महाभारत · अध्याय 12.76
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12.76.1
स्वकर्मण्यपरे युक्तास्तथैवान्ये विकर्मणि ।
तेषां विशेषमाचक्ष्व ब्राह्मणानां पितामह ॥ १२.७६.१ ॥
जो अपने कर्म में लगे हैं और जो दूसरों के विकर्म में लगे हैं, उन ब्राह्मणों का भेद मुझे बताइए, हे पितामह।
12.76.2
विद्यालक्षणसंपन्नाः सर्वत्राम्नायदर्शिनः ।
एते ब्रह्मसमा राजन्ब्राह्मणाः परिकीर्तिताः ॥ १२.७६.२ ॥
विद्या के लक्षणों से युक्त, सर्वत्र वेद के ज्ञाता — हे राजन, ये ब्राह्मण ब्रह्म के समान कहे गए हैं।
12.76.3
ऋत्विगाचार्यसंपन्नाः स्वेषु कर्मस्ववस्थिताः ।
एते देवसमा राजन्ब्राह्मणानां भवन्त्युत ॥ १२.७६.३ ॥
ऋत्विक और आचार्य के पद से युक्त, अपने कर्मों में स्थित — हे राजन, ये ब्राह्मणों में देवों के समान होते हैं।
12.76.4
गोऽजाविमहिषाणां च बडवानां च पोषकाः ।
वृत्त्यर्थं प्रतिपद्यन्ते तान्वैश्यान्संप्रचक्षते ॥ १२.७६.४ ॥
गाय, बकरी, भेड़ और भैंसों तथा घोड़ियों के पालक — जो जीविका के लिए यह कर्म अपनाते हैं, उन्हें वैश्य कहा जाता है।
12.76.5
ऐश्वर्यकामा ये चापि सामिपा वाऽपि भारत ।
निग्रहानुग्रहरतांस्तान्द्विजान्क्षत्रियान्विदुः ॥ १२.७६.५ ॥
हे भारत, जो ऐश्वर्य की कामना करते हैं, या जो मांसप्रिय हैं, और दंड तथा अनुग्रह में रमते हैं — उन द्विजों को क्षत्रिय जानो।
12.76.6
अश्वारोहा गजारोहा रथिनोऽथ पदातयः ।
एते वैश्यसमा राजन्ब्राह्मणानां भवन्त्युत ॥ १२.७६.६ ॥
घुड़सवार, हाथीसवार, रथी और पैदल सैनिक — हे राजन, ये ब्राह्मणों में वैश्यों के समान होते हैं।
12.76.7
जन्मकर्मविहीना ये कदर्या ब्रह्मबन्धवः ।
एते शूद्रसमा राजन्ब्राह्मणानां भवन्त्युत ॥ १२.७६.७ ॥
जो जन्म और कर्म से रहित, कंजूस और केवल नाम के ब्राह्मण हैं, हे राजन, वे ब्राह्मणों में भी शूद्र के समान होते हैं।
12.76.8
अश्रोत्रियाः सर्वे एते सर्वे चानाहिताग्नयः ।
तान्सर्वान्धार्मिको राजा बलिं विष्टिं च कारयेत् ॥ १२.७६.८ ॥
ये सभी वेद-अनभिज्ञ हैं और सभी अग्निहोत्र नहीं करते; धर्मात्मा राजा उन सबसे कर और बेगार लेवे।
12.76.9
आह्वायका देवलका नाक्षत्रा ग्रामयाजकाः ।
एते ब्राह्मणचाण्डाला महापथिकपञ्चमाः ॥ १२.७६.९ ॥
आह्वायक, देवलक, नक्षत्र-विद्या वाले और ग्राम-यज्ञ कराने वाले — ये ब्राह्मण-चाण्डाल हैं, और महापथिक इनमें पाँचवें हैं।
12.76.10
ऋत्विक्पुरोहितो मन्त्री दूतो वार्तानुकर्षकः ।
एते क्षत्रसमा राजन्ब्राह्मणानां भवन्त्युत ॥ १२.७६.१० ॥
ऋत्विज, पुरोहित, मन्त्री, दूत और समाचार खींचने वाले — हे राजन, ये ब्राह्मणों में क्षत्रिय के समान होते हैं।
12.76.11
म्लेच्छदेशाश्च ये केचित्पापैरध्युषिता नरैः ।
गत्वा तु ब्राह्मणस्तांश्च चण्डालः प्रेत्य चेह च ॥ १२.७६.११ ॥
म्लेच्छ-देश, जो कुछ पापी लोगों से बसे हुए हैं, वहाँ जाकर जो ब्राह्मण हो, वह चाण्डाल ही होता है — मरने के बाद भी और यहाँ भी।
12.76.12
