महाभारत · अध्याय 12.68
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12.68.1
पार्थिवेन विशेषेण किं कार्यमवशिष्यते ।
कथं रक्ष्यो जनपदः कथं वध्याश्च शत्रवः ॥ १२.६८.१ ॥
राजा को विशेष रूप से क्या कर्तव्य शेष रह जाता है? राज्य की रक्षा कैसे करनी चाहिए और शत्रु कैसे मारे जाने चाहिए?
12.68.2
कथं चारान्प्रयुञ्जीत वर्णान्विश्वासयेत्कथम् ।
कथं भृत्यान्कथं दारान्कथं पुत्रांश्च भारत ॥ १२.६८.२ ॥
गुप्तचरों को कैसे नियुक्त करना चाहिए? विभिन्न वर्णों का विश्वास कैसे जीतना चाहिए? सेवकों, पत्नियों और पुत्रों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, हे भारत?
12.68.3
राजवृत्तं महाराज शृणुष्वावहितोऽखिलम् ।
यत्कार्यं पार्थिवेनादौ पार्थिवप्रकृतेन वा ॥ १२.६८.३ ॥
हे महाराज, राजधर्म का सम्पूर्ण वृत्तांत सावधान होकर सुनो—राजा को, या राजा के स्वाभाविक अमात्य को, पहले क्या करना चाहिए।
12.68.4
आत्मा जेयः सदा राज्ञा ततो जेयाश्च शत्रवः ।
अजितात्मा नरपतिर्विजयेत कथं रिपून् ॥ १२.६८.४ ॥
राजा को सदा अपने आत्मा पर विजय पानी चाहिए, फिर शत्रुओं पर। जिसका आत्मा अजित है, वह नरपति शत्रुओं को कैसे जीतेगा?
12.68.5
एतावानात्मविजयः पञ्चवर्गविनिग्रहः ।
जितेन्द्रियो नरपतिर्बाधितुं शक्नुयाद्रिपुन् ॥ १२.६८.५ ॥
आत्म-विजय इतना ही है—पाँच वर्गों पर संयम। इन्द्रियों को जीतने वाला नरपति ही शत्रुओं को पीड़ित करने में समर्थ होता है।
12.68.6
न्यसेत गुल्मान्दुर्गेषु सन्धौ च कुरुनन्दन ।
नगरोपवने चैव पुरोद्याने तथैव च ॥ १२.६८.६ ॥
हे कुरुनन्दन, दुर्गों में, सन्धि-स्थानों पर, नगर के उपवन में और नगर के उद्यान में भी गुल्मों (सैनिक टुकड़ियों) की स्थापना करनी चाहिए।
12.68.7
संस्थानेषु च सर्वेषु पुटेषु नगरस्य च ।
मध्ये च नरशार्दूल तथा राजनिवेशने ॥ १२.६८.७ ॥
हे नरश्रेष्ठ, सभी स्थानों में, नगर के सभी भागों में और बीच में, तथा राजभवन में भी।
12.68.8
प्रणिर्धीश्च ततः कुर्याज्जडान्धबधिराकृतीन् ।
पुंसः परीक्षितान्प्राज्ञान्क्षुत्पिपासाश्रमक्षमान् ॥ १२.६८.८ ॥
फिर बुद्धिमान राजा को जड़, अंधे और बहरे का रूप धारण करने वाले, परखे हुए, बुद्धिमान और भूख-प्यास तथा थकान सहने में समर्थ गुप्तचर नियुक्त करने चाहिए।
12.68.9
अमात्येषु च सर्वेषु मित्रेषु त्रिविधेषु च ।
पुत्रेषु च महाराज प्रणिदध्यात्समाहितः ॥ १२.६८.९ ॥
हे महाराज, मंत्रियों में, सभी मित्रों में, तीनों प्रकार के मित्रों में और पुत्रों में भी सावधान होकर (गुप्तचर) नियुक्त करे।
12.68.10
पुरे जनपदे चैव तथा सामन्तराजसु ।
यथा न विद्युरन्योन्यं प्रणिधेयास्तथा हि ते ॥ १२.६८.१० ॥
नगर में और जनपद में, तथा इसी प्रकार पड़ोसी राजाओं के बीच (गुप्तचर इस प्रकार रखे जाएँ) कि वे एक-दूसरे को न पहचानें; क्योंकि वे इसी प्रकार नियुक्त किए जाने योग्य हैं।
12.68.11
चारांश्च विद्यात्प्रहितान्परेण भरतर्षभ ।
आपणेषु विहारेषु समवायेषु वीथिषु ॥ १२.६८.११ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, शत्रु द्वारा भेजे गए गुप्तचरों को भी पहचानना चाहिए—बाज़ारों में, विहार-स्थलों में, सभाओं में और गलियों में।
12.68.12
आरामेषु तथोद्याने पण्डितानां समागमे ।
