مہابھارت · ادھیائے 12.68
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.68.1
पार्थिवेन विशेषेण किं कार्यमवशिष्यते ।
कथं रक्ष्यो जनपदः कथं वध्याश्च शत्रवः ॥ १२.६८.१ ॥
بادشاہ کے لیے خاص طور پر کون سا فرض باقی رہ جاتا ہے؟ سلطنت کی حفاظت کیسے کی جائے اور دشمنوں کو کیسے مارا جائے؟
12.68.2
कथं चारान्प्रयुञ्जीत वर्णान्विश्वासयेत्कथम् ।
कथं भृत्यान्कथं दारान्कथं पुत्रांश्च भारत ॥ १२.६८.२ ॥
جاسوس کیسے مقرر کیے جائیں؟ مختلف طبقات کا اعتماد کیسے حاصل کیا جائے؟ خادموں، بیویوں اور بیٹوں کے ساتھ کیسا سلوک کیا جائے، اے بھارت؟
12.68.3
राजवृत्तं महाराज शृणुष्वावहितोऽखिलम् ।
यत्कार्यं पार्थिवेनादौ पार्थिवप्रकृतेन वा ॥ १२.६८.३ ॥
اے مہاراج، راجا کے معاملات کو پوری توجہ سے سنو—بادشاہ یا بادشاہ کے فطری وزیر کو سب سے پہلے کیا کرنا چاہیے۔
12.68.4
आत्मा जेयः सदा राज्ञा ततो जेयाश्च शत्रवः ।
अजितात्मा नरपतिर्विजयेत कथं रिपून् ॥ १२.६८.४ ॥
بادشاہ کو ہمیشہ اپنے نفس پر فتح پانی چاہیے، پھر دشمنوں پر۔ جس کا نفس ناقابلِ تسخیر ہو، وہ حاکم دشمنوں کو کیسے فتح کرے گا؟
12.68.5
एतावानात्मविजयः पञ्चवर्गविनिग्रहः ।
जितेन्द्रियो नरपतिर्बाधितुं शक्नुयाद्रिपुन् ॥ १२.६८.५ ॥
نفس کی فتح بس اتنی ہے—پانچ گروہوں پر قابو۔ حواس پر فتح پانے والا حاکم ہی دشمنوں کو زیر کرنے کی طاقت رکھتا ہے۔
12.68.6
न्यसेत गुल्मान्दुर्गेषु सन्धौ च कुरुनन्दन ।
नगरोपवने चैव पुरोद्याने तथैव च ॥ १२.६८.६ ॥
اے کُرونندن، قلعوں میں، سرحدی معاہدے کے مقامات پر، شہر کے باغ میں اور شہر کے پارک میں بھی گلم (فوجی دستے) مقرر کرنے چاہئیں۔
12.68.7
संस्थानेषु च सर्वेषु पुटेषु नगरस्य च ।
मध्ये च नरशार्दूल तथा राजनिवेशने ॥ १२.६८.७ ॥
اے نرشیرِدل، تمام مقامات میں، شہر کے تمام حصوں میں، درمیان میں اور شاہی محل میں بھی (اسی طرح)۔
12.68.8
प्रणिर्धीश्च ततः कुर्याज्जडान्धबधिराकृतीन् ।
पुंसः परीक्षितान्प्राज्ञान्क्षुत्पिपासाश्रमक्षमान् ॥ १२.६८.८ ॥
پھر (بادشاہ کو) جاہل، اندھے اور بہرے کی شکل اختیار کرنے والے، آزمودہ، دانا، بھوک پیاس اور تھکن برداشت کرنے والے جاسوس مقرر کرنے چاہئیں۔
12.68.9
अमात्येषु च सर्वेषु मित्रेषु त्रिविधेषु च ।
पुत्रेषु च महाराज प्रणिदध्यात्समाहितः ॥ १२.६८.९ ॥
اے مہاراج، وزیروں میں، تمام دوستوں میں، تین قسم کے دوستوں میں اور بیٹوں میں بھی ہوشیاری سے (جاسوس) مقرر کرے۔
12.68.10
पुरे जनपदे चैव तथा सामन्तराजसु ।
यथा न विद्युरन्योन्यं प्रणिधेयास्तथा हि ते ॥ १२.६८.१० ॥
شہر میں اور دیہی علاقوں میں، اسی طرح پڑوسی بادشاہوں کے درمیان (جاسوس اس طرح مقرر کیے جائیں کہ وہ ایک دوسرے کو نہ پہچانیں)؛ وہ اسی طرح مقرر کیے جانے کے لائق ہیں۔
12.68.11
चारांश्च विद्यात्प्रहितान्परेण भरतर्षभ ।
आपणेषु विहारेषु समवायेषु वीथिषु ॥ १२.६८.११ ॥
اے بھرت سردار، دشمن کے بھیجے ہوئے جاسوسوں کو بھی پہچاننا چاہیے—بازاروں میں، تفریح گاہوں میں، مجلسوں میں اور گلیوں میں۔
12.68.12
आरामेषु तथोद्याने पण्डितानां समागमे ।
वेशेषु चत्वरे चैव सभास्वावसथेषु च ॥ १२.६८.१२ ॥
