Mahābhārata · Adhyāya 12.68
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12.68.1
पार्थिवेन विशेषेण किं कार्यमवशिष्यते ।
कथं रक्ष्यो जनपदः कथं वध्याश्च शत्रवः ॥ १२.६८.१ ॥
Quel devoir reste-t-il particulièrement au roi ? Comment le royaume doit-il être protégé, et comment les ennemis doivent-ils être abattus ?
12.68.2
कथं चारान्प्रयुञ्जीत वर्णान्विश्वासयेत्कथम् ।
कथं भृत्यान्कथं दारान्कथं पुत्रांश्च भारत ॥ १२.६८.२ ॥
Comment employer les espions ? Comment gagner la confiance des varṇas ? Comment traiter les serviteurs, les épouses et les fils, ô Bhārata ?
12.68.3
राजवृत्तं महाराज शृणुष्वावहितोऽखिलम् ।
यत्कार्यं पार्थिवेनादौ पार्थिवप्रकृतेन वा ॥ १२.६८.३ ॥
Ô grand roi, écoute attentivement le récit complet de la conduite des rois : ce que le roi, ou l'un des ministres naturels du roi, doit faire d'abord.
12.68.4
आत्मा जेयः सदा राज्ञा ततो जेयाश्च शत्रवः ।
अजितात्मा नरपतिर्विजयेत कथं रिपून् ॥ १२.६८.४ ॥
Un roi doit toujours se vaincre lui-même, puis vaincre ses ennemis. Comment un maître des hommes dont le moi n'est pas vaincu pourrait-il vaincre ses ennemis ?
12.68.5
एतावानात्मविजयः पञ्चवर्गविनिग्रहः ।
जितेन्द्रियो नरपतिर्बाधितुं शक्नुयाद्रिपुन् ॥ १२.६८.५ ॥
La conquête de soi consiste en ceci : la maîtrise des cinq groupes. Seul un maître des hommes qui a dompté ses sens peut harceler ses ennemis.
12.68.6
न्यसेत गुल्मान्दुर्गेषु सन्धौ च कुरुनन्दन ।
नगरोपवने चैव पुरोद्याने तथैव च ॥ १२.६८.६ ॥
Ô joie des Kurus, des garnisons doivent être placées dans les forteresses, aux points des traités, ainsi que dans le jardin hors de la ville et dans le parc de la cité.
12.68.7
संस्थानेषु च सर्वेषु पुटेषु नगरस्य च ।
मध्ये च नरशार्दूल तथा राजनिवेशने ॥ १२.६८.७ ॥
Dans tous les postes, dans tous les quartiers de la ville, en son centre, ô tigre parmi les hommes, et de même dans la résidence royale.
12.68.8
प्रणिर्धीश्च ततः कुर्याज्जडान्धबधिराकृतीन् ।
पुंसः परीक्षितान्प्राज्ञान्क्षुत्पिपासाश्रमक्षमान् ॥ १२.६८.८ ॥
Puis il doit établir des espions, déguisés en stupides, aveugles ou sourds, éprouvés, sages, capables de supporter la faim, la soif et la fatigue.
12.68.9
अमात्येषु च सर्वेषु मित्रेषु त्रिविधेषु च ।
पुत्रेषु च महाराज प्रणिदध्यात्समाहितः ॥ १२.६८.९ ॥
Ô grand roi, il doit établir avec attention des espions parmi ses ministres, parmi tous ses amis des trois sortes, et parmi ses fils.
12.68.10
पुरे जनपदे चैव तथा सामन्तराजसु ।
यथा न विद्युरन्योन्यं प्रणिधेयास्तथा हि ते ॥ १२.६८.१० ॥
Dans la ville et dans les campagnes, et de même chez les rois voisins, ils doivent être placés de sorte qu'ils ne se connaissent pas entre eux ; car c'est ainsi qu'il faut les placer.
12.68.11
चारांश्च विद्यात्प्रहितान्परेण भरतर्षभ ।
आपणेषु विहारेषु समवायेषु वीथिषु ॥ १२.६८.११ ॥
Ô taureau des Bharatas, il faut aussi reconnaître les espions envoyés par l'ennemi : sur les marchés, dans les lieux de divertissement, dans les assemblées et dans les rues.
12.68.12
आरामेषु तथोद्याने पण्डितानां समागमे ।
वेशेषु चत्वरे चैव सभास्वावसथेषु च ॥ १२.६८.१२ ॥
Dans les jardins et de même dans les parcs, aux assemblées des savants, dans les maisons des courtisanes, aux carrefours, dans les salles d'assemblée et dans les gîtes.