वेशेषु चत्वरे चैव सभास्वावसथेषु च ॥ १२.६८.१२ ॥
उद्यानों में, इसी प्रकार उपवनों में, पंडितों के समागम में, वेश्याओं के भवनों में, चौराहों पर, सभाओं में और आवासों में भी (गुप्तचरों को पहचानना चाहिए)।
12.68.13
एवं विहन्याच्चारेण परचारं विचक्षणः ।
चारे च विहते सर्वं हतं भवति भारत ॥ १२.६८.१३ ॥
इस प्रकार बुद्धिमान राजा गुप्तचरों द्वारा शत्रु के गुप्तचरों का नाश करे। गुप्तचर-तंत्र नष्ट होने पर सब कुछ नष्ट हो जाता है, हे भारत।
12.68.14
यदा तु हीनं नृपतिर्विद्यादात्मानमात्मना ।
अमात्यैः सह संमन्त्र्य कुर्यात्सन्धिं बलीयसा ॥ १२.६८.१४ ॥
जब राजा स्वयं को अपने से बलवान शत्रु की तुलना में दुर्बल जाने, तब मंत्रियों के साथ परामर्श करके उस शक्तिशाली से संधि करे।
12.68.15
विद्वांसः क्षत्रिया वैश्या ब्राह्मणाश्च बहुश्रुताः ।
दण्डनीतौ तु निष्पन्ना मन्त्रिणः पृथिवीपते ॥ १२.६८.१५ ॥
हे पृथ्वीपति, विद्वान क्षत्रिय, वैश्य और बहुश्रुत ब्राह्मण, जो दण्डनीति में निपुण हों, वही मंत्री होने योग्य हैं।
12.68.16
प्रष्टव्यो ब्राह्मणः पूर्वं नीतिशास्त्रस्य तत्ववित् ।
पश्चात्पृच्छेत भूपालः क्षत्रियं नीतिकोविदम्।
वैश्यशूद्रौ तथा भूयः शास्त्रज्ञौ हितकारिणौ ॥ १२.६८.१६ ॥
राजा पहले नीतिशास्त्र के तत्त्व को जानने वाले ब्राह्मण से परामर्श ले। फिर नीति में निपुण क्षत्रिय से पूछे, और फिर शास्त्रज्ञ तथा हितकारी वैश्य और शूद्र से भी।
12.68.17
अज्ञायमाने हीनत्वे सन्धिं कुर्यात्परेण वै ।
लिप्सुर्वा कंचिदेवार्थं त्वरमाणो विचक्षणः ॥ १२.६८.१७ ॥
यदि अपनी दुर्बलता प्रकट न हो, तो भी बुद्धिमान राजा शत्रु से संधि करे, अथवा किसी विशेष प्रयोजन को पाने की इच्छा से शीघ्रता करते हुए विचक्षण राजा संधि करे।
12.68.18
गुणवन्तो महोत्साहा धर्मज्ञाः साधवश्च ये ।
सन्दधीत नृपस्तैश्च राष्ट्रं धर्मेण पालयन् ॥ १२.६८.१८ ॥
जो गुणवान, महान उत्साही, धर्म को जानने वाले और सज्जन हैं, राजा उनसे मैत्री करे और धर्मपूर्वक राष्ट्र का पालन करे।
12.68.19
उच्छिद्यमानमात्मानं ज्ञात्वा राजा महामतिः ।
पूर्वापकारिणो हन्याल्लोकद्विष्टांश्च सर्वशः ॥ १२.६८.१९ ॥
अपने आप को नष्ट होता हुआ जानकर महामति राजा पूर्व में अपकार करने वालों को और सब प्रकार से लोक-द्वेषियों को मार डाले।
12.68.20
यो नोपकर्तुं शक्नोति नापकर्तुं महीपतिः ।
न शक्यरूपश्चोद्धर्तुमुपेक्ष्यस्तादृशो भवेत् ॥ १२.६८.२० ॥
जो राजा न किसी का उपकार कर सकता है और न अपकार, जो न सहज ही वश में आ सकता है और न उखाड़ा जा सकता, ऐसा राजा उपेक्षा के योग्य होता है।
12.68.21
यात्रां यायादविज्ञातमनाक्रन्दमनन्तरम् ।
व्यासक्तं च प्रमत्तं च दुर्बलं च विचक्षणः ॥ १२.६८.२१ ॥
विचक्षण राजा ऐसे शत्रु पर चढ़ाई करे जो अनजाने में हो, जो चीख-पुकार न कर सके, जिस पर तुरंत आक्रमण हो सके, जो आसक्त हो, प्रमादी हो और दुर्बल हो।
12.68.22
यात्रामाज्ञापयेद्वीरः कल्यः पुष्टबलः सुखी ।
पूर्वं कृत्वा विधानं च यात्रायां नगरे तथा ॥ १२.६८.२२ ॥
वीर राजा, जो स्वस्थ, पुष्ट सेना वाला और सुखी हो, यात्रा का आदेश दे; यात्रा और नगर में पहले उचित व्यवस्था करके ही ऐसा करे।
12.68.23
न च पश्यो भवेदस्य नृपो यश्चातिवीर्यवान् ।
