ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 12.64
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.64.1
एवंवीर्यः सर्वधर्मोपपन्नः ।
क्षात्रः श्रेष्ठः सर्वधर्मेषु धर्मः।
पाल्यो युष्माभिर्लोकपालैरुदारै ।
र्विपर्यये स्यादभवः प्रजानाम्। ॥ १२.६४.१ ॥
ಇಂತಹ ಪರಾಕ್ರಮವುಳ್ಳವನೂ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನೂ ಆದ ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮವು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಉದಾರ ಲೋಕಪಾಲರಾದ ನೀವು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ವಿಪರ್ಯಯವಾದರೆ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ನಾಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
12.64.2
भूसस्कारं धर्मसंस्कारयोग्यं ।
दीक्षाचर्यां पालनं च प्रजानाम्।
विद्याद्राज्ञः सर्वभूतानुकम्पा ।
देहत्यागं चाहवे धर्ममग्र्यम् ॥ १२.६४.२ ॥
ಭೂಮಿಯ ಸಂಸ್ಕಾರ, ಧರ್ಮಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆ, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ; ರಾಜನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇಹತ್ಯಾಗ — ಇದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
12.64.3
त्यागं श्रेष्ठं मुनयो वै वदन्ति ।
सर्वश्रेष्ठं यच्छरीरं त्यजन्ति।
नित्यं व्यक्तं राजधर्मेषु सर्वे ।
प्रत्यक्षं ते भूमिपाला यथैते ॥ १२.६४.३ ॥
ಮುನಿಗಳು ತ್ಯಾಗವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಶರೀರವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸದಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಭೂಪಾಲರೇ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆಯೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದೆ.
12.64.4
बहुश्रुत्या गुरुशुश्रूषया वा ।
परस्पराः संहननाद्वदन्ति।
नित्यं धर्मं क्षत्रियो ब्रह्मचारी ।
चरेदेको ह्याश्रमं धर्मकामः ॥ १२.६४.४ ॥
ಬಹುಶ್ರುತತ್ವದಿಂದ ಅಥವಾ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷೆಯಿಂದ, ಪರಸ್ಪರ ದೃಢ ಬಂಧದಿಂದ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
12.64.5
सामान्यार्थे व्यवहारे प्रवृत्ते ।
प्रियाप्रिये वर्जयन्नैव यत्नात्।
चातुर्वर्ण्यं स्थापनात्पालनाच्च ।
तैस्तैर्योगैर्नियमैरौषधैश्च ॥ १२.६४.५ ॥
ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಯುವಾಗ, ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದ, ಆಯಾ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ, ನಿಯಮಗಳಿಂದ, ಔಷಧಗಳಿಂದ.
12.64.6
सर्वोद्योगैराश्रमं धर्ममाहुः ।
क्षात्रं श्रेष्ठं सर्वधर्मोपपन्नम्।
वंस्वं धर्मं येन चरन्ति वर्णा ।
स्तांस्तान्धर्मानन्यथार्थान्वदन्ति ॥ १२.६४.६ ॥
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಆಶ್ರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸರ್ವಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದದ್ದು. ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯ ಧರ್ಮವು ಯಾವುದರಿಂದ ವರ್ಣಗಳು ನಡೆಸುತ್ತವೆಯೋ ಅದೇ; ಆಯಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
12.64.7
नेर्मर्यादान्नित्यमर्थे निविष्टा ।
नाहुस्तान्वै पशुभूतान्मनुष्यान्।
यथा नीतिं गमयत्यर्थयोगा ।
च्छ्रेयस्तस्मादाश्रमात्क्षत्रधर्मः ॥ १२.६४.७ ॥
ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ ಮರ್ಯಾದೆಯಿಂದ ಅಗಲದವರನ್ನು ಅವರು ಪಶುತುಲ್ಯ ಮನುಷ್ಯರೆಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅರ್ಥಯೋಗವು ನೀತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವಂತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಶ್ರಮಕ್ಕಿಂತ ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ.