12.68.13
एवं विहन्याच्चारेण परचारं विचक्षणः ।
चारे च विहते सर्वं हतं भवति भारत ॥ १२.६८.१३ ॥
Ainsi le sage doit détruire les espions ennemis par ses propres espions ; lorsque le réseau d'espionnage est détruit, tout est perdu, ô Bhārata.
12.68.14
यदा तु हीनं नृपतिर्विद्यादात्मानमात्मना ।
अमात्यैः सह संमन्त्र्य कुर्यात्सन्धिं बलीयसा ॥ १२.६८.१४ ॥
Lorsque le roi se sait plus faible que son ennemi, il doit consulter ses ministres et conclure un traité avec le plus fort.
12.68.15
विद्वांसः क्षत्रिया वैश्या ब्राह्मणाश्च बहुश्रुताः ।
दण्डनीतौ तु निष्पन्ना मन्त्रिणः पृथिवीपते ॥ १२.६८.१५ ॥
Ô seigneur de la terre, les guerriers, marchands et brahmanes savants et très instruits, accomplis dans la science du gouvernement, sont ceux qui doivent être conseillers.
12.68.16
प्रष्टव्यो ब्राह्मणः पूर्वं नीतिशास्त्रस्य तत्ववित् ।
पश्चात्पृच्छेत भूपालः क्षत्रियं नीतिकोविदम्।
वैश्यशूद्रौ तथा भूयः शास्त्रज्ञौ हितकारिणौ ॥ १२.६८.१६ ॥
Le roi doit d'abord consulter un brahmane qui connaît l'essence de la science de la conduite ; ensuite il doit interroger un guerrier versé dans la politique, puis de même un marchand et un serviteur, connaisseurs des traités et conseillers bienveillants.
12.68.17
अज्ञायमाने हीनत्वे सन्धिं कुर्यात्परेण वै ।
लिप्सुर्वा कंचिदेवार्थं त्वरमाणो विचक्षणः ॥ १२.६८.१७ ॥
Même lorsque sa propre faiblesse n'est pas connue, ou lorsque le sage se hâte pour obtenir quelque but particulier, il doit conclure un traité avec l'ennemi.
12.68.18
गुणवन्तो महोत्साहा धर्मज्ञाः साधवश्च ये ।
सन्दधीत नृपस्तैश्च राष्ट्रं धर्मेण पालयन् ॥ १२.६८.१८ ॥
Le roi doit s'allier à ceux qui sont vertueux, pleins d'énergie, connaisseurs du dharma et bons, et protéger le royaume selon le dharma.
12.68.19
उच्छिद्यमानमात्मानं ज्ञात्वा राजा महामतिः ।
पूर्वापकारिणो हन्याल्लोकद्विष्टांश्च सर्वशः ॥ १२.६८.१९ ॥
Sachant qu'il est en train d'être détruit, le roi au grand discernement doit tuer ceux qui lui ont nui auparavant et ceux que hait le peuple, de toutes les manières.
12.68.20
यो नोपकर्तुं शक्नोति नापकर्तुं महीपतिः ।
न शक्यरूपश्चोद्धर्तुमुपेक्ष्यस्तादृशो भवेत् ॥ १२.६८.२० ॥
Un roi qui ne peut ni faire le bien ni faire le mal, qu'on ne peut ni aisément soumettre ni renverser, un tel roi doit être méprisé.
12.68.21
यात्रां यायादविज्ञातमनाक्रन्दमनन्तरम् ।
व्यासक्तं च प्रमत्तं च दुर्बलं च विचक्षणः ॥ १२.६८.२१ ॥
Le roi clairvoyant doit marcher sans être remarqué et sans bruit, aussitôt, contre celui qui est distrait, négligent et faible.
12.68.22
यात्रामाज्ञापयेद्वीरः कल्यः पुष्टबलः सुखी ।
पूर्वं कृत्वा विधानं च यात्रायां नगरे तथा ॥ १२.६८.२२ ॥
Un roi vaillant, en bonne santé, aux forces bien nourries et satisfait doit ordonner la campagne, après avoir d'abord pris les dispositions nécessaires pour la marche comme pour la cité.
12.68.23
न च पश्यो भवेदस्य नृपो यश्चातिवीर्यवान् ।
हीनश्च बलवीर्याभ्यां कर्षयंस्तत्परो वसेत् ॥ १२.६८.२३ ॥
Un roi sans clairvoyance ne doit pas se trouver face à celui qui est extraordinairement puissant ; et celui qui, bien que dépourvu de force et de vaillance, vit tout entier à vouloir abattre ce même homme, doit demeurer ainsi.
