مهابهاراتا · أدهيايا 12.61

12.61.1

पुनः शिवान्महोदर्कानहिंस्रांल्लोकसंमतान् ।
ब्रूहि धर्मान्सुखोपायान्मद्विधानां सुखावहान् ॥ १२.६१.१ ॥

أخبرني مرة أخرى بالواجبات المباركة ذات الثمرة العظيمة، غير المؤذية والمقبولة لدى الناس، وبوسائل السعادة التي تجلب الفرح لمثلي.

ब्राह्मणस्य तु चत्वारस्त्वाश्रमा विहिताः प्रभो ।
वर्णास्तान्नानुवर्तन्ते त्रयो भारतसत्तम ॥ १२.६१.२ ॥

أيها الرب، إن للبراهمي أربعة أطوار للحياة مقررة، ولكن يا خير البهاراتا، فإن الطبقات الثلاث لا تتبعها.

उक्तानि कर्माणि बहूनि राज ।
न्स्वर्ग्याणि राजन्यपरायणानि।
शास्त्रस्य सर्वस्य विधौ स्मृतानि ।
क्षात्रे हि सर्वं विहितं यथावत् ॥ १२.६१.३ ॥

لقد أُعلنت أعمال كثيرة تؤدي إلى الجنة وتخص الكشاتريا أيها الملك؛ وهي مذكورة في أحكام الكتاب المقدس كله. فإن للكشاتريا حقاً كل شيء مقرر على وجهه.

क्षात्राणि वैश्यानि च सेवमानः ।
शौद्राणि कर्माणि च ब्राह्मणः सत्।
अस्मिँल्लोके निन्दितो मन्दचेताः ।
परे च लोके निरयं प्रयाति ॥ १२.६१.४ ॥

إن البراهمي ذا العقل الضعيف الذي يمارس واجبات الكشاتريا والفايشيا وحتى الشودرا يُذم في هذا العالم ويذهب إلى الجحيم في العالم الآخر.

या संज्ञा विहिता लोके दासे शुनि वृके पशौ ।
विकर्मणि स्थिते विप्रे तां संज्ञां कुरु पाण्डव ॥ १२.६१.५ ॥

يا بن بانده، أطلق على البراهمي المنغمس في الفعل الباطل تلك التسمية التي تُقرَّر في العالم للعبد والكلب والذئب والحيوان.

षट्कर्मसंप्रवृत्तस्य आश्रमेषु चतुर्ष्वपि ।
सर्वधर्मोपपन्नस्य तद्भूतस्य कृतात्मनः ॥ १२.६१.६ ॥

لمن يلتزم بالأعمال الست، ويثبت في الأطوار الأربعة كلها، ويتحلى بكل الدارما، ويصبح بذلك نفساً ضابطة لذاتها.

ब्राह्मणस्य विशुद्धस्य तपस्यभिरतस्य च ।
निराशिषो वदान्यस्य लोका ह्यक्षरसंज्ञिताः ॥ १२.६१.७ ॥

عوالم البراهمي الطاهر المنكب على التقشف، الخالي من طلب الجزاء، الكريم، تُسمّى حقاً غير فانية.

यो यस्मिन्कुरुते कर्म यादृशं येन यत्र च ।
तादृशं तादृशेनैव सगुणं प्रतिपद्यते ॥ १२.६१.८ ॥

من يؤدي فعلاً من نوع ما، بوسيلة ما، وفي مكان ما، ينال جزاءً من النوع نفسه وبالصفة نفسها.

वृद्ध्या कृषिवणिक्त्वेन जीवसंजीवनेन च ।
वेत्तुमर्हसि राजेन्द्र स्वाध्यात्मगुणितेन च ॥ १२.६१.९ ॥

يا سيد الملوك، ينبغي أن تعرف ذلك بالنماء، وبالزراعة والتجارة، وبحفظ الحياة، وبصفة معرفة الذات.

कालसंचोदितः काले कालपर्यायनिश्चितः ।
उत्तमाधममध्यानि कर्माणि कुरुतेऽवशः ॥ १२.६१.१० ॥

مدفوعاً بالزمن، ومحدداً بدورات الزمن، يؤدي مضطراً أفعالاً عليا ودنيا ووسطى.

अन्तवन्ति प्रदानानि परं श्रेयस्कराणि च ।
स्वकर्मविहितो लोको ह्यक्षरः सर्वतोमुखः ॥ १२.६१.११ ॥

العطايا لها نهاية، ومع ذلك فهي تجلب أعظم الخير؛ أما العالم الذي قرره الواجب الخاص فهو غير فانٍ وموجه إلى كل الجهات.