हीनश्च बलवीर्याभ्यां कर्षयंस्तत्परो वसेत् ॥ १२.६८.२३ ॥
जो राजा अत्यंत पराक्रमी हो, उसके लिए ऐसा राजा दूरदर्शी न हो; जो बल और पराक्रम में हीन होकर भी उसी में लगा रहे और उसे खींचता रहे, वह राजा ऐसा ही रहे।
12.68.24
राष्ट्रं च पीडयेत्तस्य शस्त्राग्निविषमूर्च्छनैः ।
अमात्यवल्लभानां च विवादांस्तस्य कारयेत् ॥ १२.६८.२४ ॥
उसके राष्ट्र को शस्त्र, अग्नि, विष और मूर्च्छा के उपायों से पीड़ित करे, तथा उसके अमात्यों के प्रियजनों के बीच उसके लिए विवाद पैदा करे।
12.68.25
वर्जनीयं सदा युद्धं राज्यकामेन धीमता ।
उपायैस्त्रिभिरादानमर्थस्याह बृहस्पतिः ॥ १२.६८.२५ ॥
राज्य की कामना रखने वाले बुद्धिमान को सदा युद्ध से बचना चाहिए। बृहस्पति ने कहा है कि तीन उपायों से धन का अर्जन होता है।
12.68.26
सान्त्वेन तु प्रदानेन भेदेन च नराधिप ।
यमर्थं शक्नुयात्प्राप्तुं तेन तुष्येत पण्डितः ॥ १२.६८.२६ ॥
हे नराधिप, सान्त्वना से, दान से और भेद से जिस उद्देश्य को प्राप्त करने में समर्थ हो, उसी से बुद्धिमान संतुष्ट हो।
12.68.27
आददीत बलिं चापि प्रजाभ्यः कुरुनन्दन ।
षङ्भागममितप्रज्ञस्तासामेवाभिगुप्तये ॥ १२.६८.२७ ॥
हे कुरुनन्दन, अमित बुद्धिमान राजा प्रजा से कर के रूप में छठा भाग ले, पर उनकी रक्षा के लिए ही।
12.68.28
दशाधर्मगतेभ्यो यद्वसु बह्वल्पमेव वा ।
तन्नाददीत सहसा पौराणां रक्षणाय वै ॥ १२.६८.२८ ॥
जो दस प्रकार के अधर्म में फँसे हैं, उनसे चाहे बहुत हो या थोड़ा धन, उसे अचानक न लेना चाहिए; यह नगरवासियों की रक्षा के लिए ही है।
12.68.29
यथा पुत्रास्तथा पौरा द्रष्टव्यास्ते न संशयः ।
भक्तिश्चैषु न कर्तव्या व्यवहारप्रदर्शने ॥ १२.६८.२९ ॥
जैसे पुत्र, वैसे ही नगरवासी भी देखे जाने चाहिए; इसमें संदेह नहीं। न्याय के प्रदर्शन में इनके प्रति पक्षपात नहीं करना चाहिए।
12.68.30
श्रोतुं चैव न्यसेद्राजा प्राज्ञान्सर्वार्थदर्शिनः ।
व्यवहारेषु सततं तत्र राज्यं प्रतिष्ठितम् ॥ १२.६८.३० ॥
राजा को सर्वार्थदर्शी प्राज्ञ पुरुषों को सुनने के लिए नियुक्त करना चाहिए; न्याय-व्यवहारों में सदा उन्हीं पर राज्य स्थिर रहता है।
12.68.31
आकरे लवणे शुल्के तरे नागबले तथा ।
न्यसेदमात्यान्नृपतिः स्वाप्तान्वा पुरुषान्हितान् ॥ १२.६८.३१ ॥
राजा खानों, नमक-कर, शुल्क, घाटों तथा हाथी-सेना में अपने विश्वसनीय अमात्यों या हितैषी, विश्वस्त पुरुषों को नियुक्त करे।
12.68.32
सम्यग्दण्डधरो नित्यं राजा धर्ममवाप्नुयात् ।
नृपस्य सततं दण्डः सम्यग्धर्मः प्रशस्यते ॥ १२.६८.३२ ॥
जो राजा सदा उचित दंड धारण करता है, वह धर्म को प्राप्त करता है। राजा के लिए निरंतर उचित दंड ही सम्यक् धर्म कहा गया है।
12.68.33
वेदवेदाङ्गवित्प्राज्ञः सुतपस्वी नृपो भवेत् ।
दानशीलश्च सततं यज्ञशीलश्च भारत ॥ १२.६८.३३ ॥
वेद और वेदांगों का ज्ञाता, बुद्धिमान और उत्तम तपस्वी राजा हो। हे भारत, वह सदा दानशील और यज्ञशील भी हो।
12.68.34
एते गुणाः समस्ताः स्युर्नृपस्य सततं स्थिराः ।
व्यवहारस्य लोपेन कुतः स्वर्गः कुतो यशः ॥ १२.६८.३४ ॥
राजा में ये सभी गुण सदा स्थिर रहने चाहिए। व्यवहार (न्याय-प्रशासन) के लोप से स्वर्ग कैसे मिलेगा, और यश कैसे मिलेगा?
