Mahābhārata · Adhyāya 12.62

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

12.62.1

ज्याकर्षणं शत्रुनिवर्हणं च ।
कृपिर्वणिज्या पशुपालनं च।
शुश्रूषणं चापि तथाऽर्थहेतो ।
रकार्यमेतत्परमं द्विजस्य ॥ १२.६२.१ ॥

Den Bogen spannen und Feinde niederstrecken, Ackerbau, Handel, Viehzucht und Dienst um des Reichtums willen – dies ist das höchste königliche Werk eines Dvija.

12.62.2

सेव्यं तु ब्रह्म षट्कर्म गृहस्थेन मनीषिणा ।
कृतकृत्यस्य चारण्ये वासो विप्रस्य शस्यते ॥ १२.६२.२ ॥

Der weise Hausvater soll Veda und die sechs Pflichten üben; für den Brahmanen, der sein Werk vollendet hat, wird das Wohnen im Wald gepriesen.

12.62.3

राजप्रेष्यं कृषिधनं जीवनं च वणिज्यया ।
कौटिल्यं कौलटेयं च ब्राह्मणस्य विगर्हितम् ॥ १२.६२.३ ॥

Dienst für einen König, Reichtum aus dem Ackerbau, Lebensunterhalt durch Handel, Falschheit und niedriges Betragen sind für einen Brahmanen verwerflich.

12.62.4

शूद्रो राजन्भवति ब्रह्मबन्धु ।
र्दुश्चारित्रो यश्च धर्मादपेतः।
वृपलीपतिः पिशुनो नर्तनश्च ।
ग्रामप्रेष्यो यश्च भवेद्विकर्मा ॥ १२.६२.४ ॥

O König, wer nur dem Namen nach ein Brahmane ist, von schlechtem Wandel, vom Dharma abgefallen, Gatte einer Śūdra-Frau, Verleumder, Tänzer, Dorfdiener oder wer Verbotenes tut, wird zum Śūdra.

12.62.5

राजन्नेतान्वर्जयेद्देवकृत्ये ॥ १२.६२.५ ॥

O König, diese sind von den Göttergaben auszuschließen.

12.62.6

निर्मर्यादे वाक्छठे क्रूरवृत्तौ ।
हिंसाकामे त्यक्तवृत्तस्वधर्मो।
हव्यं कव्यं यानि चान्यानि राजन् ।
देयान्यदेयानि भवन्ति तस्मिन् ॥ १२.६२.६ ॥

Für den Zügellosen, Falschen in der Rede, Grausamen, Gewaltsamen, der sein Betragen und seinen eigenen Dharma aufgegeben hat, o König, werden Opfergaben an die Götter, Gaben an die Ahnen und andere zu gebende Dinge zu nicht zu gebenden.

12.62.7

तस्माद्धर्मो विहितो ब्राह्मणस्य ।
दमः शौचं चार्जवं चापि राजन्।
तथा विप्रस्याश्रमाः सर्व एव ।
पुरा राजन्ब्रह्मणा संनिसृष्टाः ॥ १२.६२.७ ॥

Daher ist für den Brahmanen das Dharma vorgeschrieben: Selbstbeherrschung, Reinheit und Aufrichtigkeit ebenso. O König, ebenso wurden alle Lebensstufen des Brahmanen einst von Brahmā festgesetzt.

12.62.8

यः स्याद्दान्तः सोमपाश्चार्यशीलः ।
सानुक्रोशः सर्वसहो निराशीः।
ऋजुर्मृदुरनृशंसः क्षमावान् ।
स वै विप्रो नेतरः पापकर्मा ॥ १२.६२.८ ॥

Wer selbstbeherrscht ist, Somatrinker, von tugendhaftem Wandel, mitfühlend, alles ertragend, frei von Lohnbegehren, aufrecht, sanft, nicht grausam und duldsam — der allein ist ein Brahmane, kein anderer, ein Täter böser Taten.

12.62.9

विप्रं वैश्यं राजपुत्रं च राजन् ।
लोकाः सर्वे संश्रिता धर्मकामाः।
तस्माद्वर्णाञ्जातिधर्मेषु सक्ता ।
ञ्जेतुं विष्णुर्नेच्छति पाण्डुपुत्र ॥ १२.६२.९ ॥

O König, alle Welten derer, die nach dem Dharma verlangen, ruhen auf dem Brahmanen, dem Vaiśya und dem Kṣatriya. Daher, o Sohn des Pāṇḍu, will Viṣṇu nicht jene besiegen, die an den Ständen und den Pflichten der Geburt hängen.

