महाभारत · अध्याय 12.67
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12.67.1
किमाहुर्दैवतं विप्रा राजानं भरतर्षभ ।
मनुष्याणामधिपतिं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.६७.१ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, विप्रजन राजा को किस देवता के समान बताते हैं, जो मनुष्यों का अधिपति है? हे पितामह, वह मुझे बताइए।
12.67.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
बृहस्पतिं वसुमना यथा पप्रच्छ भारत ॥ १२.६७.२ ॥
यहाँ लोग इस प्राचीन इतिहास को भी सुनाते हैं, कि किस प्रकार वसुमना ने बृहस्पति से पूछा था, हे भारत।
12.67.3
राजा वसुमना नाम कौसल्यो धीमतां वरः ।
महर्षि किल पप्रच्छ कृतप्रज्ञं बृहस्पतिम् ॥ १२.६७.३ ॥
राजा वसुमना नामक कौसल्य, जो बुद्धिमानों में श्रेष्ठ था, उसने निश्चय ही बुद्धिमान महर्षि बृहस्पति से पूछा।
12.67.4
सर्वं वैनयिकं कृत्वा विनयज्ञो बृहस्पतिम् ।
दक्षिणानन्तरो भूत्वा प्रणम्य विधिपूर्वकम् ॥ १२.६७.४ ॥
विनय के सभी नियमों का पालन करके, विनयज्ञ राजा बृहस्पति के दाहिनी ओर खड़ा होकर, विधिपूर्वक प्रणाम करके (पूछने लगा)।
12.67.5
विधिं पप्रच्छ राजस्य सर्वलोकहिते रतः ।
प्रजानां सुखमन्विच्छन्धर्मशीलं बृहस्पतिम् ॥ १२.६७.५ ॥
सब लोकों के हित में लगा हुआ वह, प्रजा का सुख चाहते हुए, धर्मशील बृहस्पति से राजधर्म की विधि पूछने लगा।
12.67.6
केन भूतानि वर्धन्ते क्षयं गच्छन्ति केन वा ।
कमर्चन्तो महाप्राज्ञ सुखमव्ययमाप्नुयुः
एतन्मे शंस देवर्षे धर्मकामार्थसंशयम् ॥ १२.६७.६ ॥
किससे प्राणी बढ़ते हैं और किससे नष्ट होते हैं? हे महाप्राज्ञ, किसकी पूजा करके लोग अक्षय सुख प्राप्त करें? हे देवर्षि, धर्म, काम और अर्थ के इस संशय को मुझे बताइए।
12.67.7
एवं पृष्टो महाप्राज्ञः कौसल्येनामितौजसा ।
राजसत्कारमव्यग्रो राज्यस्य च विवर्धनम्।
दण्डनीतिं समाश्रित्य शशंसास्मै बृहस्पतिः ॥ १२.६७.७ ॥
इस प्रकार अमित तेज वाले कौसल्य द्वारा पूछे जाने पर महाप्राज्ञ बृहस्पति ने शान्त चित्त से राजा के सत्कार और राज्य की वृद्धि के विषय में, दण्डनीति का आश्रय लेकर, उन्हें उपदेश दिया।
12.67.8
राजमूलो महाप्राज्ञ धर्मो लोकस्य लक्ष्यते ।
प्रजा राजभयादेव न खादन्ति परस्परम् ॥ १२.६७.८ ॥
हे महाप्राज्ञ, संसार में धर्म का मूल राजा में देखा जाता है; प्रजा राजा के भय से ही एक-दूसरे को नहीं खाती।
12.67.9
राजा ह्येवाखिलं लोकं समुदीर्णं समुत्सुकम् ।
प्रसादयति धर्मेण प्रसाद्य च विराजते ॥ १२.६७.९ ॥
राजा ही सम्पूर्ण लोक को, जो उत्तेजित और अधीर है, धर्म से शान्त करता है, और शान्त करके ही शोभा पाता है।
12.67.10
