Mahābhārata · Adhyāya 12.64
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12.64.1
एवंवीर्यः सर्वधर्मोपपन्नः ।
क्षात्रः श्रेष्ठः सर्वधर्मेषु धर्मः।
पाल्यो युष्माभिर्लोकपालैरुदारै ।
र्विपर्यये स्यादभवः प्रजानाम्। ॥ १२.६४.१ ॥
Dia yang memiliki keberanian seperti itu, dianugerahi segala dharma: dharma kaum ksatria adalah yang terbaik di antara semua dharma. Hendaknya kalian, para pelindung dunia yang mulia, menjaganya; jika terbalik, akan terjadi kehancuran bagi rakyat.
12.64.2
भूसस्कारं धर्मसंस्कारयोग्यं ।
दीक्षाचर्यां पालनं च प्रजानाम्।
विद्याद्राज्ञः सर्वभूतानुकम्पा ।
देहत्यागं चाहवे धर्ममग्र्यम् ॥ १२.६४.२ ॥
Penyucian tanah, sumpah dan tingkah laku yang layak bagi penyucian dharma, serta perlindungan rakyat; bagi raja, belas kasih kepada semua makhluk dan mengorbankan tubuh dalam peperangan — inilah yang harus diketahui sebagai dharma yang paling utama.
12.64.3
त्यागं श्रेष्ठं मुनयो वै वदन्ति ।
सर्वश्रेष्ठं यच्छरीरं त्यजन्ति।
नित्यं व्यक्तं राजधर्मेषु सर्वे ।
प्रत्यक्षं ते भूमिपाला यथैते ॥ १२.६४.३ ॥
Para resi mengatakan bahwa pelepasan adalah yang terbaik, di mana orang bahkan meninggalkan tubuhnya. Dalam kewajiban raja hal ini selalu nyata; wahai para penjaga bumi, ia terbentang jelas di hadapan kalian sebagaimana adanya.
12.64.4
बहुश्रुत्या गुरुशुश्रूषया वा ।
परस्पराः संहननाद्वदन्ति।
नित्यं धर्मं क्षत्रियो ब्रह्मचारी ।
चरेदेको ह्याश्रमं धर्मकामः ॥ १२.६४.४ ॥
Melalui banyak belajar atau pengabdian kepada guru, atau melalui ikatan yang kuat di antara mereka, demikian kata mereka; seorang ksatria hendaknya senantiasa menjalankan dharma, dan sebagai pelajar brahmacarin yang menginginkan dharma, seorang diri menjalani satu tahap kehidupan.
12.64.5
सामान्यार्थे व्यवहारे प्रवृत्ते ।
प्रियाप्रिये वर्जयन्नैव यत्नात्।
चातुर्वर्ण्यं स्थापनात्पालनाच्च ।
तैस्तैर्योगैर्नियमैरौषधैश्च ॥ १२.६४.५ ॥
Ketika seseorang terlibat dalam urusan biasa, dengan sungguh-sungguh menghindari yang menyenangkan dan yang tidak menyenangkan, dengan menegakkan dan memelihara empat varṇa, dengan cara, aturan, dan obat-obatan itu.
12.64.6
सर्वोद्योगैराश्रमं धर्ममाहुः ।
क्षात्रं श्रेष्ठं सर्वधर्मोपपन्नम्।
वंस्वं धर्मं येन चरन्ति वर्णा ।
स्तांस्तान्धर्मानन्यथार्थान्वदन्ति ॥ १२.६४.६ ॥
Dengan segala usaha, dharma tahapan kehidupan dikatakan; dharma kṣatriya adalah yang terbaik, memuat segala dharma. Dharma turun-temurun ialah yang dengannya varṇa-varṇa menjalankan diri; dharma-dharma itu mereka nyatakan untuk tujuan lain.
12.64.7
नेर्मर्यादान्नित्यमर्थे निविष्टा ।
नाहुस्तान्वै पशुभूतान्मनुष्यान्।
यथा नीतिं गमयत्यर्थयोगा ।
च्छ्रेयस्तस्मादाश्रमात्क्षत्रधर्मः ॥ १२.६४.७ ॥
Mereka yang selalu tekun pada harta namun tidak menyimpang dari batas, tidak mereka sebut manusia seperti binatang; seperti keterikatan pada harta membawa kepada tata laku yang benar, maka dharma kṣatriya lebih utama daripada tahapan kehidupan.