باغوں میں، اسی طرح پارکوں میں، دانشمندوں کے اجتماع میں، طوائفوں کے گھروں میں، چوراہوں پر، مجلسوں میں اور قیام گاہوں میں (جاسوسوں کو پہچاننا چاہیے)۔
12.68.13
एवं विहन्याच्चारेण परचारं विचक्षणः ।
चारे च विहते सर्वं हतं भवति भारत ॥ १२.६८.१३ ॥
اسی طرح دانا شخص جاسوسوں کے ذریعے دشمن کے جاسوسوں کو ختم کرے۔ جاسوسی کا نظام تباہ ہو جائے تو سب کچھ تباہ ہو جاتا ہے، اے بھارت۔
12.68.14
यदा तु हीनं नृपतिर्विद्यादात्मानमात्मना ।
अमात्यैः सह संमन्त्र्य कुर्यात्सन्धिं बलीयसा ॥ १२.६८.१४ ॥
جب بادشاہ خود کو طاقتور سے کمزور جانے تو وزیروں سے مشورہ کر کے اس طاقتور سے صلح کرے۔
12.68.15
विद्वांसः क्षत्रिया वैश्या ब्राह्मणाश्च बहुश्रुताः ।
दण्डनीतौ तु निष्पन्ना मन्त्रिणः पृथिवीपते ॥ १२.६८.१५ ॥
اے زمین کے مالک، دانا کشتریہ، ویشیہ اور وسیع علم رکھنے والے برہمن، جو دنڈنیتی میں ماہر ہوں، وہی وزیر بننے کے لائق ہیں۔
12.68.16
प्रष्टव्यो ब्राह्मणः पूर्वं नीतिशास्त्रस्य तत्ववित् ।
पश्चात्पृच्छेत भूपालः क्षत्रियं नीतिकोविदम्।
वैश्यशूद्रौ तथा भूयः शास्त्रज्ञौ हितकारिणौ ॥ १२.६८.१६ ॥
بادشاہ پہلے نیتی شاستر کے اصول کو جاننے والے برہمن سے پوچھے۔ پھر نیتی میں ماہر کشتریہ سے پوچھے، اور پھر شاستروں کے جاننے والے اور خیرخواہ ویشیہ اور شودر سے بھی پوچھے۔
12.68.17
अज्ञायमाने हीनत्वे सन्धिं कुर्यात्परेण वै ।
लिप्सुर्वा कंचिदेवार्थं त्वरमाणो विचक्षणः ॥ १२.६८.१७ ॥
اپنی کمزوری معلوم نہ ہو تب بھی، یا کسی خاص مقصد کی خواہش میں جلدی کرتا ہوا دانا بادشاہ دشمن سے صلح کرے۔
12.68.18
गुणवन्तो महोत्साहा धर्मज्ञाः साधवश्च ये ।
सन्दधीत नृपस्तैश्च राष्ट्रं धर्मेण पालयन् ॥ १२.६८.१८ ॥
جو نیک صفات والے، بڑے حوصلے والے، دھرم کو جاننے والے اور نیک لوگ ہوں، بادشاہ ان سے معاہدہ کرے اور دھرم کے مطابق سلطنت کی حفاظت کرے۔
12.68.19
उच्छिद्यमानमात्मानं ज्ञात्वा राजा महामतिः ।
पूर्वापकारिणो हन्याल्लोकद्विष्टांश्च सर्वशः ॥ १२.६८.१९ ॥
اپنے آپ کو تباہ ہوتا جان کر دانا بادشاہ پہلے نقصان پہنچانے والوں اور ہر طرح سے لوگوں کے دشمنوں کو قتل کر دے۔
12.68.20
यो नोपकर्तुं शक्नोति नापकर्तुं महीपतिः ।
न शक्यरूपश्चोद्धर्तुमुपेक्ष्यस्तादृशो भवेत् ॥ १२.६८.२० ॥
جو بادشاہ نہ کسی کا بھلا کر سکے نہ برا، جو آسانی سے قابو میں نہ آ سکے اور نہ اکھاڑا جا سکے، ایسا بادشاہ نظر انداز کیے جانے کے لائق ہوتا ہے۔
12.68.21
यात्रां यायादविज्ञातमनाक्रन्दमनन्तरम् ।
व्यासक्तं च प्रमत्तं च दुर्बलं च विचक्षणः ॥ १२.६८.२१ ॥
دانا بادشاہ کو ایسے دشمن پر چڑھائی کرنی چاہیے جو بے خبر ہو، جو فریاد نہ کر سکے، جس پر فوراً حملہ ہو سکے، جو مشغول ہو، غافل ہو اور کمزور ہو۔
12.68.22
यात्रामाज्ञापयेद्वीरः कल्यः पुष्टबलः सुखी ।
पूर्वं कृत्वा विधानं च यात्रायां नगरे तथा ॥ १२.६८.२२ ॥
تندرست، مضبوط لشکر رکھنے والا اور خوش حال بہادر بادشاہ لشکر کشی کا حکم دے؛ لشکر کشی اور شہر میں پہلے انتظام کر کے ہی ایسا کرے۔
12.68.23
न च पश्यो भवेदस्य नृपो यश्चातिवीर्यवान् ।