यथा ह्यनुदये राजन्भूतानि शशिसूर्ययोः ।
अन्धे तमसि मज्जेयुरपश्यन्तः परस्परम् ॥ १२.६७.१० ॥
हे राजन्, जैसे सूर्य और चन्द्रमा के उदय न होने पर प्राणी गहरे अंधकार में डूब जाएँ और एक-दूसरे को न देख सकें।
12.67.11
यथा ह्यनुदके मत्स्या निराक्रन्दे विहङ्गमाः ।
विहरेयुर्यथाकामं विहिंसन्तः पुनः पुनः ॥ १२.६७.११ ॥
जैसे जल के अभाव में मछलियाँ, और जहाँ कोई पुकार न सुने वहाँ पक्षी, इच्छानुसार विचरें और बार-बार एक-दूसरे को हानि पहुँचाएँ।
12.67.12
विमथ्यातिक्रमेरंश्च विषह्यापि परस्परम् ।
अभावमचिरेणैव गच्छेयुर्नात्र संशयः ॥ १२.६७.१२ ॥
एक-दूसरे को मथकर और सीमाओं का उल्लंघन करके, एक-दूसरे को दबाकर भी, वे शीघ्र ही विनाश को प्राप्त हो जाएँगे, इसमें कोई संशय नहीं।
12.67.13
एवमेव विना राज्ञा विनश्येयुरिमाः प्रजाः ।
अन्धे तमसि मज्जेयुरगोपाः पशवो यथा ॥ १२.६७.१३ ॥
इसी प्रकार राजा के बिना ये प्रजाएँ नष्ट हो जाएँगी, और अंधकार में डूब जाएँगी, जैसे गोपालक रहित पशु।
12.67.14
हरेयुर्बलवन्तोऽपि दुर्बलानां परिग्रहान् ।
हन्युर्व्यायच्छमानांश्च यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.१४ ॥
यदि राजा रक्षा न करे, तो बलवान लोग भी दुर्बलों की संपत्ति छीन लेंगे, और प्रतिरोध करने वालों को मार डालेंगे।
12.67.15
ममेदमिति लोकेऽस्मिन्न भवेत्स्वपरिग्रहः ।
न दारा न च पुत्रः स्यान्न धनं न परिग्रहः।
विष्वग्लोपः प्रवर्तेत यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.१५ ॥
इस संसार में 'यह मेरा है' ऐसा अपना अधिकार न रहेगा; न पत्नी रहेगी, न पुत्र, न धन, न कोई स्वामित्व। यदि राजा पालन न करे तो सर्वत्र विनाश फैल जाएगा।
12.67.16
यानं वस्त्रमलङ्कारान्रत्नानि विविधानि च ।
हरेयुः सहसा पापा यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.१६ ॥
यदि राजा पालन न करे, तो पापी लोग सहसा वाहन, वस्त्र, आभूषण और विविध रत्न हर लेंगे।
12.67.17
पतेद्बहुविधं शस्त्रं बहुधा धर्मचारिषु ।
अधर्मः प्रगृहीतः स्याद्यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.१७ ॥
यदि राजा पालन न करे, तो धर्माचरण करने वालों पर अनेक प्रकार के शस्त्र गिरेंगे, और अधर्म प्रबल हो जाएगा।
12.67.18
मातरं पितरं वृद्धमाचार्यमतिथिं गुरुम् ।
क्लिश्नीयुरपि हिंस्युर्वा यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.१८ ॥
यदि राजा पालन न करे, तो लोग माता, पिता, वृद्ध, आचार्य, अतिथि और गुरु को भी क्लेश देंगे, अथवा उन्हें हानि पहुँचाएँगे।
12.67.19
अन्यांश्च क्रोशतो हिंस्युर्लोकोऽयं दस्युवद्भवेत् ।
वधबन्धपरिक्लेशो नित्यमर्थवतां भवेत्।
