Mahābhārata · Adhyāya 12.68
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12.68.1
पार्थिवेन विशेषेण किं कार्यमवशिष्यते ।
कथं रक्ष्यो जनपदः कथं वध्याश्च शत्रवः ॥ १२.६८.१ ॥
Kewajiban apa lagi yang tersisa khususnya bagi seorang raja? Bagaimana negeri harus dilindungi, dan bagaimana musuh harus dibinasakan?
12.68.2
कथं चारान्प्रयुञ्जीत वर्णान्विश्वासयेत्कथम् ।
कथं भृत्यान्कथं दारान्कथं पुत्रांश्च भारत ॥ १२.६८.२ ॥
Bagaimana mata-mata harus dipekerjakan? Bagaimana kepercayaan golongan-golongan (varṇa) harus diraih? Bagaimana para pelayan, istri, dan putra harus diperlakukan, wahai Bhārata?
12.68.3
राजवृत्तं महाराज शृणुष्वावहितोऽखिलम् ।
यत्कार्यं पार्थिवेनादौ पार्थिवप्रकृतेन वा ॥ १२.६८.३ ॥
Wahai raja agung, dengarkanlah dengan saksama uraian lengkap tentang tata laku raja: apa yang harus dilakukan pertama kali oleh seorang raja, atau oleh menteri alaminya.
12.68.4
आत्मा जेयः सदा राज्ञा ततो जेयाश्च शत्रवः ।
अजितात्मा नरपतिर्विजयेत कथं रिपून् ॥ १२.६८.४ ॥
Seorang raja harus senantiasa menaklukkan dirinya sendiri, barulah kemudian musuh-musuhnya. Bagaimana mungkin seorang penguasa manusia yang dirinya belum tertaklukkan dapat mengalahkan musuh-musuhnya?
12.68.5
एतावानात्मविजयः पञ्चवर्गविनिग्रहः ।
जितेन्द्रियो नरपतिर्बाधितुं शक्नुयाद्रिपुन् ॥ १२.६८.५ ॥
Penaklukan atas diri sendiri hanyalah ini: pengendalian atas lima golongan. Hanya penguasa manusia yang telah menguasai indranya yang mampu menekan musuh-musuhnya.
12.68.6
न्यसेत गुल्मान्दुर्गेषु सन्धौ च कुरुनन्दन ।
नगरोपवने चैव पुरोद्याने तथैव च ॥ १२.६८.६ ॥
Wahai kegembiraan kaum Kuru, pasukan penjaga harus ditempatkan di benteng-benteng, di titik-titik perjanjian, dan demikian pula di taman di luar kota dan di taman kota.
12.68.7
संस्थानेषु च सर्वेषु पुटेषु नगरस्य च ।
मध्ये च नरशार्दूल तथा राजनिवेशने ॥ १२.६८.७ ॥
Di semua pos, di semua kuartal kota, di pusatnya, wahai harimau di antara manusia, dan juga di kediaman raja.
12.68.8
प्रणिर्धीश्च ततः कुर्याज्जडान्धबधिराकृतीन् ।
पुंसः परीक्षितान्प्राज्ञान्क्षुत्पिपासाश्रमक्षमान् ॥ १२.६८.८ ॥
Kemudian ia hendaknya menempatkan mata-mata, yang menyamar sebagai orang bodoh, buta, atau tuli, telah diuji, bijak, mampu menahan lapar, haus, dan lelah.
12.68.9
अमात्येषु च सर्वेषु मित्रेषु त्रिविधेषु च ।
पुत्रेषु च महाराज प्रणिदध्यात्समाहितः ॥ १२.६८.९ ॥
Wahai raja agung, hendaknya ia dengan cermat menempatkan mata-mata di antara para menterinya, di antara semua sahabatnya dari tiga jenis, dan di antara putra-putranya.
12.68.10
पुरे जनपदे चैव तथा सामन्तराजसु ।
यथा न विद्युरन्योन्यं प्रणिधेयास्तथा हि ते ॥ १२.६८.१० ॥
Di kota dan di pedesaan, dan demikian pula di antara raja-raja tetangga, mereka hendaknya ditempatkan sedemikian rupa sehingga tidak saling mengenal; sebab mereka memang pantas ditempatkan demikian sebagai mata-mata.
12.68.11
चारांश्च विद्यात्प्रहितान्परेण भरतर्षभ ।
आपणेषु विहारेषु समवायेषु वीथिषु ॥ १२.६८.११ ॥
Wahai banteng Bharata, hendaknya juga dikenali mata-mata yang dikirim musuh—di pasar-pasar, tempat-tempat rekreasi, dalam pertemuan, dan di jalan-jalan.
12.68.12
आरामेषु तथोद्याने पण्डितानां समागमे ।
वेशेषु चत्वरे चैव सभास्वावसथेषु च ॥ १२.६८.१२ ॥
Di taman-taman dan juga di kebun-kebun, dalam perkumpulan para cendekia, di rumah-rumah pelacur, di persimpangan jalan, di balai pertemuan dan di penginapan.