12.68.24
राष्ट्रं च पीडयेत्तस्य शस्त्राग्निविषमूर्च्छनैः ।
अमात्यवल्लभानां च विवादांस्तस्य कारयेत् ॥ १२.६८.२४ ॥
Il doit affliger son royaume par les armes, le feu, le poison et les moyens qui provoquent l'évanouissement, et susciter des querelles à son sujet parmi les favoris de ses ministres.
12.68.25
वर्जनीयं सदा युद्धं राज्यकामेन धीमता ।
उपायैस्त्रिभिरादानमर्थस्याह बृहस्पतिः ॥ १२.६८.२५ ॥
Un homme sage désireux de royauté doit toujours éviter la guerre ; Bṛhaspati a dit que la richesse s'acquiert par trois moyens.
12.68.26
सान्त्वेन तु प्रदानेन भेदेन च नराधिप ।
यमर्थं शक्नुयात्प्राप्तुं तेन तुष्येत पण्डितः ॥ १२.६८.२६ ॥
Ô seigneur des hommes, le sage doit se contenter du but qu'il peut atteindre par la conciliation, le don et la division.
12.68.27
आददीत बलिं चापि प्रजाभ्यः कुरुनन्दन ।
षङ्भागममितप्रज्ञस्तासामेवाभिगुप्तये ॥ १२.६८.२७ ॥
Ô joie des Kurus, le roi d'une sagesse sans borne doit prélever une sixième part en tribut sur ses sujets, et seulement pour les protéger.
12.68.28
दशाधर्मगतेभ्यो यद्वसु बह्वल्पमेव वा ।
तन्नाददीत सहसा पौराणां रक्षणाय वै ॥ १२.६८.२८ ॥
La richesse, qu'elle soit grande ou petite, ne doit pas être saisie brusquement à ceux tombés dans les dix sortes d'injustice ; c'est pour la protection des citoyens.
12.68.29
यथा पुत्रास्तथा पौरा द्रष्टव्यास्ते न संशयः ।
भक्तिश्चैषु न कर्तव्या व्यवहारप्रदर्शने ॥ १२.६८.२९ ॥
Comme des fils, ainsi les citoyens doivent être considérés ; il n'y a pas de doute. Dans l'exercice de la justice, il ne faut pas montrer de partialité envers eux.
12.68.30
श्रोतुं चैव न्यसेद्राजा प्राज्ञान्सर्वार्थदर्शिनः ।
व्यवहारेषु सततं तत्र राज्यं प्रतिष्ठितम् ॥ १२.६८.३० ॥
Le roi doit nommer des sages qui voient toutes les fins, pour l'écouter ; dans les affaires juridiques, le royaume repose toujours sur eux.
12.68.31
आकरे लवणे शुल्के तरे नागबले तथा ।
न्यसेदमात्यान्नृपतिः स्वाप्तान्वा पुरुषान्हितान् ॥ १२.६८.३१ ॥
Le roi doit placer, dans les mines, les salines, les taxes, les gués et les forces d'éléphants, ses ministres de confiance ou des hommes sûrs et bienveillants.
12.68.32
सम्यग्दण्डधरो नित्यं राजा धर्ममवाप्नुयात् ।
नृपस्य सततं दण्डः सम्यग्धर्मः प्रशस्यते ॥ १२.६८.३२ ॥
Le roi qui porte toujours correctement le bâton du châtiment obtient le dharma. Pour un roi, un châtiment juste et constant est loué comme le dharma véritable.
12.68.33
वेदवेदाङ्गवित्प्राज्ञः सुतपस्वी नृपो भवेत् ।
दानशीलश्च सततं यज्ञशीलश्च भारत ॥ १२.६८.३३ ॥
Que le roi soit celui qui connaît les Védas et leurs membres, qui est sage et grandement austère. Ô Bhārata, qu'il soit toujours généreux et adonné au sacrifice.
12.68.34
एते गुणाः समस्ताः स्युर्नृपस्य सततं स्थिराः ।
व्यवहारस्य लोपेन कुतः स्वर्गः कुतो यशः ॥ १२.६८.३४ ॥
Toutes ces qualités doivent demeurer toujours fermes chez le roi. Si l'administration de la justice est négligée, comment obtenir le ciel, et comment obtenir la gloire ?
12.68.35
यदा तु पीडितो राजा भवेद्राज्ञा बलीयसा ।
तदाभिसंश्रयेद्दुर्गं बुद्धिमान्पृथिवीपतिः ॥ १२.६८.३५ ॥
Lorsqu'un roi est opprimé par un roi plus puissant, le sage souverain de la terre doit chercher refuge dans une forteresse.