12.64.8
त्रैविद्यानां या गतिर्ब्राह्मणानां ।
ये चैवोक्ताः स्वाश्रमा ब्राह्मणानाम्।
एतत्कर्म क्षत्रियस्याहुरग्र्य ।
मन्यत्कुर्वञ्छूद्रवच्छस्त्रवध्यः ॥ १२.६४.८ ॥
ತ್ರೈವಿದ್ಯರ ಗತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವಾಶ್ರಮಗಳು — ಇದೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ಮವೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಬೇರೆ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನು ಶೂದ್ರನಂತೆ, ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ವಧ್ಯನು.
12.64.9
चातुराश्रम्यधर्माश्च वेदवादाश्च पार्थिव ।
ब्राह्मणेनानुगन्तव्या नान्यो विद्यात्कदाचन ॥ १२.६४.९ ॥
ಓ ರಾಜನೇ, ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ವೇದವಚನಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಇತರರು ಎಂದಿಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬಾರದು.
12.64.10
अन्यथा वर्तमानस्य न सा वृत्तिः प्रकल्प्यते ।
कर्मणा वर्धते धर्मो यथा धर्मस्तथैव सः ॥ १२.६४.१० ॥
ಅನ್ಯಥಾ ನಡೆಯುವವನಿಗೆ ಆ ಜೀವನವೃತ್ತಿ ವಿಧಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಕರ್ಮದಿಂದ ಧರ್ಮ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮ ಹೇಗೋ ಅದೂ ಹಾಗೆಯೇ.
12.64.11
यो विकर्मस्थितो विप्रो न स सन्मानमर्हति ।
कर्म स्वमप्रयुञ्जानमविश्वास्यं हि तं विदुः ॥ १२.६४.११ ॥
ನಿಷಿದ್ಧ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ; ತನ್ನ ಕರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸದವನನ್ನು ನಂಬಲರ್ಹನಲ್ಲವೆಂದೇ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
12.64.12
एते वर्णाः सर्वधर्मैश्च हीना ।
उत्क्रष्टव्याः क्षत्रियैरेव धर्माः।
तस्माच्छ्रेष्ठा राजधर्मा न चान्ये ।
वीर्यश्रेष्ठा राजधर्मा मता मे ॥ १२.६४.१२ ॥
ಈ ವರ್ಣಗಳು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಹೀನವಾಗಿವೆ; ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಿಡಲ್ಪಡಬೇಕಾದ ಧರ್ಮಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಧರ್ಮಗಳೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇತರವು ಅಲ್ಲ; ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ರಾಜಧರ್ಮಗಳೇ ನನ್ನ ಮತದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ.
12.64.13
मान्धातोवाच ।
यवनाः किराता गान्धाराश्चीनाः शबरबर्बराः।
शकास्तुषाराः कङ्काश्च पल्लवाश्चान्ध्रमद्रकाः ॥ १२.६४.१३ ॥
ಮಾಂಧಾತೃ ಹೇಳಿದನು: ಯವನರು, ಕಿರಾತರು, ಗಾಂಧಾರರು, ಚೀನರು, ಶಬರರು, ಬರ್ಬರರು, ಶಕರು, ತುಷಾರರು, ಕಂಕರು, ಪಲ್ಲವರು, ಆಂಧ್ರರು, ಮದ್ರಕರು.
12.64.14
उष्ट्राः पुलिन्दा आरट्टाः काचा म्लेच्छाश्च सर्वशः ।
ब्रह्मक्षत्रप्रसूताश्च वैश्याः शूद्राश्च मानवाः ॥ १२.६४.१४ ॥
ಉಷ್ಟ್ರರು, ಪುಲಿಂದರು, ಆರಟ್ಟರು, ಕಾಚರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮ್ಲೇಚ್ಛರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು.
12.64.15
कथं धर्मांश्चरिष्यन्ति सर्वे विषयवासिनः ।
मद्विधैश्च कथं स्थाप्याः सर्वे वै दस्युजीविनः ॥ १२.६४.१५ ॥
ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಹೇಗೆ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವರು? ನನ್ನಂತಹವರಿಂದ ದರೋಡೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು?