12.68.35
यदा तु पीडितो राजा भवेद्राज्ञा बलीयसा ।
तदाभिसंश्रयेद्दुर्गं बुद्धिमान्पृथिवीपतिः ॥ १२.६८.३५ ॥
जब राजा किसी अधिक बलवान राजा से पीड़ित हो जाए, तब बुद्धिमान भूपति को दुर्ग का आश्रय लेना चाहिए।
12.68.36
विधावाक्रम्य मित्राणि विधानमुपकल्पयेत् ।
सामभेदान्विरोधार्थं विधानमुपकल्पयेत् ॥ १२.६८.३६ ॥
योजना में मित्रों को अपने पक्ष में लाकर (उनसे) योजना बनानी चाहिए। साम और भेद के द्वारा विरोध के लिए योजना बनानी चाहिए।
12.68.37
त्रिधा तु कृत्वा मित्राणि विधानमुपकल्पयेत् ।
घोषान्न्यसेत मार्गेषु ग्रामानुत्थापयेदपि।
प्रवेशयेच्च तान्सर्वाञ्शाखानगरकेष्वपि ॥ १२.६८.३७ ॥
मित्रों को तीन प्रकार से बाँटकर योजना बनानी चाहिए। मार्गों पर गोपालकों की बस्तियाँ बसाए और गाँवों को भी उभारे। उन सबको शाखा-नगरों में भी प्रवेश कराए।
12.68.38
ये गुप्ताश्चैव दुर्गाश्च देशास्तेषु प्रवेशयेत् ।
धनिनो बलमुख्यांश्च सान्त्वयित्वा पुनः पुनः ॥ १२.६८.३८ ॥
जो सुरक्षित और दुर्गम प्रदेश हैं, उन्हीं में उन्हें प्रवेश कराए। धनी और सेना के प्रमुख लोगों को बार-बार सांत्वना देकर।
12.68.39
सस्याभिहारं कुर्वीत स्वयमेव नराधिपः ।
असंभवे प्रवेशस्य दाहयेदग्निना भृशम् ॥ १२.६८.३९ ॥
राजा स्वयं ही फसलों पर अधिकार करे। यदि प्रवेश संभव न हो, तो अग्नि से भली-भाँति जला दे।
12.68.40
क्षेत्रस्थेषु च सस्येषु शत्रोरुपजपेन्नरान् ।
विनाशयेद्वा तत्सर्वं बलेनाथ स्वकेन वै ॥ १२.६८.४० ॥
खेतों में खड़ी फसलों के विषय में शत्रु के लोगों को गुप्त रूप से भड़काए। या अपनी ही सेना के बल से वह सब नष्ट कर दे।
12.68.41
नदीमार्गेषु च तथा संक्रमानवसादयेत् ।
जलं विस्रावयेत्सर्वमविस्राव्यं च दूषयेत् ॥ १२.६८.४१ ॥
नदी के मार्गों और घाटों को भी इसी प्रकार ध्वस्त करे। सारा जल बहा दे, और जो बहाया न जा सके उसे दूषित कर दे।
12.68.42
तदात्वेनायतीभिश्च निवसेद्भूम्यनन्तरम् ।
प्रतिघातं परस्याजौ युद्धकालेऽप्युपस्थिते ॥ १२.६८.४२ ॥
वर्तमान उपायों और भविष्य के उपायों से पास की भूमि पर बस जाए। जब युद्ध का समय आ जाए, तब भी शत्रु के आघात का प्रतिकार करे।
12.68.43
दुर्गाणां चाभितो राजा मूलच्छेदं प्रकारयेत् ।
सर्वेषां क्षुद्रवृक्षाणां चैत्यवृक्षान्विवर्जयेत् ॥ १२.६८.४३ ॥
राजा को दुर्गों के चारों ओर की जड़ें कटवानी चाहिए; सभी छोटे वृक्षों को काटे, किंतु चैत्य वृक्षों को छोड़ दे।
12.68.44
प्रवृद्धानां च वृक्षाणां शाखां प्रच्छेदयेत्तथा ।
चैत्यानां सर्वथा त्याज्यमपि पत्रस्य पातनम् ॥ १२.६८.४४ ॥
बड़े वृक्षों की शाखाएँ भी कटवानी चाहिए; किंतु चैत्य वृक्षों के पत्ते तक तोड़ना सर्वथा त्याज्य है।
12.68.45
देवानामाश्रयाश्चैत्या यक्षराक्षसभोगिनाम् ।
पिशाचपन्नगानां च गन्धर्वाप्सरसामपि।
रौद्राणां चैव भूतानां तस्मात्तान्परिवर्जयेत् ॥ १२.६८.४५ ॥
चैत्य वृक्ष देवताओं, यक्षों, राक्षसों, नागों, पिशाचों, पन्नगों, गन्धर्वों और अप्सराओं का आश्रय होते हैं, तथा भयंकर भूतों का भी; इसलिए उनका परित्याग करना चाहिए।
12.68.46
श्रूयते हि निकुम्भेन सौदासस्य बलं हतम् ।
महेश्वरगणेशेन वाराणस्यां नराधिप ॥ १२.६८.४६ ॥
सुना जाता है कि हे नराधिप, वाराणसी में महेश्वर के गणेश (गणों के स्वामी) द्वारा निकुम्भ ने सौदास की सेना का नाश किया था।
12.68.47
प्रगण्डीः कारयेत्सम्यगाकाशजननीस्तदा ।