12.68.36
विधावाक्रम्य मित्राणि विधानमुपकल्पयेत् ।
सामभेदान्विरोधार्थं विधानमुपकल्पयेत् ॥ १२.६८.३६ ॥
Après s'être approché des alliés dans la stratégie, il faut concevoir un plan. Pour s'opposer, il faut concevoir un plan par la conciliation (sāma) et la division (bheda).
12.68.37
त्रिधा तु कृत्वा मित्राणि विधानमुपकल्पयेत् ।
घोषान्न्यसेत मार्गेषु ग्रामानुत्थापयेदपि।
प्रवेशयेच्च तान्सर्वाञ्शाखानगरकेष्वपि ॥ १२.६८.३७ ॥
Ayant divisé ses alliés de trois façons, on doit concevoir un plan. On doit établir des campements de bouviers sur les routes et soulever aussi les villages ; on doit aussi y faire entrer tous ces gens dans les villes secondaires.
12.68.38
ये गुप्ताश्चैव दुर्गाश्च देशास्तेषु प्रवेशयेत् ।
धनिनो बलमुख्यांश्च सान्त्वयित्वा पुनः पुनः ॥ १२.६८.३८ ॥
Dans les régions protégées et fortifiées, on doit les faire entrer ; et, consolant à maintes reprises les riches et les chefs de l'armée...
12.68.39
सस्याभिहारं कुर्वीत स्वयमेव नराधिपः ।
असंभवे प्रवेशस्य दाहयेदग्निना भृशम् ॥ १२.६८.३९ ॥
Le roi lui-même doit s'emparer des récoltes ; et si l'entrée est impossible, il doit les faire brûler entièrement par le feu.
12.68.40
क्षेत्रस्थेषु च सस्येषु शत्रोरुपजपेन्नरान् ।
विनाशयेद्वा तत्सर्वं बलेनाथ स्वकेन वै ॥ १२.६८.४० ॥
Au sujet des récoltes sur pied dans les champs, on doit secrètement inciter les hommes de l'ennemi ; ou bien on doit détruire le tout par la force de sa propre armée.
12.68.41
नदीमार्गेषु च तथा संक्रमानवसादयेत् ।
जलं विस्रावयेत्सर्वमविस्राव्यं च दूषयेत् ॥ १२.६८.४१ ॥
Sur les voies fluviales et de même aux gués, on doit abattre les berges ; on doit vider toute l'eau, et ce qui ne peut être vidé, on doit le souiller.
12.68.42
तदात्वेनायतीभिश्च निवसेद्भूम्यनन्तरम् ।
प्रतिघातं परस्याजौ युद्धकालेऽप्युपस्थिते ॥ १२.६८.४२ ॥
Par des moyens présents et futurs, on doit s'établir sur la terre voisine ; et même lorsque le temps de la guerre est venu, on doit riposter au coup de l'ennemi au combat.
12.68.43
दुर्गाणां चाभितो राजा मूलच्छेदं प्रकारयेत् ।
सर्वेषां क्षुद्रवृक्षाणां चैत्यवृक्षान्विवर्जयेत् ॥ १२.६८.४३ ॥
Le roi doit faire couper les racines tout autour des forteresses ; qu'il abatte tous les petits arbres, mais épargne les arbres sacrés caitya.
12.68.44
प्रवृद्धानां च वृक्षाणां शाखां प्रच्छेदयेत्तथा ।
चैत्यानां सर्वथा त्याज्यमपि पत्रस्य पातनम् ॥ १२.६८.४४ ॥
De même, on doit faire couper les branches des arbres bien grands ; mais même faire tomber les feuilles des arbres caitya doit être entièrement évité.
12.68.45
देवानामाश्रयाश्चैत्या यक्षराक्षसभोगिनाम् ।
पिशाचपन्नगानां च गन्धर्वाप्सरसामपि।
रौद्राणां चैव भूतानां तस्मात्तान्परिवर्जयेत् ॥ १२.६८.४५ ॥
Les arbres caitya sont les demeures des dieux, des yakṣas, des rākṣasas, des serpents, des piśācas, des pannagas, des gandharvas, des apsaras et des esprits féroces ; on doit donc les éviter.
12.68.46
श्रूयते हि निकुम्भेन सौदासस्य बलं हतम् ।
महेश्वरगणेशेन वाराणस्यां नराधिप ॥ १२.६८.४६ ॥
On dit, ô seigneur des hommes, qu'à Vārāṇasī l'armée de Saudāsa fut détruite par Nikumbha, par Gaṇeśa, chef des troupes de Maheśvara.