12.64.8
त्रैविद्यानां या गतिर्ब्राह्मणानां ।
ये चैवोक्ताः स्वाश्रमा ब्राह्मणानाम्।
एतत्कर्म क्षत्रियस्याहुरग्र्य ।
मन्यत्कुर्वञ्छूद्रवच्छस्त्रवध्यः ॥ १२.६४.८ ॥
Jalan para ahli tiga Veda, dan tahapan kehidupan yang dinyatakan bagi brāhmaṇa — inilah, kata mereka, tindakan tertinggi bagi kṣatriya; siapa melakukan tindakan lain seperti śūdra, layak dibunuh dengan senjata.
12.64.9
चातुराश्रम्यधर्माश्च वेदवादाश्च पार्थिव ।
ब्राह्मणेनानुगन्तव्या नान्यो विद्यात्कदाचन ॥ १२.६४.९ ॥
Wahai raja, kewajiban empat tahap kehidupan dan ajaran Veda hanya boleh diikuti oleh seorang brahmana; orang lain tidak boleh mengetahuinya sama sekali.
12.64.10
अन्यथा वर्तमानस्य न सा वृत्तिः प्रकल्प्यते ।
कर्मणा वर्धते धर्मो यथा धर्मस्तथैव सः ॥ १२.६४.१० ॥
Bagi orang yang bertindak berbeda, mata pencaharian itu tidak ditetapkan; dharma tumbuh melalui perbuatan, dan sebagaimana dharma itu, demikian pula ia.
12.64.11
यो विकर्मस्थितो विप्रो न स सन्मानमर्हति ।
कर्म स्वमप्रयुञ्जानमविश्वास्यं हि तं विदुः ॥ १२.६४.११ ॥
Brahmana yang tetap dalam perbuatan terlarang tidak layak dihormati; orang yang tidak menjalankan kewajibannya sendiri dikenal sebagai tidak dapat dipercaya.
12.64.12
एते वर्णाः सर्वधर्मैश्च हीना ।
उत्क्रष्टव्याः क्षत्रियैरेव धर्माः।
तस्माच्छ्रेष्ठा राजधर्मा न चान्ये ।
वीर्यश्रेष्ठा राजधर्मा मता मे ॥ १२.६४.१२ ॥
Varṇa-varṇa ini tidak memiliki semua dharma; kewajiban yang harus ditinggalkan hanya untuk kṣatriya. Maka kewajiban raja adalah yang tertinggi, bukan yang lain; menurut pandanganku, kewajiban raja yang paling unggul dalam keberanian itulah yang dianggap demikian.
12.64.13
मान्धातोवाच ।
यवनाः किराता गान्धाराश्चीनाः शबरबर्बराः।
शकास्तुषाराः कङ्काश्च पल्लवाश्चान्ध्रमद्रकाः ॥ १२.६४.१३ ॥
Māndhātṛ berkata: Yavana, Kirāta, Gāndhāra, Cina, Śabara dan Barbara, Śaka, Tuṣāra, Kaṅka, Pallava, Āndhra dan Madraka.
12.64.14
उष्ट्राः पुलिन्दा आरट्टाः काचा म्लेच्छाश्च सर्वशः ।
ब्रह्मक्षत्रप्रसूताश्च वैश्याः शूद्राश्च मानवाः ॥ १२.६४.१४ ॥
Uṣṭra, Pulinda, Āraṭṭa, Kāca dan semua mleccha; mereka yang lahir dari brahmana dan kṣatriya, vaiśya, śūdra dan manusia.
12.64.15
कथं धर्मांश्चरिष्यन्ति सर्वे विषयवासिनः ।
मद्विधैश्च कथं स्थाप्याः सर्वे वै दस्युजीविनः ॥ १२.६४.१५ ॥
Bagaimana semua penduduk negeri itu akan menjalankan dharma mereka? Dan bagaimana semua yang hidup dari perampokan dapat ditegakkan oleh orang-orang seperti aku?
