महाभारत · अध्याय 12.61
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12.61.1
पुनः शिवान्महोदर्कानहिंस्रांल्लोकसंमतान् ।
ब्रूहि धर्मान्सुखोपायान्मद्विधानां सुखावहान् ॥ १२.६१.१ ॥
फिर से मुझे ऐसे शुभ, महाफलदायी, अहिंसक और लोकसम्मत धर्म बताइए, जो सुख के उपाय हों और मुझ जैसे लोगों को सुख देने वाले हों।
12.61.2
ब्राह्मणस्य तु चत्वारस्त्वाश्रमा विहिताः प्रभो ।
वर्णास्तान्नानुवर्तन्ते त्रयो भारतसत्तम ॥ १२.६१.२ ॥
हे प्रभो, ब्राह्मण के लिए चारों आश्रम विहित हैं; किंतु हे भरतश्रेष्ठ, तीन वर्ण उनका अनुसरण नहीं करते।
12.61.3
उक्तानि कर्माणि बहूनि राज ।
न्स्वर्ग्याणि राजन्यपरायणानि।
शास्त्रस्य सर्वस्य विधौ स्मृतानि ।
क्षात्रे हि सर्वं विहितं यथावत् ॥ १२.६१.३ ॥
हे राजन्, स्वर्गदायक और क्षत्रियों के लिए निर्धारित बहुत से कर्म बताए गए हैं; सभी शास्त्रों के विधान में वे स्मृत हैं। क्षत्रिय के लिए तो सब कुछ यथावत् विहित है।
12.61.4
क्षात्राणि वैश्यानि च सेवमानः ।
शौद्राणि कर्माणि च ब्राह्मणः सत्।
अस्मिँल्लोके निन्दितो मन्दचेताः ।
परे च लोके निरयं प्रयाति ॥ १२.६१.४ ॥
जो मन्दबुद्धि ब्राह्मण क्षत्रिय, वैश्य और यहाँ तक कि शूद्र के कर्मों का सेवन करता है, वह इस लोक में निन्दित होता है और परलोक में नरक को प्राप्त होता है।
12.61.5
या संज्ञा विहिता लोके दासे शुनि वृके पशौ ।
विकर्मणि स्थिते विप्रे तां संज्ञां कुरु पाण्डव ॥ १२.६१.५ ॥
हे पाण्डव, जो संज्ञा लोक में दास, कुत्ते, भेड़िये और पशु के लिए विहित है, वही संज्ञा विकर्म में लगे ब्राह्मण के लिए प्रयुक्त करो।
12.61.6
षट्कर्मसंप्रवृत्तस्य आश्रमेषु चतुर्ष्वपि ।
सर्वधर्मोपपन्नस्य तद्भूतस्य कृतात्मनः ॥ १२.६१.६ ॥
जो षट्कर्मों में लगा हुआ है, चारों आश्रमों में स्थित है, सभी धर्मों से युक्त है, ऐसा ही होकर जो संयमित आत्मा वाला है।
12.61.7
ब्राह्मणस्य विशुद्धस्य तपस्यभिरतस्य च ।
निराशिषो वदान्यस्य लोका ह्यक्षरसंज्ञिताः ॥ १२.६१.७ ॥
शुद्ध और तपस्या में लीन, निष्काम और उदार ब्राह्मण के लोक निश्चय ही अक्षर कहलाते हैं।
12.61.8
यो यस्मिन्कुरुते कर्म यादृशं येन यत्र च ।
तादृशं तादृशेनैव सगुणं प्रतिपद्यते ॥ १२.६१.८ ॥
जो जिस स्थान पर, जिस प्रकार का कर्म, जिस साधन से और जहाँ करता है, उसे उसी प्रकार का, उसी के अनुरूप, उसके गुण सहित फल मिलता है।
12.61.9
वृद्ध्या कृषिवणिक्त्वेन जीवसंजीवनेन च ।
वेत्तुमर्हसि राजेन्द्र स्वाध्यात्मगुणितेन च ॥ १२.६१.९ ॥
हे राजेन्द्र, लाभ, कृषि और वाणिज्य द्वारा, जीवन को पोषित करने के द्वारा, और आत्मज्ञान के गुण से भी तुम्हें जानना चाहिए।
12.61.10
कालसंचोदितः काले कालपर्यायनिश्चितः ।
उत्तमाधममध्यानि कर्माणि कुरुतेऽवशः ॥ १२.६१.१० ॥
काल से प्रेरित, समय के चक्रों द्वारा निश्चित, मनुष्य विवश होकर उत्तम, अधम और मध्यम कर्म करता है।
12.61.11
अन्तवन्ति प्रदानानि परं श्रेयस्कराणि च ।
स्वकर्मविहितो लोको ह्यक्षरः सर्वतोमुखः ॥ १२.६१.११ ॥
दान सीमित फल वाले हैं, फिर भी वे परम कल्याणकारी हैं; किंतु अपने कर्म द्वारा निर्धारित लोक अक्षर और सर्वतोमुख है।