মহাভারত · অধ্যায় 12.64
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.64.1
एवंवीर्यः सर्वधर्मोपपन्नः ।
क्षात्रः श्रेष्ठः सर्वधर्मेषु धर्मः।
पाल्यो युष्माभिर्लोकपालैरुदारै ।
र्विपर्यये स्यादभवः प्रजानाम्। ॥ १२.६४.१ ॥
এমন বীর্যসম্পন্ন, সর্বধর্মে যুক্ত ক্ষাত্রধর্মই সকল ধর্মের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। উদার লোকপালগণ আপনাদের এটি রক্ষা করা উচিত; বিপর্যয় হলে প্রজাদের বিনাশ ঘটবে।
12.64.2
भूसस्कारं धर्मसंस्कारयोग्यं ।
दीक्षाचर्यां पालनं च प्रजानाम्।
विद्याद्राज्ञः सर्वभूतानुकम्पा ।
देहत्यागं चाहवे धर्ममग्र्यम् ॥ १२.६४.२ ॥
ভূমির সংস্কার, ধর্মসংস্কারের যোগ্য দীক্ষা ও আচরণ, প্রজাপালন; রাজার সর্বভূতের প্রতি অনুকম্পা, যুদ্ধে দেহত্যাগ — এটিই শ্রেষ্ঠ ধর্ম বলে জানা উচিত।
12.64.3
त्यागं श्रेष्ठं मुनयो वै वदन्ति ।
सर्वश्रेष्ठं यच्छरीरं त्यजन्ति।
नित्यं व्यक्तं राजधर्मेषु सर्वे ।
प्रत्यक्षं ते भूमिपाला यथैते ॥ १२.६४.३ ॥
মুনিরা বলেন ত্যাগই শ্রেষ্ঠ, যেখানে মানুষ দেহও ত্যাগ করে। রাজধর্মে এটি সর্বদা স্পষ্ট; হে ভূপালগণ, আপনাদের চোখের সামনেই এটি প্রত্যক্ষ।
12.64.4
बहुश्रुत्या गुरुशुश्रूषया वा ।
परस्पराः संहननाद्वदन्ति।
नित्यं धर्मं क्षत्रियो ब्रह्मचारी ।
चरेदेको ह्याश्रमं धर्मकामः ॥ १२.६४.४ ॥
বহুশ্রুততা বা গুরুশুশ্রূষা দ্বারা, পরস্পরের দৃঢ় বন্ধনে — তাঁরা এমন বলেন; ক্ষত্রিয় সর্বদা ধর্ম পালন করবে, ব্রহ্মচারী হয়ে, ধর্মকামী হয়ে, একাকীই এক আশ্রমের আচরণ করবে।
12.64.5
सामान्यार्थे व्यवहारे प्रवृत्ते ।
प्रियाप्रिये वर्जयन्नैव यत्नात्।
चातुर्वर्ण्यं स्थापनात्पालनाच्च ।
तैस्तैर्योगैर्नियमैरौषधैश्च ॥ १२.६४.५ ॥
সাধারণ কর্মে ব্যবহার প্রবৃত্ত হলে, প্রিয় ও অপ্রিয় যত্নপূর্বক বর্জন করে, চতুর্বর্ণ স্থাপন ও পালনের দ্বারা, সেই সেই উপায়, নিয়ম ও ওষুধের দ্বারা।
12.64.6
सर्वोद्योगैराश्रमं धर्ममाहुः ।
क्षात्रं श्रेष्ठं सर्वधर्मोपपन्नम्।
वंस्वं धर्मं येन चरन्ति वर्णा ।
स्तांस्तान्धर्मानन्यथार्थान्वदन्ति ॥ १२.६४.६ ॥
সকল উদ্যোগে আশ্রমধর্ম বলা হয়; ক্ষাত্রধর্ম শ্রেষ্ঠ, সকল ধর্মে যুক্ত। বংশানুক্রমিক ধর্ম সেটিই যার দ্বারা বর্ণগুলি আচরণ করে; সেই সেই ধর্মকে তারা অন্য প্রয়োজনে বলে।
12.64.7
नेर्मर्यादान्नित्यमर्थे निविष्टा ।
नाहुस्तान्वै पशुभूतान्मनुष्यान्।
यथा नीतिं गमयत्यर्थयोगा ।
च्छ्रेयस्तस्मादाश्रमात्क्षत्रधर्मः ॥ १२.६४.७ ॥