हीनश्च बलवीर्याभ्यां कर्षयंस्तत्परो वसेत् ॥ १२.६८.२३ ॥
جو بادشاہ نہایت پراکرمی ہو، اس کے مقابل ایسا بادشاہ نہ ہو جو دور اندیش نہ ہو؛ جو طاقت اور جرأت میں کم ہو کر بھی اسی کو کھینچنے میں لگا رہے، وہ بھی ویسا ہی رہے۔
12.68.24
राष्ट्रं च पीडयेत्तस्य शस्त्राग्निविषमूर्च्छनैः ।
अमात्यवल्लभानां च विवादांस्तस्य कारयेत् ॥ १२.६८.२४ ॥
اس کی سلطنت کو ہتھیار، آگ، زہر اور بے ہوشی لانے والے حربوں سے ستائے؛ اور وزیروں کے منظورِ نظر لوگوں میں اس کے بارے میں جھگڑے کرائے۔
12.68.25
वर्जनीयं सदा युद्धं राज्यकामेन धीमता ।
उपायैस्त्रिभिरादानमर्थस्याह बृहस्पतिः ॥ १२.६८.२५ ॥
راجیہ کی خواہش رکھنے والے دانا شخص کو ہمیشہ جنگ سے بچنا چاہिए۔ بृہस्पति کے مطابق تین تدبیروں سے دولت حاصل کرنی چاہیے۔
12.68.26
सान्त्वेन तु प्रदानेन भेदेन च नराधिप ।
यमर्थं शक्नुयात्प्राप्तुं तेन तुष्येत पण्डितः ॥ १२.६८.२६ ॥
اے نراधپ، سانتونا، دان اور بھید سے جو مقصد حاصل ہو سکے، اسی پر دانا شخص قانع رہے۔
12.68.27
आददीत बलिं चापि प्रजाभ्यः कुरुनन्दन ।
षङ्भागममितप्रज्ञस्तासामेवाभिगुप्तये ॥ १२.६८.२७ ॥
اے کرونندن، بے پایاں دانش والا بادشاہ رعایا سے چھٹا حصہ محصول لے، اور وہ بھی ان کی حفاظت کے لیے ہی۔
12.68.28
दशाधर्मगतेभ्यो यद्वसु बह्वल्पमेव वा ।
तन्नाददीत सहसा पौराणां रक्षणाय वै ॥ १२.६८.२८ ॥
دس قسم کے ادھرم میں پڑے لوگوں سے دولت چاہے زیادہ ہو یا کم، اسے اچانک نہ لے؛ یہ شہریوں کی حفاظت کے لیے ہی ہے۔
12.68.29
यथा पुत्रास्तथा पौरा द्रष्टव्यास्ते न संशयः ।
भक्तिश्चैषु न कर्तव्या व्यवहारप्रदर्शने ॥ १२.६८.२९ ॥
جیسے بیٹے ہوں، ویسے ہی شہریوں کو بھی دیکھنا چاہیے، اس میں شک نہیں۔ انصاف کے فیصلوں میں ان پر جانبداری نہ کی جائے۔
12.68.30
श्रोतुं चैव न्यसेद्राजा प्राज्ञान्सर्वार्थदर्शिनः ।
व्यवहारेषु सततं तत्र राज्यं प्रतिष्ठितम् ॥ १२.६८.३० ॥
بادشاہ کو سب معاملات کو دیکھنے والے دانشمندوں کو سننے کے لیے مقرر کرنا چاہیے؛ مقدمات میں سلطنت ہمیشہ انہی پر قائم رہتی ہے۔
12.68.31
आकरे लवणे शुल्के तरे नागबले तथा ।
न्यसेदमात्यान्नृपतिः स्वाप्तान्वा पुरुषान्हितान् ॥ १२.६८.३१ ॥
بادشاہ کانوں، نمک، محصول، گھاٹوں اور ہاتھی فوج میں اپنے معتمد وزیروں یا خیرخواہ، قابلِ اعتماد لوگوں کو مقرر کرے۔
12.68.32
सम्यग्दण्डधरो नित्यं राजा धर्ममवाप्नुयात् ।
नृपस्य सततं दण्डः सम्यग्धर्मः प्रशस्यते ॥ १२.६८.३२ ॥
جو بادشاہ ہمیشہ درست طور پر دنڈ دھارن کرتا ہے، وہ دھرم حاصل کرتا ہے۔ بادشاہ کے لیے مسلسل درست دنڈ ہی سمیک دھرم کہا جاتا ہے۔
12.68.33
वेदवेदाङ्गवित्प्राज्ञः सुतपस्वी नृपो भवेत् ।
दानशीलश्च सततं यज्ञशीलश्च भारत ॥ १२.६८.३३ ॥
جو ویدوں اور ویدانگوں کا عالم، دانا اور اعلیٰ درجے کا تپسوی ہو، وہی بادشاہ ہو۔ اے بھارت، وہ ہمیشہ سخی اور یگیہ کرنے والا بھی ہو۔
12.68.34
एते गुणाः समस्ताः स्युर्नृपस्य सततं स्थिराः ।
व्यवहारस्य लोपेन कुतः स्वर्गः कुतो यशः ॥ १२.६८.३४ ॥
یہ تمام اوصاف بادشاہ میں ہمیشہ قائم رہنے چاہئیں۔ انصاف کے نظام کے ترک ہونے سے سورگ کیسے ملے گا اور شہرت کیسے ملے گی؟