12.68.13
एवं विहन्याच्चारेण परचारं विचक्षणः ।
चारे च विहते सर्वं हतं भवति भारत ॥ १२.६८.१३ ॥
Demikianlah orang bijak harus menghancurkan mata-mata musuh dengan mata-matanya sendiri; bila jaringan mata-mata dihancurkan, segalanya binasa, wahai Bhārata.
12.68.14
यदा तु हीनं नृपतिर्विद्यादात्मानमात्मना ।
अमात्यैः सह संमन्त्र्य कुर्यात्सन्धिं बलीयसा ॥ १२.६८.१४ ॥
Apabila raja mengetahui dirinya lebih lemah, hendaklah ia bermusyawarah dengan para menteri lalu mengadakan perjanjian dengan yang lebih kuat.
12.68.15
विद्वांसः क्षत्रिया वैश्या ब्राह्मणाश्च बहुश्रुताः ।
दण्डनीतौ तु निष्पन्ना मन्त्रिणः पृथिवीपते ॥ १२.६८.१५ ॥
Wahai penguasa bumi, para ksatriya yang berilmu, para waisya, dan brahmana yang luas pengetahuannya, yang mahir dalam ilmu pemerintahan, merekalah yang layak menjadi menteri.
12.68.16
प्रष्टव्यो ब्राह्मणः पूर्वं नीतिशास्त्रस्य तत्ववित् ।
पश्चात्पृच्छेत भूपालः क्षत्रियं नीतिकोविदम्।
वैश्यशूद्रौ तथा भूयः शास्त्रज्ञौ हितकारिणौ ॥ १२.६८.१६ ॥
Raja hendaknya pertama-tama bertanya kepada seorang brahmana yang mengetahui hakikat ilmu tata negara; kemudian kepada seorang ksatriya yang mahir dalam politik, dan demikian pula kepada seorang waisya dan sudra yang menguasai kitab-kitab serta menjadi penasihat yang berguna.
12.68.17
अज्ञायमाने हीनत्वे सन्धिं कुर्यात्परेण वै ।
लिप्सुर्वा कंचिदेवार्थं त्वरमाणो विचक्षणः ॥ १२.६८.१७ ॥
Bahkan ketika kelemahan diri belum diketahui, atau ketika orang bijak tergesa-gesa demi meraih suatu tujuan, hendaklah ia mengadakan perjanjian dengan musuh.
12.68.18
गुणवन्तो महोत्साहा धर्मज्ञाः साधवश्च ये ।
सन्दधीत नृपस्तैश्च राष्ट्रं धर्मेण पालयन् ॥ १२.६८.१८ ॥
Raja hendaknya bersekutu dengan orang-orang yang berbudi, bersemangat besar, mengetahui dharma, dan baik, serta menjaga kerajaan sesuai dharma.
12.68.19
उच्छिद्यमानमात्मानं ज्ञात्वा राजा महामतिः ।
पूर्वापकारिणो हन्याल्लोकद्विष्टांश्च सर्वशः ॥ १२.६८.१९ ॥
Mengetahui dirinya sedang dihancurkan, raja yang bijaksana harus membunuh mereka yang sebelumnya telah berbuat jahat kepadanya dan mereka yang dibenci rakyat dalam segala hal.
12.68.20
यो नोपकर्तुं शक्नोति नापकर्तुं महीपतिः ।
न शक्यरूपश्चोद्धर्तुमुपेक्ष्यस्तादृशो भवेत् ॥ १२.६८.२० ॥
Raja yang tidak mampu berbuat baik maupun berbuat jahat, yang tidak mudah ditundukkan maupun dicabut, raja seperti itu patut diabaikan.
12.68.21
यात्रां यायादविज्ञातमनाक्रन्दमनन्तरम् ।
व्यासक्तं च प्रमत्तं च दुर्बलं च विचक्षणः ॥ १२.६८.२१ ॥
Raja yang cermat hendaknya berbaris, tanpa diketahui dan tanpa peringatan, segera, melawan musuh yang lengah, lalai, dan lemah.
12.68.22
यात्रामाज्ञापयेद्वीरः कल्यः पुष्टबलः सुखी ।
पूर्वं कृत्वा विधानं च यात्रायां नगरे तथा ॥ १२.६८.२२ ॥
Raja yang gagah, sehat, berpasukan kuat, dan tenteram hendaknya memerintahkan penyerbuan, setelah lebih dahulu mengatur persiapan baik untuk perjalanan maupun untuk kota.
12.68.23
न च पश्यो भवेदस्य नृपो यश्चातिवीर्यवान् ।
हीनश्च बलवीर्याभ्यां कर्षयंस्तत्परो वसेत् ॥ १२.६८.२३ ॥
Raja yang tidak berpandangan jauh tidak boleh berhadapan dengan raja yang sangat perkasa; dan orang yang, meskipun kurang dalam kekuatan dan keberanian, hidup dengan tekad menarik turun raja itu, hendaklah tetap demikian.
