مهابهاراتا · أدهيايا 12.64
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.64.1
एवंवीर्यः सर्वधर्मोपपन्नः ।
क्षात्रः श्रेष्ठः सर्वधर्मेषु धर्मः।
पाल्यो युष्माभिर्लोकपालैरुदारै ।
र्विपर्यये स्यादभवः प्रजानाम्। ॥ १२.६४.१ ॥
من كان بهذه الشجاعة، متحليًا بكل الدارما: إن دارما المحارب أفضل جميع الدارمات. ينبغي أن تحفظوها أنتم، يا حماة العوالم النبلاء؛ فإن انقلبت، يحل الخراب بالرعية.
12.64.2
भूसस्कारं धर्मसंस्कारयोग्यं ।
दीक्षाचर्यां पालनं च प्रजानाम्।
विद्याद्राज्ञः सर्वभूतानुकम्पा ।
देहत्यागं चाहवे धर्ममग्र्यम् ॥ १२.६४.२ ॥
تطهير الأرض، والنذر والسلوك الصالحان لتقديس الدارما، وحماية الرعية؛ وعلى الملك الرحمة بجميع الكائنات، وبذل الجسد في القتال — فليُعلم أن هذا أعظم الدارما.
12.64.3
त्यागं श्रेष्ठं मुनयो वै वदन्ति ।
सर्वश्रेष्ठं यच्छरीरं त्यजन्ति।
नित्यं व्यक्तं राजधर्मेषु सर्वे ।
प्रत्यक्षं ते भूमिपाला यथैते ॥ १२.६४.३ ॥
يقول الحكماء إن التخلي أفضل ما هناك، حتى إن الناس يتركون الجسد فيه. وفي واجبات الملوك يتجلى هذا دائمًا؛ يا حماة الأرض، إنه ماثل أمامكم كما هو.
12.64.4
बहुश्रुत्या गुरुशुश्रूषया वा ।
परस्पराः संहननाद्वदन्ति।
नित्यं धर्मं क्षत्रियो ब्रह्मचारी ।
चरेदेको ह्याश्रमं धर्मकामः ॥ १२.६४.४ ॥
بكثرة العلم أو بخدمة المعلم، أو بالروابط المتينة فيما بينهم، يقولون؛ وينبغي للمحارب أن يلزم الدارما دائمًا، وأن يتبع وحده مرحلة من مراحل الحياة، كطالب عزب يبتغي الدارما.
12.64.5
सामान्यार्थे व्यवहारे प्रवृत्ते ।
प्रियाप्रिये वर्जयन्नैव यत्नात्।
चातुर्वर्ण्यं स्थापनात्पालनाच्च ।
तैस्तैर्योगैर्नियमैरौषधैश्च ॥ १२.६४.५ ॥
عندما ينشغل المرء بالشؤون العامة، متجنبًا بجهد ما هو محبوب وما هو مكروه، بإقامة الطبقات الأربع وحمايتها، بتلك الوسائل والضوابط والأدوية.
12.64.6
सर्वोद्योगैराश्रमं धर्ममाहुः ।
क्षात्रं श्रेष्ठं सर्वधर्मोपपन्नम्।
वंस्वं धर्मं येन चरन्ति वर्णा ।
स्तांस्तान्धर्मानन्यथार्थान्वदन्ति ॥ १२.६४.६ ॥
بكل المساعي يُقال إن دهرما المراحل الحياتية؛ وواجب الكشاتريا هو الأفضل، المتضمن لكل الدهرمات. والواجب الموروث هو ما به تسلك الطبقات؛ وتلك الواجبات وتلك يقولونها لغايات أخرى.
12.64.7
नेर्मर्यादान्नित्यमर्थे निविष्टा ।
नाहुस्तान्वै पशुभूतान्मनुष्यान्।
यथा नीतिं गमयत्यर्थयोगा ।
च्छ्रेयस्तस्मादाश्रमात्क्षत्रधर्मः ॥ १२.६४.७ ॥
أولئك الذين يشتغلون دائمًا بالثروة ولا يحيدون عن الحد، لا يسمونهم رجالًا كالبهائم؛ كما أن الاتصال بالثروة يقود إلى السلوك الصحيح، فلذلك دهرما الكشاتريا أفضل من مرحلة الحياة.
