مہابھارت · ادھیائے 12.62
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.62.1
ज्याकर्षणं शत्रुनिवर्हणं च ।
कृपिर्वणिज्या पशुपालनं च।
शुश्रूषणं चापि तथाऽर्थहेतो ।
रकार्यमेतत्परमं द्विजस्य ॥ १२.६२.१ ॥
کمان کی ڈوری کھینچنا اور دشمنوں کا قتل کرنا، کھیتی، تجارت، مویشی پالنا اور مال کے لیے خدمت — یہ دویج کا اعلیٰ ترین بادشاہی کام ہے۔
12.62.2
सेव्यं तु ब्रह्म षट्कर्म गृहस्थेन मनीषिणा ।
कृतकृत्यस्य चारण्ये वासो विप्रस्य शस्यते ॥ १२.६२.२ ॥
دانا گھرست کو ویدوں اور چھ کاموں پر عمل کرنا چاہیے، اور کامیاب برہمن کے لیے جنگل میں رہنا ستائش کے لائق ہے۔
12.62.3
राजप्रेष्यं कृषिधनं जीवनं च वणिज्यया ।
कौटिल्यं कौलटेयं च ब्राह्मणस्य विगर्हितम् ॥ १२.६२.३ ॥
بادشاہ کی خدمت، کھیتی سے مال، تجارت سے گزارا، کجی اور کمینہ رویہ — یہ برہمن کے لیے قابلِ مذمت ہیں۔
12.62.4
शूद्रो राजन्भवति ब्रह्मबन्धु ।
र्दुश्चारित्रो यश्च धर्मादपेतः।
वृपलीपतिः पिशुनो नर्तनश्च ।
ग्रामप्रेष्यो यश्च भवेद्विकर्मा ॥ १२.६२.४ ॥
اے بادشاہ، جو برہمن بندھو کہلاتا ہے، بدکردار، دھرم سے گرا ہوا، شودر عورت کا شوہر، چغل خور، ناچنے والا، گاؤں کا خدمتگار یا بدکار ہو — وہ شودر ہو جاتا ہے۔
12.62.5
राजन्नेतान्वर्जयेद्देवकृत्ये ॥ १२.६२.५ ॥
اے بادشاہ، انہیں دیوتاؤں کے کام میں ترک کرنا چاہیے۔
12.62.6
निर्मर्यादे वाक्छठे क्रूरवृत्तौ ।
हिंसाकामे त्यक्तवृत्तस्वधर्मो।
हव्यं कव्यं यानि चान्यानि राजन् ।
देयान्यदेयानि भवन्ति तस्मिन् ॥ १२.६२.६ ॥
بے حد، زبان سے فریبی، ظالمانہ رویے والا، تشدد کا خواہشمند، اپنے رویے اور سوادھرم کو چھوڑنے والا — اے بادشاہ، اس کے لیے ہوم کی چیزیں، پتروں کی نذریں اور دوسری دینے کی چیزیں ناقابلِ دین ہو جاتی ہیں۔
12.62.7
तस्माद्धर्मो विहितो ब्राह्मणस्य ।
दमः शौचं चार्जवं चापि राजन्।
तथा विप्रस्याश्रमाः सर्व एव ।
पुरा राजन्ब्रह्मणा संनिसृष्टाः ॥ १२.६२.७ ॥
لہٰذا برہمن کے لیے دھرم مقرر ہے: ضبطِ نفس، پاکیزگی اور سیدھا پن بھی۔ اے راجا، اسی طرح برہمن کے تمام آشرم قدیم زمانے میں برہما نے مقرر کیے تھے۔
12.62.8
यः स्याद्दान्तः सोमपाश्चार्यशीलः ।
सानुक्रोशः सर्वसहो निराशीः।
ऋजुर्मृदुरनृशंसः क्षमावान् ।
स वै विप्रो नेतरः पापकर्मा ॥ १२.६२.८ ॥
جو ضبطِ نفس والا، سوم پینے والا، اعلیٰ کردار والا، ہمدرد، سب کچھ برداشت کرنے والا، پھل کی خواہش سے خالی، سیدھا، نرم، بے رحمی سے پاک اور صابر ہو، وہی برہمن ہے؛ دوسرا گناہ گار ہے۔