12.64.16
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं मघवंस्तद्ब्रवीहि मे ।
त्वं बन्धुभूतो ह्यस्माकं क्षत्रियाणां सुरेश्वर ॥ १२.६४.१६ ॥
ಮಘವನ್, ಇದನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಸುರೇಶ್ವರನೇ, ನೀನು ನಮಗೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ, ಬಂಧುವಾಗಿರುವೆ.
12.64.17
मातापित्रोर्हि शुश्रूषा कर्तव्या सर्वदस्युभिः ।
आचार्यगुरुशुश्रूषा तथैवाश्रमवासिनाम् ॥ १२.६४.१७ ॥
ತಾಯಿ-ತಂದೆಗಳ ಸೇವೆ ಎಲ್ಲ ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದಲೂ ಮಾಡಲ್ಪಡಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ಆಚಾರ್ಯ-ಗುರುಗಳ ಸೇವೆ; ಆಶ್ರಮವಾಸಿಗಳ ಸೇವೆಯೂ (ಮಾಡಬೇಕು).
12.64.18
भूमिपानां च शुश्रूषा कर्तव्या सर्वदस्युभिः ।
देशधर्मक्रियाश्चैव तेषां धर्मो विधीयते ॥ १२.६४.१८ ॥
ಭೂಮಿಪಾಲಕರ ಸೇವೆಯೂ ಎಲ್ಲ ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಡಬೇಕು. ದೇಶಧರ್ಮ-ಕ್ರಿಯೆಗಳೂ ಅವರಿಗೇ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
12.64.19
पितृयज्ञास्तथा कूपाः प्रपाश्च शयनानि च ।
दानानि च यथाकालं दातव्यानि द्विजातिषु ॥ १२.६४.१९ ॥
ಪಿತೃಯಜ್ಞಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ನೀರಿನ ಛತ್ರಗಳು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಗಳು; ಸೂಕ್ತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
12.64.20
अहिंसा सत्यमक्रोधो वृत्तिदायानुपालनम् ।
भरणं पुत्रदाराणां शौचमद्रोह एव च ॥ १२.६४.२० ॥
ಅಹಿಂಸೆ, ಸತ್ಯ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಜೀವನೋಪಾಯದ ದಾನಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳು ಪತ್ನಿಯರ ಪೋಷಣೆ, ಶೌಚ, ದ್ರೋಹವಿಲ್ಲದಿರುವುದು.
12.64.21
दक्षिणा सर्वयज्ञानां दातव्या धर्ममिच्छता ।
पाकयज्ञा महार्थाश्च दातव्याः सर्वदस्युभिः ॥ १२.६४.२१ ॥
ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಪಾಕಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಫಲದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಸ್ಯುಗಳೂ ನೀಡಬೇಕು.
12.64.22
एतान्येवंप्रकाराणि विहितानि पुराऽनघ ।
सर्वलोकस्य कर्माणि कर्तव्यानीह पार्थिव ॥ १२.६४.२२ ॥
ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಹಿಂದೆ ಇಂತಹ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕದ ಜನರು ಈ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
12.64.23
मान्धातोवाच ।
दृश्यन्ते मानुषे लोके सर्ववर्णेषु दस्यवः।
लिङ्गान्तरे वर्तमाना आश्रमेषु तथैव च ॥ १२.६४.२३ ॥
ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದಸ್ಯುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬೇರೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರೂ ಹಾಗೆಯೇ.
