द्राणां नान्यच्चारक्षणात्परम् ॥ १२.५६.१४ ॥
Seul un roi dont le conseil est gardé par les trois Védas est digne d'être roi ; pour les rois, rien n'est plus haut que la protection.
12.56.15
चातुर्वर्ण्यस्य धर्माश्च रक्षितव्या महीक्षिता ।
धर्मसंकररक्षा च राज्ञां धर्मः सनातनः ॥ १२.५६.१५ ॥
Le souverain de la terre doit protéger les devoirs des quatre ordres sociaux ; se garder du mélange des devoirs est le dharma éternel des rois.
12.56.16
न विश्वसेच्च नृपतिर्न चात्यर्थं च विश्वसेत् ।
षाङ्गुण्यगुणदोषांश्च नित्यं बुद्ध्याऽवलोकयेत् ॥ १२.५६.१६ ॥
Un roi ne doit pas faire confiance, ni faire trop confiance ; il doit toujours examiner par l'intelligence les qualités et les défauts des six moyens de la politique.
12.56.17
अच्छिद्रदर्शी नृपतिर्नित्यमेव प्रशस्यते ।
त्रिवर्गे विदितार्थश्च युक्ताचारपथश्च यः ॥ १२.५६.१७ ॥
Un roi qui cherche toujours les failles est toujours loué ; celui qui connaît le but parmi les trois fins et suit le chemin de la bonne conduite.
12.56.18
कोशस्योपार्जनरतिर्यमवैश्रवणोपमः ।
वेत्ता च दशवर्गस्य स्थानवृद्धिक्षयात्मनः ॥ १२.५६.१८ ॥
Celui qui se plaît à accumuler le trésor, semblable à Yama et à Vaiśravaṇa (Kubera), qui connaît les dix classes, et dont la nature connaît la montée et la chute des positions.
12.56.19
अभृतानां भवेद्भर्ता भृतानामन्ववेक्षकः ।
नृपतिः सुभुखश्च स्यात्स्मितपूर्वाभिभाषिता ॥ १२.५६.१९ ॥
Le roi doit être le soutien de ceux qui n'ont pas de soutien et le surveillant de ceux qui sont soutenus ; il doit avoir un visage agréable et parler en souriant.
12.56.20
उपासिता … जिततन्द्रिरलोलुपः ।
सतां वृत्ते स्थितमतिः सतां ह्याचारदर्शनः ॥ १२.५६.२० ॥
On doit servir celui qui a vaincu la paresse, est exempt d'avidité, dont l'esprit est ferme dans la conduite des bons et qui observe la conduite des bons…
12.56.21
न चाददीत वित्तानि सतां हस्तात्कदाचन ।
असभ्द्यश्च समादाय सभ्द्यस्तु प्रतिपादयेत् ॥ १२.५६.२१ ॥
On ne doit jamais prendre de richesses de la main des bons ; l'ayant prise des indignes, on doit la donner aux dignes.
12.56.22
स्वयं प्रहर्ता दाता च वश्यात्मा वश्यसाधनः ।
काले दाता च भोक्ता च शुद्धाचारस्तथैव च ॥ १२.५६.२२ ॥
Il doit être lui-même celui qui frappe et qui donne, maître de soi et de ses moyens ; il doit donner au moment opportun et jouir, et être aussi de conduite pure.
12.56.23
शूरान्भक्तानसंहार्यान्कुले जातानरोगिणः ।
शिष्टाञ्शिष्टाभिसंबन्धान्मानिनोऽनवमानिनः ॥ १२.५६.२३ ॥
Des héros, des fidèles, des inébranlables, nés dans de bonnes familles, exempts de maladie, disciplinés, liés aux disciplinés, fiers et dignes, qui ne déshonorent personne.
12.56.24
विद्याविदो लोकविदः परलोकान्ववेक्षकान् ।
धर्मे च निरतान्साधूनचलानचलानिव। ॥ १२.५६.२४ ॥
Ceux qui connaissent le savoir, qui connaissent le monde, qui veillent sur l'autre monde, qui s'adonnent au dharma : les bons, inébranlables comme des montagnes.