आपूरयेच्च परिखां स्थाणुनक्रझषाकुलाम् ॥ १२.६८.४७ ॥
तब उसे भली प्रकार प्रगण्डियाँ (बुर्ज) बनवानी चाहिए जो आकाश की ओर खुली हों, और खाई को ठूंठों, मगरमच्छों और मछलियों से भरा हुआ भरवाना चाहिए।
12.68.48
सङ्कटद्वारकाणि स्युरुच्छ्वासार्थं पुरस्य च ।
तेषां च द्वारवद्गुप्तिः कार्या सर्वात्मना भवेत् ॥ १२.६८.४८ ॥
नगर की वायु-संचार के लिए संकीर्ण द्वार होने चाहिए; और उनकी रक्षा भी मुख्य द्वार के समान सर्वथा करनी चाहिए।
12.68.49
द्वारेषु च गुरूण्येव यन्त्राणि स्थापयेत्सदा ।
आरापयेच्छतघ्नीश्च स्वाधीनानि च कारयेत् ॥ १२.६८.४९ ॥
द्वारों पर सदा भारी यन्त्र स्थापित करे, और शतघ्नी जैसे यन्त्र चढ़वाए, तथा उन्हें अपने अधीन रखे।
12.68.50
काष्ठानि चाभिहार्याणि तथा कूपांश्च खानयेत् ।
संशोधयेत्तथा कूपान्कृतान्पूर्वपयोर्थिभिः ॥ १२.६८.५० ॥
लकड़ियाँ भी एकत्र करवाए, और कुएँ खुदवाए; तथा पहले से बने कुओं को भी, जल की आवश्यकता रखने वालों के द्वारा, साफ करवाए।
12.68.51
तृणच्छन्नानि वेश्मानि पङ्केनाथ प्रलेपयेत् ।
निर्हरेच्च तृणं मासि चैत्रे वह्निभयात्पुरा ॥ १२.६८.५१ ॥
घास-फूस से ढके घरों को कीचड़ से लिप दे; और चैत्र मास में अग्नि के भय से पहले ही घास हटा दे।
12.68.52
नक्तमेव च भक्तानि पाचयेत नराधिपः ।
न दिवा ज्वालयेदग्निं वर्जयित्वाऽऽग्निहोत्रिकम् ॥ १२.६८.५२ ॥
राजा भोजन रात में ही पकवाए; दिन में अग्नि न जलाए, केवल अग्निहोत्र को छोड़कर।
12.68.53
यथासंभवशैलानि चैष्टकानि च कारयेत् ।
मृण्मयानि च कुर्वीत ज्ञात्वा देशं बलाबलम् ॥ १२.६८.५३ ॥
यथासंभव पत्थर और ईंटें बनवाए; और मिट्टी की वस्तुएँ भी बनवाए, देश का बल और दुर्बलता जानकर।
12.68.54
कर्मारारिष्टशालासु ज्वलेदग्निः सुरक्षितः ।
गृहाणि च प्रवेश्यान्तर्विधेयः स्याद्धुताशनः ॥ १२.६८.५४ ॥
लोहारों की शालाओं में अग्नि सुरक्षित रूप से जलाई जाए; और घरों के भीतर भी रखी जाए, ताकि अग्नि को वश में रखा जा सके।
12.68.55
महादण्डश्च तस्य स्याद्यस्याग्निर्वै दिवा भवेत् ।
प्रघोषयेदथैवं च रक्षणार्थं पुरस्य च ॥ १२.६८.५५ ॥
जिसके घर में दिन में आग लगे, उस पर बड़ा दंड लगाया जाए। और नगर की रक्षा के लिए इस प्रकार घोषणा करवाए।
12.68.56
भिक्षुकांश्चाक्रिकांश्चैव क्लीबोन्मत्तान्कुशीलवान् ।
बाह्यान्कुर्यान्नरश्रेष्ठ दोषाय स्युर्हि ते शठाः ॥ १२.६८.५६ ॥
हे नरश्रेष्ठ, भिक्षुओं, नटों, नपुंसकों, पागलों और कुशीलवों को नगर से बाहर रखे, क्योंकि ये धूर्त लोग हानि का कारण बनते हैं।
12.68.57
चत्वरेष्वथ तीर्थेषु सभास्वावसथेषु च ।
यथार्थवर्णं प्रणिधिं कुर्यात्सर्वत्र पार्थिवः ॥ १२.६८.५७ ॥
राजा को चौराहों, तीर्थों, सभाओं और विश्रामगृहों में सर्वत्र वास्तविक रूप वाले गुप्तचर नियुक्त करने चाहिए।
12.68.58
विशालान्राजमार्गांश्च कारयेत नराधिपः ।
प्रपाश्च विपणीश्चैव यथोद्देशं समादिशेत् ॥ १२.६८.५८ ॥
राजा को चौड़े राजमार्ग बनवाने चाहिए, और जल-प्याऊ तथा बाज़ार भी उचित स्थानों पर निर्देशित करने चाहिए।
12.68.59
भाण्डागारायुधागारान्धान्यागारांश्च सर्वशः ।
अश्वागारान्गजागारान्बलाधिकरणानि च ॥ १२.६८.५९ ॥
राजा को सर्वत्र भण्डारगृह, शस्त्रागार, अन्नागार, अश्वशालाएँ, गजशालाएँ और सेना के कार्यालय बनवाने चाहिए।
12.68.60
परिखाश्चैव कौरव्य प्रतोलीसङ्कटानि च ।
न जातु कश्चित्पश्येत गुह्यमेतद्युधिष्ठिर ॥ १२.६८.६० ॥