ममत्वं च न विन्देयुर्यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.१९ ॥
दूसरों को, जो चिल्लाते हैं, वे मार डालेंगे, और यह संसार डाकुओं जैसा हो जाएगा। धनवानों को सदा वध, बंधन और कष्ट सहना पड़ेगा, और वे अपना कहने योग्य कुछ भी न पा सकेंगे, यदि राजा रक्षा न करे।
12.67.20
अन्ताश्चाकाल एव स्युर्लोकोऽयं दस्युसाद्भवेत् ।
पतेद्बहुविधं राज्यं यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.२० ॥
असमय ही अंत हो जाएँगे, और यह संसार डाकुओं के अधीन हो जाएगा। यदि राजा रक्षा न करे तो राज्य अनेक प्रकार से गिर पड़ेगा।
12.67.21
न योनिदोषो वर्तेत न कृषिर्न वणिक्पथः ।
मज्जेद्धर्मस्त्रयी न स्याद्यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.२१ ॥
न तो वर्णसंकरता होगी, न खेती होगी, न व्यापार-मार्ग चलेंगे; त्रयी-धर्म डूब जाएगा और वह न रहेगा, यदि राजा रक्षा न करे।
12.67.22
न यज्ञाः संप्रवर्तेयुर्विधिवत्स्वाप्तदक्षिणाः ।
न विवाहाः समाजो वा यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.२२ ॥
यज्ञ विधिपूर्वक और उचित दक्षिणा सहित नहीं चलेंगे; न विवाह होंगे, न समाज; यदि राजा रक्षा न करे।
12.67.23
न वृषाः संप्रवर्तेरन्न मथ्येरंश्च गर्गराः ।
घोषाः प्रणाशं गच्छेयुर्यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.२३ ॥
न बैल फलेंगे, न दही मथे जाएँगे; गोशालाएँ नष्ट हो जाएँगी, यदि राजा रक्षा न करे।
12.67.24
त्रस्तमुद्विग्नहृदयं हाहाभूतमचेतनम् ।
क्षणेन विनशेत्सर्वं यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.२४ ॥
भयभीत, व्याकुल हृदय वाला, 'हा हा' करता हुआ और अचेत—यदि राजा रक्षा न करे, तो सब कुछ क्षण भर में नष्ट हो जाएगा।
12.67.25
न संवत्सरसत्राणि तिष्ठेयुरकुतोभयाः ।
विधिवद्दक्षिणावन्ति यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.२५ ॥
यदि राजा रक्षा न करे, तो विधिपूर्वक दक्षिणा सहित वर्षों तक चलने वाले यज्ञ निर्भय होकर नहीं चल सकते।
12.67.26
ब्राह्मणाश्चतुरो वेदान्नाधीयीरंस्तपस्विनः ।
विद्यास्नाता व्रतस्नाता यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.२६ ॥
यदि राजा रक्षा न करे, तो तपस्वी ब्राह्मण चारों वेदों का अध्ययन नहीं कर पाएँगे, वे जो विद्या और व्रत से स्नात हैं।
12.67.27
न भवेद्धर्मसंसेवी मोहविप्रहतो जनः ।
हर्ता स्वच्छेन्द्रियो गच्छेद्यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.२७ ॥
यदि राजा रक्षा न करे, तो लोग धर्म का आचरण करने वाले नहीं रहेंगे; मोह और भ्रम से आहत होकर, इन्द्रियों को खुला छोड़कर, चोर बनकर चले जाएँगे।
12.67.28
हस्ताद्धस्तं परिमुषेद्भिद्येरन्सर्वसेतवः ।