12.62.9
विप्रं वैश्यं राजपुत्रं च राजन् ।
लोकाः सर्वे संश्रिता धर्मकामाः।
तस्माद्वर्णाञ्जातिधर्मेषु सक्ता ।
ञ्जेतुं विष्णुर्नेच्छति पाण्डुपुत्र ॥ १२.६२.९ ॥
اے راجا، برہمن، ویشیہ اور کھشتری پر دھرم کی خواہش رکھنے والے تمام لوگ قائم ہیں۔ اس لیے اے پانڈو کے بیٹے، ورنوں اور ذات کے دھرموں میں آسکت لوگوں کو جیتنا وشنو نہیں چاہتے۔
12.62.10
लोकश्चायं सर्वलोकस्य न स्या ।
च्चातुर्वर्ण्यं वेदवादाश्च न स्युः।
सर्वाश्चेज्याः सर्वलोकक्रियाश्च ।
सद्यः सर्वे चाश्रमाश्चैव न स्युः ॥ १२.६२.१० ॥
یہ دنیا سب جہانوں کے لیے بھی نہ رہے گی؛ چاتُروَرنیہ نہ رہے گا، ویدوں کے اقوال بھی نہ رہیں گے؛ تمام یگیہ اور دنیاوی اعمال نہ رہیں گے؛ اور فوراً تمام آشرم بھی ختم ہو جائیں گے۔
12.62.11
यच्च त्रयाणां वर्णानामिच्छेदाश्रमसेवनम् ।
कर्तुमाश्रमदृष्टांश्च धर्मास्ताञ्शृणु पाण्डव ॥ १२.६२.११ ॥
اگر تینوں ورنوں میں سے کوئی آشرم سیوا کرنا چاہے، اور آشرموں کے لیے بتائے گئے دھرموں پر عمل کرنا چاہے، تو اے پانڈو، ان دھرموں کو سنو۔
12.62.12
शुश्रूषोः कृतकार्यस्य कृतसंतानकर्मणः ।
अभ्यनुज्ञाप्य राजानं शूद्रस्य जगतीपते ॥ १२.६२.१२ ॥
اے زمین کے مالک، خدمت مکمل کر چکے، فرائض ادا کر چکے اور اولاد کے فرائض نبھا چکے شودر کو بادشاہ کی اجازت لے کر (آشرم اختیار کرنا چاہیے)۔
12.62.13
अल्पान्तरगतस्यापि देशधर्मगतस्य वा ।
आश्रमा विहिताः सर्वे वर्जयित्वा निराशिषम् ॥ १२.६२.१३ ॥
جو تھوڑا سا بھی آشرم کے راستے پر چلا ہو یا دیش دھرم میں قائم ہو، اس کے لیے نِراشِش (بے غرض) آشرم کے سوا تمام آشرم مقرر ہیں۔
12.62.14
भैक्षचर्यां नचैवाहुस्तस्य तद्धर्मवादिनः ।
तथा वैश्यस्य राजेन्द्र राजपुत्रस्य चैव हि ॥ १२.६२.१४ ॥
اے راجیندر، دھرم کے قائل اس کے لیے بھکشا چریا نہیں بتاتے؛ اسی طرح ویشیہ اور راجکمار کے لیے بھی۔
12.62.15
कृतकृत्यो वयोतीतो राज्ञः कृतपरिश्रमः ।
वैश्यो गच्छेदनुज्ञातो नृपेणाश्रमसंश्रयम् ॥ १२.६२.१५ ॥
فرائض پورے کر کے، عمر گزار کر، بادشاہ کے لیے محنت کر چکا ویشیہ بادشاہ کی اجازت لے کر آشرم کی پناہ لے۔
12.62.16
वेदानधीत्य धर्मेण राजशास्त्राणि चानघ ।
संतानादीनि कर्माणि कृत्वा सोमं निषेव्य च ॥ १२.६२.१६ ॥
اے بے گناہ، دھرم کے مطابق ویدوں اور راج شاستروں کو پڑھ کر، اولاد وغیرہ کے فرائض ادا کر کے، سوم کا سیوَن کر کے (آشرم کا اہل ہوتا ہے)۔