12.62.10

लोकश्चायं सर्वलोकस्य न स्या ।
च्चातुर्वर्ण्यं वेदवादाश्च न स्युः।
सर्वाश्चेज्याः सर्वलोकक्रियाश्च ।
सद्यः सर्वे चाश्रमाश्चैव न स्युः ॥ १२.६२.१० ॥

Diese Welt bestünde nicht für die ganze Welt; die vierfache Ordnung bestünde nicht, auch nicht die vedischen Lehren; alle Opfer und alle weltlichen Riten fänden nicht statt; und sogleich hörten alle Lebensstufen auf zu bestehen.

12.62.11

यच्च त्रयाणां वर्णानामिच्छेदाश्रमसेवनम् ।
कर्तुमाश्रमदृष्टांश्च धर्मास्ताञ्शृणु पाण्डव ॥ १२.६२.११ ॥

Wer von den drei Ständen die Lebensstufen praktizieren und die für sie vorgeschriebenen Pflichten erfüllen möchte, der höre jene Pflichten, o Pāṇḍava.

12.62.12

शुश्रूषोः कृतकार्यस्य कृतसंतानकर्मणः ।
अभ्यनुज्ञाप्य राजानं शूद्रस्य जगतीपते ॥ १२.६२.१२ ॥

O Herr der Erde, für einen Śūdra, der seinen Dienst vollendet, seine Pflichten erfüllt und die Pflichten der Nachkommenschaft getan hat, nachdem er die Erlaubnis des Königs erhalten hat (kann er einen Āśrama annehmen).

12.62.13

अल्पान्तरगतस्यापि देशधर्मगतस्य वा ।
आश्रमा विहिताः सर्वे वर्जयित्वा निराशिषम् ॥ १२.६२.१३ ॥

Für den, der auch nur ein wenig auf dem Weg der Lebensstufen vorangeschritten ist oder im Brauch seines Landes steht, sind alle Āśramas vorgeschrieben, außer dem wunschlosen.

12.62.14

भैक्षचर्यां नचैवाहुस्तस्य तद्धर्मवादिनः ।
तथा वैश्यस्य राजेन्द्र राजपुत्रस्य चैव हि ॥ १२.६२.१४ ॥

O Bester der Könige, die Lehrer des Dharma sagen, dass für ihn das Betteln nicht vorgeschrieben ist; ebenso nicht für den Vaiśya und den Königssohn.

12.62.15

कृतकृत्यो वयोतीतो राज्ञः कृतपरिश्रमः ।
वैश्यो गच्छेदनुज्ञातो नृपेणाश्रमसंश्रयम् ॥ १२.६२.१५ ॥

Ein Vaiśya, der seine Pflichten erfüllt hat, über das Alter hinaus ist und für den König gearbeitet hat, soll nach Erlaubnis des Königs in einem Āśrama Zuflucht suchen.

12.62.16

वेदानधीत्य धर्मेण राजशास्त्राणि चानघ ।
संतानादीनि कर्माणि कृत्वा सोमं निषेव्य च ॥ १२.६२.१६ ॥

O Makelloser, nachdem man die Veden und die Lehren über das Königtum gemäß dem Dharma studiert, die Riten der Nachkommenschaft und ähnliche vollzogen und Soma genossen hat, (wird man für einen Āśrama geeignet).

12.62.17

पालयित्वा प्रजाः सर्वा धर्मेण वदतांवर ।
राजसूयाश्वमेधादीन्मखानन्यांस्तथैव च ॥ १२.६२.१७ ॥

O Bester der Redner, nachdem man alle Untertanen gemäß dem Dharma beschützt und das Rājasūya, das Aśvamedha und ähnliche sowie andere Opfer vollzogen hat, (wird man für einen Āśrama geeignet).

12.62.18

आनयित्वा यथान्यायं विप्रेभ्यो दत्तदक्षिणः ।
संग्रामे विजयं प्राप्य तथाऽल्पं यदि वा बहु ॥ १२.६२.१८ ॥

Nachdem er die Opfer der Ordnung gemäß vollzogen, den Brahmanen den Opferlohn gegeben und im Kampf den Sieg errungen hat, sei es ein kleiner oder großer.

12.62.19

स्थापयित्वा प्रजापालं पुत्रं राज्ये च पाण्डव ।
अन्यगोत्रं प्रशस्तं वा क्षत्रियं क्षत्रियर्षभ ॥ १२.६२.१९ ॥

Nachdem er einen Sohn, der die Untertanen beschützt, auf dem Reich eingesetzt hat, oder einen lobenswerten Kṣatriya eines anderen Geschlechts — o Pāṇḍava, Stier unter den Kṣatriyas!

12.62.20

अर्चयित्वा पितॄञ्श्राद्धैः पितृयज्ञैर्यथाविधि ।
देवान्यज्ञैर्ऋषीन्वेदैरर्चयित्वा तु यत्नतः ॥ १२.६२.२० ॥

Nachdem er die Ahnen mit Śrāddha-Riten und Ahnenopfern gemäß der Ordnung geehrt, die Götter durch Opfer und die Seher durch die Veden sorgfältig verehrt hat.

12.62.21

अन्तकाले च संप्राप्ते य इच्छेदाश्रमान्तरम् ।
सोनुपूर्व्याश्रमान्राजन्गत्वा सिद्धिमवाप्नुयात् ॥ १२.६२.२१ ॥

Und wenn der Todeszeitpunkt gekommen ist, wer in eine andere Lebensstufe übertreten möchte, o König, der soll, nachdem er die Lebensstufen der Reihe nach durchschritten hat, die Vollendung erlangen.

12.62.22

राजर्षित्वेन राजेन्द्र भैक्ष्यचर्याद्यसेवया ।
अपेतगृहधर्मापि चरेज्जीवितकाम्यया ॥ १२.६२.२२ ॥

O bester der Könige, auch wenn man ein königlicher Weiser ist und das Betteln und Ähnliches nicht geübt hat, mag man, nachdem man die Pflichten des Haushalters abgelegt hat, aus Lebensverlangen so handeln.

12.62.23

न चैतन्नैष्ठिकं कर्म त्रयाणां भूरिदक्षिण ।
चतुर्णां राजशार्दूल प्राहुराश्रमवासिनाम् ॥ १२.६२.२३ ॥

O Spender reicher Opfergaben, dies ist nicht die feste Pflicht der drei; o Tiger unter den Königen, man sagt, es gilt für die, die in den vier Lebensstufen wohnen.

12.62.24

बाह्वायत्तं क्षत्रियैर्मानवानां ।
लोकश्रेष्ठं धर्ममासेवमानैः।
सर्वे धर्माः सोपधर्मास्त्रयाणां ।
राज्ञो धर्मं नीतिशास्त्रे शृणोमि ॥ १२.६२.२४ ॥

Für jene, die jene höchste Pflicht der Welt üben, die von den Kṣatriyas unter den Menschen geübt wird und auf der Kraft des Armes beruht, gibt es alle Pflichten und Nebenpflichten der drei Stände; die Pflicht des Königs höre ich in der Wissenschaft der Staatskunst (nīti-śāstra).

12.62.25

यथा राजन्हस्तिपदे पदानि ।
संलीयन्ते सर्वसत्वोद्भवानि।
एवं धर्मान्राजधर्मेषु सर्वान् ।
सर्वावस्थान्संप्रलीनान्निबोध ॥ १२.६२.२५ ॥

So wie, o König, die Fußspuren aller Lebewesen in der Fußspur des Elefanten enthalten sind, so sind alle Pflichten aller Stände in den Pflichten des Königtums aufgegangen; begreife sie.

12.62.26

अल्पाश्रयानल्पफलान्वदन्ति ।
धर्मानन्यान्धर्मविदो मनुष्याः।
महाश्रयं बहुकल्याणरूपं ।
क्षात्रं धर्मं नेतरं प्राहुरार्याः ॥ १२.६२.२६ ॥

Menschen, die das Dharma kennen, erklären andere Pflichten für wenig gestützt und wenig fruchtbringend; die Edlen aber nennen die Pflicht des Kṣatriya die von großer Stütze, von vielgestaltiger Heilsamkeit, und keine andere.

12.62.27

सर्वे धर्मा राजधर्मप्रधानाः ।
सर्वे वर्णाः पाल्यमाना भवन्ति।
सर्वस्त्यागो राजधर्मेषु राजं ।
स्त्यागं धर्मं चाहुरग्र्यं पुराणम् ॥ १२.६२.२७ ॥

In den Pflichten des Königtums sind alle Pflichten die vornehmsten, und alle Stände bestehen, wenn sie beschützt werden; o König, in den Pflichten des Königtums liegt der Verzicht auf alles; und den Verzicht nennt man die höchste, uralte Pflicht.

12.62.28

मज्जेत्रयी दण्डनीतौ हतायां ।
सर्वे धर्माः प्रक्षयेयुर्विरुद्धाः।
सर्वे धर्माश्चाश्रमाणां हताः स्युः ।
क्षात्रे नष्टे राजधर्मे पुराणे ॥ १२.६२.२८ ॥

Wenn die Lehre von der Strafgewalt zerstört ist, versinkt die Trayī; alle Pflichten, in Widerspruch geraten, vergehen, und alle Pflichten der Lebensstufen werden vernichtet. So ist es, wenn die Kriegerpflicht und die alte Königspflicht verloren gehen.