সর্বদা অর্থে নিবিষ্ট থেকেও মর্যাদা থেকে বিচ্যুত না হওয়া মানুষদের তারা পশুতুল্য বলে না; অর্থযোগ যেমন নীতির দিকে নিয়ে যায়, তাই আশ্রম অপেক্ষা ক্ষাত্রধর্মই শ্রেয়।
12.64.8
त्रैविद्यानां या गतिर्ब्राह्मणानां ।
ये चैवोक्ताः स्वाश्रमा ब्राह्मणानाम्।
एतत्कर्म क्षत्रियस्याहुरग्र्य ।
मन्यत्कुर्वञ्छूद्रवच्छस्त्रवध्यः ॥ १२.६४.८ ॥
ত্রৈবিদ্যদের যে গতি, এবং ব্রাহ্মণদের জন্য নির্দেশিত স্বাশ্রম — ক্ষত্রিয়ের এই কর্মকেই তারা শ্রেষ্ঠ বলে; অন্য কর্ম করলে সে শূদ্রের মতো, অস্ত্রে বধযোগ্য।
12.64.9
चातुराश्रम्यधर्माश्च वेदवादाश्च पार्थिव ।
ब्राह्मणेनानुगन्तव्या नान्यो विद्यात्कदाचन ॥ १२.६४.९ ॥
হে রাজা, চার আশ্রমের ধর্ম ও বেদবাক্য কেবল ব্রাহ্মণই অনুসরণ করবেন; অন্য কেউ কখনো তা জানবে না।
12.64.10
अन्यथा वर्तमानस्य न सा वृत्तिः प्रकल्प्यते ।
कर्मणा वर्धते धर्मो यथा धर्मस्तथैव सः ॥ १२.६४.१० ॥
যে অন্যভাবে আচরণ করে, তার জন্য সেই জীবিকা বিহিত হয় না; কর্মের দ্বারা ধর্ম বৃদ্ধি পায়, ধর্ম যেমন, তেমনই সেও।
12.64.11
यो विकर्मस्थितो विप्रो न स सन्मानमर्हति ।
कर्म स्वमप्रयुञ्जानमविश्वास्यं हि तं विदुः ॥ १२.६४.११ ॥
যে ব্রাহ্মণ নিষিদ্ধ কর্মে রত, সে সম্মানের যোগ্য নয়; নিজের কর্ম যে অনুশীলন করে না, তাকে অবিশ্বাস্য বলেই জানা হয়।
12.64.12
एते वर्णाः सर्वधर्मैश्च हीना ।
उत्क्रष्टव्याः क्षत्रियैरेव धर्माः।
तस्माच्छ्रेष्ठा राजधर्मा न चान्ये ।
वीर्यश्रेष्ठा राजधर्मा मता मे ॥ १२.६४.१२ ॥
এই বর্ণসমূহ সকল ধর্ম থেকে বঞ্চিত; ক্ষত্রিয়দের দ্বারাই কেবল ত্যাগ্য ধর্ম আছে। তাই রাজধর্মই শ্রেষ্ঠ, অন্য নয়; বীর্যে শ্রেষ্ঠ রাজধর্মই আমার মতে গণ্য।
12.64.13
मान्धातोवाच ।
यवनाः किराता गान्धाराश्चीनाः शबरबर्बराः।
शकास्तुषाराः कङ्काश्च पल्लवाश्चान्ध्रमद्रकाः ॥ १२.६४.१३ ॥
মান্ধাতা বললেন: যবন, কিরাত, গান্ধার, চীন, শবর ও বর্বর, শক, তুষার, কঙ্ক, পল্লব, অন্ধ্র ও মদ্রকগণ।
12.64.14
उष्ट्राः पुलिन्दा आरट्टाः काचा म्लेच्छाश्च सर्वशः ।
ब्रह्मक्षत्रप्रसूताश्च वैश्याः शूद्राश्च मानवाः ॥ १२.६४.१४ ॥
উষ্ট্র, পুলিন্দ, আরট্ট, কাচ এবং সকল ম্লেচ্ছ; ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়জাত, বৈশ্য, শূদ্র ও মানবগণ।
12.64.15
कथं धर्मांश्चरिष्यन्ति सर्वे विषयवासिनः ।
मद्विधैश्च कथं स्थाप्याः सर्वे वै दस्युजीविनः ॥ १२.६४.१५ ॥
রাজ্যে বসবাসকারী এই সকলে কীভাবে ধর্ম পালন করবে? আমার মতো লোকেদের দ্বারা দস্যুবৃত্তিতে জীবিকানির্বাহকারী এই সকলকে কীভাবে প্রতিষ্ঠা করা যাবে?
