مهابهاراتا · أدهيايا 12.68
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.68.1
पार्थिवेन विशेषेण किं कार्यमवशिष्यते ।
कथं रक्ष्यो जनपदः कथं वध्याश्च शत्रवः ॥ १२.६८.१ ॥
ما الواجب الذي يبقى على الملك على وجه الخصوص؟ كيف ينبغي حماية المملكة، وكيف ينبغي قتل الأعداء؟
12.68.2
कथं चारान्प्रयुञ्जीत वर्णान्विश्वासयेत्कथम् ।
कथं भृत्यान्कथं दारान्कथं पुत्रांश्च भारत ॥ १२.६८.२ ॥
كيف ينبغي تشغيل الجواسيس؟ وكيف يُكسب ثقة الفرق الاجتماعية؟ وكيف يُعامَل الخدم والزوجات والأبناء، يا بهارata؟
12.68.3
राजवृत्तं महाराज शृणुष्वावहितोऽखिलम् ।
यत्कार्यं पार्थिवेनादौ पार्थिवप्रकृतेन वा ॥ १२.६८.३ ॥
أيها الملك العظيم، اسمع بانتباه تام بيان سيرة الملوك: ما الذي ينبغي للملك، أو لأحد وزرائه الأصيلين، أن يفعله أولاً.
12.68.4
आत्मा जेयः सदा राज्ञा ततो जेयाश्च शत्रवः ।
अजितात्मा नरपतिर्विजयेत कथं रिपून् ॥ १२.६८.४ ॥
ينبغي للملك أن يغلب نفسه دائمًا، ثم يغلب أعداءه. فكيف يغلب سيد البشر الذي لم يغلب نفسه أعداءه؟
12.68.5
एतावानात्मविजयः पञ्चवर्गविनिग्रहः ।
जितेन्द्रियो नरपतिर्बाधितुं शक्नुयाद्रिपुन् ॥ १२.६८.५ ॥
ليس الانتصار على النفس إلا هذا: ضبط الجماعات الخمس. ولا يقدر على إلحاق الأذى بأعدائه إلا سيد البشر الذي قهر حواسه.
12.68.6
न्यसेत गुल्मान्दुर्गेषु सन्धौ च कुरुनन्दन ।
नगरोपवने चैव पुरोद्याने तथैव च ॥ १२.६८.६ ॥
يا فرحة الكورو، ينبغي إقامة الحاميات في الحصون، وعند نقاط المعاهدات، وكذلك في حديقة خارج المدينة وفي متنزه المدينة.
12.68.7
संस्थानेषु च सर्वेषु पुटेषु नगरस्य च ।
मध्ये च नरशार्दूल तथा राजनिवेशने ॥ १२.६८.७ ॥
في جميع المواقع، وفي جميع أحياء المدينة وفي وسطها، يا نمر الرجال، وكذلك في مقر الملك.
12.68.8
प्रणिर्धीश्च ततः कुर्याज्जडान्धबधिराकृतीन् ।
पुंसः परीक्षितान्प्राज्ञान्क्षुत्पिपासाश्रमक्षमान् ॥ १२.६८.८ ॥
ثم ينبغي له أن يعيّن جواسيس متنكرين في هيئة البُله أو العميان أو الصم، مختبرين، حكماء، قادرين على احتمال الجوع والعطش والتعب.
12.68.9
अमात्येषु च सर्वेषु मित्रेषु त्रिविधेषु च ।
पुत्रेषु च महाराज प्रणिदध्यात्समाहितः ॥ १२.६८.९ ॥
يا ملكًا عظيمًا، ينبغي له أن يضع الجواسيس بعناية بين وزرائه، وبين جميع أصدقائه من الأنواع الثلاثة، وبين أبنائه.
12.68.10
पुरे जनपदे चैव तथा सामन्तराजसु ।
यथा न विद्युरन्योन्यं प्रणिधेयास्तथा हि ते ॥ १२.६८.१० ॥
في المدينة والريف، وكذلك بين الملوك المجاورين، ينبغي أن يُوضعوا بحيث لا يعرف بعضهم بعضًا؛ فإنهم لذلك يصلحون لأن يُجعلوا جواسيس.
12.68.11
चारांश्च विद्यात्प्रहितान्परेण भरतर्षभ ।
आपणेषु विहारेषु समवायेषु वीथिषु ॥ १२.६८.११ ॥
يا ثور البهاراتا، ينبغي أن يُعرف أيضًا الجواسيس الذين يرسلهم العدو — في الأسواق وأماكن اللهو والاجتماعات والأزقة.
12.68.12
आरामेषु तथोद्याने पण्डितानां समागमे ।
वेशेषु चत्वरे चैव सभास्वावसथेषु च ॥ १२.६८.१२ ॥
في الحدائق وكذلك في البساتين، وفي تجمعات العلماء، وفي بيوت الغانيات، وعند مفترقات الطرق، وفي قاعات الاجتماع والمنازل.
