महाभारत · अध्याय 12.62
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.62.1
ज्याकर्षणं शत्रुनिवर्हणं च ।
कृपिर्वणिज्या पशुपालनं च।
शुश्रूषणं चापि तथाऽर्थहेतो ।
रकार्यमेतत्परमं द्विजस्य ॥ १२.६२.१ ॥
धनुष की डोरी खींचना और शत्रुओं का संहार करना, खेती, व्यापार, पशुपालन और धन के लिए सेवा करना — यह द्विज का परम राजकार्य है।
12.62.2
सेव्यं तु ब्रह्म षट्कर्म गृहस्थेन मनीषिणा ।
कृतकृत्यस्य चारण्ये वासो विप्रस्य शस्यते ॥ १२.६२.२ ॥
गृहस्थ बुद्धिमान को वेद और छह कर्मों का सेवन करना चाहिए, और कृतकृत्य ब्राह्मण के लिए वन में वास प्रशस्त माना गया है।
12.62.3
राजप्रेष्यं कृषिधनं जीवनं च वणिज्यया ।
कौटिल्यं कौलटेयं च ब्राह्मणस्य विगर्हितम् ॥ १२.६२.३ ॥
राजा की सेवा करना, खेती से धन कमाना, व्यापार से जीविका चलाना, कुटिलता और नीच आचरण — ये ब्राह्मण के लिए निन्दित हैं।
12.62.4
शूद्रो राजन्भवति ब्रह्मबन्धु ।
र्दुश्चारित्रो यश्च धर्मादपेतः।
वृपलीपतिः पिशुनो नर्तनश्च ।
ग्रामप्रेष्यो यश्च भवेद्विकर्मा ॥ १२.६२.४ ॥
हे राजन्, जो शूद्र के समान है, ब्राह्मण-बन्धु कहलाने वाला, दुश्चरित्र, धर्म से च्युत, शूद्र-स्त्री का पति, चुगलखोर, नर्तक, या ग्राम का सेवक, या निषिद्ध कर्म करने वाला होता है—।
12.62.5
राजन्नेतान्वर्जयेद्देवकृत्ये ॥ १२.६२.५ ॥
हे राजन्, इनको देव-कर्म में वर्जित करना चाहिए।
12.62.6
निर्मर्यादे वाक्छठे क्रूरवृत्तौ ।
हिंसाकामे त्यक्तवृत्तस्वधर्मो।
हव्यं कव्यं यानि चान्यानि राजन् ।
देयान्यदेयानि भवन्ति तस्मिन् ॥ १२.६२.६ ॥
जो मर्यादा-रहित, वाणी में छली, क्रूर आचरण वाला, हिंसा-कामी, अपना आचरण और स्वधर्म त्यागने वाला हो — हे राजन्, उसके लिए हव्य, कव्य और अन्य जो दान योग्य हैं, वे अदेय हो जाते हैं।
12.62.7
तस्माद्धर्मो विहितो ब्राह्मणस्य ।
दमः शौचं चार्जवं चापि राजन्।
तथा विप्रस्याश्रमाः सर्व एव ।
पुरा राजन्ब्रह्मणा संनिसृष्टाः ॥ १२.६२.७ ॥
इसलिए ब्राह्मण के लिए धर्म यह विहित है: संयम, पवित्रता और सरलता भी। हे राजन्, इसी प्रकार ब्राह्मण के सभी आश्रम भी प्राचीन काल में, हे राजन्, ब्रह्मा द्वारा निर्धारित किए गए थे।
12.62.8
यः स्याद्दान्तः सोमपाश्चार्यशीलः ।
सानुक्रोशः सर्वसहो निराशीः।
ऋजुर्मृदुरनृशंसः क्षमावान् ।
स वै विप्रो नेतरः पापकर्मा ॥ १२.६२.८ ॥
जो संयमी, सोमपान करने वाला, श्रेष्ठ आचरण वाला, करुणामय, सब सहने वाला, फल की इच्छा से रहित, सरल, कोमल, दयालु और क्षमाशील हो, वही ब्राह्मण है, दूसरा पापकर्मी नहीं।