12.64.16
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं मघवंस्तद्ब्रवीहि मे ।
त्वं बन्धुभूतो ह्यस्माकं क्षत्रियाणां सुरेश्वर ॥ १२.६४.१६ ॥
Wahai Maghavan, aku ingin mendengar ini; katakanlah kepadaku. Wahai penguasa para dewa, engkau telah menjadi kerabat kami, para kṣatriya.
12.64.17
मातापित्रोर्हि शुश्रूषा कर्तव्या सर्वदस्युभिः ।
आचार्यगुरुशुश्रूषा तथैवाश्रमवासिनाम् ॥ १२.६४.१७ ॥
Pelayanan kepada ibu dan ayah harus dilakukan oleh semua perampok; demikian pula pelayanan kepada guru dan pembimbing, serta kepada mereka yang tinggal dalam tahapan kehidupan.
12.64.18
भूमिपानां च शुश्रूषा कर्तव्या सर्वदस्युभिः ।
देशधर्मक्रियाश्चैव तेषां धर्मो विधीयते ॥ १२.६४.१८ ॥
Pelayanan kepada para penguasa negeri juga harus dilakukan oleh semua perampok; kewajiban dan upacara negeri ditetapkan bagi mereka.
12.64.19
पितृयज्ञास्तथा कूपाः प्रपाश्च शयनानि च ।
दानानि च यथाकालं दातव्यानि द्विजातिषु ॥ १२.६४.१९ ॥
Persembahan kepada leluhur, demikian pula sumur, tempat air minum dan tempat peristirahatan; dan dana harus diberikan kepada kaum dvija pada waktu yang tepat.
12.64.20
अहिंसा सत्यमक्रोधो वृत्तिदायानुपालनम् ।
भरणं पुत्रदाराणां शौचमद्रोह एव च ॥ १२.६४.२० ॥
Tanpa kekerasan, kejujuran, bebas dari amarah, memelihara pemberian nafkah, menafkahi anak dan istri, kesucian, dan tidak memusuhi.
12.64.21
दक्षिणा सर्वयज्ञानां दातव्या धर्ममिच्छता ।
पाकयज्ञा महार्थाश्च दातव्याः सर्वदस्युभिः ॥ १२.६४.२१ ॥
Siapa pun yang menginginkan dharma harus memberikan dakṣiṇā untuk semua yajña. Pākayajña dan ritus berorientasi tujuan besar harus dilakukan bahkan oleh semua perampok.
12.64.22
एतान्येवंप्रकाराणि विहितानि पुराऽनघ ।
सर्वलोकस्य कर्माणि कर्तव्यानीह पार्थिव ॥ १२.६४.२२ ॥
Wahai yang tanpa dosa, kewajiban semacam ini telah ditetapkan di masa lampau. Wahai raja, inilah kewajiban seluruh dunia yang harus dilakukan di sini.
12.64.23
मान्धातोवाच ।
दृश्यन्ते मानुषे लोके सर्ववर्णेषु दस्यवः।
लिङ्गान्तरे वर्तमाना आश्रमेषु तथैव च ॥ १२.६४.२३ ॥
Di dunia manusia, perampok terlihat di antara semua varṇa, hidup dengan tanda-tanda yang berbeda, dan demikian pula di antara tahapan kehidupan.
12.64.24
विनष्टायां दण्डनीत्यां राजधर्मे विनाकृते ।
संप्रमुह्यन्ति भूतानि राजदौरात्म्यतोऽनघ ॥ १२.६४.२४ ॥
Wahai yang tanpa dosa, ketika ilmu hukuman dihancurkan dan kewajiban raja diabaikan, makhluk-makhluk menjadi sepenuhnya bingung karena kejahatan raja.
12.64.25
असङ्ख्याता भविष्यन्ति भिक्षवो लिङ्गिनस्तथा ।
आश्रमाणां विकल्पाश्च वृत्तेऽस्मिन्वैकृते युगे ॥ १२.६४.२५ ॥
Di zaman yang rusak ini akan ada pengemis dan pemakai tanda yang tak terhitung jumlahnya; dan akan ada kekacauan serta perubahan di antara tahapan kehidupan.