12.68.35
यदा तु पीडितो राजा भवेद्राज्ञा बलीयसा ।
तदाभिसंश्रयेद्दुर्गं बुद्धिमान्पृथिवीपतिः ॥ १२.६८.३५ ॥
جب بادشاہ کسی زیادہ طاقتور بادشاہ کے ہاتھوں ستایا جائے، تو عقلمند فرمانروا کو قلعے کی پناہ لینی چاہیے۔
12.68.36
विधावाक्रम्य मित्राणि विधानमुपकल्पयेत् ।
सामभेदान्विरोधार्थं विधानमुपकल्पयेत् ॥ १२.६८.३६ ॥
تدبیر میں دوستوں کے پاس جا کر منصوبہ بنانا چاہیے۔ مخالفت کے لیے ساما اور بھید کے ذریعے منصوبہ بنانا چاہیے۔
12.68.37
त्रिधा तु कृत्वा मित्राणि विधानमुपकल्पयेत् ।
घोषान्न्यसेत मार्गेषु ग्रामानुत्थापयेदपि।
प्रवेशयेच्च तान्सर्वाञ्शाखानगरकेष्वपि ॥ १२.६८.३७ ॥
دوستوں کو تین طریقوں سے تقسیم کر کے ایک منصوبہ بنانا چاہیے۔ راستوں پر گوالوں کی بستیاں رکھے اور گاؤں کو بھی ابھارے۔ ان سب کو شاخ-نگروں میں بھی داخل کرے۔
12.68.38
ये गुप्ताश्चैव दुर्गाश्च देशास्तेषु प्रवेशयेत् ।
धनिनो बलमुख्यांश्च सान्त्वयित्वा पुनः पुनः ॥ १२.६८.३८ ॥
جو محفوظ اور قلعوں والے علاقے ہیں، انہی میں ان کو داخل کرائے۔ دولت مندوں اور لشکر کے سرداروں کو بار بار تسلی دے کر۔
12.68.39
सस्याभिहारं कुर्वीत स्वयमेव नराधिपः ।
असंभवे प्रवेशस्य दाहयेदग्निना भृशम् ॥ १२.६८.३९ ॥
بادشاہ خود ہی فصلوں پر قبضہ کرے۔ اگر داخلہ ممکن نہ ہو تو آگ سے اچھی طرح جلا دے۔
12.68.40
क्षेत्रस्थेषु च सस्येषु शत्रोरुपजपेन्नरान् ।
विनाशयेद्वा तत्सर्वं बलेनाथ स्वकेन वै ॥ १२.६८.४० ॥
کھیتوں میں کھڑی فصلوں کے بارے میں دشمن کے آدمیوں کو خفیہ طور پر بھڑکائے۔ یا اپنی ہی فوج کی طاقت سے وہ سب تباہ کر دے۔
12.68.41
नदीमार्गेषु च तथा संक्रमानवसादयेत् ।
जलं विस्रावयेत्सर्वमविस्राव्यं च दूषयेत् ॥ १२.६८.४१ ॥
دریائی راستوں اور گھاٹوں پر بھی ایسا ہی کرے۔ سارا پانی بہا دے، اور جو بہایا نہ جا سکے اسے آلودہ کر دے۔
12.68.42
तदात्वेनायतीभिश्च निवसेद्भूम्यनन्तरम् ।
प्रतिघातं परस्याजौ युद्धकालेऽप्युपस्थिते ॥ १२.६८.४२ ॥
موجودہ تدبیروں اور آئندہ تدبیروں سے قریب کی زمین پر بسیرا کرے۔ جب جنگ کا وقت آ جائے تو بھی لڑائی میں دشمن کے وار کا جواب دے۔
12.68.43
दुर्गाणां चाभितो राजा मूलच्छेदं प्रकारयेत् ।
सर्वेषां क्षुद्रवृक्षाणां चैत्यवृक्षान्विवर्जयेत् ॥ १२.६८.४३ ॥
بادشاہ قلعوں کے چاروں طرف کی جڑیں کٹوائے؛ سب چھوٹے درخت کٹوائے جا سکتے ہیں، مگر چیتیہ درختوں کو چھوڑ دے۔
12.68.44
प्रवृद्धानां च वृक्षाणां शाखां प्रच्छेदयेत्तथा ।
चैत्यानां सर्वथा त्याज्यमपि पत्रस्य पातनम् ॥ १२.६८.४४ ॥
بڑھے ہوئے درختوں کی شاخیں بھی کٹوائی جائیں؛ مگر چیتیہ درختوں کے پتے گرانا بھی ہر طرح سے ترک کرنا چاہیے۔
12.68.45
देवानामाश्रयाश्चैत्या यक्षराक्षसभोगिनाम् ।
पिशाचपन्नगानां च गन्धर्वाप्सरसामपि।
रौद्राणां चैव भूतानां तस्मात्तान्परिवर्जयेत् ॥ १२.६८.४५ ॥
چیتیہ درخت دیوتاؤں، یکشوں، راکشسوں، ناگوں، پشاچوں، پنّگوں، گندھرووں، اپسراؤں اور ہولناک بھوتوں کی پناہ گاہیں ہیں؛ اس لیے ان سے پرہیز کرنا چاہیے۔
12.68.46