12.68.13
एवं विहन्याच्चारेण परचारं विचक्षणः ।
चारे च विहते सर्वं हतं भवति भारत ॥ १२.६८.१३ ॥
وهكذا ينبغي للحكيم أن يُبطل جواسيس العدو بجواسيسه؛ فإذا دُمّرت شبكة الجواسيس، ضاع كل شيء، يا بهاراتا.
12.68.14
यदा तु हीनं नृपतिर्विद्यादात्मानमात्मना ।
अमात्यैः सह संमन्त्र्य कुर्यात्सन्धिं बलीयसा ॥ १२.६८.१४ ॥
حين يعلم الملك أنه أضعف من عدوه، فليستشر وزراءه ثم يعقد صلحًا مع الأقوى.
12.68.15
विद्वांसः क्षत्रिया वैश्या ब्राह्मणाश्च बहुश्रुताः ।
दण्डनीतौ तु निष्पन्ना मन्त्रिणः पृथिवीपते ॥ १२.६८.१५ ॥
يا سيد الأرض، إن المستشارين هم الكشتريا العالمون والفيشيا والبراهمة واسعو العلم، المتمرسون في علم الحكم.
12.68.16
प्रष्टव्यो ब्राह्मणः पूर्वं नीतिशास्त्रस्य तत्ववित् ।
पश्चात्पृच्छेत भूपालः क्षत्रियं नीतिकोविदम्।
वैश्यशूद्रौ तथा भूयः शास्त्रज्ञौ हितकारिणौ ॥ १२.६८.१६ ॥
ينبغي للملك أن يستشير أولًا برهميًا يعرف جوهر علم السلوك؛ ثم يسأل كشتريًا خبيرًا بالسياسة، وكذلك فيشيًا وشودرًا عالمين بالكتب ومستشارين نافعين.
12.68.17
अज्ञायमाने हीनत्वे सन्धिं कुर्यात्परेण वै ।
लिप्सुर्वा कंचिदेवार्थं त्वरमाणो विचक्षणः ॥ १२.६८.१७ ॥
حتى حين لا يُعلم ضعف المرء، أو حين يستعجل الحكيم لنيل غاية ما، فليعقد صلحًا مع العدو.
12.68.18
गुणवन्तो महोत्साहा धर्मज्ञाः साधवश्च ये ।
सन्दधीत नृपस्तैश्च राष्ट्रं धर्मेण पालयन् ॥ १२.६८.१८ ॥
ينبغي للملك أن يعقد تحالفًا مع أهل الفضل والعزم الكبير والعارفين بالدهارما والصالحين، وأن يحفظ المملكة وفق الدهارما.
12.68.19
उच्छिद्यमानमात्मानं ज्ञात्वा राजा महामतिः ।
पूर्वापकारिणो हन्याल्लोकद्विष्टांश्च सर्वशः ॥ १२.६८.१९ ॥
إذا علم الملك ذو الحكمة الكبيرة أنه يُهلَك، فليقتل الذين أساؤوا إليه من قبل، والذين يمقتهم الناس بكل وجه.
12.68.20
यो नोपकर्तुं शक्नोति नापकर्तुं महीपतिः ।
न शक्यरूपश्चोद्धर्तुमुपेक्ष्यस्तादृशो भवेत् ॥ १२.६८.२० ॥
الملك الذي لا يستطيع أن ينفع ولا أن يضر، ولا يسهل إخضاعه ولا اقتلاعه، مثل هذا يُغفَل عنه.
12.68.21
यात्रां यायादविज्ञातमनाक्रन्दमनन्तरम् ।
व्यासक्तं च प्रमत्तं च दुर्बलं च विचक्षणः ॥ १२.६८.२१ ॥
ينبغي للملك الفطين أن يسير بالحملة دون أن يُعلم به، ومن غير صراخ، وفورًا، على من هو مشغول ومتهاون وضعيف.
12.68.22
यात्रामाज्ञापयेद्वीरः कल्यः पुष्टबलः सुखी ।
पूर्वं कृत्वा विधानं च यात्रायां नगरे तथा ॥ १२.६८.२२ ॥
ينبغي للملك الشجاع، السليم، القوي الجيش، الراضي، أن يأمر بالحملة، بعد أن يعدّ الترتيبات أولًا للمسير وللمدينة معًا.
12.68.23
न च पश्यो भवेदस्य नृपो यश्चातिवीर्यवान् ।
हीनश्च बलवीर्याभ्यां कर्षयंस्तत्परो वसेत् ॥ १२.६८.२३ ॥
ينبغي ألا يكون في مواجهة الملك شديد البأس ملكٌ قليل البصيرة؛ ومن كان ناقص القوة والبأس، لكنه مشغول بجرّ ذلك الملك نفسه، فليبقَ على حاله.