12.68.24
राष्ट्रं च पीडयेत्तस्य शस्त्राग्निविषमूर्च्छनैः ।
अमात्यवल्लभानां च विवादांस्तस्य कारयेत् ॥ १२.६८.२४ ॥
Hendaknya ia menekan kerajaannya dengan senjata, api, racun, dan cara-cara yang membuat pingsan, serta menimbulkan perselisihan tentang dirinya di antara orang-orang kesayangan para menterinya.
12.68.25
वर्जनीयं सदा युद्धं राज्यकामेन धीमता ।
उपायैस्त्रिभिरादानमर्थस्याह बृहस्पतिः ॥ १२.६८.२५ ॥
Orang bijak yang menginginkan kerajaan harus selalu menghindari perang; Bṛhaspati berkata bahwa kekayaan diperoleh dengan tiga cara.
12.68.26
सान्त्वेन तु प्रदानेन भेदेन च नराधिप ।
यमर्थं शक्नुयात्प्राप्तुं तेन तुष्येत पण्डितः ॥ १२.६८.२६ ॥
Wahai raja manusia, orang bijak hendaknya puas dengan tujuan yang dapat dicapainya dengan rekonsiliasi, pemberian, dan perpecahan.
12.68.27
आददीत बलिं चापि प्रजाभ्यः कुरुनन्दन ।
षङ्भागममितप्रज्ञस्तासामेवाभिगुप्तये ॥ १२.६८.२७ ॥
Wahai kebanggaan Kuru, raja yang berhikmat tak terbatas hendaknya mengambil seperenam bagian sebagai pajak dari rakyat, dan itu hanya untuk melindungi mereka.
12.68.28
दशाधर्मगतेभ्यो यद्वसु बह्वल्पमेव वा ।
तन्नाददीत सहसा पौराणां रक्षणाय वै ॥ १२.६८.२८ ॥
Harta, banyak atau sedikit, tidak boleh diambil mendadak dari mereka yang terjerumus dalam sepuluh jenis ketidakbenaran; itu demi perlindungan warga kota.
12.68.29
यथा पुत्रास्तथा पौरा द्रष्टव्यास्ते न संशयः ।
भक्तिश्चैषु न कर्तव्या व्यवहारप्रदर्शने ॥ १२.६८.२९ ॥
Sebagaimana anak-anak, demikianlah warga kota harus dipandang; tidak ada keraguan tentang hal ini. Dalam menegakkan keadilan, janganlah menunjukkan kecondongan kepada mereka.
12.68.30
श्रोतुं चैव न्यसेद्राजा प्राज्ञान्सर्वार्थदर्शिनः ।
व्यवहारेषु सततं तत्र राज्यं प्रतिष्ठितम् ॥ १२.६८.३० ॥
Raja hendaknya mengangkat orang-orang bijak yang melihat segala tujuan untuk didengarkan; dalam perkara hukum kerajaan selalu bertumpu pada mereka.
12.68.31
आकरे लवणे शुल्के तरे नागबले तथा ।
न्यसेदमात्यान्नृपतिः स्वाप्तान्वा पुरुषान्हितान् ॥ १२.६८.३१ ॥
Raja hendaknya menempatkan para menteri tepercayanya atau orang-orang yang setia dan berniat baik di tambang, tempat garam, pajak, penyeberangan, dan pasukan gajah.
12.68.32
सम्यग्दण्डधरो नित्यं राजा धर्ममवाप्नुयात् ।
नृपस्य सततं दण्डः सम्यग्धर्मः प्रशस्यते ॥ १२.६८.३२ ॥
Raja yang selalu memegang tongkat hukuman dengan benar akan memperoleh dharma. Bagi seorang raja, hukuman yang benar dan terus-menerus dipuji sebagai dharma yang sejati.
12.68.33
वेदवेदाङ्गवित्प्राज्ञः सुतपस्वी नृपो भवेत् ।
दानशीलश्च सततं यज्ञशीलश्च भारत ॥ १२.६८.३३ ॥
Hendaknya raja adalah orang yang menguasai Veda dan cabang-cabangnya, bijaksana, dan sangat bertapa. Wahai Bhārata, hendaknya ia selalu murah hati dan gemar berkurban.
12.68.34
एते गुणाः समस्ताः स्युर्नृपस्य सततं स्थिराः ।
व्यवहारस्य लोपेन कुतः स्वर्गः कुतो यशः ॥ १२.६८.३४ ॥
Semua sifat ini hendaknya senantiasa teguh pada raja. Jika tata peradilan diabaikan, bagaimana orang akan memperoleh surga, dan bagaimana ia akan memperoleh kemasyhuran?
12.68.35
यदा तु पीडितो राजा भवेद्राज्ञा बलीयसा ।
तदाभिसंश्रयेद्दुर्गं बुद्धिमान्पृथिवीपतिः ॥ १२.६८.३५ ॥
Ketika seorang raja tertindas oleh raja yang lebih kuat, penguasa bumi yang bijaksana hendaknya berlindung di sebuah benteng.