भयार्तं विद्रवेत्सर्वं यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.२८ ॥
यदि राजा रक्षा न करे, तो एक हाथ से दूसरे हाथ में जाती वस्तु चुराई जाएगी, सारे बाँध टूट जाएँगे, और भय से पीड़ित सब लोग भाग जाएँगे।
12.67.29
अनयाः संप्रवपर्तेरन्भवेद्वै वर्णसङ्करः ।
दुर्भिक्षमाविशेद्राष्ट्रं यदि राजा न पालयेत् ॥ १२.६७.२९ ॥
यदि राजा रक्षा न करे, तो अनीति फैलेगी, वर्णसंकर होगा, और राष्ट्र में दुर्भिक्ष प्रवेश करेगा।
12.67.30
विवृत्य हि यथाकामं गृहद्वाराणि शेरते ।
मनुष्या रक्षिता राज्ञा समन्तादकुतोभयाः ॥ १२.६७.३० ॥
राजा द्वारा रक्षित मनुष्य अपने घरों के द्वार इच्छानुसार खुले छोड़कर सोते हैं, चारों ओर से निर्भय रहते हैं।
12.67.31
नाक्रुष्टं सहते कश्चित्कुतो वा हस्तलाघवम् ।
यदि राजा न सम्यग्गां रक्षयत्यपि धार्मिकः ॥ १२.६७.३१ ॥
यदि धार्मिक राजा भी पृथ्वी की भलीभाँति रक्षा नहीं करता, तो कोई गाली कैसे सहे, या हाथ की चतुराई (चोरी) कैसे सहे?
12.67.32
स्त्रियश्चापुरुषा मार्गं सर्वालङ्कारभूषिताः ।
निर्भयाः प्रतिपद्यन्ते यदि रक्षति भूमिपः ॥ १२.६७.३२ ॥
यदि राजा रक्षा करता है, तो सब प्रकार के आभूषणों से सजी स्त्रियाँ भी बिना पुरुष-संरक्षण के निर्भय होकर मार्ग पर चलती हैं।
12.67.33
धर्ममेव प्रपद्यन्ते न हिंसन्ति परस्परम् ।
अनुगृह्णन्ति चान्योन्यं यदा रक्षति भूमिपः ॥ १२.६७.३३ ॥
जब राजा पृथ्वी की रक्षा करता है, तब लोग धर्म का ही आश्रय लेते हैं, एक-दूसरे की हिंसा नहीं करते, और परस्पर एक-दूसरे पर अनुग्रह करते हैं।
12.67.34
यजन्ते च महायज्ञैस्त्रयो वर्णाः पृथग्विधैः ।
युक्ताश्चाधीयते विद्यां यदा रक्षति भूमिपः ॥ १२.६७.३४ ॥
जब राजा पृथ्वी की रक्षा करता है, तब तीनों वर्ण भिन्न-भिन्न प्रकार के महायज्ञों से यज्ञ करते हैं और लगनपूर्वक विद्या का अध्ययन करते हैं।
12.67.35
वार्तामूलो ह्ययं लोकस्तया वै धार्यते सदा ।
तत्सर्वं वर्तते सम्यग्यदा रक्षति भूमिपः ॥ १२.६७.३५ ॥
यह लोक वार्ता (कृषि-वाणिज्य-पशुपालन आदि जीविका) पर आधारित है, उसी से यह सदा धारण होता है। जब राजा रक्षा करता है, तब वह सब भलीभाँति चलता रहता है।
12.67.36
यदा राजा धुरं श्रेष्ठामादाय वहति प्रजाः ।
महता बलयोगेन तदा लोकः प्रसीदयि ॥ १२.६७.३६ ॥
जब राजा श्रेष्ठ धुरा (भार) उठाकर महान शक्ति के योग से प्रजा का वहन करता है, तब लोक प्रसन्न होता है।
12.67.37
यस्याभावेन भूतानामभावः स्यात्समन्ततः ।
भावे च भावो नित्यं स्यात्कस्तं न प्रतिपूजयेत् ॥ १२.६७.३७ ॥
जिसके अभाव में प्राणियों का सर्वत्र अभाव हो जाए और जिसके सद्भाव में सदा उनका सद्भाव रहे, उसका सम्मान कौन नहीं करेगा?