12.68.24
राष्ट्रं च पीडयेत्तस्य शस्त्राग्निविषमूर्च्छनैः ।
अमात्यवल्लभानां च विवादांस्तस्य कारयेत् ॥ १२.६८.२४ ॥
ينبغي أن يُرهِق مملكته بالسلاح والنار والسم ووسائل الإغماء، وأن يُثير الخصومات بشأنه بين المقرّبين إلى الوزراء.
12.68.25
वर्जनीयं सदा युद्धं राज्यकामेन धीमता ।
उपायैस्त्रिभिरादानमर्थस्याह बृहस्पतिः ॥ १२.६८.२५ ॥
على الحكيم الراغب في الملك أن يتجنب الحرب دائمًا؛ وقد قال بريهاسباتي إن الثروة تُكتسب بثلاث وسائل.
12.68.26
सान्त्वेन तु प्रदानेन भेदेन च नराधिप ।
यमर्थं शक्नुयात्प्राप्तुं तेन तुष्येत पण्डितः ॥ १२.६८.२६ ॥
يا سيد البشر، ينبغي للحكيم أن يرضى بما يستطيع بلوغه بالمصالحة والعطاء والتفريق.
12.68.27
आददीत बलिं चापि प्रजाभ्यः कुरुनन्दन ।
षङ्भागममितप्रज्ञस्तासामेवाभिगुप्तये ॥ १२.६८.२७ ॥
يا فرحة الكوروس، ينبغي للملك ذي الحكمة الواسعة أن يأخذ سدس الجباية من الرعية، ولحمايتهم فقط.
12.68.28
दशाधर्मगतेभ्यो यद्वसु बह्वल्पमेव वा ।
तन्नाददीत सहसा पौराणां रक्षणाय वै ॥ १२.६८.२८ ॥
لا ينبغي أخذ الثروة، كثيرةً كانت أو قليلة، فجأةً ممن وقعوا في الأنواع العشرة من الظلم؛ فذلك لحماية أهل المدينة.
12.68.29
यथा पुत्रास्तथा पौरा द्रष्टव्यास्ते न संशयः ।
भक्तिश्चैषु न कर्तव्या व्यवहारप्रदर्शने ॥ १२.६८.२९ ॥
كما يُنظر إلى الأبناء، كذلك ينبغي النظر إلى أهل المدينة؛ ولا شك في ذلك. وفي إظهار الحكم لا ينبغي المحاباة لهم.
12.68.30
श्रोतुं चैव न्यसेद्राजा प्राज्ञान्सर्वार्थदर्शिनः ।
व्यवहारेषु सततं तत्र राज्यं प्रतिष्ठितम् ॥ १२.६८.३० ॥
ينبغي للملك أن يعيّن حكماء يرون كل غاية ليستمع إليهم؛ ففي الخصومات يقوم الملك دائمًا عليهم.
12.68.31
आकरे लवणे शुल्के तरे नागबले तथा ।
न्यसेदमात्यान्नृपतिः स्वाप्तान्वा पुरुषान्हितान् ॥ १२.६८.३१ ॥
ينبغي للملك أن يعيّن في المناجم والمملحات والضرائب والمعابر وقوة الفيلة وزراءه الموثوقين أو رجالًا مخلصين نافعين.
12.68.32
सम्यग्दण्डधरो नित्यं राजा धर्ममवाप्नुयात् ।
नृपस्य सततं दण्डः सम्यग्धर्मः प्रशस्यते ॥ १२.६८.३२ ॥
الملك الذي يحمل عصا العقاب بعدل دائمًا ينال الدارما. وللملك يُمدح العقاب المستمر العادل بوصفه الدارما الصحيحة.
12.68.33
वेदवेदाङ्गवित्प्राज्ञः सुतपस्वी नृपो भवेत् ।
दानशीलश्च सततं यज्ञशीलश्च भारत ॥ १२.६८.३३ ॥
ليكن الملك من يعرف الفيدا وفروعها، حكيمًا، شديد التقشف. يا بهارata، ليكن دائمًا كريمًا ومواظبًا على القرابين.
12.68.34
एते गुणाः समस्ताः स्युर्नृपस्य सततं स्थिराः ।
व्यवहारस्य लोपेन कुतः स्वर्गः कुतो यशः ॥ १२.६८.३४ ॥
ينبغي أن تبقى هذه الصفات كلها ثابتة في الملك دائمًا. فإذا أُهمل إقامة العدل، فكيف ينال السماء؟ وكيف ينال المجد؟
12.68.35
यदा तु पीडितो राजा भवेद्राज्ञा बलीयसा ।
तदाभिसंश्रयेद्दुर्गं बुद्धिमान्पृथिवीपतिः ॥ १२.६८.३५ ॥
عندما يتعرض الملك للظلم من ملك أقوى منه، ينبغي لسيد الأرض الحكيم أن يلجأ إلى حصن.