हे कौरव्य, खाइयाँ और नगर-द्वार तथा संकरे मार्ग भी बनाए जाएँ, और हे युधिष्ठिर, यह रहस्य कोई भी कभी न देखे।
12.68.61
अर्थसंनिचयं कुर्याद्राजा परबलार्दितः ।
तैलं मधु घृतं सस्यमौषधानि च सर्वशः ॥ १२.६८.६१ ॥
शत्रु-सेना से पीड़ित राजा को धन और भंडार जमा करना चाहिए—तेल, मधु, घी, अनाज और सब प्रकार की औषधियाँ।
12.68.62
अङ्गारकुशमुञ्जानां पलाशशरवर्णिनाम् ।
यवसेन्धनदिग्धानां कारयेत च संचयान् ॥ १२.६८.६२ ॥
कोयला, कुश और मूँज, पलाश और सरकंडों के रूप में, तथा जौ के चारे और ईंधन से लिपटे हुए—ऐसे भंडार भी बनवाने चाहिए।
12.68.63
आयुधानां च सर्वेषां शक्त्यृष्टिप्रासचर्मणाम् ।
संचयानेवमादीनां कारयेत नराधिपः ॥ १२.६८.६३ ॥
राजा को सभी प्रकार के शस्त्रों का—शक्ति, ऋष्टि, प्रास और ढालों का—तथा ऐसे ही अन्य सामानों का भंडार बनवाना चाहिए।
12.68.64
औषधानि च सर्वाणि मूलानि च फलानि च ।
चतुर्विधांश्च वैद्यान्वै संगृह्णीयाद्विशेषठः ॥ १२.६८.६४ ॥
सभी औषधियाँ, मूल और फल, तथा चार प्रकार के वैद्यों को भी विशेष रूप से एकत्र करना चाहिए।
12.68.65
नटांश्च नर्तकांश्चैव मल्लान्मायाविनस्तथा ।
शोभयेयुः पुरवरं मोदयेयुश्च सर्वशः ॥ १२.६८.६५ ॥
नट, नर्तक, पहलवान और जादूगर भी इसी प्रकार नगर को सुशोभित करें और सब प्रकार से लोगों को प्रसन्न करें।
12.68.66
यतः शङ्का भवेच्चापि भृत्यतोऽथापि मन्त्रितः ।
पौरेभ्यो नृपतेर्वापि स्वाधीनान्कारयेत तान् ॥ १२.६८.६६ ॥
जिससे भी संदेह उत्पन्न हो सकता हो—चाहे सेवक से, मंत्री से, नगरवासियों से या स्वयं राजा से—उन्हें अपने अधीन रखकर कार्य कराना चाहिए।
12.68.67
कृते कर्माणि राजा तान्पूजयेद्धनसंचयैः ।
माननेन यथार्हेण सान्त्वेन विविधेन च ॥ १२.६८.६७ ॥
कर्म पूरे हो जाने पर राजा उन्हें धन के ढेरों से सम्मानित करे, यथायोग्य आदर और विविध प्रकार की सान्त्वना के साथ।
12.68.68
निर्वेदयित्वा तु परं हत्वा वा कुरुनन्दन ।
गतानृण्यो भवेद्राजा यथा शास्त्रे निदर्शितम् ॥ १२.६८.६८ ॥
हे कुरुनन्दन, शत्रु को थका देने या मार डालने से राजा ऋण से मुक्त हो जाता है, जैसा शास्त्र में बताया गया है।
12.68.69
राज्ञा सप्तैव रक्ष्याणि तानि चैव निबोध मे ।
आत्माऽमात्याश्च कोशाश्च दण्डो मित्राणि चैव हि ॥ १२.६८.६९ ॥
राजा को सात ही चीज़ों की रक्षा करनी चाहिए; उन्हें मुझसे समझो: स्वयं (राजा), मन्त्री, कोष, दण्ड (सेना) और मित्र।
12.68.70
तथा जनपदाश्चैव पुरं च कुरुनन्दन ।
एतत्सप्तात्मकं राज्यं परिपाल्यं प्रयत्नतः ॥ १२.६८.७० ॥
इसी प्रकार, हे कुरुनन्दन, जनपद और नगर भी; यह सात अंगों वाला राज्य प्रयत्नपूर्वक रक्षा किया जाना चाहिए।
12.68.71
षाङ्गुण्यं च त्रिवर्गं च त्रिवर्गपरमं तथा ।
यो वेत्ति पुरुषव्याघ्र स भुङ्क्ते पृथिवीमिमाम् ॥ १२.६८.७१ ॥
षाड्गुण्य और त्रिवर्ग, तथा त्रिवर्ग से भी श्रेष्ठ (मोक्ष) को जो जानता है, हे पुरुषव्याघ्र, वह इस पृथ्वी का उपभोग करता है।
12.68.72
षाङ्गुण्यमिति यत्प्रोक्तं तन्निबोध युधिष्ठिर ।
सन्धायासनमित्येव यात्रासन्धानमेव च ॥ १२.६८.७२ ॥
जिसे षाड्गुण्य कहा गया है, उसे समझो, हे युधिष्ठिर: सन्धि, आसन (तटस्थता), यात्रा (आक्रमण) और सन्धान (मैत्री-संधि)।
12.68.73
विगृह्यासनमित्येव यात्रां संपरिगृह्य च ।
द्वैधीभावस्तथाऽन्येषां संश्रयोऽथ परस्य च ॥ १२.६८.७३ ॥