12.64.26
अशृण्वानाः पुराणानां धर्माणां शतशो नराः ।
उत्पथं प्रतिपत्स्यन्ते काममन्युसमीरिताः ॥ १२.६४.२६ ॥
Ratusan orang yang tidak mendengarkan dharma kuno, didorong oleh nafsu dan amarah, akan menempuh jalan yang sesat.
12.64.27
यदा निवर्त्यते पापो दण्डनीत्या महात्मभिः ।
तदा धर्मो न चलते संभूतः शाश्वतः पुरा ॥ १२.६४.२७ ॥
Ketika orang-orang agung menahan orang jahat dengan kebijakan hukuman, maka dharma yang kekal dan telah mapan sejak dahulu tidak goyah.
12.64.28
सर्वलोकगुरुं चैव राजानं योऽवमन्यते ।
न तस्य दत्तं न कृतं न श्रुतं फलति क्वचित् ॥ १२.६४.२८ ॥
Siapa pun yang menghina raja, guru segala dunia, pemberiannya, perbuatannya, dan ilmunya tidak akan pernah berbuah.
12.64.29
मानुषाणामधिपतिं देवभूतं महाद्युतिम् ।
देवाश्च बहुमन्यन्ते धर्मकामं नरेश्वरम् ॥ १२.६४.२९ ॥
Para dewa sangat menghormati penguasa manusia, yang bagaikan dewa, bercahaya agung, raja yang mendambakan dharma.
12.64.30
प्रजापतिर्हि भगवान्यः सर्वमसृजज्जगत् ।
स प्रवृत्तिनिवृत्त्यर्थं धर्माणां क्षत्रमिच्छति ॥ १२.६४.३० ॥
Prajāpati yang mulia, yang menciptakan seluruh jagat, menghendaki kekuasaan kesatriya (kṣatra) demi dharma kegiatan dan penghentian.
12.64.31
प्रवृत्तस्य हि धर्मस्य बुद्ध्या यः स्मरते गतिम् ।
स मे मान्यश्च पूज्यश्च स च क्षत्रे प्रतिष्ठितः ॥ १२.६४.३१ ॥
Siapa yang dengan kecerdasannya mengingat jalan dharma yang telah bergerak, dialah yang layak kuhormati dan kupuja; dan dialah yang mapan dalam kṣatra.
12.64.32
एवमुक्त्वा स भगवान्मरुद्गणवृतः प्रभुः ।
जगाम भवनं विष्णुरक्षरं शाश्वतं परम् ॥ १२.६४.३२ ॥
Setelah berkata demikian, Viṣṇu yang mulia, dikelilingi para Marut, pergi ke kediamannya yang abadi, kekal, tertinggi.
12.64.33
एवं प्रवर्तिते धर्मे पुरा सुचरितेऽनघ ।
कः क्षत्रमतिवर्तेत चेतनावान्बहुश्रुतः ॥ १२.६४.३३ ॥
Demikianlah, ketika dharma telah ditegakkan dengan baik pada masa lampau, wahai yang tak bercela, siapakah orang yang bijak dan banyak belajar yang akan melanggar kewajiban kṣatriya?
12.64.34
अन्यायेन प्रवृत्तानि निवृत्तानि तथैव च ।
अन्तरा विलयं यान्ति यथा पथि विचक्षुषः ॥ १२.६४.३४ ॥
Perbuatan yang dimulai dengan ketidakadilan, dan demikian pula yang dihentikan, binasa di tengah jalan, seperti jalan yang hilang bagi orang yang tak bermata.
12.64.35
आदौ प्रवर्तिते चक्रे तथैवादिपरायणे ।
वर्तस्व पुरुषव्याघ्र संविजानामि तेऽनघ ॥ १२.६४.३५ ॥
Seperti roda yang pertama kali digerakkan dan berdiam pada asalnya, demikianlah engkau bertindak, harimau di antara manusia; wahai yang tak bercela, aku mengenalmu dengan baik.