12.68.36
विधावाक्रम्य मित्राणि विधानमुपकल्पयेत् ।
सामभेदान्विरोधार्थं विधानमुपकल्पयेत् ॥ १२.६८.३६ ॥
بعد التقرب من الحلفاء في التدبير، ينبغي وضع خطة. ولأجل المعارضة، ينبغي وضع خطة بالمصالحة (سامة) والتفريق (بهيدة).
12.68.37
त्रिधा तु कृत्वा मित्राणि विधानमुपकल्पयेत् ।
घोषान्न्यसेत मार्गेषु ग्रामानुत्थापयेदपि।
प्रवेशयेच्च तान्सर्वाञ्शाखानगरकेष्वपि ॥ १२.६८.३७ ॥
بعد أن يقسم الحلفاء ثلاثة أقسام ينبغي أن يضع خطة. ينبغي أن يقيم مستوطنات الرعاة على الطرق وأن يحرك القرى أيضا؛ وينبغي أن يدخلهم جميعا إلى المدن الفرعية أيضا.
12.68.38
ये गुप्ताश्चैव दुर्गाश्च देशास्तेषु प्रवेशयेत् ।
धनिनो बलमुख्यांश्च सान्त्वयित्वा पुनः पुनः ॥ १२.६८.३८ ॥
إلى تلك المناطق المحمية والمحصنة ينبغي أن يرسلهم؛ ومواسياً الأثرياء وكبار الجيش مراراً وتكراراً...
12.68.39
सस्याभिहारं कुर्वीत स्वयमेव नराधिपः ।
असंभवे प्रवेशस्य दाहयेदग्निना भृशम् ॥ १२.६८.३९ ॥
ينبغي أن يستولي الملك بنفسه على المحاصيل؛ وإن كان الدخول مستحيلاً فليحرقها بالنار حرقاً شديداً.
12.68.40
क्षेत्रस्थेषु च सस्येषु शत्रोरुपजपेन्नरान् ।
विनाशयेद्वा तत्सर्वं बलेनाथ स्वकेन वै ॥ १२.६८.४० ॥
بشأن المحاصيل القائمة في الحقول ينبغي أن يحرض رجال العدو سراً؛ أو ينبغي أن يدمر كل ذلك بقوة جيشه الخاص.
12.68.41
नदीमार्गेषु च तथा संक्रमानवसादयेत् ।
जलं विस्रावयेत्सर्वमविस्राव्यं च दूषयेत् ॥ १२.६८.४१ ॥
وفي مسالك الأنهار وكذلك في المعابر ينبغي أن يهدم الضفاف؛ وينبغي أن يُفرغ كل الماء، وما لا يمكن تفريغه ينبغي أن يلوثه.
12.68.42
तदात्वेनायतीभिश्च निवसेद्भूम्यनन्तरम् ।
प्रतिघातं परस्याजौ युद्धकालेऽप्युपस्थिते ॥ १२.६८.४२ ॥
بالوسائل الحاضرة والمستقبلة ينبغي أن يستقر في الأرض المجاورة؛ وحتى عندما يحين وقت الحرب ينبغي أن يرد ضربة العدو في المعركة.
12.68.43
दुर्गाणां चाभितो राजा मूलच्छेदं प्रकारयेत् ।
सर्वेषां क्षुद्रवृक्षाणां चैत्यवृक्षान्विवर्जयेत् ॥ १२.६८.४३ ॥
ينبغي للملك أن يأمر بقطع الجذور من كل جانب من الحصون؛ فليقطع جميع الأشجار الصغيرة، ولكن ليترك أشجار الشعائر المقدسة (الشيتيا).
12.68.44
प्रवृद्धानां च वृक्षाणां शाखां प्रच्छेदयेत्तथा ।
चैत्यानां सर्वथा त्याज्यमपि पत्रस्य पातनम् ॥ १२.६८.४४ ॥
وكذلك ينبغي تقليم أغصان الأشجار الكبيرة؛ لكن حتى إسقاط أوراق أشجار الشيتيا المقدسة يجب تجنّبه تماماً.
12.68.45
देवानामाश्रयाश्चैत्या यक्षराक्षसभोगिनाम् ।
पिशाचपन्नगानां च गन्धर्वाप्सरसामपि।
रौद्राणां चैव भूतानां तस्मात्तान्परिवर्जयेत् ॥ १२.६८.४५ ॥
أشجار الشيتيا مساكن الآلهة واليكشا والراكشاسا والثعابين والبيشاتشا والپانّاجا والغاندهارفا والأبسارا والأرواح الضارية؛ لذلك ينبغي تجنّبها.
12.68.46
श्रूयते हि निकुम्भेन सौदासस्य बलं हतम् ।
महेश्वरगणेशेन वाराणस्यां नराधिप ॥ १२.६८.४६ ॥
يُسمع، أيها سيد الرجال، أن جيش سوداسا أُهلك في فاراناسي على يد نيكومبها، بواسطة غانيشا، قائد جند ماهيشفارا.