12.56.25
सहायान्सततं कुर्याद्राजा भूतिपरिष्कृतान् ।
तैश्च तुल्यो भवेद्भोगैश्छत्रमात्राज्ञयाऽधिकः ॥ १२.५६.२५ ॥
Le roi doit toujours s'entourer d'aides parés de prospérité. Dans les jouissances il peut être leur égal, mais seulement par le parasol et par le commandement il doit leur être supérieur.
12.56.26
प्रत्यक्षा च परोक्षा च वृत्तिश्चास्य भवेत्समा ।
एवं कुर्वन्नरेन्द्रो हि न खेदमिह विन्दति ॥ १२.५६.२६ ॥
Sa conduite doit être la même en public et en secret. Le roi qui agit ainsi ne trouve pas de peine ici.
12.56.27
सर्वाभिशङ्की नृपतिर्यश्च सर्वहरो भवेत् ।
स क्षिप्रमनृर्जुर्लुब्धः स्वजनेनैव बाध्यते ॥ १२.५६.२७ ॥
Le roi qui se méfie de tous et s'empare de tout, tortueux et avide, est bientôt opprimé par son propre peuple.
12.56.28
शुचिस्तु पृथिवीपालो लोकस्यानुग्रहे रतः ।
न पतत्यरिभिर्ग्रस्तः पतितश्चाधितिष्ठति ॥ १२.५६.२८ ॥
Le protecteur de la terre, pur et dévoué au bien du peuple, ne tombe pas même saisi par ses ennemis ; s'il tombe, il se relève.
12.56.29
अक्रोधनो ह्यव्यसनी मृदुदण्डो जितेन्द्रियः ।
राजा भवति भूतानां विश्वास्यो हिमवानिव ॥ १२.५६.२९ ॥
Un roi exempt de colère et de vices, doux dans le châtiment et maître de ses sens, devient digne de confiance pour les êtres, comme l'Himālaya.
12.56.30
प्राज्ञो न्यायगुणोपेतः पररन्ध्रेषु लालसः ।
सुदर्शः सर्ववर्णानां नयापनयवित्तथा ॥ १२.५६.३० ॥
Un roi sage, doté des vertus de la justice, attentif aux points faibles de ses ennemis, accessible à toutes les castes et connaissant la bonne et la mauvaise politique (doit être ainsi).
12.56.31
क्षिप्रकारी जितक्रोधः सुप्रसादो महामनाः ।
अरोगप्रकृतिर्युक्तः क्रियावानविकत्थनः ॥ १२.५६.३१ ॥
Celui qui agit promptement, a vaincu la colère, est très bienveillant, magnanime, de nature saine, maîtrisé, actif dans ses devoirs et ne se vante pas.
12.56.32
आरब्धान्येव कार्याणि न पर्यवसितान्यपि ।
यस्य राज्ञः प्रदृश्यन्ते स राजा राजसत्तमः ॥ १२.५६.३२ ॥
Le roi dont les entreprises, bien qu'elles ne soient pas achevées, sont visibles, celui-là est le meilleur des rois.
12.56.33
पुत्रा इव पितुर्गेहे विषये यस्य मानवाः ।
निर्भया विचरिष्यन्ति स राजा राजसत्तमः ॥ १२.५६.३३ ॥
Le roi dans le royaume duquel les hommes circuleront sans crainte, comme des fils dans la maison de leur père, celui-là est le meilleur des rois.
12.56.34
अगूढविभवा यस्य पौरा राष्ट्रनिवासिनः ।
नयापनयवेत्तारः स राजा राजसत्तमः ॥ १२.५६.३४ ॥
Le roi dont les citadins et les habitants du royaume, dont la richesse n'est pas cachée, connaissent la bonne et la mauvaise politique, celui-là est le meilleur des rois.