श्रूयते हि निकुम्भेन सौदासस्य बलं हतम् ।
महेश्वरगणेशेन वाराणस्यां नराधिप ॥ १२.६८.४६ ॥
اے نراجہ، سنا جاتا ہے کہ وارانسی میں مہیشور کے گنیش نے نکنبھ کے ذریعے سوداس کی فوج کو تباہ کیا تھا۔
12.68.47
प्रगण्डीः कारयेत्सम्यगाकाशजननीस्तदा ।
आपूरयेच्च परिखां स्थाणुनक्रझषाकुलाम् ॥ १२.६८.४७ ॥
تب اسے آسمان کی طرف کھلے پرگنڈی (برج) اچھی طرح بنوانے چاہییں؛ اور خندق کو کھونٹوں، مگرمچھوں اور مچھلیوں سے بھری ہوئی بھروانی چاہیے۔
12.68.48
सङ्कटद्वारकाणि स्युरुच्छ्वासार्थं पुरस्य च ।
तेषां च द्वारवद्गुप्तिः कार्या सर्वात्मना भवेत् ॥ १२.६८.४८ ॥
شہر کی ہوا کی آمد و رفت کے لیے تنگ دروازے ہونے چاہییں؛ اور ان کی حفاظت بھی بڑے دروازے کی طرح ہر طرح سے کرنی چاہیے۔
12.68.49
द्वारेषु च गुरूण्येव यन्त्राणि स्थापयेत्सदा ।
आरापयेच्छतघ्नीश्च स्वाधीनानि च कारयेत् ॥ १२.६८.४९ ॥
دروازوں پر ہمیشہ بھاری آلات نصب کرے، شتگھنیاں چڑھوائے اور انہیں اپنے اختیار میں رکھے۔
12.68.50
काष्ठानि चाभिहार्याणि तथा कूपांश्च खानयेत् ।
संशोधयेत्तथा कूपान्कृतान्पूर्वपयोर्थिभिः ॥ १२.६८.५० ॥
لکڑیاں بھی منگوائے، اور کنویں کھدوائے؛ اور پہلے سے بنے ہوئے کنوؤں کو پانی کے محتاج لوگ صاف کروائیں۔
12.68.51
तृणच्छन्नानि वेश्मानि पङ्केनाथ प्रलेपयेत् ।
निर्हरेच्च तृणं मासि चैत्रे वह्निभयात्पुरा ॥ १२.६८.५१ ॥
گھاس پھونس سے چھتے ہوئے گھروں کو کیچڑ سے لیپ دے؛ اور چیت کے مہینے میں آگ کے خوف سے پہلے ہی گھاس ہٹا دے۔
12.68.52
नक्तमेव च भक्तानि पाचयेत नराधिपः ।
न दिवा ज्वालयेदग्निं वर्जयित्वाऽऽग्निहोत्रिकम् ॥ १२.६८.५२ ॥
بادشاہ کھانا رات ہی کو پکوائے؛ اور اگنی ہوتر کے سوا دن میں آگ نہ جلائے۔
12.68.53
यथासंभवशैलानि चैष्टकानि च कारयेत् ।
मृण्मयानि च कुर्वीत ज्ञात्वा देशं बलाबलम् ॥ १२.६८.५३ ॥
جہاں تک ممکن ہو پتھر اور اینٹیں بنوائے؛ اور ملک کی قوت و کمزوری جان کر مٹی کی چیزیں بھی بنوائے۔
12.68.54
कर्मारारिष्टशालासु ज्वलेदग्निः सुरक्षितः ।
गृहाणि च प्रवेश्यान्तर्विधेयः स्याद्धुताशनः ॥ १२.६८.५४ ॥
لوہاروں کی شالاؤں میں آگ محفوظ طریقے سے جلائی جائے؛ اور گھروں کے اندر بھی آگ رکھ کر اسے قابو میں رکھا جائے۔
12.68.55
महादण्डश्च तस्य स्याद्यस्याग्निर्वै दिवा भवेत् ।
प्रघोषयेदथैवं च रक्षणार्थं पुरस्य च ॥ १२.६८.५५ ॥
جس کے گھر میں دن کے وقت آگ لگے، اس پر بڑی سزا ہونی چاہیے۔ اور شہر کی حفاظت کے لیے یوں اعلان کروایا جائے۔
12.68.56
भिक्षुकांश्चाक्रिकांश्चैव क्लीबोन्मत्तान्कुशीलवान् ।
बाह्यान्कुर्यान्नरश्रेष्ठ दोषाय स्युर्हि ते शठाः ॥ १२.६८.५६ ॥
اے نرشریشٹھ، بھکاریوں، اداکاروں، خواجہ سراؤں، دیوانوں اور کشیلووں کو شہر سے باہر رکھنا چاہیے، کیونکہ وہ فریبی نقصان کا سبب بنتے ہیں۔
12.68.57
चत्वरेष्वथ तीर्थेषु सभास्वावसथेषु च ।
यथार्थवर्णं प्रणिधिं कुर्यात्सर्वत्र पार्थिवः ॥ १२.६८.५७ ॥
بادشاہ کو چوراہوں، تیرتھوں، سبھاؤں اور قیام گاہوں میں ہر جگہ اصل روپ والے جاسوس مقرر کرنے چاہئیں۔
12.68.58
विशालान्राजमार्गांश्च कारयेत नराधिपः ।