विग्रह कर कुछ समय ठहरना, मार्च आरंभ कर लेना, दूसरों के बीच फूट डालना, और शत्रु का आश्रय लेना।
12.68.74
त्रिवर्गश्चापि यः प्रोक्तस्तमिहैकमनाः शृणु ।
क्षयः स्थानं च वृद्धिश्च त्रिवर्गः परमस्तथा ॥ १२.६८.७४ ॥
त्रिवर्ग के विषय में जो कहा गया है, उसे यहाँ एकाग्र मन से सुनो: क्षय, स्थिति और वृद्धि, तथा परम त्रिवर्ग भी।
12.68.75
धर्मश्चार्थश्च कामश्च त्रिवर्गो वै सनातनः ।
मन्त्रश्चैव प्रभावश्च उत्साहश्चैव तान्त्रिकः।
शक्तित्रयं समाख्यातं त्रिवर्गस्य च तत्परम् ॥ १२.६८.७५ ॥
धर्म, अर्थ और काम, यह त्रिवर्ग सनातन है। मंत्र, प्रभाव और उत्साह, ये तंत्र-संबंधी तीन शक्तियाँ कही गई हैं, और ये त्रिवर्ग से भी परम हैं।
12.68.76
कार्यं च कारणं चैव कर्ता च परिकीर्तितः ।
एतत्परतरं विद्यान्त्रिवर्गादपि भारत।
सर्वेपां च क्षये राजन्यस्त्रिवर्गः सनातनः ॥ १२.६८.७६ ॥
कार्य, कारण और कर्ता भी कहे गए हैं। इसे त्रिवर्ग से भी परम जानो, हे भारत। हे राजन्, सबके क्षय में भी राजा का त्रिवर्ग सनातन है।
12.68.77
सत्वं रजस्तमश्चैव त्रिवर्गकरणं स्मृतम् ।
तेनात्यन्तविमुक्तश्च मुक्तः पुरुष उच्यते ॥ १२.६८.७७ ॥
सत्त्व, रज और तम ही त्रिवर्ग को उत्पन्न करने वाले माने गए हैं। उससे ही पुरुष पूर्णतः मुक्त और मुक्त कहा जाता है।
12.68.78
कार्यस्य सर्वथा नाशो मोक्ष इत्यभिधीयते ।
तेन मोक्षपरश्चैव देवदेवः पितामहः।
तुष्ट्यर्थस्य त्रिवर्गस्य रक्षामाह पितामहः ॥ १२.६८.७८ ॥
कार्य का सर्वथा नाश ही मोक्ष कहलाता है। इसलिए मोक्ष में तत्पर देवों के देव पितामह ने तुष्टि के लिए त्रिवर्ग की रक्षा का उपदेश दिया।
12.68.79
जगतो लौकिकी यात्रा यत्र नित्यं प्रतिष्ठिता ।
धर्मोऽर्थश्चैव कामश्च सेवितव्याः स्वकालतः ॥ १२.६८.७९ ॥
संसार की लौकिक यात्रा जहाँ सदा प्रतिष्ठित है, वे धर्म, अर्थ और काम अपने-अपने समय पर सेवन किए जाने योग्य हैं।
12.68.80
सेवा धर्मस्य कर्तव्या सततं भूरिवत्सरैः ।
पुरुषैर्नरशार्दूल तन्मूलाः सर्वथा क्रियाः ॥ १२.६८.८० ॥
धर्म की सेवा मनुष्यों को निरंतर, अनेक वर्षों तक करनी चाहिए। हे नरश्रेष्ठ, सभी कार्य पूर्णतः उसी के मूल पर आधारित हों।
12.68.81
धर्मेण च महीपालश्चिरं रक्षति मेदिनीम् ।
यः कश्चिद्धार्मिको राजा स विपन्नोऽपि भूपतिः।
अर्थकामविहीनोऽपि चिरं पालयते महीम् ॥ १२.६८.८१ ॥
धर्म से राजा दीर्घकाल तक पृथ्वी की रक्षा करता है। जो कोई धार्मिक राजा है, वह विपत्ति में पड़ा हो तब भी भूपति है, और अर्थ-काम से हीन होने पर भी दीर्घकाल तक पृथ्वी का पालन करता है।
12.68.82
अस्मिन्नर्थे हि द्वौ श्लोकौ गीतावङ्गिरसा स्वयम् ।
यादवीपुत्र भद्रं ते श्रोतुमर्हसि तावपि ॥ १२.६८.८२ ॥
इस विषय पर अंगिरा ने स्वयं दो श्लोक गाए थे। हे यादवी के पुत्र, तुम्हारा कल्याण हो; उन्हें भी सुनने योग्य हो।
12.68.83
कृत्वा कार्याणि धर्मेण सम्यक्संपाल्य मेदिनीम् ।
पालयित्वा तथा पौरान्परत्र सुखमेधते ॥ १२.६८.८३ ॥
धर्म से कार्यों को करके, पृथ्वी का भली-भाँति पालन करके, तथा नागरिकों की रक्षा करके (राजा) परलोक में सुख पाता है और समृद्ध होता है।
12.68.84
किं तस्य तपसा राज्ञः किंच तस्याध्वरैः कृतैः ।
सुपालिताः प्रजा यस्य सर्वधर्मकृदेव सः ॥ १२.६८.८४ ॥
जिस राजा की प्रजा भली-भाँति सुरक्षित है और जो स्वयं सब धर्मों का पालन करता है, उसे तपस्या से क्या प्रयोजन और यज्ञों के करने से भी क्या?