12.68.36
विधावाक्रम्य मित्राणि विधानमुपकल्पयेत् ।
सामभेदान्विरोधार्थं विधानमुपकल्पयेत् ॥ १२.६८.३६ ॥
Setelah mendekati para sekutu dalam siasat, hendaknya seseorang menyusun rencana. Demi menghadapi perlawanan, hendaknya seseorang menyusun rencana melalui rekonsiliasi (sāma) dan perpecahan (bheda).
12.68.37
त्रिधा तु कृत्वा मित्राणि विधानमुपकल्पयेत् ।
घोषान्न्यसेत मार्गेषु ग्रामानुत्थापयेदपि।
प्रवेशयेच्च तान्सर्वाञ्शाखानगरकेष्वपि ॥ १२.६८.३७ ॥
Setelah membagi sekutu menjadi tiga, hendaknya ia menyusun rencana. Hendaknya ia menempatkan pemukiman penggembala di jalan-jalan dan juga membangkitkan desa-desa; hendaknya ia juga memasukkan mereka semua ke kota-kota cabang.
12.68.38
ये गुप्ताश्चैव दुर्गाश्च देशास्तेषु प्रवेशयेत् ।
धनिनो बलमुख्यांश्च सान्त्वयित्वा पुनः पुनः ॥ १२.६८.३८ ॥
Ke wilayah-wilayah yang terlindungi dan berbenteng hendaknya ia memasukkan mereka; dan dengan menenangkan orang-orang kaya dan para pemimpin pasukan berulang kali...
12.68.39
सस्याभिहारं कुर्वीत स्वयमेव नराधिपः ।
असंभवे प्रवेशस्य दाहयेदग्निना भृशम् ॥ १२.६८.३९ ॥
Raja sendiri hendaknya merampas hasil panen; dan bila masuk tidak mungkin, hendaknya ia membakarnya dengan api sepenuhnya.
12.68.40
क्षेत्रस्थेषु च सस्येषु शत्रोरुपजपेन्नरान् ।
विनाशयेद्वा तत्सर्वं बलेनाथ स्वकेन वै ॥ १२.६८.४० ॥
Mengenai hasil panen yang berdiri di ladang, hendaknya ia diam-diam menghasut orang-orang musuh; atau hendaknya ia menghancurkan semuanya dengan kekuatan pasukannya sendiri.
12.68.41
नदीमार्गेषु च तथा संक्रमानवसादयेत् ।
जलं विस्रावयेत्सर्वमविस्राव्यं च दूषयेत् ॥ १२.६८.४१ ॥
Di jalur-jalur sungai dan demikian pula di penyeberangan, hendaknya ia meruntuhkan tepiannya; hendaknya ia menguras seluruh air, dan yang tidak dapat dikuras hendaknya dicemari.
12.68.42
तदात्वेनायतीभिश्च निवसेद्भूम्यनन्तरम् ।
प्रतिघातं परस्याजौ युद्धकालेऽप्युपस्थिते ॥ १२.६८.४२ ॥
Dengan sarana masa kini dan masa depan, hendaknya ia menetap di tanah yang berdampingan; dan bahkan ketika saat perang telah tiba, hendaknya ia membalas pukulan musuh dalam pertempuran.
12.68.43
दुर्गाणां चाभितो राजा मूलच्छेदं प्रकारयेत् ।
सर्वेषां क्षुद्रवृक्षाणां चैत्यवृक्षान्विवर्जयेत् ॥ १२.६८.४३ ॥
Raja hendaknya memerintahkan agar akar-akar di sekeliling benteng dipotong; semua pohon kecil boleh ditebang, tetapi pohon caitya harus dibiarkan.
12.68.44
प्रवृद्धानां च वृक्षाणां शाखां प्रच्छेदयेत्तथा ।
चैत्यानां सर्वथा त्याज्यमपि पत्रस्य पातनम् ॥ १२.६८.४४ ॥
Demikian pula cabang pohon-pohon yang telah besar hendaknya dipangkas; namun bahkan merontokkan daun pohon caitya yang suci harus sama sekali dihindari.
12.68.45
देवानामाश्रयाश्चैत्या यक्षराक्षसभोगिनाम् ।
पिशाचपन्नगानां च गन्धर्वाप्सरसामपि।
रौद्राणां चैव भूतानां तस्मात्तान्परिवर्जयेत् ॥ १२.६८.४५ ॥
Pohon caitya adalah tempat tinggal para dewa, yakṣa, rākṣasa, ular, piśāca, pannaga, gandharva, apsara, dan roh-roh ganas; karena itu hendaknya dihindari.
12.68.46
श्रूयते हि निकुम्भेन सौदासस्य बलं हतम् ।
महेश्वरगणेशेन वाराणस्यां नराधिप ॥ १२.६८.४६ ॥
Konon didengar, wahai penguasa manusia, bahwa di Vārāṇasī pasukan Saudāsa dihancurkan oleh Nikumbha melalui Gaṇeśa, pemimpin pasukan Maheśvara.