प्रपाश्च विपणीश्चैव यथोद्देशं समादिशेत् ॥ १२.६८.५८ ॥
بادشاہ کو کشادہ شاہراہیں بنوانی چاہئیں، اور پیاؤ اور بازار مناسب مقامات پر قائم کرنے کا حکم دینا چاہیے۔
12.68.59
भाण्डागारायुधागारान्धान्यागारांश्च सर्वशः ।
अश्वागारान्गजागारान्बलाधिकरणानि च ॥ १२.६८.५९ ॥
بادشاہ کو خزانے، اسلحہ خانے، غلہ گودام، اصطبل، ہاتھی خانے اور فوجی دفاتر ہر جگہ بنوانے چاہئیں۔
12.68.60
परिखाश्चैव कौरव्य प्रतोलीसङ्कटानि च ।
न जातु कश्चित्पश्येत गुह्यमेतद्युधिष्ठिर ॥ १२.६८.६० ॥
اے کوروئ، خندقیں، شہر کے دروازے اور تنگ راستے بھی بنائے جائیں، اور اے یدھشٹھر، یہ راز کوئی کبھی نہ دیکھے۔
12.68.61
अर्थसंनिचयं कुर्याद्राजा परबलार्दितः ।
तैलं मधु घृतं सस्यमौषधानि च सर्वशः ॥ १२.६८.६१ ॥
دشمن کی فوج سے دباؤ میں آیا ہوا بادشاہ دولت اور ذخیرے جمع کرے—تیل، شہد، گھی، غلہ اور ہر طرح کی دوائیں۔
12.68.62
अङ्गारकुशमुञ्जानां पलाशशरवर्णिनाम् ।
यवसेन्धनदिग्धानां कारयेत च संचयान् ॥ १२.६८.६२ ॥
کوئلہ، کُش اور مُونج، پلاش کی لکڑی اور سرکنڈے جیسی چیزیں، جَو کے چارے اور ایندھن میں لتھڑی ہوئی چیزوں کے ذخیرے بھی کروانے چاہئیں۔
12.68.63
आयुधानां च सर्वेषां शक्त्यृष्टिप्रासचर्मणाम् ।
संचयानेवमादीनां कारयेत नराधिपः ॥ १२.६८.६३ ॥
بادشاہ کو تمام ہتھیاروں—شکتی، رشٹی، پراس اور ڈھالوں—اور ایسی دیگر چیزوں کے ذخیرے کروانے چاہئیں۔
12.68.64
औषधानि च सर्वाणि मूलानि च फलानि च ।
चतुर्विधांश्च वैद्यान्वै संगृह्णीयाद्विशेषठः ॥ १२.६८.६४ ॥
تمام دوائیں، جڑیں اور پھل، اور چار قسم کے طبیبوں کو خاص طور پر جمع کرنا چاہیے۔
12.68.65
नटांश्च नर्तकांश्चैव मल्लान्मायाविनस्तथा ।
शोभयेयुः पुरवरं मोदयेयुश्च सर्वशः ॥ १२.६८.६५ ॥
اداکار، رقاص، پہلوان اور جادوگر بھی اسی طرح بہترین شہر کو سجائیں اور ہر طرح سے لوگوں کو خوش کریں۔
12.68.66
यतः शङ्का भवेच्चापि भृत्यतोऽथापि मन्त्रितः ।
पौरेभ्यो नृपतेर्वापि स्वाधीनान्कारयेत तान् ॥ १२.६८.६६ ॥
جن سے شک پیدا ہو سکتا ہو—نوکر، وزیر، شہریوں یا خود بادشاہ سے بھی—انہیں اپنے زیرِ اختیار رکھ کر کام لینا چاہیے۔
12.68.67
कृते कर्माणि राजा तान्पूजयेद्धनसंचयैः ।
माननेन यथार्हेण सान्त्वेन विविधेन च ॥ १२.६८.६७ ॥
کام مکمل ہونے پر بادشاہ انہیں دولت کے ڈھیروں سے نوازے، مناسب عزت اور طرح طرح کی تسلی کے ساتھ۔
12.68.68
निर्वेदयित्वा तु परं हत्वा वा कुरुनन्दन ।
गतानृण्यो भवेद्राजा यथा शास्त्रे निदर्शितम् ॥ १२.६८.६८ ॥
اے کرونندن، دشمن کو تھکا کر یا قتل کر کے بادشاہ قرض سے آزاد ہو جاتا ہے، جیسا کہ شاستر میں بیان ہے۔
12.68.69
राज्ञा सप्तैव रक्ष्याणि तानि चैव निबोध मे ।
आत्माऽमात्याश्च कोशाश्च दण्डो मित्राणि चैव हि ॥ १२.६८.६९ ॥
بادشاہ کو سات چیزوں کی حفاظت کرنی چاہیے؛ انہیں مجھ سے سمجھ لو: خود (بادشاہ)، وزراء، خزانہ، دَنڈ (فوج) اور دوست۔
12.68.70
तथा जनपदाश्चैव पुरं च कुरुनन्दन ।
एतत्सप्तात्मकं राज्यं परिपाल्यं प्रयत्नतः ॥ १२.६८.७० ॥
اسی طرح، اے کرونندن، جنپد اور شہر بھی؛ یہ سات اجزا پر مشتمل سلطنت کی احتیاط سے حفاظت کرنی چاہیے۔