12.62.17
पालयित्वा प्रजाः सर्वा धर्मेण वदतांवर ।
राजसूयाश्वमेधादीन्मखानन्यांस्तथैव च ॥ १२.६२.१७ ॥
اے بولنے والوں میں افضل، دھرم کے ساتھ تمام رعایا کی پرورش کر کے، راجسویہ، اشومیدھ وغیرہ اور دوسرے یجنوں کو کر کے (آشرم کا اہل ہوتا ہے)۔
12.62.18
आनयित्वा यथान्यायं विप्रेभ्यो दत्तदक्षिणः ।
संग्रामे विजयं प्राप्य तथाऽल्पं यदि वा बहु ॥ १२.६२.१८ ॥
یथاوِدھی یگیہ انجام دے کر، برہمنوں کو دکشنا دے کر، جنگ میں فتح پا کر — خواہ وہ تھوڑی ہو یا زیادہ۔
12.62.19
स्थापयित्वा प्रजापालं पुत्रं राज्ये च पाण्डव ।
अन्यगोत्रं प्रशस्तं वा क्षत्रियं क्षत्रियर्षभ ॥ १२.६२.१९ ॥
رعایا کے محافظ بیٹے کو سلطنت پر بٹھا کر، یا کسی دوسرے گوتر کے بہترین کشتریہ کو — اے پانڈو، اے کشتریوں میں بہترین۔
12.62.20
अर्चयित्वा पितॄञ्श्राद्धैः पितृयज्ञैर्यथाविधि ।
देवान्यज्ञैर्ऋषीन्वेदैरर्चयित्वा तु यत्नतः ॥ १२.६२.२० ॥
شرادھوں اور پترِ یگیوں سے یتھاوِدھی پتروں کی پوجا کر کے، یگیوں سے دیوتاؤں کی، وید کے ذریعے رشیوں کی کوشش سے پوجا کر کے۔
12.62.21
अन्तकाले च संप्राप्ते य इच्छेदाश्रमान्तरम् ।
सोनुपूर्व्याश्रमान्राजन्गत्वा सिद्धिमवाप्नुयात् ॥ १२.६२.२१ ॥
آخری وقت آنے پر جو دوسرے آشرم میں جانا چاہے، وہ اے بادشاہ، ترتیب سے آشرموں سے گزر کر کمال حاصل کرے۔
12.62.22
राजर्षित्वेन राजेन्द्र भैक्ष्यचर्याद्यसेवया ।
अपेतगृहधर्मापि चरेज्जीवितकाम्यया ॥ १२.६२.२२ ॥
اے راجیندر، راجرشی ہونے کے باعث بھکشا چریا وغیرہ کی خدمت کیے بغیر بھی، گھرستھ دھرم چھوڑ کر بھی، زندگی کی خواہش سے — ایسا آچرن کرے۔
12.62.23
न चैतन्नैष्ठिकं कर्म त्रयाणां भूरिदक्षिण ।
चतुर्णां राजशार्दूल प्राहुराश्रमवासिनाम् ॥ १२.६२.२३ ॥
اے بہت دکشنا دینے والے، یہ تین کا نیشٹھک کرم نہیں؛ اے راجشاردول، چاروں آشرم واسیوں کے لیے ایسا کہا گیا ہے۔
12.62.24
बाह्वायत्तं क्षत्रियैर्मानवानां ।
लोकश्रेष्ठं धर्ममासेवमानैः।
सर्वे धर्माः सोपधर्मास्त्रयाणां ।
राज्ञो धर्मं नीतिशास्त्रे शृणोमि ॥ १२.६२.२४ ॥
انسانوں میں کھشتریوں کے ذریعے برتا جانے والا، بازو کی طاقت پر منحصر، دنیا میں سب سے بہتر وہ دھرم جو اپنانے والوں کے لیے تینوں ورنوں کے تمام دھرم اور ذیلی دھرم ہیں؛ میں راج دھرم نیتی شاستر میں سنتا ہوں۔
12.62.25
यथा राजन्हस्तिपदे पदानि ।
संलीयन्ते सर्वसत्वोद्भवानि।
एवं धर्मान्राजधर्मेषु सर्वान् ।
सर्वावस्थान्संप्रलीनान्निबोध ॥ १२.६२.२५ ॥