12.67.38
तस्य यो वहते भारं सर्वलोकसुखावहम् ।
तिष्ठन्प्रियहिते राज्ञ उभौ लोकाविमौ जयेत् ॥ १२.६७.३८ ॥
जो उसका भार वहन करता है, जो सब लोकों को सुख देने वाला है, और राजा के प्रिय हित में स्थित रहता है, वह इन दोनों लोकों को जीत लेता है।
12.67.39
यस्तस्य पुरुषः पापं मनसाऽप्यनुचिन्तयेत् ।
असंशयमिह क्लिष्टः प्रेत्यापि नरकं व्रजेत् ॥ १२.६७.३९ ॥
जो मनुष्य मन से भी उसके विरुद्ध पाप का चिंतन करता है, वह निश्चय ही यहाँ क्लेश पाता है और मरने के बाद भी नरक में जाता है।
12.67.40
न हि जात्ववमन्तव्यो मनुष्य इति भूमिपः ।
महती देवता ह्येषा नररूपेण तिष्ठति ॥ १२.६७.४० ॥
राजा को 'यह तो केवल मनुष्य है' ऐसा मानकर कभी तिरस्कार नहीं करना चाहिए; यह महान देवता ही मनुष्य रूप में विद्यमान है।
12.67.41
कुरुते पञ्चरूपाणि कालयुक्तानि यः सदा ।
भवत्यग्निस्तथाऽऽदित्यो मृत्युर्वैश्रवणो यमः ॥ १२.६७.४१ ॥
जो सदा काल से युक्त पाँच रूप धारण करता है, वह अग्नि होता है, वैसे ही आदित्य, मृत्यु, वैश्रवण (कुबेर) और यम भी होता है।
12.67.42
यदा ह्यासीदतः पापान्दहत्युग्रेण तेजसा ।
मिथ्योपचरितो राजा तदा भवति पावकः ॥ १२.६७.४२ ॥
जब राजा इस प्रकार (पाप करने वालों से) पापियों को अपने उग्र तेज से जला देता है, तब वह मिथ्या व्यवहार पाने पर अग्नि बन जाता है।
12.67.43
यदा पश्यति चारेण सर्वभूतानि भूमिपः ।
क्षेमं च कृत्वा व्रजति तदा भवति भास्करः ॥ १२.६७.४३ ॥
जब राजा गुप्तचरों के द्वारा सब प्राणियों को देखता है और उनका कल्याण सुनिश्चित करके विचरता है, तब वह सूर्य के समान होता है।
12.67.44
अशुचींश्च यदा क्रुद्धः क्षिणोति शतशो नरान् ।
सपुत्रपौत्रान्सामात्यांस्तदा भवति सोन्तकः ॥ १२.६७.४४ ॥
जब राजा क्रुद्ध होकर सैकड़ों अशुद्ध मनुष्यों का नाश करता है, उनके पुत्रों, पौत्रों और अमात्यों सहित, तब वह यम (अन्तक) होता है।
12.67.45
यदा त्वधार्मिकान्सर्वांस्तीक्ष्णैर्दण्डैर्नियच्छति ।
धार्मिकांश्चानुगृह्णाति भवत्यथ यमस्तदा ॥ १२.६७.४५ ॥
जब राजा सभी अधार्मिकों को कठोर दण्ड से नियंत्रित करता है और धार्मिकों पर अनुग्रह करता है, तब वह यम होता है।
12.67.46
यदा तु धनधाराभिस्तर्पयत्युपकारिणः ।
आच्छिनत्ति च रत्नानि विविधान्यपकारिणां ॥ १२.६७.४६ ॥
जब राजा धन की धाराओं से उपकारियों को तृप्त करता है और अपकारियों के विविध रत्न छीन लेता है,