12.64.24
विनष्टायां दण्डनीत्यां राजधर्मे विनाकृते ।
संप्रमुह्यन्ति भूतानि राजदौरात्म्यतोऽनघ ॥ १२.६४.२४ ॥
ಪಾಪರಹಿತನೇ, ದಂಡನೀತಿ ನಾಶವಾಗಿ ರಾಜಧರ್ಮ ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ರಾಜನ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೋಹಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
12.64.25
असङ्ख्याता भविष्यन्ति भिक्षवो लिङ्गिनस्तथा ।
आश्रमाणां विकल्पाश्च वृत्तेऽस्मिन्वैकृते युगे ॥ १२.६४.२५ ॥
ಈ ವಿಕೃತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆ ಧರಿಸಿದವರು ಇರುತ್ತಾರೆ; ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೊಂದಲಗಳು ಮತ್ತು ವಿಕಲ್ಪಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
12.64.26
अशृण्वानाः पुराणानां धर्माणां शतशो नराः ।
उत्पथं प्रतिपत्स्यन्ते काममन्युसमीरिताः ॥ १२.६४.२६ ॥
ಪುರಾತನ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳದ ನೂರಾರು ಮಾನವರು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಕುಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
12.64.27
यदा निवर्त्यते पापो दण्डनीत्या महात्मभिः ।
तदा धर्मो न चलते संभूतः शाश्वतः पुरा ॥ १२.६४.२७ ॥
ಮಹಾತ್ಮರು ದಂಡನೀತಿಯಿಂದ ಪಾಪಿಯನ್ನು ತಡೆದಾಗ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
12.64.28
सर्वलोकगुरुं चैव राजानं योऽवमन्यते ।
न तस्य दत्तं न कृतं न श्रुतं फलति क्वचित् ॥ १२.६४.२८ ॥
ಸರ್ವಲೋಕಗುರುವಾದ ರಾಜನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವನ ದಾನ, ಕರ್ಮ, ಶ್ರವಣ ಎಂದೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
12.64.29
मानुषाणामधिपतिं देवभूतं महाद्युतिम् ।
देवाश्च बहुमन्यन्ते धर्मकामं नरेश्वरम् ॥ १२.६४.२९ ॥
ಮನುಷ್ಯರ ಅಧಿಪತಿ, ದೇವಸಮಾನ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಧರ್ಮಕಾಮಿ ನರೇಶ್ವರನನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
12.64.30
प्रजापतिर्हि भगवान्यः सर्वमसृजज्जगत् ।
स प्रवृत्तिनिवृत्त्यर्थं धर्माणां क्षत्रमिच्छति ॥ १२.६४.३० ॥
ಸರ್ವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಭಗವಾನ್ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಪ್ರವೃತ್ತಿ-ನಿವೃತ್ತಿ ಧರ್ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
12.64.31
प्रवृत्तस्य हि धर्मस्य बुद्ध्या यः स्मरते गतिम् ।
स मे मान्यश्च पूज्यश्च स च क्षत्रे प्रतिष्ठितः ॥ १२.६४.३१ ॥
ಪ್ರವೃತ್ತ ಧರ್ಮದ ಗತಿಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸುವವನು ನನಗೆ ಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ; ಅವನೇ ಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
12.64.32
एवमुक्त्वा स भगवान्मरुद्गणवृतः प्रभुः ।
जगाम भवनं विष्णुरक्षरं शाश्वतं परम् ॥ १२.६४.३२ ॥
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮರುದ್ಗಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಆ ಭಗವಾನ್ ಪ್ರಭು ವಿಷ್ಣು ಅಕ್ಷರವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಪರಮ ಧಾಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು.
12.64.33
एवं प्रवर्तिते धर्मे पुरा सुचरितेऽनघ ।
कः क्षत्रमतिवर्तेत चेतनावान्बहुश्रुतः ॥ १२.६४.३३ ॥
ಹೀಗೆ ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವಾಗ, ಓ ನಿಷ್ಪಾಪನೇ, ಯಾವ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಬಹುಶ್ರುತ ಮನುಷ್ಯನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವನು?
12.64.34
अन्यायेन प्रवृत्तानि निवृत्तानि तथैव च ।
अन्तरा विलयं यान्ति यथा पथि विचक्षुषः ॥ १२.६४.३४ ॥
ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವುಗಳೂ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕುರುಡನಂತೆ.
12.64.35
आदौ प्रवर्तिते चक्रे तथैवादिपरायणे ।
वर्तस्व पुरुषव्याघ्र संविजानामि तेऽनघ ॥ १२.६४.३५ ॥
ಮೊದಲು ಚಕ್ರವು ಪ್ರವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಹಾಗೆಯೇ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಂತೆ, ಓ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರನೇ, ನಡೆದುಕೋ; ಓ ನಿಷ್ಪಾಪನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲೆನು.