摩诃婆罗多 · 章 12.62
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.62.1
ज्याकर्षणं शत्रुनिवर्हणं च ।
कृपिर्वणिज्या पशुपालनं च।
शुश्रूषणं चापि तथाऽर्थहेतो ।
रकार्यमेतत्परमं द्विजस्य ॥ १२.६२.१ ॥
拉弓与杀敌，耕作、经商、牧畜，以及为财富而服务——这是再生者最高的王事。
12.62.2
सेव्यं तु ब्रह्म षट्कर्म गृहस्थेन मनीषिणा ।
कृतकृत्यस्य चारण्ये वासो विप्रस्य शस्यते ॥ १२.६२.२ ॥
智慧的居家者应当修习吠陀与六种职责；对于已完成本分的婆罗门，居住于森林被赞许。
12.62.3
राजप्रेष्यं कृषिधनं जीवनं च वणिज्यया ।
कौटिल्यं कौलटेयं च ब्राह्मणस्य विगर्हितम् ॥ १२.६२.३ ॥
为君王服役、以耕作致富、以经商谋生、狡诈与卑劣行为，对婆罗门都是可耻的。
12.62.4
शूद्रो राजन्भवति ब्रह्मबन्धु ।
र्दुश्चारित्रो यश्च धर्मादपेतः।
वृपलीपतिः पिशुनो नर्तनश्च ।
ग्रामप्रेष्यो यश्च भवेद्विकर्मा ॥ १२.६२.४ ॥
大王啊，名为婆罗门之弟、品行恶劣、背离法道、与首陀罗女子结合者、搬弄是非者、舞者、村中之仆，或行事违逆者，便成为首陀罗。
12.62.5
राजन्नेतान्वर्जयेद्देवकृत्ये ॥ १२.६२.५ ॥
大王啊，这些人应当被排除在神祇的祭祀之外。
12.62.6
निर्मर्यादे वाक्छठे क्रूरवृत्तौ ।
हिंसाकामे त्यक्तवृत्तस्वधर्मो।
हव्यं कव्यं यानि चान्यानि राजन् ।
देयान्यदेयानि भवन्ति तस्मिन् ॥ १२.६२.६ ॥
对于那些不守规矩、言语欺诈、行为残暴、好勇斗狠、抛弃品行与自身法道的人，大王啊，献给神的祭品、献给祖先的供物以及其他应施之物，对他都成了不可施予之物。
12.62.7
तस्माद्धर्मो विहितो ब्राह्मणस्य ।
दमः शौचं चार्जवं चापि राजन्।
तथा विप्रस्याश्रमाः सर्व एव ।
पुरा राजन्ब्रह्मणा संनिसृष्टाः ॥ १२.६२.७ ॥
因此，婆罗门的法被规定为：克制、清净与正直。国王啊，同样，婆罗门的所有生活阶段在往昔都由梵天所制定。
12.62.8
यः स्याद्दान्तः सोमपाश्चार्यशीलः ।
सानुक्रोशः सर्वसहो निराशीः।
ऋजुर्मृदुरनृशंसः क्षमावान् ।
स वै विप्रो नेतरः पापकर्मा ॥ १२.६२.८ ॥
能自制、饮苏摩、行为高尚、富于慈悲、忍受一切、无求报之心、正直、温和、不残忍且能宽恕的人，才是婆罗门，其他作恶之人则不是。
12.62.9
विप्रं वैश्यं राजपुत्रं च राजन् ।
लोकाः सर्वे संश्रिता धर्मकामाः।
तस्माद्वर्णाञ्जातिधर्मेषु सक्ता ।
ञ्जेतुं विष्णुर्नेच्छति पाण्डुपुत्र ॥ १२.६२.९ ॥
国王啊，所有渴求法的世界都依托于婆罗门、吠舍和刹帝利。因此，般度之子啊，毗湿奴不愿征服那些执着于种姓与出生之本分的人。
12.62.10
लोकश्चायं सर्वलोकस्य न स्या ।
च्चातुर्वर्ण्यं वेदवादाश्च न स्युः।
सर्वाश्चेज्याः सर्वलोकक्रियाश्च ।
सद्यः सर्वे चाश्रमाश्चैव न स्युः ॥ १२.६२.१० ॥