12.67.47
श्रियं ददाति कस्मैचित्कस्माच्चिदपकर्षति ।
तदा वैश्रवणो राजा लोके भवति भूमिपः ॥ १२.६७.४७ ॥
जब राजा किसी को समृद्धि देता है और किसी से छीन लेता है, तब वह संसार में वैश्रवण (कुबेर) के समान भूमिपति होता है।
12.67.48
नास्यापवादे स्थातव्यं दक्षेणाक्लिष्टकर्मणा ।
धर्ममाकाङ्क्षता लोके ईश्वरस्यानसूयता ॥ १२.६७.४८ ॥
धर्म की इच्छा रखने वाले, दक्ष और निर्मल कर्म वाले राजा को निन्दा का पात्र नहीं बनना चाहिए; संसार में ईश्वर (शासक) के प्रति असूया नहीं रखनी चाहिए।
12.67.49
न हि राज्ञः प्रतीपानि कुर्वन्सुखमवाप्नुयात् ।
पुत्रो भ्राता वयस्यो वा यद्यप्यात्मसमो भवेत् ॥ १२.६७.४९ ॥
जो राजा के विरुद्ध आचरण करता है, वह सुख नहीं पा सकता, चाहे वह पुत्र हो, भाई हो या मित्र हो, भले ही वह स्वयं के समान प्रिय क्यों न हो।
12.67.50
कुर्यात्कृष्णगतिः शेषं ज्वलितोऽनिलसारथिः ।
न तु राज्ञाऽभिपन्नस्य शेषं क्वचन विद्यते ॥ १२.६७.५० ॥
जैसे प्रज्वलित अग्नि, जिसका सारथी वायु है, कुछ भी शेष नहीं छोड़ती, वैसे ही जो राजा के हाथों पकड़ा गया हो, उसका कुछ भी शेष कहीं नहीं रहता।
12.67.51
तस्य सर्वाणि रक्ष्याणि दूरतः परिवर्जयेत् ।
मृत्योरिव जुगुप्सेत राजस्वहरणान्नरः ॥ १२.६७.५१ ॥
उसकी (राजा की) सारी वस्तुओं की रक्षा करनी चाहिए और दूर से ही उनसे बचना चाहिए। मनुष्य को राजा की संपत्ति हरने से मृत्यु के समान घृणा करनी चाहिए।
12.67.52
वध्येतभिमृशन्सद्यो मृगः कूटमिव स्पृशन् ।
आत्मस्वमिव संरक्षेद्राजस्वमिह बुद्धिमान् ॥ १२.६७.५२ ॥
जैसे हिरण जाल को छूते ही मारा जाता है, वैसे ही जो राजा का धन छूता है, वह तुरंत नष्ट हो जाता है। बुद्धिमान व्यक्ति को राजा के धन की रक्षा वैसे ही करनी चाहिए जैसे वह अपने धन की करता है।
12.67.53
महान्तं नरकं घोरमप्रतिष्ठमचेतसः ।
पतन्ति चिररात्राय राजवित्तापहारिणः ॥ १२.६७.५३ ॥
राजा के धन को चुराने वाले मूर्ख लोग दीर्घ रात्रि तक एक महान, भयंकर और आधारहीन नरक में गिरते हैं।
12.67.54
राजा भोजो विराट् सम्राट् क्षत्रियो भूपतिर्नृपः ।
य एभिः स्तूयते शब्दैः कस्तं नार्चितुमर्हति ॥ १२.६७.५४ ॥
जिस राजा की इन शब्दों से स्तुति की जाती है — राजा, भोज, विराट्, सम्राट्, क्षत्रिय, भूपति और नृप — उसका सत्कार कौन नहीं करना चाहेगा?