12.68.47
प्रगण्डीः कारयेत्सम्यगाकाशजननीस्तदा ।
आपूरयेच्च परिखां स्थाणुनक्रझषाकुलाम् ॥ १२.६८.४७ ॥
عندئذٍ ينبغي أن يأمر ببناء الأبراج (براغانضي) على وجه الصواب، مفتوحةً نحو السماء، وأن يملأ الخندق المليء بالأوتاد والتماسيح والأسماك.
12.68.48
सङ्कटद्वारकाणि स्युरुच्छ्वासार्थं पुरस्य च ।
तेषां च द्वारवद्गुप्तिः कार्या सर्वात्मना भवेत् ॥ १२.६८.४८ ॥
ينبغي أن تكون هناك أبواب ضيقة لتهوية المدينة؛ ويجب أن تكون حمايتها، كحماية الباب الرئيسي، تامة من كل وجه.
12.68.49
द्वारेषु च गुरूण्येव यन्त्राणि स्थापयेत्सदा ।
आरापयेच्छतघ्नीश्च स्वाधीनानि च कारयेत् ॥ १२.६८.४९ ॥
ينبغي له أن يُقيم عند الأبواب دائمًا آلات ثقيلة، ويُركِّب الشتغنيّ، ويجعلها تحت سيطرته.
12.68.50
काष्ठानि चाभिहार्याणि तथा कूपांश्च खानयेत् ।
संशोधयेत्तथा कूपान्कृतान्पूर्वपयोर्थिभिः ॥ १२.६८.५० ॥
وينبغي أن يجلب الحطب، ويحفر الآبار؛ وتُنظَّف الآبار المحفورة من قبل من يحتاجون الماء.
12.68.51
तृणच्छन्नानि वेश्मानि पङ्केनाथ प्रलेपयेत् ।
निर्हरेच्च तृणं मासि चैत्रे वह्निभयात्पुरा ॥ १२.६८.५१ ॥
ينبغي أن تُطلى البيوت المسقوفة بالعشب بالطين، وأن يُزال العشب مسبقًا في شهر تشايترا خوفًا من النار.
12.68.52
नक्तमेव च भक्तानि पाचयेत नराधिपः ।
न दिवा ज्वालयेदग्निं वर्जयित्वाऽऽग्निहोत्रिकम् ॥ १२.६८.५२ ॥
ينبغي للملك أن يُطهى الطعام ليلًا فقط، وألا يُشعل النار نهارًا، إلا نار القربان الأغنيهوتري.
12.68.53
यथासंभवशैलानि चैष्टकानि च कारयेत् ।
मृण्मयानि च कुर्वीत ज्ञात्वा देशं बलाबलम् ॥ १२.६८.५३ ॥
وينبغي أن يُصنع بقدر الإمكان الحجارة والطوب، وكذلك الأواني الطينية، بعد معرفة قوة البلد وضعفه.
12.68.54
कर्मारारिष्टशालासु ज्वलेदग्निः सुरक्षितः ।
गृहाणि च प्रवेश्यान्तर्विधेयः स्याद्धुताशनः ॥ १२.६८.५४ ॥
ينبغي أن تُوقد النار في ورش الحدادين تحت حراسة محكمة، وأن تُدخل النار إلى داخل البيوت وتُبقى تحت السيطرة.
12.68.55
महादण्डश्च तस्य स्याद्यस्याग्निर्वै दिवा भवेत् ।
प्रघोषयेदथैवं च रक्षणार्थं पुरस्य च ॥ १२.६८.५५ ॥
ومن يندلع في بيته حريق نهارًا فليُعاقَب عقوبة عظيمة، ولحماية المدينة فليُعلَن هكذا.
12.68.56
भिक्षुकांश्चाक्रिकांश्चैव क्लीबोन्मत्तान्कुशीलवान् ।
बाह्यान्कुर्यान्नरश्रेष्ठ दोषाय स्युर्हि ते शठाः ॥ १२.६८.५६ ॥
يا خير الرجال، ينبغي إبعاد المتسولين والمهرجين والخصيان والمجانين والمنشدين إلى خارج المدينة، فأولئك المحتالون يصيرون سببًا للأذى.
12.68.57
चत्वरेष्वथ तीर्थेषु सभास्वावसथेषु च ।
यथार्थवर्णं प्रणिधिं कुर्यात्सर्वत्र पार्थिवः ॥ १२.६८.५७ ॥
في مفترقات الطرق، وعند المعابر المقدسة، وفي قاعات الاجتماع والنُّزُل، ينبغي للملك أن يعيّن في كل مكان جواسيس بهيئتهم الحقيقية.
12.68.58
विशालान्राजमार्गांश्च कारयेत नराधिपः ।
प्रपाश्च विपणीश्चैव यथोद्देशं समादिशेत् ॥ १२.६८.५८ ॥
ينبغي لسيد الناس أن يُشيّد الطرق الملكية العريضة، وأن يأمر بإقامة مواضع الماء والأسواق في الأماكن المحددة.