12.68.47
प्रगण्डीः कारयेत्सम्यगाकाशजननीस्तदा ।
आपूरयेच्च परिखां स्थाणुनक्रझषाकुलाम् ॥ १२.६८.४७ ॥
Alors il doit faire bien construire les bastions (pragaṇḍī), ouverts vers le ciel, et remplir le fossé, plein de pieux, de crocodiles et de poissons.
12.68.48
सङ्कटद्वारकाणि स्युरुच्छ्वासार्थं पुरस्य च ।
तेषां च द्वारवद्गुप्तिः कार्या सर्वात्मना भवेत् ॥ १२.६८.४८ ॥
Il doit y avoir des portes étroites pour l'aération de la ville ; et leur protection, comme celle de la porte principale, doit être complète à tous égards.
12.68.49
द्वारेषु च गुरूण्येव यन्त्राणि स्थापयेत्सदा ।
आरापयेच्छतघ्नीश्च स्वाधीनानि च कारयेत् ॥ १२.६८.४९ ॥
Aux portes, il doit toujours installer de lourdes machines, faire monter les śataghnī et les placer sous son propre contrôle.
12.68.50
काष्ठानि चाभिहार्याणि तथा कूपांश्च खानयेत् ।
संशोधयेत्तथा कूपान्कृतान्पूर्वपयोर्थिभिः ॥ १२.६८.५० ॥
Il doit aussi faire apporter du bois et faire creuser des puits ; et les puits déjà construits doivent être nettoyés par ceux qui ont besoin d'eau.
12.68.51
तृणच्छन्नानि वेश्मानि पङ्केनाथ प्रलेपयेत् ।
निर्हरेच्च तृणं मासि चैत्रे वह्निभयात्पुरा ॥ १२.६८.५१ ॥
Les maisons couvertes d'herbe, il doit les enduire de boue ; et au mois de Caitra, par crainte du feu, il doit enlever l'herbe à l'avance.
12.68.52
नक्तमेव च भक्तानि पाचयेत नराधिपः ।
न दिवा ज्वालयेदग्निं वर्जयित्वाऽऽग्निहोत्रिकम् ॥ १२.६८.५२ ॥
Le roi doit faire cuire les aliments seulement la nuit, et ne pas allumer le feu de jour, à l'exception du sacrifice de l'agnihotra.
12.68.53
यथासंभवशैलानि चैष्टकानि च कारयेत् ।
मृण्मयानि च कुर्वीत ज्ञात्वा देशं बलाबलम् ॥ १२.६८.५३ ॥
Autant que possible, il doit faire fabriquer des pierres et des briques, et aussi des objets en terre, en connaissant la force et la faiblesse du pays.
12.68.54
कर्मारारिष्टशालासु ज्वलेदग्निः सुरक्षितः ।
गृहाणि च प्रवेश्यान्तर्विधेयः स्याद्धुताशनः ॥ १२.६८.५४ ॥
Dans les ateliers des forgerons, le feu doit être allumé et bien gardé ; et le feu doit aussi être introduit à l'intérieur des maisons et maîtrisé.
12.68.55
महादण्डश्च तस्य स्याद्यस्याग्निर्वै दिवा भवेत् ।
प्रघोषयेदथैवं च रक्षणार्थं पुरस्य च ॥ १२.६८.५५ ॥
Et celui dans la maison duquel un incendie éclate de jour recevra un grand châtiment. Et pour la protection de la ville, une telle proclamation doit être faite.
12.68.56
भिक्षुकांश्चाक्रिकांश्चैव क्लीबोन्मत्तान्कुशीलवान् ।
बाह्यान्कुर्यान्नरश्रेष्ठ दोषाय स्युर्हि ते शठाः ॥ १२.६८.५६ ॥
Ô le meilleur des hommes, mendiants, mimes, eunuques, fous et bardes doivent être tenus à l'extérieur, car ces trompeurs deviennent source de nuisance.
12.68.57
चत्वरेष्वथ तीर्थेषु सभास्वावसथेषु च ।
यथार्थवर्णं प्रणिधिं कुर्यात्सर्वत्र पार्थिवः ॥ १२.६८.५७ ॥
Aux carrefours, aux gués sacrés, dans les salles d'assemblée et dans les auberges, le roi doit placer partout des espions à l'apparence véritable.
12.68.58
विशालान्राजमार्गांश्च कारयेत नराधिपः ।
प्रपाश्च विपणीश्चैव यथोद्देशं समादिशेत् ॥ १२.६८.५८ ॥
Le souverain doit faire construire de larges routes royales et ordonner que des points d'eau et des marchés soient établis aux endroits désignés.