12.68.47
प्रगण्डीः कारयेत्सम्यगाकाशजननीस्तदा ।
आपूरयेच्च परिखां स्थाणुनक्रझषाकुलाम् ॥ १२.६८.४७ ॥
Kemudian hendaknya ia membangun dengan baik menara-menara (pragaṇḍī) yang terbuka ke langit, dan mengisi parit yang penuh patok, buaya, dan ikan.
12.68.48
सङ्कटद्वारकाणि स्युरुच्छ्वासार्थं पुरस्य च ।
तेषां च द्वारवद्गुप्तिः कार्या सर्वात्मना भवेत् ॥ १२.६८.४८ ॥
Hendaknya terdapat gerbang-gerbang sempit untuk sirkulasi udara kota; dan perlindungannya, seperti gerbang utama, harus dibuat sepenuhnya dengan segala cara.
12.68.49
द्वारेषु च गुरूण्येव यन्त्राणि स्थापयेत्सदा ।
आरापयेच्छतघ्नीश्च स्वाधीनानि च कारयेत् ॥ १२.६८.४९ ॥
Di gerbang-gerbang hendaknya ia selalu menempatkan mesin-mesin berat, memasang śataghnī, dan membuatnya tetap berada di bawah kendalinya sendiri.
12.68.50
काष्ठानि चाभिहार्याणि तथा कूपांश्च खानयेत् ।
संशोधयेत्तथा कूपान्कृतान्पूर्वपयोर्थिभिः ॥ १२.६८.५० ॥
Ia juga hendaknya mendatangkan kayu dan menggali sumur; dan sumur-sumur yang sudah ada hendaknya dibersihkan oleh mereka yang membutuhkan air.
12.68.51
तृणच्छन्नानि वेश्मानि पङ्केनाथ प्रलेपयेत् ।
निर्हरेच्च तृणं मासि चैत्रे वह्निभयात्पुरा ॥ १२.६८.५१ ॥
Rumah-rumah yang beratap rumput hendaknya dilapisi lumpur; dan pada bulan Caitra, karena takut api, rumput hendaknya disingkirkan sebelumnya.
12.68.52
नक्तमेव च भक्तानि पाचयेत नराधिपः ।
न दिवा ज्वालयेदग्निं वर्जयित्वाऽऽग्निहोत्रिकम् ॥ १२.६८.५२ ॥
Sang raja hendaknya memasak makanan hanya pada malam hari, dan tidak menyalakan api pada siang hari, kecuali untuk persembahan api agnihotra.
12.68.53
यथासंभवशैलानि चैष्टकानि च कारयेत् ।
मृण्मयानि च कुर्वीत ज्ञात्वा देशं बलाबलम् ॥ १२.६८.५३ ॥
Sebisa mungkin hendaknya ia membuat batu dan bata, juga barang-barang dari tanah liat, setelah mengetahui kekuatan dan kelemahan negeri itu.
12.68.54
कर्मारारिष्टशालासु ज्वलेदग्निः सुरक्षितः ।
गृहाणि च प्रवेश्यान्तर्विधेयः स्याद्धुताशनः ॥ १२.६८.५४ ॥
Di bengkel para pandai besi, api hendaknya dinyalakan dan dijaga dengan baik; dan api juga hendaknya dibawa masuk ke dalam rumah serta dikendalikan.
12.68.55
महादण्डश्च तस्य स्याद्यस्याग्निर्वै दिवा भवेत् ।
प्रघोषयेदथैवं च रक्षणार्थं पुरस्य च ॥ १२.६८.५५ ॥
Orang yang rumahnya terbakar pada siang hari akan dikenai hukuman berat. Dan demi perlindungan kota, pengumuman seperti itu harus dibuat.
12.68.56
भिक्षुकांश्चाक्रिकांश्चैव क्लीबोन्मत्तान्कुशीलवान् ।
बाह्यान्कुर्यान्नरश्रेष्ठ दोषाय स्युर्हि ते शठाः ॥ १२.६८.५६ ॥
Wahai yang terbaik di antara manusia, pengemis, pelawak, kasim, orang gila, dan penyanyi hendaknya ditempatkan di luar, karena para penipu itu menjadi sumber bahaya.
12.68.57
चत्वरेष्वथ तीर्थेषु सभास्वावसथेषु च ।
यथार्थवर्णं प्रणिधिं कुर्यात्सर्वत्र पार्थिवः ॥ १२.६८.५७ ॥
Di persimpangan jalan, di tempat-tempat suci, di balai sidang dan di penginapan, raja hendaknya menempatkan mata-mata berpenampilan sebenarnya di mana-mana.