12.56.35
स्वधर्मनिरता यस्य जना विषयवासिनः ।
असङ्घातरता दान्ताः पाल्यमाना यथाविधि ॥ १२.५६.३५ ॥
Le roi dont les sujets du royaume se consacrent à leur propre devoir, n'aiment pas les factions, sont maîtres d'eux-mêmes et protégés selon la règle, celui-là est le meilleur des rois.
12.56.36
वश्या यत्ता विनीताश्च न च सङ्घर्षशीलिनः ।
विषये दानरुचयो नरा यस्य स पार्थिवः ॥ १२.५६.३६ ॥
Le roi dans le royaume duquel les hommes sont obéissants, vigilants, humbles, non querelleurs de nature et enclins à donner, celui-là est le souverain.
12.56.37
न यस्य कूटं कपटं न माया न च मत्सरः ।
विषये भूमिपालस्य तस्य धर्मः सनातनः ॥ १२.५६.३७ ॥
Le dharma du protecteur de la terre dans le royaume duquel il n'y a ni ruse, ni fraude, ni illusion, ni envie, est éternel.
12.56.38
यः सत्करोति ज्ञानानि श्रेयान्परहिते रतः ।
सतां वर्त्मानुगस्त्यागी स राजा स्वर्गमर्हति ॥ १२.५६.३८ ॥
Ce roi qui honore les sages, est excellent, se réjouit du bien d'autrui, suit la voie des justes et est généreux, mérite le ciel.
12.56.39
यस्य चाराश्च मन्त्राश्च नित्यं चैव कृताकृताः ।
न ज्ञायन्ते हि रिपुभिः स राजा राज्यमर्हति ॥ १२.५६.३९ ॥
Le roi dont les espions et les conseils, ce qui est fait et ce qui ne l'est pas, ne sont jamais connus des ennemis, mérite le royaume.
12.56.40
श्लोकद्वयं पुरा गीतं भार्गवेण महात्मना ।
आख्याते राजचरिते नृपतिं प्रति भारत ॥ १२.५६.४० ॥
Ô Bhārata, ces deux strophes furent chantées jadis par le grand Bhārgava, en racontant la conduite des rois, à propos du monarque.
12.56.41
राजानं प्रथमं विन्देत्ततो भार्यां ततो धनम् ।
राजन्यसति लोकेऽस्मिन्कुतो भार्या कुतो धनं ॥ १२.५६.४१ ॥
On doit d'abord obtenir un roi, puis une épouse, puis la richesse. Si dans ce monde il n'y a pas de roi, comment y aurait-il une épouse, et comment la richesse?
12.56.42
तद्राज्ये राज्यकामानां नान्यो धर्मः सनातनः ।
ऋते रक्षां तु विस्पष्टां रक्षा लोकस्य धारिणी ॥ १२.५६.४२ ॥
Dans ce royaume, pour ceux qui désirent régner, il n'existe d'autre dharma éternel que la protection. Seule une protection claire soutient le monde.
12.56.43
प्राचेतसेन मनुना श्लोकौ चेमावुदाहृतौ ।
राजधर्मेषु राजेन्द्र ताविहैकमनाः शृणु ॥ १२.५६.४३ ॥
Manu, fils de Pracetas, a énoncé ces deux strophes sur les devoirs royaux. Ô seigneur des rois, écoute-les d'un esprit concentré.
12.56.44
षडेतान्पुरुषो जह्याद्भिन्नां नावमिवार्णवे ।
अप्रवक्तारमाचार्यमनधीयानमृत्विजम् ॥ १२.५६.४४ ॥
Un homme doit abandonner ces six, comme on abandonne une barque brisée sur l'océan : le maître qui n'enseigne pas et le prêtre officiant qui n'étudie pas.
12.56.45
अरक्षितारं राजानं भार्यां चाप्रियवादिनीम् ।
ग्रामकामं च गोपालं वनकामं च नापितम् ॥ १२.५६.४५ ॥
un roi qui ne protège pas, une épouse qui parle sans affabilité, un bouvier qui désire le village, et un barbier qui désire la forêt—