12.62.9
विप्रं वैश्यं राजपुत्रं च राजन् ।
लोकाः सर्वे संश्रिता धर्मकामाः।
तस्माद्वर्णाञ्जातिधर्मेषु सक्ता ।
ञ्जेतुं विष्णुर्नेच्छति पाण्डुपुत्र ॥ १२.६२.९ ॥
हे राजन्, ब्राह्मण, वैश्य और क्षत्रिय पर धर्म की कामना करने वाले सभी लोक आश्रित हैं। इसलिए, हे पाण्डुपुत्र, वर्णों और जातिधर्मों में आसक्त लोगों को विष्णु जीतना नहीं चाहते।
12.62.10
लोकश्चायं सर्वलोकस्य न स्या ।
च्चातुर्वर्ण्यं वेदवादाश्च न स्युः।
सर्वाश्चेज्याः सर्वलोकक्रियाश्च ।
सद्यः सर्वे चाश्रमाश्चैव न स्युः ॥ १२.६२.१० ॥
यदि (वर्णधर्म न रहे तो) इस सम्पूर्ण लोक का यह लोक नहीं रहेगा, चातुर्वर्ण्य नहीं रहेगा, वेदवाद नहीं रहेंगे, सभी यज्ञ और सभी लोकिक कर्म भी नहीं रहेंगे, तथा सभी आश्रम भी तत्काल लुप्त हो जाएँगे।
12.62.11
यच्च त्रयाणां वर्णानामिच्छेदाश्रमसेवनम् ।
कर्तुमाश्रमदृष्टांश्च धर्मास्ताञ्शृणु पाण्डव ॥ १२.६२.११ ॥
और जो तीनों वर्णों में से कोई आश्रम-सेवन करना चाहे, और आश्रमों के लिए बताए गए धर्मों का पालन करना चाहे, हे पाण्डव, उन धर्मों को सुनो।
12.62.12
शुश्रूषोः कृतकार्यस्य कृतसंतानकर्मणः ।
अभ्यनुज्ञाप्य राजानं शूद्रस्य जगतीपते ॥ १२.६२.१२ ॥
हे पृथ्वीपति, सेवा कर चुके, कार्य पूर्ण कर चुके और संतान-कर्तव्य निभा चुके शूद्र को राजा से अनुमति लेकर (संन्यास-आश्रम में जाने का विधान है)।
12.62.13
अल्पान्तरगतस्यापि देशधर्मगतस्य वा ।
आश्रमा विहिताः सर्वे वर्जयित्वा निराशिषम् ॥ १२.६२.१३ ॥
जो थोड़े-से भी आश्रम-मार्ग पर चला हो, या देश-धर्म में स्थित हो, उसके लिए सभी आश्रम विहित हैं, केवल निराशिष (फल की कामना-रहित) आश्रम को छोड़कर।
12.62.14
भैक्षचर्यां नचैवाहुस्तस्य तद्धर्मवादिनः ।
तथा वैश्यस्य राजेन्द्र राजपुत्रस्य चैव हि ॥ १२.६२.१४ ॥
हे राजेन्द्र, धर्म के वक्ता उसके लिए भिक्षाचर्या नहीं बताते; उसी प्रकार वैश्य और राजपुत्र के लिए भी (भिक्षाचर्या विहित नहीं है)।
12.62.15
कृतकृत्यो वयोतीतो राज्ञः कृतपरिश्रमः ।
वैश्यो गच्छेदनुज्ञातो नृपेणाश्रमसंश्रयम् ॥ १२.६२.१५ ॥
जिसने कर्तव्य पूरे कर लिए हैं, जो आयु पार कर चुका है और राजा की सेवा में परिश्रम कर चुका है, ऐसा वैश्य राजा की अनुमति पाकर आश्रम-शरण में जाए।
12.62.16
वेदानधीत्य धर्मेण राजशास्त्राणि चानघ ।
संतानादीनि कर्माणि कृत्वा सोमं निषेव्य च ॥ १२.६२.१६ ॥
हे निष्पाप, धर्मपूर्वक वेदों और राजशास्त्रों का अध्ययन करके, संतान आदि कर्म करके और सोम का सेवन करके (वह आश्रम का अधिकारी होता है)।