12.68.59
भाण्डागारायुधागारान्धान्यागारांश्च सर्वशः ।
अश्वागारान्गजागारान्बलाधिकरणानि च ॥ १२.६८.५९ ॥
Le roi doit établir partout des trésors, des arsenaux, des greniers, des écuries, des enclos d'éléphants et des bureaux de l'armée.
12.68.60
परिखाश्चैव कौरव्य प्रतोलीसङ्कटानि च ।
न जातु कश्चित्पश्येत गुह्यमेतद्युधिष्ठिर ॥ १२.६८.६० ॥
Des fossés, des portes de la ville et des passages étroits doivent aussi être construits, ô Kaurava ; et ce secret, ô Yudhiṣṭhira, nul ne doit jamais le voir.
12.68.61
अर्थसंनिचयं कुर्याद्राजा परबलार्दितः ।
तैलं मधु घृतं सस्यमौषधानि च सर्वशः ॥ १२.६८.६१ ॥
Un roi accablé par la force d'un ennemi doit constituer des réserves de richesses : huile, miel, ghee, grain et remèdes de toutes sortes.
12.68.62
अङ्गारकुशमुञ्जानां पलाशशरवर्णिनाम् ।
यवसेन्धनदिग्धानां कारयेत च संचयान् ॥ १२.६८.६२ ॥
Il doit aussi faire constituer des réserves de charbon, d'herbe kuśa et muñja, de bois de palāśa et de matières semblables aux roseaux, le tout enduit de fourrage d'orge et de combustible.
12.68.63
आयुधानां च सर्वेषां शक्त्यृष्टिप्रासचर्मणाम् ।
संचयानेवमादीनां कारयेत नराधिपः ॥ १२.६८.६३ ॥
Le roi doit faire constituer des réserves de toutes les armes — lances, javelots, traits et boucliers — et de choses semblables.
12.68.64
औषधानि च सर्वाणि मूलानि च फलानि च ।
चतुर्विधांश्च वैद्यान्वै संगृह्णीयाद्विशेषठः ॥ १२.६८.६४ ॥
Il doit surtout rassembler tous les remèdes, racines et fruits, et les médecins de quatre sortes.
12.68.65
नटांश्च नर्तकांश्चैव मल्लान्मायाविनस्तथा ।
शोभयेयुः पुरवरं मोदयेयुश्च सर्वशः ॥ १२.६८.६५ ॥
Les acteurs, danseurs, lutteurs et illusionnistes doivent de même embellir l'excellente cité et réjouir ses habitants de toutes les manières.
12.68.66
यतः शङ्का भवेच्चापि भृत्यतोऽथापि मन्त्रितः ।
पौरेभ्यो नृपतेर्वापि स्वाधीनान्कारयेत तान् ॥ १२.६८.६६ ॥
Ceux dont pourrait naître un soupçon — serviteur, ministre, habitants de la cité, voire le roi — doivent être tenus sous son propre contrôle et mis au travail.
12.68.67
कृते कर्माणि राजा तान्पूजयेद्धनसंचयैः ।
माननेन यथार्हेण सान्त्वेन विविधेन च ॥ १२.६८.६७ ॥
Lorsque leurs tâches sont accomplies, le roi doit les honorer par des monceaux de richesses, avec le respect qui convient et diverses formes d'apaisement.
12.68.68
निर्वेदयित्वा तु परं हत्वा वा कुरुनन्दन ।
गतानृण्यो भवेद्राजा यथा शास्त्रे निदर्शितम् ॥ १२.६८.६८ ॥
Ô joie des Kurus, ayant épuisé l'ennemi ou l'ayant tué, le roi devient libre de dette, ainsi qu'il est enseigné dans le traité.
12.68.69
राज्ञा सप्तैव रक्ष्याणि तानि चैव निबोध मे ।
आत्माऽमात्याश्च कोशाश्च दण्डो मित्राणि चैव हि ॥ १२.६८.६९ ॥
Le roi doit protéger sept choses seulement; apprends-les de moi : le soi, les ministres, le trésor, la force armée et les alliés.
12.68.70
तथा जनपदाश्चैव पुरं च कुरुनन्दन ।
एतत्सप्तात्मकं राज्यं परिपाल्यं प्रयत्नतः ॥ १२.६८.७० ॥
De même les provinces et la cité aussi, ô joie des Kurus ; ce royaume aux sept parties doit être protégé avec soin.