此世界对于整个世界将不复存在；四种姓不复存在，吠陀学说也不复存在；一切祭祀与世间之仪轨也不复存在；而且一切生活阶段也将立即不复存在。
12.62.11
यच्च त्रयाणां वर्णानामिच्छेदाश्रमसेवनम् ।
कर्तुमाश्रमदृष्टांश्च धर्मास्ताञ्शृणु पाण्डव ॥ १२.६२.११ ॥
三种姓中若有人想修习生活阶段，并履行为各阶段所规定的法，那么，般度之子啊，请听这些法。
12.62.12
शुश्रूषोः कृतकार्यस्य कृतसंतानकर्मणः ।
अभ्यनुज्ञाप्य राजानं शूद्रस्य जगतीपते ॥ १२.६२.१२ ॥
地上之主啊，对于已完成侍奉、履行职责并尽了传嗣之责的首陀罗，在获得国王许可之后（可以进入修行期）。
12.62.13
अल्पान्तरगतस्यापि देशधर्मगतस्य वा ।
आश्रमा विहिताः सर्वे वर्जयित्वा निराशिषम् ॥ १२.६२.१३ ॥
对于已稍行于修行阶段之路，或安住于本地习俗之人，所有修行期都已规定，唯独无求报之修行除外。
12.62.14
भैक्षचर्यां नचैवाहुस्तस्य तद्धर्मवादिनः ।
तथा वैश्यस्य राजेन्द्र राजपुत्रस्य चैव हि ॥ १२.६२.१४ ॥
诸王之最啊，宣说法理者不为他规定乞食之行；对吠舍及王子也是如此。
12.62.15
कृतकृत्यो वयोतीतो राज्ञः कृतपरिश्रमः ।
वैश्यो गच्छेदनुज्ञातो नृपेणाश्रमसंश्रयम् ॥ १२.६२.१५ ॥
吠舍已完成职责、年岁已过，并为国王效力，经国王允许后，应当前往修行处寻求庇护。
12.62.16
वेदानधीत्य धर्मेण राजशास्त्राणि चानघ ।
संतानादीनि कर्माणि कृत्वा सोमं निषेव्य च ॥ १२.६२.१६ ॥
无垢者啊，依法学习吠陀与王道论典，完成传嗣等仪式，并饮用苏摩之后，（便有资格进入修行期）。
12.62.17
पालयित्वा प्रजाः सर्वा धर्मेण वदतांवर ।
राजसूयाश्वमेधादीन्मखानन्यांस्तथैव च ॥ १२.६२.१७ ॥
言辞之最啊，依法护佑一切臣民，并举行拉贾苏耶、马祭等大祭及其他祭祀之后，（便有资格进入修行期）。
12.62.18
आनयित्वा यथान्यायं विप्रेभ्यो दत्तदक्षिणः ।
संग्रामे विजयं प्राप्य तथाऽल्पं यदि वा बहु ॥ १२.६२.१८ ॥
依法举行祭祀，向婆罗门布施祭礼之资，在战斗中获得胜利——无论大小。
12.62.19
स्थापयित्वा प्रजापालं पुत्रं राज्ये च पाण्डव ।
अन्यगोत्रं प्रशस्तं वा क्षत्रियं क्षत्रियर्षभ ॥ १२.६२.१९ ॥
在王国中立起保护臣民的儿子，或另一族系的杰出刹帝利——啊，般度之子，刹帝利中的雄牛！
12.62.20
अर्चयित्वा पितॄञ्श्राद्धैः पितृयज्ञैर्यथाविधि ।
देवान्यज्ञैर्ऋषीन्वेदैरर्चयित्वा तु यत्नतः ॥ १२.६२.२० ॥
依法以施食礼与祖先祭祀供奉祖灵，以祭祀供奉诸神，以吠陀供奉仙人，并且恭敬尽力。
12.62.21
अन्तकाले च संप्राप्ते य इच्छेदाश्रमान्तरम् ।
सोनुपूर्व्याश्रमान्राजन्गत्वा सिद्धिमवाप्नुयात् ॥ १२.६२.२१ ॥
临终之时，若有人想进入另一个生命阶段，啊，国王，他应依次经历各个生命阶段，从而获得圆满成就。
12.62.22
राजर्षित्वेन राजेन्द्र भैक्ष्यचर्याद्यसेवया ।
अपेतगृहधर्मापि चरेज्जीवितकाम्यया ॥ १२.६२.२२ ॥
啊，王中之最，即使身为王族圣人，未曾修习乞食等行，舍弃了居家之法，也可出于求生之念而如此行事。