12.68.59
भाण्डागारायुधागारान्धान्यागारांश्च सर्वशः ।
अश्वागारान्गजागारान्बलाधिकरणानि च ॥ १२.६८.५९ ॥
ينبغي للملك أن يُنشئ في كل مكان خزائن، ومخازن للسلاح، وأهراء للحبوب، وإسطبلات للخيل، وحظائر للفيلة، ومكاتب للجيش.
12.68.60
परिखाश्चैव कौरव्य प्रतोलीसङ्कटानि च ।
न जातु कश्चित्पश्येत गुह्यमेतद्युधिष्ठिर ॥ १२.६८.६० ॥
ويجب أيضًا بناء الخنادق وأبواب المدينة والممرات الضيقة يا كوروي؛ وهذا السر يا يوديشثيرا لا ينبغي لأحد أن يراه أبدًا.
12.68.61
अर्थसंनिचयं कुर्याद्राजा परबलार्दितः ।
तैलं मधु घृतं सस्यमौषधानि च सर्वशः ॥ १२.६८.६१ ॥
على الملك الذي يثقله جيش عدو أن يجمع مخزونات من الثروة: الزيت والعسل والسمن والحبوب وأدوية من كل نوع.
12.68.62
अङ्गारकुशमुञ्जानां पलाशशरवर्णिनाम् ।
यवसेन्धनदिग्धानां कारयेत च संचयान् ॥ १२.६८.६२ ॥
ينبغي أيضاً أن يأمر بتكوين مخزونات من الفحم وعشب الكوشا والمونجا وخشب البالاشا ومواد تشبه القصب، مطلية كلها بعلف الشعير والوقود.
12.68.63
आयुधानां च सर्वेषां शक्त्यृष्टिप्रासचर्मणाम् ।
संचयानेवमादीनां कारयेत नराधिपः ॥ १२.६८.६३ ॥
ينبغي للملك أن يأمر بتكوين مخزونات من جميع الأسلحة — الرماح والحراب والمزاريق والدروع — وما شابهها.
12.68.64
औषधानि च सर्वाणि मूलानि च फलानि च ।
चतुर्विधांश्च वैद्यान्वै संगृह्णीयाद्विशेषठः ॥ १२.६८.६४ ॥
ينبغي أن يجمع بعناية خاصة كل الأدوية والجذور والثمار، وأطباء من أربعة أصناف.
12.68.65
नटांश्च नर्तकांश्चैव मल्लान्मायाविनस्तथा ।
शोभयेयुः पुरवरं मोदयेयुश्च सर्वशः ॥ १२.६८.६५ ॥
وكذلك ينبغي للممثلين والراقصين والمصارعين والسحرة أن يزينوا المدينة الفاضلة ويسروا أهلها بكل وسيلة.
12.68.66
यतः शङ्का भवेच्चापि भृत्यतोऽथापि मन्त्रितः ।
पौरेभ्यो नृपतेर्वापि स्वाधीनान्कारयेत तान् ॥ १२.६८.६६ ॥
ينبغي إبقاء من قد ينشأ منه الشك — خادم أو وزير أو أهل المدينة أو حتى الملك — تحت سيطرته الخاصة، وأن يُجعلوا يعملون.
12.68.67
कृते कर्माणि राजा तान्पूजयेद्धनसंचयैः ।
माननेन यथार्हेण सान्त्वेन विविधेन च ॥ १२.६८.६७ ॥
عندما تنتهي أعمالهم، ينبغي للملك أن يكرمهم بأكداس من الثروة، وبالاحترام اللائق وبأنواع متعددة من المواساة.
12.68.68
निर्वेदयित्वा तु परं हत्वा वा कुरुनन्दन ।
गतानृण्यो भवेद्राजा यथा शास्त्रे निदर्शितम् ॥ १२.६८.६८ ॥
يا فرحة الكوروس، إذا أنهك الملك العدو أو قتله، صار بريئا من الدين كما هو مبين في الشاستر.
12.68.69
राज्ञा सप्तैव रक्ष्याणि तानि चैव निबोध मे ।
आत्माऽमात्याश्च कोशाश्च दण्डो मित्राणि चैव हि ॥ १२.६८.६९ ॥
على الملك أن يحفظ سبعة أشياء فقط؛ فاعرفها مني: الذات، والوزراء، والخزينة، والقوة (الجيش)، والحلفاء.
12.68.70
तथा जनपदाश्चैव पुरं च कुरुनन्दन ।
एतत्सप्तात्मकं राज्यं परिपाल्यं प्रयत्नतः ॥ १२.६८.७० ॥
وكذلك الأقاليم والمدينة أيضا، يا فرحة الكوروس؛ يجب حفظ هذه المملكة ذات الأجزاء السبعة بعناية.