12.68.58
विशालान्राजमार्गांश्च कारयेत नराधिपः ।
प्रपाश्च विपणीश्चैव यथोद्देशं समादिशेत् ॥ १२.६८.५८ ॥
Penguasa manusia hendaknya membangun jalan raya kerajaan yang lebar, dan memerintahkan agar pos air serta pasar didirikan di tempat yang telah ditentukan.
12.68.59
भाण्डागारायुधागारान्धान्यागारांश्च सर्वशः ।
अश्वागारान्गजागारान्बलाधिकरणानि च ॥ १२.६८.५९ ॥
Raja hendaknya mendirikan perbendaharaan, gudang senjata, lumbung padi, kandang kuda, kandang gajah, dan kantor-kantor militer di mana-mana.
12.68.60
परिखाश्चैव कौरव्य प्रतोलीसङ्कटानि च ।
न जातु कश्चित्पश्येत गुह्यमेतद्युधिष्ठिर ॥ १२.६८.६० ॥
Parit, gerbang kota, dan lorong-lorong sempit juga harus dibangun, wahai keturunan Kuru; dan rahasia ini, wahai Yudhiṣṭhira, tidak boleh dilihat siapa pun.
12.68.61
अर्थसंनिचयं कुर्याद्राजा परबलार्दितः ।
तैलं मधु घृतं सस्यमौषधानि च सर्वशः ॥ १२.६८.६१ ॥
Seorang raja yang tertekan oleh kekuatan musuh hendaknya menimbun kekayaan dan persediaan: minyak, madu, ghee, biji-bijian, dan obat-obatan dari segala jenis.
12.68.62
अङ्गारकुशमुञ्जानां पलाशशरवर्णिनाम् ।
यवसेन्धनदिग्धानां कारयेत च संचयान् ॥ १२.६८.६२ ॥
Ia juga hendaknya membuat persediaan arang, rumput kuśa dan muñja, kayu palāśa, dan bahan seperti buluh, semuanya dilumuri makanan ternak jelai dan bahan bakar.
12.68.63
आयुधानां च सर्वेषां शक्त्यृष्टिप्रासचर्मणाम् ।
संचयानेवमादीनां कारयेत नराधिपः ॥ १२.६८.६३ ॥
Raja hendaknya membuat persediaan segala senjata—tombak, lembing, lempar, dan perisai—serta yang sejenis dengan itu.
12.68.64
औषधानि च सर्वाणि मूलानि च फलानि च ।
चतुर्विधांश्च वैद्यान्वै संगृह्णीयाद्विशेषठः ॥ १२.६८.६४ ॥
Ia hendaknya secara khusus mengumpulkan segala obat, akar dan buah, serta tabib dari empat jenis.
12.68.65
नटांश्च नर्तकांश्चैव मल्लान्मायाविनस्तथा ।
शोभयेयुः पुरवरं मोदयेयुश्च सर्वशः ॥ १२.६८.६५ ॥
Para aktor, penari, pegulat, dan pesulap hendaknya juga menghias kota yang utama dan menyenangkan penduduknya dalam segala cara.
12.68.66
यतः शङ्का भवेच्चापि भृत्यतोऽथापि मन्त्रितः ।
पौरेभ्यो नृपतेर्वापि स्वाधीनान्कारयेत तान् ॥ १२.६८.६६ ॥
Mereka yang dari mereka timbul kecurigaan—baik pelayan, menteri, warga kota, atau bahkan raja—hendaknya dikendalikan oleh dirinya sendiri dan dipekerjakan.
12.68.67
कृते कर्माणि राजा तान्पूजयेद्धनसंचयैः ।
माननेन यथार्हेण सान्त्वेन विविधेन च ॥ १२.६८.६७ ॥
Ketika tugas mereka selesai, raja hendaknya menghormati mereka dengan timbunan harta, dengan penghormatan yang layak dan berbagai bentuk penghiburan.
12.68.68
निर्वेदयित्वा तु परं हत्वा वा कुरुनन्दन ।
गतानृण्यो भवेद्राजा यथा शास्त्रे निदर्शितम् ॥ १२.६८.६८ ॥
Wahai kebanggaan Kuru, setelah melelahkan musuh atau membunuhnya, raja menjadi bebas dari utang, sebagaimana diajarkan dalam kitab suci.
12.68.69
राज्ञा सप्तैव रक्ष्याणि तानि चैव निबोध मे ।
आत्माऽमात्याश्च कोशाश्च दण्डो मित्राणि चैव हि ॥ १२.६८.६९ ॥
Raja hendaknya melindungi tujuh hal; ketahuilah itu dariku: diri sendiri, para menteri, perbendaharaan, kekuatan (tentara), dan para sekutu.
12.68.70
तथा जनपदाश्चैव पुरं च कुरुनन्दन ।
एतत्सप्तात्मकं राज्यं परिपाल्यं प्रयत्नतः ॥ १२.६८.७० ॥
Demikian pula wilayah-wilayah dan kota, wahai kebanggaan Kuru; kerajaan yang terdiri atas tujuh bagian ini harus dijaga dengan sungguh-sungguh.