12.68.85
श्लोकाश्चोशनसा गीतास्तान्निबोध युधिष्ठिर ।
दण्डनीतेश्च यन्मूलं त्रिवर्गस्य च भूपते ॥ १२.६८.८५ ॥
हे युधिष्ठिर, उशनस के गाए हुए उन श्लोकों को सुनो, जो दण्डनीति का मूल हैं और त्रिवर्ग का भी मूल हैं, हे भूपति।
12.68.86
भार्गवाङ्गिरसं कर्म षोडशाङ्गं च यद्बलम् ।
विषं माया च दैवं च पौरुषं चात्मसिद्धये ॥ १२.६८.८६ ॥
भृगु और अंगिरा का बताया हुआ सोलह अंगों वाला कर्म और जो बल है, विष, माया, दैव और पौरुष, अपनी सिद्धि के लिए।
12.68.87
प्रागुदक्प्रवणं दुर्गं समासाद्य महीपतिः ।
त्रिवर्गत्रयसंपूर्णमुपादाय तमुद्वहेत् ॥ १२.६८.८७ ॥
पूर्व और उत्तर की ओर ढलान वाले दुर्ग को पाकर राजा को, त्रिवर्ग के तीनों भागों से परिपूर्ण उसे अपनाकर उसका पालन करना चाहिए।
12.68.88
षट्पञ्च च विनिर्जित्य दश चाष्टौ च भूपतिः ।
त्रिवर्गैर्दशभिर्युक्तः सुरैरपि न जीर्यते ॥ १२.६८.८८ ॥
छह और पाँच, तथा दस और आठ को जीतकर, दस त्रिवर्गों से युक्त राजा देवताओं से भी नहीं हारता।
12.68.89
न बुद्धिं परिगृह्णीत स्त्रीणां मूर्खजनस्य च ।
दैवोपहतबुद्धीनां ये च वेदैर्विवर्जिताः।
न तेषां शृणुयाद्राजा बुद्धिस्तेषां पराङ्भुखी ॥ १२.६८.८९ ॥
राजा स्त्रियों और मूर्ख लोगों की बुद्धि को ग्रहण न करे। जिनकी बुद्धि दैव से हत है, और जो वेदों से रहित हैं, राजा उनकी न सुने; उनकी बुद्धि विमुख रहती है।
12.68.90
स्त्रीप्रधानानि राज्यानि विद्वद्भिर्वर्जितानि च ।
मूर्खामात्याग्नितप्तानि शुष्यन्ते जलबिन्दुवत् ॥ १२.६८.९० ॥
स्त्रियों के अधीन रहने वाले राज्य, जिन्हें विद्वानों ने त्याग दिया हो, मूर्ख मंत्रियों की अग्नि से तपे हुए होकर जल की बूँदों की तरह सूख जाते हैं।
12.68.91
विद्वांसः प्रथिता ये च ये चाप्ताः सर्वकर्मसु ।
बुद्धेषु दृष्टकर्माणि तेषां च शृणुयान्नृपः ॥ १२.६८.९१ ॥
जो विद्वान प्रसिद्ध हैं और जो सभी कार्यों में विश्वसनीय हैं, तथा बुद्धिमानी से जिनके कर्म परखे गए हैं, राजा को उन्हीं की बात सुननी चाहिए।
12.68.92
दैवं पुरुषकारं च त्रिवर्गं च समाश्रितः ।
दैवतानि च विप्रांश्च प्रणम्य विजयी भवेत् ॥ १२.६८.९२ ॥
दैव और पुरुषार्थ तथा त्रिवर्ग का आश्रय लेकर, देवताओं और ब्राह्मणों को प्रणाम करके, मनुष्य विजयी हो।