12.67.55
तस्माद्बुभूषुर्नियतो जितात्मा संयतेन्द्रियः ।
मेधावी धृतिमान्दक्षः संश्रयेत् महीपतिम् ॥ १२.६७.५५ ॥
इसलिए जो समृद्धि की इच्छा रखता हो, वह संयमी, आत्मविजयी, इन्द्रियों को वश में रखने वाला, बुद्धिमान, धैर्यवान और कुशल हो, और उसे राजा का आश्रय लेना चाहिए।
12.67.56
कृतज्ञं प्राज्ञमक्षुद्रं दृढभक्तिं जितेन्द्रियम् ।
धर्मनित्यं स्थितं स्थाने मन्त्रिणं पूजयेन्नृपः ॥ १२.६७.५६ ॥
राजा को कृतज्ञ, प्रज्ञावान, उदार, दृढ़ निष्ठा वाले, इन्द्रियजयी, सदा धर्म में स्थित और अपने स्थान पर टिके हुए मंत्री का सम्मान करना चाहिए।
12.67.57
दृढभक्तिं कृतप्रज्ञं धर्मज्ञं संयतेन्द्रियम् ।
शूरमक्षुद्रकर्माणं प्रसिद्धं जनमाश्रयेत् ॥ १२.६७.५७ ॥
दृढ़ निष्ठा वाले, परिपक्व प्रज्ञा वाले, धर्म को जानने वाले, इन्द्रियों को संयमित रखने वाले, शूरवीर, उदार कर्म करने वाले और प्रसिद्ध व्यक्ति का आश्रय लेना चाहिए।
12.67.58
राजा प्रगल्भं पुरुषं करोति ।
राजा भृशं बृंहयते मनुष्यम्।
राजाभिपन्नस्य कुतः सुखानि ।
राजाऽभ्युपेतं सुखिनं करोति ॥ १२.६७.५८ ॥
राजा मनुष्य को साहसी बना देता है। राजा मनुष्य को अत्यधिक बढ़ा देता है। राजा के अधीन आए हुए के लिए सुख कहाँ? राजा शरण में आए हुए को सुखी बना देता है।
12.67.59
राजा प्रजानां प्रथमं शरीरं ।
प्रजाश्च राज्ञोऽप्रतिमं शरीरम्।
राज्ञा विहीना न भवन्ति देशा ।
देशैर्विहीना न नृपा भवन्ति ॥ १२.६७.५९ ॥
राजा प्रजाओं का प्रथम शरीर है, और प्रजा राजा का अतुलनीय शरीर है। राजा के बिना देश नहीं होते, और देशों के बिना राजा नहीं होते।
12.67.60
राजा प्रजानां हृदयं गरीयो ।
गतिः प्रतिष्ठा सुखमुत्तमं च।
समाश्रिता लोकमिमं परं च ।
जयन्ति सम्यक्पुरुषा नरेन्द्र ॥ १२.६७.६० ॥
राजा प्रजाओं का हृदय है, अत्यंत गरीयान। वही गति, प्रतिष्ठा और उत्तम सुख है। उसका आश्रय लेकर मनुष्य इस लोक और परलोक दोनों को भली प्रकार जीत लेते हैं, हे नरेन्द्र।
12.67.61
नराधिपश्चाप्यनुशिष्य मेदिनीं ।
दमेन सत्येन च सौहृदेन।
महद्भिरिष्ट्वा क्रतुभिर्महायशा ।
स्त्रिविष्टपे स्थानमुपैति शाश्वतम् ॥ १२.६७.६१ ॥
नराधिप भी पृथ्वी पर शासन करके, संयम, सत्य और सौहार्द से, तथा बड़े-बड़े यज्ञों द्वारा पूजन करके, महायशस्वी होकर स्वर्ग में शाश्वत स्थान को प्राप्त होता है।
12.67.62
स एवमुक्तोऽङ्गिरसा कौसल्यो राजसत्तमः ।
प्रयत्नात्कृतवान्वीरः प्रजापालनमुत्तमम् ॥ १२.६७.६२ ॥
अंगिरा द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, राजाओं में श्रेष्ठ, वीर कौसल्य ने प्रयत्नपूर्वक प्रजापालन का उत्तम कर्म किया।