اے راجن، جیسے تمام جانداروں کے قدموں کے نشان ہاتھی کے قدم میں سما جاتے ہیں، ویسے ہی تمام حالتوں کے تمام دھرم راج دھرموں میں سمائے ہوئے ہیں؛ انہیں سمجھو۔
12.62.26
अल्पाश्रयानल्पफलान्वदन्ति ।
धर्मानन्यान्धर्मविदो मनुष्याः।
महाश्रयं बहुकल्याणरूपं ।
क्षात्रं धर्मं नेतरं प्राहुरार्याः ॥ १२.६२.२६ ॥
دھرم جاننے والے انسان دوسرے دھرموں کو کم سہارے اور کم پھل والا کہتے ہیں؛ مگر آریہ لوگ کھشتریہ دھرم کو بڑے سہارے والا، بہت کلیان روپ والا اور دوسرا نہ ہونے والا کہتے ہیں۔
12.62.27
सर्वे धर्मा राजधर्मप्रधानाः ।
सर्वे वर्णाः पाल्यमाना भवन्ति।
सर्वस्त्यागो राजधर्मेषु राजं ।
स्त्यागं धर्मं चाहुरग्र्यं पुराणम् ॥ १२.६२.२७ ॥
راج دھرم میں سب دھرم بنیادی ہیں، اور راجا کی حفاظت میں سب ورن قائم رہتے ہیں؛ اے راجن، راج دھرموں میں سرب تیاگ ہے؛ تیاگ کو بھی سب سے اعلیٰ اور قدیم دھرم کہتے ہیں۔
12.62.28
मज्जेत्रयी दण्डनीतौ हतायां ।
सर्वे धर्माः प्रक्षयेयुर्विरुद्धाः।
सर्वे धर्माश्चाश्रमाणां हताः स्युः ।
क्षात्रे नष्टे राजधर्मे पुराणे ॥ १२.६२.२८ ॥
دنڈنیتی تباہ ہو جائے تو تری وید ڈوب جاتا ہے؛ تمام دھرم باہم متصادم ہو کر فنا ہو جاتے ہیں؛ آشرموں کے تمام دھرم بھی ختم ہو جاتے ہیں۔ کشتر اور قدیم راج دھرم کے نشٹ ہونے پر ایسا ہی ہوتا ہے۔
12.62.29
सर्वे भोगा राजधर्मेषु दृष्टाः ।
सर्वा दीक्षा राजधर्मेषु चोक्ताः।
सर्वा विद्या राजधर्मेषु युक्ताः ।
सर्वे लोका राजधर्मे प्रविष्टाः ॥ १२.६२.२९ ॥
راج دھرموں میں تمام بھوگ دکھائی دیتے ہیں؛ راج دھرموں میں تمام دیکشائیں بیان کی گئی ہیں؛ راج دھرموں میں تمام وِدیائیں جڑی ہوئی ہیں؛ راج دھرم میں تمام لوک داخل ہو چکے ہیں۔
12.62.30
नान्यो लोके विद्यतेऽजातशत्रो ॥ १२.६२.३० ॥
اے اجاتشترو، دنیا میں (راج دھرم کے سوا) کوئی اور نہیں پایا جاتا۔
12.62.31
सर्वाण्येतानि कर्माणि क्षात्रे भरतसत्तम ।
भवन्ति जीवलोकाश्च क्षत्रधर्मे प्रतिष्ठिताः ॥ १२.६२.३१ ॥
اے بھرت شریشٹھ، یہ تمام کرم کشتر میں ہیں؛ جیو لوک بھی کشتر دھرم میں قائم ہیں۔
12.62.32
यथा जीवाः प्राकृतैर्वध्यमाना ।
धर्मश्रुतीनामुपपीडनाय।
एवं धर्मा राजधर्मैर्वियुक्ताः ।
संचिन्वन्तो नाद्रियन्ते स्वधर्मम् ॥ १२.६२.३२ ॥
جس طرح عام لوگوں سے ستائے ہوئے جاندار دھرم شروتیوں کے ظلم میں پڑتے ہیں، اسی طرح راج دھرم سے جدا دھرم جمع کرتے ہوئے بھی اپنے سو دھرم کی قدر نہیں کرتے۔