12.62.17
पालयित्वा प्रजाः सर्वा धर्मेण वदतांवर ।
राजसूयाश्वमेधादीन्मखानन्यांस्तथैव च ॥ १२.६२.१७ ॥
हे वक्ताओं में श्रेष्ठ, धर्मपूर्वक सारी प्रजा का पालन करके, राजसूय, अश्वमेध आदि यज्ञों को और अन्य यज्ञों को भी (करके वह आश्रम का अधिकारी होता है)।
12.62.18
आनयित्वा यथान्यायं विप्रेभ्यो दत्तदक्षिणः ।
संग्रामे विजयं प्राप्य तथाऽल्पं यदि वा बहु ॥ १२.६२.१८ ॥
यथाविधि यज्ञ सम्पन्न करके, ब्राह्मणों को दक्षिणा देकर, युद्ध में विजय पाकर — चाहे वह छोटी हो या बड़ी।
12.62.19
स्थापयित्वा प्रजापालं पुत्रं राज्ये च पाण्डव ।
अन्यगोत्रं प्रशस्तं वा क्षत्रियं क्षत्रियर्षभ ॥ १२.६२.१९ ॥
प्रजापालक पुत्र को राज्य पर स्थापित करके, अथवा किसी अन्य गोत्र के श्रेष्ठ क्षत्रिय को — हे पाण्डव, हे क्षत्रियों में श्रेष्ठ।
12.62.20
अर्चयित्वा पितॄञ्श्राद्धैः पितृयज्ञैर्यथाविधि ।
देवान्यज्ञैर्ऋषीन्वेदैरर्चयित्वा तु यत्नतः ॥ १२.६२.२० ॥
श्राद्धों और पितृयज्ञों से यथाविधि पितरों की पूजा करके, यज्ञों से देवताओं की, और वेदों से ऋषियों की यत्नपूर्वक पूजा करके।
12.62.21
अन्तकाले च संप्राप्ते य इच्छेदाश्रमान्तरम् ।
सोनुपूर्व्याश्रमान्राजन्गत्वा सिद्धिमवाप्नुयात् ॥ १२.६२.२१ ॥
अन्तकाल आने पर जो दूसरे आश्रम में जाना चाहे, वह हे राजन्, क्रमशः आश्रमों से होकर सिद्धि प्राप्त करे।
12.62.22
राजर्षित्वेन राजेन्द्र भैक्ष्यचर्याद्यसेवया ।
अपेतगृहधर्मापि चरेज्जीवितकाम्यया ॥ १२.६२.२२ ॥
हे राजेन्द्र, राजर्षि होने के नाते भिक्षाचर्या आदि का अभ्यास न करके भी, गृहस्थ-धर्म त्यागकर भी, जीवन की कामना से — ऐसा आचरण करे।
12.62.23
न चैतन्नैष्ठिकं कर्म त्रयाणां भूरिदक्षिण ।
चतुर्णां राजशार्दूल प्राहुराश्रमवासिनाम् ॥ १२.६२.२३ ॥
हे बहुत दक्षिणा देने वाले, यह कर्म तीनों का नैष्ठिक कर्म नहीं है — हे राजशार्दूल, चारों आश्रमवासियों के लिए ऐसा कहा गया है।
12.62.24
बाह्वायत्तं क्षत्रियैर्मानवानां ।
लोकश्रेष्ठं धर्ममासेवमानैः।
सर्वे धर्माः सोपधर्मास्त्रयाणां ।
राज्ञो धर्मं नीतिशास्त्रे शृणोमि ॥ १२.६२.२४ ॥
मनुष्यों में क्षत्रियों द्वारा, जो बाहुबल पर निर्भर है और लोक में श्रेष्ठ है, उस धर्म का आचरण करने वालों के सभी धर्म और उपधर्म तीनों वर्णों के हैं; राजा का धर्म मैं नीतिशास्त्र में सुनता हूँ।
12.62.25
यथा राजन्हस्तिपदे पदानि ।
संलीयन्ते सर्वसत्वोद्भवानि।
एवं धर्मान्राजधर्मेषु सर्वान् ।
सर्वावस्थान्संप्रलीनान्निबोध ॥ १२.६२.२५ ॥