12.64.8
त्रैविद्यानां या गतिर्ब्राह्मणानां ।
ये चैवोक्ताः स्वाश्रमा ब्राह्मणानाम्।
एतत्कर्म क्षत्रियस्याहुरग्र्य ।
मन्यत्कुर्वञ्छूद्रवच्छस्त्रवध्यः ॥ १२.६४.८ ॥
طريق العارفين بالفيدات الثلاثة، ومراحل الحياة التي قيلت للبراهمة — هذا عندهم أسمى عمل للكشاتريا؛ ومن يعمل عملًا آخر فهو كالشودرا، يُقتل بالسلاح.
12.64.9
चातुराश्रम्यधर्माश्च वेदवादाश्च पार्थिव ।
ब्राह्मणेनानुगन्तव्या नान्यो विद्यात्कदाचन ॥ १२.६४.९ ॥
أيها الملك، إن واجبات المراحل الأربع للحياة وتعاليم الفيدا ينبغي أن يتبعها البراهمي وحده، ولا يعرفها غيره أبدًا.
12.64.10
अन्यथा वर्तमानस्य न सा वृत्तिः प्रकल्प्यते ।
कर्मणा वर्धते धर्मो यथा धर्मस्तथैव सः ॥ १२.६४.१० ॥
أما من يسلك على خلاف ذلك فلا تُقرَّر له تلك المعيشة؛ إن الدهرما يزدهر بالعمل، وكما هو الدهرما كذلك هو ذلك.
12.64.11
यो विकर्मस्थितो विप्रो न स सन्मानमर्हति ।
कर्म स्वमप्रयुञ्जानमविश्वास्यं हि तं विदुः ॥ १२.६४.११ ॥
إن البراهمي المقيم في العمل المحظور لا يستحق التكريم؛ ومن لا يمارس واجبه الخاص يُعرف بأنه غير جدير بالثقة.
12.64.12
एते वर्णाः सर्वधर्मैश्च हीना ।
उत्क्रष्टव्याः क्षत्रियैरेव धर्माः।
तस्माच्छ्रेष्ठा राजधर्मा न चान्ये ।
वीर्यश्रेष्ठा राजधर्मा मता मे ॥ १२.६४.१२ ॥
إن هذه الطوائف محرومة من كل الدهارما؛ والواجبات التي يجب أن يتركها الكشاتريا وحدهم. لذلك فواجبات الملك هي الأسمى، لا غيرها؛ وفي رأيي أن واجبات الملك، الأسمى في البسالة، هي التي تُعد كذلك.
12.64.13
मान्धातोवाच ।
यवनाः किराता गान्धाराश्चीनाः शबरबर्बराः।
शकास्तुषाराः कङ्काश्च पल्लवाश्चान्ध्रमद्रकाः ॥ १२.६४.१३ ॥
قال ماندهاتري: اليونانيون والكيرات والغاندهاريون والصينيون والشابارا والبربر والشاكا والتوخارا والكانكا والبالافا والأندرا والمادراكا.
12.64.14
उष्ट्राः पुलिन्दा आरट्टाः काचा म्लेच्छाश्च सर्वशः ।
ब्रह्मक्षत्रप्रसूताश्च वैश्याः शूद्राश्च मानवाः ॥ १२.६४.१४ ॥
الأوشترا والبوليندا والآراتا والكاتشا وسائر المليتشا؛ والمولودون من البراهمي والكشاتريا، والفايشيا والشودرا والبشر.