12.62.23
न चैतन्नैष्ठिकं कर्म त्रयाणां भूरिदक्षिण ।
चतुर्णां राजशार्दूल प्राहुराश्रमवासिनाम् ॥ १२.६२.२३ ॥
啊，布施丰厚者，此并非三者的固定职责；啊，王中之虎，人们说这是为住于四种生命阶段者所设。
12.62.24
बाह्वायत्तं क्षत्रियैर्मानवानां ।
लोकश्रेष्ठं धर्ममासेवमानैः।
सर्वे धर्माः सोपधर्मास्त्रयाणां ।
राज्ञो धर्मं नीतिशास्त्रे शृणोमि ॥ १२.६२.२४ ॥
对于践行那世间最高之法的人——即人间刹帝利所行、依靠臂力的正法——三个种姓的一切法与副法都在其中；我在政治学（nīti-śāstra）中听闻王者之法。
12.62.25
यथा राजन्हस्तिपदे पदानि ।
संलीयन्ते सर्वसत्वोद्भवानि।
एवं धर्मान्राजधर्मेषु सर्वान् ।
सर्वावस्थान्संप्रलीनान्निबोध ॥ १२.६२.२५ ॥
犹如大王，一切生物的足迹都包含在象足的足迹之中，同样，一切状态中的一切法都融入王法之中；你应当理解。
12.62.26
अल्पाश्रयानल्पफलान्वदन्ति ।
धर्मानन्यान्धर्मविदो मनुष्याः।
महाश्रयं बहुकल्याणरूपं ।
क्षात्रं धर्मं नेतरं प्राहुरार्याः ॥ १२.६२.२६ ॥
知法之人说其他之法依托微弱、果报微小；而贤者们称刹帝利之法依托宏大、形态多善，而无他法可比。
12.62.27
सर्वे धर्मा राजधर्मप्रधानाः ।
सर्वे वर्णाः पाल्यमाना भवन्ति।
सर्वस्त्यागो राजधर्मेषु राजं ।
स्त्यागं धर्मं चाहुरग्र्यं पुराणम् ॥ १२.६२.२७ ॥
在王法之中，一切法皆居首位，诸种姓受王护持便得以存续；大王，王法之中有舍弃一切；人们也称舍弃为最上古老之法。
12.62.28
मज्जेत्रयी दण्डनीतौ हतायां ।
सर्वे धर्माः प्रक्षयेयुर्विरुद्धाः।
सर्वे धर्माश्चाश्रमाणां हताः स्युः ।
क्षात्रे नष्टे राजधर्मे पुराणे ॥ १२.६२.२८ ॥
当刑罚之术被毁灭时，三明（吠陀）沉没；诸法相互冲突而灭亡，诸住期之法也皆被毁。刹帝利之法与古老的王法丧失时，便是如此。
12.62.29
सर्वे भोगा राजधर्मेषु दृष्टाः ।
सर्वा दीक्षा राजधर्मेषु चोक्ताः।
सर्वा विद्या राजधर्मेषु युक्ताः ।
सर्वे लोका राजधर्मे प्रविष्टाः ॥ १२.६२.२९ ॥
在王法中可见一切享乐；在王法中宣说一切受戒；在王法中相连一切明术；一切世界皆入于王法之中。
12.62.30
नान्यो लोके विद्यतेऽजातशत्रो ॥ १२.६२.३० ॥
阿阇多设睦啊，世间再无其他（超过王法者）。
12.62.31
सर्वाण्येतानि कर्माणि क्षात्रे भरतसत्तम ।
भवन्ति जीवलोकाश्च क्षत्रधर्मे प्रतिष्ठिताः ॥ १२.६२.३१ ॥
婆罗多族中最优秀的人啊，这一切行为都属于刹帝利；众生的世界也都建立于刹帝利之法中。
12.62.32
यथा जीवाः प्राकृतैर्वध्यमाना ।
धर्मश्रुतीनामुपपीडनाय।
एवं धर्मा राजधर्मैर्वियुक्ताः ।
संचिन्वन्तो नाद्रियन्ते स्वधर्मम् ॥ १२.६२.३२ ॥
如同众生被普通人所击打，陷入对法教的压迫之中，与王法分离的诸法虽然积聚，却不尊重自己的本分（自法）。