12.68.71
षाङ्गुण्यं च त्रिवर्गं च त्रिवर्गपरमं तथा ।
यो वेत्ति पुरुषव्याघ्र स भुङ्क्ते पृथिवीमिमाम् ॥ १२.६८.७१ ॥
Ia yang mengetahui enam kebijakan, tiga tujuan hidup, dan yang melampaui ketiganya, wahai harimau di antara manusia, ia menikmati bumi ini.
12.68.72
षाङ्गुण्यमिति यत्प्रोक्तं तन्निबोध युधिष्ठिर ।
सन्धायासनमित्येव यात्रासन्धानमेव च ॥ १२.६८.७२ ॥
Apa yang disebut kebijakan enam bagian, pahamilah, wahai Yudhiṣṭhira: perdamaian (sandhi), netralitas (āsana), keberangkatan perang (yātrā), dan persekutuan (sandhāna).
12.68.73
विगृह्यासनमित्येव यात्रां संपरिगृह्य च ।
द्वैधीभावस्तथाऽन्येषां संश्रयोऽथ परस्य च ॥ १२.६८.७३ ॥
Menunggu setelah perang dimulai, memulai perjalanan pasukan, menanamkan perpecahan di antara yang lain, dan mencari perlindungan musuh.
12.68.74
त्रिवर्गश्चापि यः प्रोक्तस्तमिहैकमनाः शृणु ।
क्षयः स्थानं च वृद्धिश्च त्रिवर्गः परमस्तथा ॥ १२.६८.७४ ॥
Dengarkanlah dengan pikiran terpusat apa yang diucapkan tentang tiga tujuan itu: kemerosotan, keteguhan, pertumbuhan, dan juga trivarga yang tertinggi.
12.68.75
धर्मश्चार्थश्च कामश्च त्रिवर्गो वै सनातनः ।
मन्त्रश्चैव प्रभावश्च उत्साहश्चैव तान्त्रिकः।
शक्तित्रयं समाख्यातं त्रिवर्गस्य च तत्परम् ॥ १२.६८.७५ ॥
Dharma, kekayaan, dan kesenangan adalah trivarga yang abadi. Nasihat, kekuasaan berdaulat, dan semangat disebut tiga kekuatan pemerintahan, dan itu lebih tinggi daripada trivarga.
12.68.76
कार्यं च कारणं चैव कर्ता च परिकीर्तितः ।
एतत्परतरं विद्यान्त्रिवर्गादपि भारत।
सर्वेपां च क्षये राजन्यस्त्रिवर्गः सनातनः ॥ १२.६८.७६ ॥
Tindakan, sebab, dan pelaku juga dinyatakan. Ketahuilah, wahai Bhārata, ini lebih tinggi daripada trivarga. Wahai raja, bahkan ketika semua binasa, trivarga sang penguasa tetap abadi.
12.68.77
सत्वं रजस्तमश्चैव त्रिवर्गकरणं स्मृतम् ।
तेनात्यन्तविमुक्तश्च मुक्तः पुरुष उच्यते ॥ १२.६८.७७ ॥
Sattva, rajas, dan tamas diingat sebagai penghasil trivarga. Orang yang sepenuhnya terbebas darinya disebut manusia yang terbebaskan.
12.68.78
कार्यस्य सर्वथा नाशो मोक्ष इत्यभिधीयते ।
तेन मोक्षपरश्चैव देवदेवः पितामहः।
तुष्ट्यर्थस्य त्रिवर्गस्य रक्षामाह पितामहः ॥ १२.६८.७८ ॥
Lenyapnya tindakan secara sempurna disebut moksa. Maka kakek, dewa para dewa, yang berorientasi pada moksa, mengajarkan perlindungan terhadap tiga tujuan hidup demi kepuasan.
12.68.79
जगतो लौकिकी यात्रा यत्र नित्यं प्रतिष्ठिता ।
धर्मोऽर्थश्चैव कामश्च सेवितव्याः स्वकालतः ॥ १२.६८.७९ ॥
Jalan duniawi dunia, tempat dharma, artha dan kama selalu ditegakkan, hendaknya dijalani masing-masing pada waktunya.
12.68.80
सेवा धर्मस्य कर्तव्या सततं भूरिवत्सरैः ।
पुरुषैर्नरशार्दूल तन्मूलाः सर्वथा क्रियाः ॥ १२.६८.८० ॥
Manusia harus terus-menerus melayani dharma selama bertahun-tahun, wahai harimau di antara manusia; segala perbuatan hendaknya berakar sepenuhnya padanya.
12.68.81
धर्मेण च महीपालश्चिरं रक्षति मेदिनीम् ।
यः कश्चिद्धार्मिको राजा स विपन्नोऽपि भूपतिः।
अर्थकामविहीनोऽपि चिरं पालयते महीम् ॥ १२.६८.८१ ॥
Dengan dharma, raja melindungi bumi dalam waktu lama. Raja yang berdharma mana pun, meskipun jatuh dalam kemalangan, tetaplah penguasa bumi; bahkan tanpa harta dan kenikmatan, ia memelihara bumi dalam waktu lama.