12.68.71
षाङ्गुण्यं च त्रिवर्गं च त्रिवर्गपरमं तथा ।
यो वेत्ति पुरुषव्याघ्र स भुङ्क्ते पृथिवीमिमाम् ॥ १२.६८.७१ ॥
Celui qui connaît la politique des six éléments, les trois buts et ce qui est au-dessus des trois buts, ô tigre parmi les hommes, celui-là jouit de cette terre.
12.68.72
षाङ्गुण्यमिति यत्प्रोक्तं तन्निबोध युधिष्ठिर ।
सन्धायासनमित्येव यात्रासन्धानमेव च ॥ १२.६८.७२ ॥
Ce qui est déclaré politique des six éléments, comprends-le, ô Yudhiṣṭhira : la paix (sandhi), la neutralité (āsana), la marche (yātrā) et l'alliance (sandhāna).
12.68.73
विगृह्यासनमित्येव यात्रां संपरिगृह्य च ।
द्वैधीभावस्तथाऽन्येषां संश्रयोऽथ परस्य च ॥ १२.६८.७३ ॥
Attendre après avoir engagé la guerre, entreprendre la marche, semer la division parmi les autres et chercher la protection de l'ennemi.
12.68.74
त्रिवर्गश्चापि यः प्रोक्तस्तमिहैकमनाः शृणु ।
क्षयः स्थानं च वृद्धिश्च त्रिवर्गः परमस्तथा ॥ १२.६८.७४ ॥
Écoute d'un esprit recueilli ce qui a été dit de la triple fin : le déclin, la stabilité, la croissance, et de même le triple suprême.
12.68.75
धर्मश्चार्थश्च कामश्च त्रिवर्गो वै सनातनः ।
मन्त्रश्चैव प्रभावश्च उत्साहश्चैव तान्त्रिकः।
शक्तित्रयं समाख्यातं त्रिवर्गस्य च तत्परम् ॥ १२.६८.७५ ॥
Le devoir, la richesse et le plaisir forment la triple fin éternelle. Le conseil, la puissance souveraine et l'énergie sont dits les trois pouvoirs de l'art de gouverner, et ils sont plus élevés que la triple fin.
12.68.76
कार्यं च कारणं चैव कर्ता च परिकीर्तितः ।
एतत्परतरं विद्यान्त्रिवर्गादपि भारत।
सर्वेपां च क्षये राजन्यस्त्रिवर्गः सनातनः ॥ १२.६८.७६ ॥
L'action, la cause et l'agent sont aussi déclarés. Sache, ô Bhārata, que cela est supérieur à la triple fin. Ô roi, même lorsque tous périssent, la triple fin du souverain demeure.
12.68.77
सत्वं रजस्तमश्चैव त्रिवर्गकरणं स्मृतम् ।
तेनात्यन्तविमुक्तश्च मुक्तः पुरुष उच्यते ॥ १२.६८.७७ ॥
Sattva, rajas et tamas sont rappelés comme les producteurs de la triple fin. On dit que la personne entièrement libérée de ceux-ci est un être libéré.
12.68.78
कार्यस्य सर्वथा नाशो मोक्ष इत्यभिधीयते ।
तेन मोक्षपरश्चैव देवदेवः पितामहः।
तुष्ट्यर्थस्य त्रिवर्गस्य रक्षामाह पितामहः ॥ १२.६८.७८ ॥
La cessation complète de l'action s'appelle la libération. C'est pourquoi l'aïeul, dieu des dieux, tourné vers la libération, enseigna la protection des trois buts pour le contentement.
12.68.79
जगतो लौकिकी यात्रा यत्र नित्यं प्रतिष्ठिता ।
धर्मोऽर्थश्चैव कामश्च सेवितव्याः स्वकालतः ॥ १२.६८.७९ ॥
Le cours mondain du monde, où dharma, richesse et plaisir sont toujours établis, doit être suivi chacun en son temps.
12.68.80
सेवा धर्मस्य कर्तव्या सततं भूरिवत्सरैः ।
पुरुषैर्नरशार्दूल तन्मूलाः सर्वथा क्रियाः ॥ १२.६८.८० ॥
Les hommes doivent servir constamment le dharma pendant de nombreuses années, ô tigre parmi les hommes ; toutes les actions doivent avoir leur racine en lui.
12.68.81
धर्मेण च महीपालश्चिरं रक्षति मेदिनीम् ।
यः कश्चिद्धार्मिको राजा स विपन्नोऽपि भूपतिः।
अर्थकामविहीनोऽपि चिरं पालयते महीम् ॥ १२.६८.८१ ॥
Par le dharma, le roi protège longtemps la terre. Tout roi juste, même tombé dans le malheur, reste seigneur de la terre ; même privé de richesse et de plaisir, il la gouverne longtemps.