12.68.71
षाङ्गुण्यं च त्रिवर्गं च त्रिवर्गपरमं तथा ।
यो वेत्ति पुरुषव्याघ्र स भुङ्क्ते पृथिवीमिमाम् ॥ १२.६८.७१ ॥
من يعرف السياسة السداسية والأهداف الثلاثة وما هو أعلى من الأهداف الثلاثة، يا نمر البشر، فذلك يتمتع بهذه الأرض.
12.68.72
षाङ्गुण्यमिति यत्प्रोक्तं तन्निबोध युधिष्ठिर ।
सन्धायासनमित्येव यात्रासन्धानमेव च ॥ १२.६८.७२ ॥
ما قيل عنه السياسة السداسية فافهمه يا يودهيشتهيرا: الصلح (سندهي)، والحياد (آسانا)، والمسير (ياتراً)، والتحالف (سندهانا).
12.68.73
विगृह्यासनमित्येव यात्रां संपरिगृह्य च ।
द्वैधीभावस्तथाऽन्येषां संश्रयोऽथ परस्य च ॥ १२.६८.७३ ॥
الانتظار بعد إعلان الحرب، والشروع في الزحف، وإحداث الفرقة بين الآخرين، والالتجاء إلى حماية العدو.
12.68.74
त्रिवर्गश्चापि यः प्रोक्तस्तमिहैकमनाः शृणु ।
क्षयः स्थानं च वृद्धिश्च त्रिवर्गः परमस्तथा ॥ १२.६८.७४ ॥
اسمع بعقل واحد ما قيل عن الغاية الثلاثية: الانحطاط والثبات والنمو، وكذلك الثلاثية العليا.
12.68.75
धर्मश्चार्थश्च कामश्च त्रिवर्गो वै सनातनः ।
मन्त्रश्चैव प्रभावश्च उत्साहश्चैव तान्त्रिकः।
शक्तित्रयं समाख्यातं त्रिवर्गस्य च तत्परम् ॥ १२.६८.७५ ॥
الدِّرْمَا والمال والمتعة هي الغاية الثلاثية الأبدية. والمشورة والسلطان والحماس تُعَدّ القوى الثلاث للحكم، وهي أعلى من الغاية الثلاثية.
12.68.76
कार्यं च कारणं चैव कर्ता च परिकीर्तितः ।
एतत्परतरं विद्यान्त्रिवर्गादपि भारत।
सर्वेपां च क्षये राजन्यस्त्रिवर्गः सनातनः ॥ १२.६८.७६ ॥
ويُذكر أيضًا الفعل والسبب والفاعل. فاعلم يا بهاراتا أن هذا أعلى من الغاية الثلاثية. أيها الملك، حتى عند فناء الجميع تبقى الغاية الثلاثية للحاكم أبدية.
12.68.77
सत्वं रजस्तमश्चैव त्रिवर्गकरणं स्मृतम् ।
तेनात्यन्तविमुक्तश्च मुक्तः पुरुष उच्यते ॥ १२.६८.७७ ॥
تُذكر السَّتْفا والرَّجَس والتَّمَس بوصفها مُنتجةً للغاية الثلاثية. ويُقال إن من تحرّر منها تمامًا هو الإنسان المتحرر.
12.68.78
कार्यस्य सर्वथा नाशो मोक्ष इत्यभिधीयते ।
तेन मोक्षपरश्चैव देवदेवः पितामहः।
तुष्ट्यर्थस्य त्रिवर्गस्य रक्षामाह पितामहः ॥ १२.६८.७८ ॥
يُقال إن انقطاع الفعل التام هو التحرر. ولذلك علّم الجد، إله الآلهة، المتوجه إلى التحرر، حماية الأهداف الثلاثة من أجل الرضا.
12.68.79
जगतो लौकिकी यात्रा यत्र नित्यं प्रतिष्ठिता ।
धर्मोऽर्थश्चैव कामश्च सेवितव्याः स्वकालतः ॥ १२.६८.७९ ॥
إن المسار الدنيوي للعالم، حيث يقوم الدارما والمال والشهوة دائمًا، ينبغي أن يُتَّبع كلٌّ منها في وقته المناسب.
12.68.80
सेवा धर्मस्य कर्तव्या सततं भूरिवत्सरैः ।
पुरुषैर्नरशार्दूल तन्मूलाः सर्वथा क्रियाः ॥ १२.६८.८० ॥
ينبغي للناس أن يخدموا الدارما باستمرار طوال سنين كثيرة، أيها النمر بين البشر؛ وأن تكون جميع الأفعال متأصلة فيها تمامًا.
12.68.81
धर्मेण च महीपालश्चिरं रक्षति मेदिनीम् ।
यः कश्चिद्धार्मिको राजा स विपन्नोऽपि भूपतिः।
अर्थकामविहीनोऽपि चिरं पालयते महीम् ॥ १२.६८.८१ ॥
بالدارما يحمي الملك الأرض زمنًا طويلًا. فأي ملك متدين، وإن وقع في الشدة، يظل سيد الأرض؛ وحتى إن حُرم المال والمتعة، فإنه يرعى الأرض زمنًا طويلًا.