12.68.71
षाङ्गुण्यं च त्रिवर्गं च त्रिवर्गपरमं तथा ।
यो वेत्ति पुरुषव्याघ्र स भुङ्क्ते पृथिवीमिमाम् ॥ १२.६८.७१ ॥
شاڑ گُنیہ اور تری ورگ، اور تری ورگ سے بھی برتر کو جو جانتا ہے، اے پرش ویاگھر، وہ اس زمین سے لطف اندوز ہوتا ہے۔
12.68.72
षाङ्गुण्यमिति यत्प्रोक्तं तन्निबोध युधिष्ठिर ।
सन्धायासनमित्येव यात्रासन्धानमेव च ॥ १२.६८.७२ ॥
جسے شاڑ گُنیہ کہا گیا ہے اسے سمجھ، اے یدھشٹھر: صلح، آسن (غیرجانبداری)، یاترا (چڑھائی) اور سندھان (اتحاد)۔
12.68.73
विगृह्यासनमित्येव यात्रां संपरिगृह्य च ।
द्वैधीभावस्तथाऽन्येषां संश्रयोऽथ परस्य च ॥ १२.६८.७३ ॥
جنگ چھیڑ کر ٹھہرنا، لشکرکشی شروع کرنا، دوسروں میں پھوٹ ڈالنا اور دشمن کی پناہ لینا۔
12.68.74
त्रिवर्गश्चापि यः प्रोक्तस्तमिहैकमनाः शृणु ।
क्षयः स्थानं च वृद्धिश्च त्रिवर्गः परमस्तथा ॥ १२.६८.७४ ॥
تین پرشارتھوں کے بارے میں جو کہا گیا ہے، اسے یہاں یکسو دل سے سنو: زوال، قیام، ترقی اور اعلیٰ ترین تِرورگ بھی۔
12.68.75
धर्मश्चार्थश्च कामश्च त्रिवर्गो वै सनातनः ।
मन्त्रश्चैव प्रभावश्च उत्साहश्चैव तान्त्रिकः।
शक्तित्रयं समाख्यातं त्रिवर्गस्य च तत्परम् ॥ १२.६८.७५ ॥
دھرم، ارتھ اور کام، یہ تِرورگ ازلی ہے۔ مشورہ، اقتدار اور جوش، یہ تین تدبیری قوتیں بیان کی گئی ہیں، اور یہ تِرورگ سے بھی برتر ہیں۔
12.68.76
कार्यं च कारणं चैव कर्ता च परिकीर्तितः ।
एतत्परतरं विद्यान्त्रिवर्गादपि भारत।
सर्वेपां च क्षये राजन्यस्त्रिवर्गः सनातनः ॥ १२.६८.७६ ॥
کارج، کارن اور کرتا بھی بیان کیے گئے ہیں۔ بھارت، اسے تِرورگ سے بھی برتر جانو۔ اے راجا، سب کے زوال میں بھی بادشاہ کا تِرورگ ازلی ہے۔
12.68.77
सत्वं रजस्तमश्चैव त्रिवर्गकरणं स्मृतम् ।
तेनात्यन्तविमुक्तश्च मुक्तः पुरुष उच्यते ॥ १२.६८.७७ ॥
ستو، رجس اور تمس ہی تِرورگ پیدا کرنے والے یاد کیے گئے ہیں۔ جو ان سے مکمل طور پر آزاد ہو، اسی کو آزاد پرش کہا جاتا ہے۔
12.68.78
कार्यस्य सर्वथा नाशो मोक्ष इत्यभिधीयते ।
तेन मोक्षपरश्चैव देवदेवः पितामहः।
तुष्ट्यर्थस्य त्रिवर्गस्य रक्षामाह पितामहः ॥ १२.६८.७८ ॥
عمل کا مکمل خاتمہ ہی موکش کہلاتا ہے۔ اسی لیے موکش کے طالب دیوتاؤں کے دیوتا پتامہ نے اطمینان کے لیے تریورگ کی حفاظت کا بیان کیا۔
12.68.79
जगतो लौकिकी यात्रा यत्र नित्यं प्रतिष्ठिता ।
धर्मोऽर्थश्चैव कामश्च सेवितव्याः स्वकालतः ॥ १२.६८.७९ ॥
دنیا کا لوکی سفر جہاں ہمیشہ قائم ہے، وہ دھرم، ارتھ اور کام اپنے اپنے وقت پر اختیار کرنے کے لائق ہیں۔
12.68.80
सेवा धर्मस्य कर्तव्या सततं भूरिवत्सरैः ।
पुरुषैर्नरशार्दूल तन्मूलाः सर्वथा क्रियाः ॥ १२.६८.८० ॥
دھرم کی خدمت انسانوں کو مسلسل بہت سالوں تک کرنی چاہیے۔ اے مردوں میں شیر، تمام اعمال اسی کی جڑ پر قائم ہوں۔
12.68.81
धर्मेण च महीपालश्चिरं रक्षति मेदिनीम् ।
यः कश्चिद्धार्मिको राजा स विपन्नोऽपि भूपतिः।
अर्थकामविहीनोऽपि चिरं पालयते महीम् ॥ १२.६८.८१ ॥
دھرم سے بادشاہ طویل عرصے تک زمین کی حفاظت کرتا ہے۔ جو کوئی دھارمک بادشاہ مصیبت میں پڑا ہو تب بھی وہ بھوپتی ہے؛ اور ارتھ و کام سے محروم ہونے پر بھی وہ طویل عرصے تک زمین کی پرورش کرتا ہے۔