12.68.82
अस्मिन्नर्थे हि द्वौ श्लोकौ गीतावङ्गिरसा स्वयम् ।
यादवीपुत्र भद्रं ते श्रोतुमर्हसि तावपि ॥ १२.६८.८२ ॥
Sur ce sujet, Aṅgiras lui-même chanta deux stances. Ô fils de la Yādavī, que le bonheur soit avec toi ; tu dois aussi entendre ces deux-là.
12.68.83
कृत्वा कार्याणि धर्मेण सम्यक्संपाल्य मेदिनीम् ।
पालयित्वा तथा पौरान्परत्र सुखमेधते ॥ १२.६८.८३ ॥
Ayant accompli ses devoirs selon le dharma, ayant bien protégé la terre et de même les citoyens, il prospère dans le bonheur en l'autre monde.
12.68.84
किं तस्य तपसा राज्ञः किंच तस्याध्वरैः कृतैः ।
सुपालिताः प्रजा यस्य सर्वधर्मकृदेव सः ॥ १२.६८.८४ ॥
Que faut-il à un roi de l'ascèse, ou des sacrifices qu'il accomplit, lorsque ses sujets sont bien protégés et qu'il accomplit lui-même tout le dharma ?
12.68.85
श्लोकाश्चोशनसा गीतास्तान्निबोध युधिष्ठिर ।
दण्डनीतेश्च यन्मूलं त्रिवर्गस्य च भूपते ॥ १२.६८.८५ ॥
Écoute, Yudhiṣṭhira, ces vers chantés par Uśanas, qui sont la racine de la science de la punition et de la triple fin, ô seigneur de la terre.
12.68.86
भार्गवाङ्गिरसं कर्म षोडशाङ्गं च यद्बलम् ।
विषं माया च दैवं च पौरुषं चात्मसिद्धये ॥ १२.६८.८६ ॥
L'action à seize membres enseignée par Bhṛgu et Aṅgiras, la force, le poison, la ruse, le destin et l'effort humain, pour l'accomplissement de ses propres buts.
12.68.87
प्रागुदक्प्रवणं दुर्गं समासाद्य महीपतिः ।
त्रिवर्गत्रयसंपूर्णमुपादाय तमुद्वहेत् ॥ १२.६८.८७ ॥
Ayant atteint une forteresse en pente vers l'est et le nord, le roi doit la prendre, pleine des trois parties de la triple fin, et la maintenir.
12.68.88
षट्पञ्च च विनिर्जित्य दश चाष्टौ च भूपतिः ।
त्रिवर्गैर्दशभिर्युक्तः सुरैरपि न जीर्यते ॥ १२.६८.८८ ॥
Ayant vaincu six et cinq, et dix et huit, le roi doté des dix triples fins n'est pas vaincu, même par les dieux.
12.68.89
न बुद्धिं परिगृह्णीत स्त्रीणां मूर्खजनस्य च ।
दैवोपहतबुद्धीनां ये च वेदैर्विवर्जिताः।
न तेषां शृणुयाद्राजा बुद्धिस्तेषां पराङ्भुखी ॥ १२.६८.८९ ॥
Le roi ne doit pas accepter le conseil des femmes ni des hommes insensés. Il ne doit pas écouter ceux dont l'intelligence est frappée par le destin et qui sont privés des Vedas ; leur intelligence se détourne.
12.68.90
स्त्रीप्रधानानि राज्यानि विद्वद्भिर्वर्जितानि च ।
मूर्खामात्याग्नितप्तानि शुष्यन्ते जलबिन्दुवत् ॥ १२.६८.९० ॥
Les royaumes dominés par les femmes, abandonnés par les sages et brûlés par le feu de ministres insensés, se dessèchent comme des gouttes d'eau.
12.68.91
विद्वांसः प्रथिता ये च ये चाप्ताः सर्वकर्मसु ।
बुद्धेषु दृष्टकर्माणि तेषां च शृणुयान्नृपः ॥ १२.६८.९१ ॥
Le roi doit écouter ces sages qui sont renommés, dignes de confiance en toutes choses, et dont les décisions avisées ont été éprouvées dans l'action.
12.68.92
दैवं पुरुषकारं च त्रिवर्गं च समाश्रितः ।
दैवतानि च विप्रांश्च प्रणम्य विजयी भवेत् ॥ १२.६८.९२ ॥
S'appuyant sur le destin, l'effort humain et les trois buts de la vie, et s'inclinant devant les dieux et les brahmanes, on doit devenir victorieux.