12.64.16
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं मघवंस्तद्ब्रवीहि मे ।
त्वं बन्धुभूतो ह्यस्माकं क्षत्रियाणां सुरेश्वर ॥ १२.६४.१६ ॥
হে মঘবন্, এটি আমি শুনতে চাই; তা আমাকে বলুন। হে সুরেশ্বর, আপনি তো আমাদের ক্ষত্রিয়দের বন্ধু হয়েছেন।
12.64.17
मातापित्रोर्हि शुश्रूषा कर्तव्या सर्वदस्युभिः ।
आचार्यगुरुशुश्रूषा तथैवाश्रमवासिनाम् ॥ १२.६४.१७ ॥
মাতা-পিতার সেবা সকল দস্যুর দ্বারা অবশ্যই করণীয়। তেমনই আচার্য ও গুরুর সেবা; আশ্রমবাসীদেরও সেবা (করণীয়)।
12.64.18
भूमिपानां च शुश्रूषा कर्तव्या सर्वदस्युभिः ।
देशधर्मक्रियाश्चैव तेषां धर्मो विधीयते ॥ १२.६४.१८ ॥
ভূমিপালদের সেবাও সকল দস্যুর দ্বারা করণীয়। দেশধর্ম ও ক্রিয়াও তাদের জন্যই বিহিত।
12.64.19
पितृयज्ञास्तथा कूपाः प्रपाश्च शयनानि च ।
दानानि च यथाकालं दातव्यानि द्विजातिषु ॥ १२.६४.१९ ॥
পিতৃযজ্ঞ, কূপ, জলসত্র ও বিশ্রামস্থান; যথাকালে দ্বিজাতিদের দান দিতে হবে।
12.64.20
अहिंसा सत्यमक्रोधो वृत्तिदायानुपालनम् ।
भरणं पुत्रदाराणां शौचमद्रोह एव च ॥ १२.६४.२० ॥
অহিংসা, সত্য, ক্রোধহীনতা, জীবিকা-দানের পালন, পুত্র ও স্ত্রীদের ভরণপোষণ, শৌচ এবং অদ্রোহ।
12.64.21
दक्षिणा सर्वयज्ञानां दातव्या धर्ममिच्छता ।
पाकयज्ञा महार्थाश्च दातव्याः सर्वदस्युभिः ॥ १२.६४.२१ ॥
ধর্ম কামনাকারীকে সকল যজ্ঞের দক্ষিণা দিতে হবে। পাকযজ্ঞ ও মহৎ উদ্দেশ্যযুক্ত কর্মসমূহ সকল দস্যুকেও দিতে হবে।
12.64.22
एतान्येवंप्रकाराणि विहितानि पुराऽनघ ।
सर्वलोकस्य कर्माणि कर्तव्यानीह पार्थिव ॥ १२.६४.२२ ॥
হে নিষ্পাপ, পূর্বে এইরূপ কর্মসমূহ বিহিত হয়েছিল। হে রাজা, এই জগতে সকল মানুষের এই কর্মসমূহ করা কর্তব্য।
12.64.23
मान्धातोवाच ।
दृश्यन्ते मानुषे लोके सर्ववर्णेषु दस्यवः।
लिङ्गान्तरे वर्तमाना आश्रमेषु तथैव च ॥ १२.६४.२३ ॥
মানুষের জগতে সকল বর্ণের মধ্যে দস্যু দেখা যায়; ভিন্ন চিহ্ন ধারণকারী এবং আশ্রমেও তেমনই।
12.64.24
विनष्टायां दण्डनीत्यां राजधर्मे विनाकृते ।
संप्रमुह्यन्ति भूतानि राजदौरात्म्यतोऽनघ ॥ १२.६४.२४ ॥
হে নিষ্পাপ, দণ্ডনীতি বিনষ্ট হলে এবং রাজধর্ম উপেক্ষিত হলে, রাজার দুষ্টতার কারণে প্রাণীরা সম্পূর্ণ বিভ্রান্ত হয়।
12.64.25
असङ्ख्याता भविष्यन्ति भिक्षवो लिङ्गिनस्तथा ।
आश्रमाणां विकल्पाश्च वृत्तेऽस्मिन्वैकृते युगे ॥ १२.६४.२५ ॥
এই বিকৃত যুগে অসংখ্য ভিক্ষু ও চিহ্নধারী থাকবে; আশ্রমেও বিভ্রান্তি ও পরিবর্তন ঘটবে।