12.68.82
अस्मिन्नर्थे हि द्वौ श्लोकौ गीतावङ्गिरसा स्वयम् ।
यादवीपुत्र भद्रं ते श्रोतुमर्हसि तावपि ॥ १२.६८.८२ ॥
Mengenai hal ini, Aṅgiras sendiri melantunkan dua bait. Wahai putra Yādavī, semoga engkau sejahtera; engkau pun patut mendengarkan keduanya.
12.68.83
कृत्वा कार्याणि धर्मेण सम्यक्संपाल्य मेदिनीम् ।
पालयित्वा तथा पौरान्परत्र सुखमेधते ॥ १२.६८.८३ ॥
Setelah menunaikan kewajibannya dengan dharma, setelah melindungi bumi dengan baik dan demikian pula rakyatnya, ia berkembang dalam kebahagiaan di dunia berikutnya.
12.68.84
किं तस्य तपसा राज्ञः किंच तस्याध्वरैः कृतैः ।
सुपालिताः प्रजा यस्य सर्वधर्मकृदेव सः ॥ १२.६८.८४ ॥
Apa gunanya pertapaan atau yajña yang dilakukan bagi raja yang rakyatnya terlindungi dengan baik dan yang sendiri menjalankan seluruh dharma?
12.68.85
श्लोकाश्चोशनसा गीतास्तान्निबोध युधिष्ठिर ।
दण्डनीतेश्च यन्मूलं त्रिवर्गस्य च भूपते ॥ १२.६८.८५ ॥
Dengarlah, Yudhiṣṭhira, syair-syair yang dinyanyikan oleh Uśanas itu, yang merupakan akar ilmu hukuman dan dari tiga tujuan hidup, wahai penguasa bumi.
12.68.86
भार्गवाङ्गिरसं कर्म षोडशाङ्गं च यद्बलम् ।
विषं माया च दैवं च पौरुषं चात्मसिद्धये ॥ १२.६८.८६ ॥
Tindakan berunsur enam belas yang diajarkan oleh Bhṛgu dan Aṅgiras, serta kekuatan, racun, tipu daya, takdir dan usaha manusia, demi tercapainya tujuan sendiri.
12.68.87
प्रागुदक्प्रवणं दुर्गं समासाद्य महीपतिः ।
त्रिवर्गत्रयसंपूर्णमुपादाय तमुद्वहेत् ॥ १२.६८.८७ ॥
Setelah mencapai benteng yang menurun ke timur dan utara, sang raja hendaknya mengambilnya, yang penuh dengan tiga bagian dari tiga tujuan hidup, dan memeliharanya.
12.68.88
षट्पञ्च च विनिर्जित्य दश चाष्टौ च भूपतिः ।
त्रिवर्गैर्दशभिर्युक्तः सुरैरपि न जीर्यते ॥ १२.६८.८८ ॥
Raja yang telah menaklukkan enam dan lima, serta sepuluh dan delapan, yang dilengkapi sepuluh tujuan ganda, tidak akan kalah bahkan oleh para dewa.
12.68.89
न बुद्धिं परिगृह्णीत स्त्रीणां मूर्खजनस्य च ।
दैवोपहतबुद्धीनां ये च वेदैर्विवर्जिताः।
न तेषां शृणुयाद्राजा बुद्धिस्तेषां पराङ्भुखी ॥ १२.६८.८९ ॥
Raja tidak boleh menerima nasihat perempuan maupun orang-orang bodoh. Ia tidak boleh mendengarkan mereka yang akalnya dihantam nasib dan yang terputus dari Veda; akal budi mereka berpaling.
12.68.90
स्त्रीप्रधानानि राज्यानि विद्वद्भिर्वर्जितानि च ।
मूर्खामात्याग्नितप्तानि शुष्यन्ते जलबिन्दुवत् ॥ १२.६८.९० ॥
Kerajaan yang dikuasai kaum wanita, ditinggalkan para cendekia, dan dibakar api menteri-menteri bodoh, mengering seperti tetesan air.
12.68.91
विद्वांसः प्रथिता ये च ये चाप्ताः सर्वकर्मसु ।
बुद्धेषु दृष्टकर्माणि तेषां च शृणुयान्नृपः ॥ १२.६८.९१ ॥
Raja hendaknya mendengarkan para cendekia yang termasyhur, yang dapat dipercaya dalam segala urusan, dan yang keputusan bijaknya telah terbukti dalam tindakan.
12.68.92
दैवं पुरुषकारं च त्रिवर्गं च समाश्रितः ।
दैवतानि च विप्रांश्च प्रणम्य विजयी भवेत् ॥ १२.६८.९२ ॥
Bersandar pada takdir, usaha manusia, dan tiga tujuan hidup, serta bersujud kepada para dewa dan brahmana, seseorang hendaknya menjadi pemenang.