12.64.15
कथं धर्मांश्चरिष्यन्ति सर्वे विषयवासिनः ।
मद्विधैश्च कथं स्थाप्याः सर्वे वै दस्युजीविनः ॥ १२.६४.१५ ॥
كيف سيمارس جميع سكان المملكة واجباتهم؟ وكيف يمكن أن يُقرّ بين أيدي أمثالي جميع من يعيشون على النهب؟
12.64.16
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं मघवंस्तद्ब्रवीहि मे ।
त्वं बन्धुभूतो ह्यस्माकं क्षत्रियाणां सुरेश्वर ॥ १२.६४.१६ ॥
يا مغهفان، أريد أن أسمع هذا؛ فأخبرني به. يا سيد الآلهة، لقد صرت قريبًا لنا نحن الكشاتريين.
12.64.17
मातापित्रोर्हि शुश्रूषा कर्तव्या सर्वदस्युभिः ।
आचार्यगुरुशुश्रूषा तथैवाश्रमवासिनाम् ॥ १२.६४.१७ ॥
يجب على جميع النهّابين أن يقوموا بخدمة الأم والأب؛ وكذلك خدمة المعلّم والمرشد، وخدمة من يسكنون مراحل الحياة.
12.64.18
भूमिपानां च शुश्रूषा कर्तव्या सर्वदस्युभिः ।
देशधर्मक्रियाश्चैव तेषां धर्मो विधीयते ॥ १२.६४.१८ ॥
وكذلك يجب على جميع النهّابين خدمة حكّام الأرض؛ وقد فُرضت عليهم شعائر البلاد وواجباتها.
12.64.19
पितृयज्ञास्तथा कूपाः प्रपाश्च शयनानि च ।
दानानि च यथाकालं दातव्यानि द्विजातिषु ॥ १२.६४.१९ ॥
وقرابين الأجداد، وكذلك الآبار ومحطات الماء وأماكن الراحة؛ ويجب أن تُعطى الهبات للمولودين مرتين في وقتها المناسب.
12.64.20
अहिंसा सत्यमक्रोधो वृत्तिदायानुपालनम् ।
भरणं पुत्रदाराणां शौचमद्रोह एव च ॥ १२.६४.२० ॥
عدم العنف، والصدق، وعدم الغضب، والوفاء بمنح المعيشة، وإعالة الأبناء والزوجات، والطهارة، وعدم العداوة.
12.64.21
दक्षिणा सर्वयज्ञानां दातव्या धर्ममिच्छता ।
पाकयज्ञा महार्थाश्च दातव्याः सर्वदस्युभिः ॥ १२.६४.२१ ॥
على من يريد الدارما أن يعطي داكشينا لجميع القرابين. وينبغي أن تُقدَّم قرابين البيت والشعائر ذات الغاية العظيمة حتى من جميع اللصوص.
12.64.22
एतान्येवंप्रकाराणि विहितानि पुराऽनघ ।
सर्वलोकस्य कर्माणि कर्तव्यानीह पार्थिव ॥ १२.६४.२२ ॥
أيها البريء من الذنوب، لقد فُرضت هذه الأفعال من قبل. أيها الملك، هذه واجبات العالم كله التي ينبغي أداؤها هنا.
12.64.23
मान्धातोवाच ।
दृश्यन्ते मानुषे लोके सर्ववर्णेषु दस्यवः।
लिङ्गान्तरे वर्तमाना आश्रमेषु तथैव च ॥ १२.६४.२३ ॥
في عالم البشر يُرى اللصوص في جميع الفارنات، يعيشون تحت علامات مختلفة، وكذلك في مراحل الحياة.
12.64.24
विनष्टायां दण्डनीत्यां राजधर्मे विनाकृते ।
संप्रमुह्यन्ति भूतानि राजदौरात्म्यतोऽनघ ॥ १२.६४.२४ ॥
أيها البريء من الذنوب، حين يُهلَك علم العقاب ويُهمَل واجب الملك، تضل الكائنات تماماً بسبب شر الملك.
12.64.25
असङ्ख्याता भविष्यन्ति भिक्षवो लिङ्गिनस्तथा ।
आश्रमाणां विकल्पाश्च वृत्तेऽस्मिन्वैकृते युगे ॥ १२.६४.२५ ॥
في هذا العصر المنحرف سيكون هناك متسولون لا يُحصون وحاملو علامات؛ وستكون هناك فوضى وتغيّرات بين مراحل الحياة.