12.64.26
अशृण्वानाः पुराणानां धर्माणां शतशो नराः ।
उत्पथं प्रतिपत्स्यन्ते काममन्युसमीरिताः ॥ १२.६४.२६ ॥
প্রাচীন ধর্মের কথা না শুনে শত শত মানুষ কাম ও ক্রোধে প্রণোদিত হয়ে কুপথে যাবে।
12.64.27
यदा निवर्त्यते पापो दण्डनीत्या महात्मभिः ।
तदा धर्मो न चलते संभूतः शाश्वतः पुरा ॥ १२.६४.२७ ॥
মহাত্মারা দণ্ডনীতির দ্বারা পাপীকে নিবৃত্ত করলে, পুরাকাল থেকে প্রতিষ্ঠিত শাশ্বত ধর্ম বিচলিত হয় না।
12.64.28
सर्वलोकगुरुं चैव राजानं योऽवमन्यते ।
न तस्य दत्तं न कृतं न श्रुतं फलति क्वचित् ॥ १२.६४.२८ ॥
সর্বলোকের গুরু রাজাকে যে অবমাননা করে, তার দান, কর্ম বা শ্রুতবিদ্যা কখনও ফল দেয় না।
12.64.29
मानुषाणामधिपतिं देवभूतं महाद्युतिम् ।
देवाश्च बहुमन्यन्ते धर्मकामं नरेश्वरम् ॥ १२.६४.२९ ॥
মানুষের অধিপতি, দেবতুল্য, মহাদ্যুতি, ধর্মকামী নরেশ্বরকে দেবতারাও অত্যন্ত সম্মান করেন।
12.64.30
प्रजापतिर्हि भगवान्यः सर्वमसृजज्जगत् ।
स प्रवृत्तिनिवृत्त्यर्थं धर्माणां क्षत्रमिच्छति ॥ १२.६४.३० ॥
যে ভগবান প্রজাপতি সমস্ত জগৎ সৃষ্টি করেছেন, তিনি প্রবৃত্তি ও নিবৃত্তির ধর্মের জন্য ক্ষাত্রশাসন ইচ্ছা করেন।
12.64.31
प्रवृत्तस्य हि धर्मस्य बुद्ध्या यः स्मरते गतिम् ।
स मे मान्यश्च पूज्यश्च स च क्षत्रे प्रतिष्ठितः ॥ १२.६४.३१ ॥
প্রবর্তিত ধর্মের গতি যিনি বুদ্ধির দ্বারা স্মরণ রাখেন, তিনি আমার কাছে মান্য ও পূজ্য; তিনিই ক্ষাত্রশাসনে প্রতিষ্ঠিত।
12.64.32
एवमुक्त्वा स भगवान्मरुद्गणवृतः प्रभुः ।
जगाम भवनं विष्णुरक्षरं शाश्वतं परम् ॥ १२.६४.३२ ॥
এইরূপ বলে, মরুদ্গণ-পরিবৃত সেই ভগবান প্রভু বিষ্ণু অক্ষর, শাশ্বত, পরম ধামে গমন করলেন।
12.64.33
एवं प्रवर्तिते धर्मे पुरा सुचरितेऽनघ ।
कः क्षत्रमतिवर्तेत चेतनावान्बहुश्रुतः ॥ १२.६४.३३ ॥
এইভাবে পূর্বকালে ধর্ম সুপ্রতিষ্ঠিত থাকলে, হে নিষ্পাপ, কোন বুদ্ধিমান ও বহুশ্রুত ব্যক্তি ক্ষত্রিয়ধর্ম লঙ্ঘন করবে?
12.64.34
अन्यायेन प्रवृत्तानि निवृत्तानि तथैव च ।
अन्तरा विलयं यान्ति यथा पथि विचक्षुषः ॥ १२.६४.३४ ॥
অন্যায়ে প্রবর্তিত ও তেমনই নিবৃত্ত কর্ম মাঝপথেই বিলীন হয়, যেমন পথে অন্ধ ব্যক্তির পথ।
12.64.35
आदौ प्रवर्तिते चक्रे तथैवादिपरायणे ।
वर्तस्व पुरुषव्याघ्र संविजानामि तेऽनघ ॥ १२.६४.३५ ॥
আদিতে চক্র প্রবর্তিত হলে যেমন, তেমনি আদিতে স্থিত থেকে আচরণ কর, হে পুরুষব্যাঘ্র; হে নিষ্পাপ, আমি তোমাকে ভালোভাবে জানি।