12.68.82
अस्मिन्नर्थे हि द्वौ श्लोकौ गीतावङ्गिरसा स्वयम् ।
यादवीपुत्र भद्रं ते श्रोतुमर्हसि तावपि ॥ १२.६८.८२ ॥
اس موضوع پر انگرس نے خود دو شلوک گائے تھے۔ اے یادوی کے بیٹے، تمہارا بھلا ہو؛ وہ دونوں بھی تمہیں سننے کے لائق ہیں۔
12.68.83
कृत्वा कार्याणि धर्मेण सम्यक्संपाल्य मेदिनीम् ।
पालयित्वा तथा पौरान्परत्र सुखमेधते ॥ १२.६८.८३ ॥
دھرم سے کام انجام دے کر، زمین کی اچھی طرح پرورش کر کے، اور اسی طرح شہریوں کی پرورش کر کے، وہ دوسرے جہان میں سکھ پا کر پھلتا پھولتا ہے۔
12.68.84
किं तस्य तपसा राज्ञः किंच तस्याध्वरैः कृतैः ।
सुपालिताः प्रजा यस्य सर्वधर्मकृदेव सः ॥ १२.६८.८४ ॥
جس بادشاہ کی رعایا اچھی طرح محفوظ ہو اور جو خود تمام دھرم کرتا ہو، اسے تپسیا سے کیا اور کیے گئے یگیوں سے کیا؟
12.68.85
श्लोकाश्चोशनसा गीतास्तान्निबोध युधिष्ठिर ।
दण्डनीतेश्च यन्मूलं त्रिवर्गस्य च भूपते ॥ १२.६८.८५ ॥
اے یدھشٹھر، اشنس کے گائے ہوئے ان شلوکوں کو سنو، جو دنڈنیتی اور تری ورگ کی جڑ ہیں، اے بھوپتی۔
12.68.86
भार्गवाङ्गिरसं कर्म षोडशाङ्गं च यद्बलम् ।
विषं माया च दैवं च पौरुषं चात्मसिद्धये ॥ १२.६८.८६ ॥
بھرگو اور انگرس کا بتایا ہوا سولہ اعضا والا کرم اور جو بل ہے، زہر، مایا، دیو اور پورش، اپنی کامیابی کے لیے۔
12.68.87
प्रागुदक्प्रवणं दुर्गं समासाद्य महीपतिः ।
त्रिवर्गत्रयसंपूर्णमुपादाय तमुद्वहेत् ॥ १२.६८.८७ ॥
مشرق و شمال کی طرف ڈھلوان والے قلعے کو پا کر بادشاہ کو چاہیے کہ تری ورگ کے تینوں حصوں سے بھرے اس قلعے کو اپنا کر اس کی حفاظت کرے۔
12.68.88
षट्पञ्च च विनिर्जित्य दश चाष्टौ च भूपतिः ।
त्रिवर्गैर्दशभिर्युक्तः सुरैरपि न जीर्यते ॥ १२.६८.८८ ॥
چھ اور پانچ، اور دس اور آٹھ کو جیت کر، دس تری ورگوں سے یکجا بادشاہ دیوتاؤں سے بھی شکست نہیں کھاتا۔
12.68.89
न बुद्धिं परिगृह्णीत स्त्रीणां मूर्खजनस्य च ।
दैवोपहतबुद्धीनां ये च वेदैर्विवर्जिताः।
न तेषां शृणुयाद्राजा बुद्धिस्तेषां पराङ्भुखी ॥ १२.६८.८९ ॥
بادشاہ عورتوں اور احمق لوگوں کی عقل قبول نہ کرے۔ جن کی عقل تقدیر سے مارا گیا ہو اور جو وید سے محروم ہوں، بادشاہ ان کی نہ سنے؛ ان کی عقل منہ موڑنے والی ہوتی ہے۔
12.68.90
स्त्रीप्रधानानि राज्यानि विद्वद्भिर्वर्जितानि च ।
मूर्खामात्याग्नितप्तानि शुष्यन्ते जलबिन्दुवत् ॥ १२.६८.९० ॥
وہ سلطنتیں جن پر عورتوں کا غلبہ ہو اور جنہیں دانشمندوں نے چھوڑ دیا ہو، احمق وزیروں کی آگ میں جل کر پانی کی بوند کی طرح سوکھ جاتی ہیں۔
12.68.91
विद्वांसः प्रथिता ये च ये चाप्ताः सर्वकर्मसु ।
बुद्धेषु दृष्टकर्माणि तेषां च शृणुयान्नृपः ॥ १२.६८.९१ ॥
جو دانشور مشہور ہیں، جو ہر کام میں معتمد ہیں اور جن کے عقلی کام عمل سے آزمائے گئے ہیں، بادشاہ انہی کی بات سنے۔
12.68.92
दैवं पुरुषकारं च त्रिवर्गं च समाश्रितः ।
दैवतानि च विप्रांश्च प्रणम्य विजयी भवेत् ॥ १२.६८.९२ ॥
تقدیر اور انسانی کوشش اور ترivarga کا سہارا لے کر، دیوتاؤں اور برہمنوں کو سجدہ کر کے انسان فاتح ہو۔