12.64.26
अशृण्वानाः पुराणानां धर्माणां शतशो नराः ।
उत्पथं प्रतिपत्स्यन्ते काममन्युसमीरिताः ॥ १२.६४.२६ ॥
مئات من الرجال، لا يسمعون الدارمات القديمة، مدفوعين بالشهوة والغضب، سيسلكون الطريق المعوجّ.
12.64.27
यदा निवर्त्यते पापो दण्डनीत्या महात्मभिः ।
तदा धर्मो न चलते संभूतः शाश्वतः पुरा ॥ १२.६४.२७ ॥
حين يردع العظماء الشرير بسياسة العقاب، لا يتزعزع الدارما الأبدي الذي ثبت منذ القدم.
12.64.28
सर्वलोकगुरुं चैव राजानं योऽवमन्यते ।
न तस्य दत्तं न कृतं न श्रुतं फलति क्वचित् ॥ १२.६४.२८ ॥
من يحتقر الملك معلّم جميع العوالم، لا تثمر صدقته ولا عمله ولا علمه أبدًا.
12.64.29
मानुषाणामधिपतिं देवभूतं महाद्युतिम् ।
देवाश्च बहुमन्यन्ते धर्मकामं नरेश्वरम् ॥ १२.६४.२९ ॥
يكرم الآلهة كثيرًا سيّد البشر، الشبيه بالإله، عظيم البهاء، الملك المحب للدارما.
12.64.30
प्रजापतिर्हि भगवान्यः सर्वमसृजज्जगत् ।
स प्रवृत्तिनिवृत्त्यर्थं धर्माणां क्षत्रमिच्छति ॥ १२.६४.३० ॥
إن الرب المبارك برجاباتي، خالق العالم كله، يريد الحكم الملكي (كشاتْرا) من أجل واجبات الفعل والكف.
12.64.31
प्रवृत्तस्य हि धर्मस्य बुद्ध्या यः स्मरते गतिम् ।
स मे मान्यश्च पूज्यश्च स च क्षत्रे प्रतिष्ठितः ॥ १२.६४.३१ ॥
من يتذكر بعقله مسار الدارما الجاري فهو جدير بإكرامي وعبادتي، وهو ثابت في الكشاتْرا.
12.64.32
एवमुक्त्वा स भगवान्मरुद्गणवृतः प्रभुः ।
जगाम भवनं विष्णुरक्षरं शाश्वतं परम् ॥ १२.६४.३२ ॥
وبعد أن قال هذا، مضى الرب المبارك فيشنو، محاطًا بجماعة الماروت، إلى مسكنه الخالد الأزلي الأعلى.
12.64.33
एवं प्रवर्तिते धर्मे पुरा सुचरितेऽनघ ।
कः क्षत्रमतिवर्तेत चेतनावान्बहुश्रुतः ॥ १२.६४.३३ ॥
هكذا، حين كان الدهرما راسخًا في سالف الزمان، أيها البريء، أيّ عاقل عالم كثير العلم يتجاوز واجب الكشاتريا؟
12.64.34
अन्यायेन प्रवृत्तानि निवृत्तानि तथैव च ।
अन्तरा विलयं यान्ति यथा पथि विचक्षुषः ॥ १२.६४.३४ ॥
الأعمال التي تُبدأ بالظلم، وكذلك التي تُكفّ، تهلك في منتصف الطريق كما يضلّ الطريق من لا بصر له.
12.64.35
आदौ प्रवर्तिते चक्रे तथैवादिपरायणे ।
वर्तस्व पुरुषव्याघ्र संविजानामि तेऽनघ ॥ १२.६४.३५ ॥
كما أُدير الدولاب في البداية واستقر في أصله، فاسلك أنت، أيها النمر بين البشر؛ أيها البريء، إني أعرفك جيداً.