12.68.82
अस्मिन्नर्थे हि द्वौ श्लोकौ गीतावङ्गिरसा स्वयम् ।
यादवीपुत्र भद्रं ते श्रोतुमर्हसि तावपि ॥ १२.६८.८२ ॥
في هذا الموضوع غنّى أنغيراس نفسه بيتين. أيها ابن اليادافي، فليكن لك الخير؛ وينبغي لك أن تسمع هذين أيضًا.
12.68.83
कृत्वा कार्याणि धर्मेण सम्यक्संपाल्य मेदिनीम् ।
पालयित्वा तथा पौरान्परत्र सुखमेधते ॥ १२.६८.८३ ॥
بعد أن يؤدي واجباته بالدارما، ويحفظ الأرض حفظًا حسنًا، ويحفظ الرعية كذلك، ينعم بالسعادة ويزدهر في العالم الآخر.
12.68.84
किं तस्य तपसा राज्ञः किंच तस्याध्वरैः कृतैः ।
सुपालिताः प्रजा यस्य सर्वधर्मकृदेव सः ॥ १२.६८.८४ ॥
ما حاجة الملك إلى التقشف أو إلى القرابين التي يقدمها، إذا كانت رعيته محمية جيدا وكان هو نفسه يحقق كل الدارما؟
12.68.85
श्लोकाश्चोशनसा गीतास्तान्निबोध युधिष्ठिर ।
दण्डनीतेश्च यन्मूलं त्रिवर्गस्य च भूपते ॥ १२.६८.८५ ॥
اسمع يا يودهيشتهيرا تلك الأبيات التي غناها أوشانس، وهي أصل علم العقاب وأصل الغايات الثلاث، أيها الملك على الأرض.
12.68.86
भार्गवाङ्गिरसं कर्म षोडशाङ्गं च यद्बलम् ।
विषं माया च दैवं च पौरुषं चात्मसिद्धये ॥ १२.६८.८६ ॥
الفعل ذو الأعضاء الستة عشر الذي علمه بهرغو وأنغيراس، والقوة والسم والخداع والقدر والجهد البشري، لتحقيق المرء لغاياته.
12.68.87
प्रागुदक्प्रवणं दुर्गं समासाद्य महीपतिः ।
त्रिवर्गत्रयसंपूर्णमुपादाय तमुद्वहेत् ॥ १२.६८.८७ ॥
على الملك، إذا بلغ حصنا منحدرا نحو الشرق والشمال، أن يتخذه، وقد امتلأ بأجزاء الغايات الثلاث، ويحفظه.
12.68.88
षट्पञ्च च विनिर्जित्य दश चाष्टौ च भूपतिः ।
त्रिवर्गैर्दशभिर्युक्तः सुरैरपि न जीर्यते ॥ १२.६८.८८ ॥
الملك الذي يغلب ستة وخمسة، وعشرة وثمانية، ويتصف بالغايات الثلاث العشر، لا يُهزم ولو من الآلهة.
12.68.89
न बुद्धिं परिगृह्णीत स्त्रीणां मूर्खजनस्य च ।
दैवोपहतबुद्धीनां ये च वेदैर्विवर्जिताः।
न तेषां शृणुयाद्राजा बुद्धिस्तेषां पराङ्भुखी ॥ १२.६८.८९ ॥
لا ينبغي للملك أن يأخذ بمشورة النساء والجهال، ولا أن يصغي إلى من ضربت الأقدار عقولهم وانقطعوا عن الفيدا؛ فعقولهم منصرفة عن الحق.
12.68.90
स्त्रीप्रधानानि राज्यानि विद्वद्भिर्वर्जितानि च ।
मूर्खामात्याग्नितप्तानि शुष्यन्ते जलबिन्दुवत् ॥ १२.६८.९० ॥
الممالك التي تسيطر عليها النساء، والتي تخلى عنها الحكماء، والمحروقة بنار الوزراء الحمقى، تجف كقطرات الماء.
12.68.91
विद्वांसः प्रथिता ये च ये चाप्ताः सर्वकर्मसु ।
बुद्धेषु दृष्टकर्माणि तेषां च शृणुयान्नृपः ॥ १२.६८.९१ ॥
ينبغي للملك أن يستمع إلى أولئك العلماء المشهورين الموثوقين في كل الأمور، الذين ثبتت أفعالهم الحكيمة بالتجربة.
12.68.92
दैवं पुरुषकारं च त्रिवर्गं च समाश्रितः ।
दैवतानि च विप्रांश्च प्रणम्य विजयी भवेत् ॥ १२.६८.९२ ॥
متكلاً على القدر والجهد البشري وأهداف الحياة الثلاثة، ومنحنياً للآلهة والبراهمة، ينبغي للمرء أن يصبح منتصراً.