जैसे, हे राजन्, सभी प्राणियों के पदचिह्न हाथी के पदचिह्न में समा जाते हैं, वैसे ही सभी अवस्थाओं के सभी धर्म राजधर्मों में समाए हुए हैं; उन्हें समझो।
12.62.26
अल्पाश्रयानल्पफलान्वदन्ति ।
धर्मानन्यान्धर्मविदो मनुष्याः।
महाश्रयं बहुकल्याणरूपं ।
क्षात्रं धर्मं नेतरं प्राहुरार्याः ॥ १२.६२.२६ ॥
धर्मज्ञ मनुष्य दूसरे धर्मों को अल्प आधार वाले और अल्प फल वाले कहते हैं; परंतु आर्य लोग क्षात्र धर्म को महान आधार वाला, बहुत कल्याणकारी रूप वाला, और अन्य न होने वाला कहते हैं।
12.62.27
सर्वे धर्मा राजधर्मप्रधानाः ।
सर्वे वर्णाः पाल्यमाना भवन्ति।
सर्वस्त्यागो राजधर्मेषु राजं ।
स्त्यागं धर्मं चाहुरग्र्यं पुराणम् ॥ १२.६२.२७ ॥
राजधर्म में प्रधान सभी धर्म हैं, और राजा द्वारा रक्षित होकर सभी वर्ण स्थिर रहते हैं; हे राजन्, राजधर्मों में सर्वत्याग (सब कुछ त्याग) ही है; त्याग को भी श्रेष्ठ और पुरातन धर्म कहते हैं।
12.62.28
मज्जेत्रयी दण्डनीतौ हतायां ।
सर्वे धर्माः प्रक्षयेयुर्विरुद्धाः।
सर्वे धर्माश्चाश्रमाणां हताः स्युः ।
क्षात्रे नष्टे राजधर्मे पुराणे ॥ १२.६२.२८ ॥
दण्डनीति के नष्ट हो जाने पर त्रयी भी डूब जाती है; सभी धर्म परस्पर विरुद्ध होकर नष्ट हो जाते हैं, और आश्रमों के सभी धर्म समाप्त हो जाते हैं। क्षात्र और पुरातन राजधर्म के नष्ट होने पर ऐसा ही होता है।
12.62.29
सर्वे भोगा राजधर्मेषु दृष्टाः ।
सर्वा दीक्षा राजधर्मेषु चोक्ताः।
सर्वा विद्या राजधर्मेषु युक्ताः ।
सर्वे लोका राजधर्मे प्रविष्टाः ॥ १२.६२.२९ ॥
राजधर्म में सभी भोग देखे गए हैं; राजधर्म में सभी दीक्षाएँ भी कही गई हैं; राजधर्म में सभी विद्याएँ जुड़ी हैं; और राजधर्म में सभी लोक प्रविष्ट हैं।
12.62.30
नान्यो लोके विद्यतेऽजातशत्रो ॥ १२.६२.३० ॥
हे अजातशत्रु, संसार में (राजधर्म से) अन्य कोई (उपाय) नहीं मिलता।
12.62.31
सर्वाण्येतानि कर्माणि क्षात्रे भरतसत्तम ।
भवन्ति जीवलोकाश्च क्षत्रधर्मे प्रतिष्ठिताः ॥ १२.६२.३१ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, ये सभी कर्म क्षात्र (धर्म) में हैं, और जीवलोक भी क्षत्रधर्म में प्रतिष्ठित हैं।
12.62.32
यथा जीवाः प्राकृतैर्वध्यमाना ।
धर्मश्रुतीनामुपपीडनाय।
एवं धर्मा राजधर्मैर्वियुक्ताः ।
संचिन्वन्तो नाद्रियन्ते स्वधर्मम् ॥ १२.६२.३२ ॥
जैसे सामान्य लोगों द्वारा प्रताड़ित प्राणी धर्मशास्त्र के उपदेशों के उत्पीड़न में पड़ते हैं, वैसे ही राजधर्म से वियुक्त धर्म संचय करते हुए भी अपने स्वधर्म का आदर नहीं करते।