व्रात्यान्म्लेच्छांश्च शूद्रांश्च याजयित्वा द्विजाधमः ।
अकीर्तिमिह संप्राप्य नरकं प्रतिपद्यते ॥ १२.७६.१२ ॥
व्रात्यों, म्लेच्छों और शूद्रों से यज्ञ करवाने वाला द्विजों में अधम है; वह यहाँ अपयश पाकर नरक को प्राप्त होता है।
12.76.13
महावृन्दसमुद्राभ्यां पर्यायेणैकविंशतिम् ।
ब्राह्मणो ऋग्यजुः साम्नां मूढः कृत्वा तु विप्लवम् ॥ १२.७६.१३ ॥
महावृन्द और समुद्रों के द्वारा क्रम से इक्कीस बार। ब्राह्मण जो मोह में पड़कर ऋक्, यजुः और साम के विषय में विप्लव करता है।
12.76.14
कल्पमेकं कृमिस्थोऽथ नानाविष्ठासु जायते ।
व्रात्ये म्लेच्छे तथा शूद्रे तस्करे पत्तितेऽशुचौ ॥ १२.७६.१४ ॥
एक कल्प तक कीड़े के रूप में रहकर वह फिर नाना प्रकार की विष्ठाओं में जन्म लेता है — व्रात्य, म्लेच्छ, शूद्र, चोर, पतित और अशुद्ध के (यज्ञ-कर्म से) होने पर।
12.76.15
कुदेशे च सुरापे च ब्रह्मघ्ने वृषलीपतौ ।
अनधीतेषु सर्वत्र भुञ्जाने यत्र तत्र वा ॥ १२.७६.१५ ॥
बुरे देश में, मदिरापान करने वाले, ब्रह्महत्यारे, शूद्रा-पति के, अनध्यायी जनों में सर्वत्र, जहाँ-तहाँ भोजन करने वाले (के लिए यज्ञ कराने पर)।
12.76.16
वालस्त्रीवृद्धहन्तुश्च मातापित्रोर्गुरोस्तथा ।
मित्रद्रुहि कृतघ्ने च गोघ्ने चैव कथंचन ॥ १२.७६.१६ ॥
बालक, स्त्री या वृद्ध के हत्यारे, माता-पिता और गुरु के (हत्यारे), मित्रद्रोही, कृतघ्न और गोहत्यारे के लिए किसी भी प्रकार से (यज्ञ न कराए)।
12.76.17
पुत्रघातिनि शत्रौ च न मन्त्राद्याजयेद्द्विजः ।
स तेषां विप्लवः प्रोक्तो मन्त्रविद्भिः सनातनैः ॥ १२.७६.१७ ॥
पुत्र-घातक और शत्रु के (यज्ञ में) द्विज मन्त्र से यज्ञ न कराए। वह उन (दुष्टों) का 'विप्लव' कहा गया है, सनातन मन्त्रवेत्ताओं द्वारा।
12.76.18
यदि विप्रो विदेशस्थस्तीर्थयात्रां गतोऽपि वा ।
यदि भीतः प्रपन्नो वा कुदेशं शौचवर्जितम् ॥ १२.७६.१८ ॥
यदि ब्राह्मण विदेश में रहता हो, या तीर्थयात्रा पर गया हो, अथवा यदि भयभीत होकर शरण में आया हो, या शौच-विहीन बुरे देश में (हो)।
12.76.19
सुसयतः शुचिर्भुत्वा मन्त्रानुच्चारयेद्द्विजः ।
आर्तश्चोच्चारयेन्मन्त्रमार्तत्राणपरोऽथवा।
हीनेष्वपि प्रयुञ्जानो नासौ विप्लावकः स्मृतः ॥ १२.७६.१९ ॥
जो द्विज संयमी और शुद्ध होकर मन्त्रों का उच्चारण करता है, अथवा पीड़ित होकर मन्त्र का उच्चारण करता है या पीड़ितों की रक्षा में लगा है, वह भी यदि हीन जनों के बीच मन्त्र प्रयोग करता है तो उसे पतित नहीं माना जाता।
12.76.20
क्रूरकर्मा विकर्मा वा कर्मभिर्वञ्चितोऽथवा ।
तत्त्ववित्तरते पापं शीलवान्सयतेन्द्रियः ॥ १२.७६.२० ॥
क्रूर कर्म करने वाला हो या निषिद्ध कर्म करने वाला, अथवा कर्मों से वंचित हो, फिर भी जो तत्त्वज्ञ, शीलवान और इन्द्रियों को वश में रखने वाला है, वह पाप को पार कर जाता है।
12.76.21
एतेभ्यो बलिमादद्याद्धीनकोशो महीपतिः ।
ऋते ब्रह्मसमेभ्यश्च देवकल्पेभ्य एव च ॥ १२.७६.२१ ॥
जिस राजा का कोष क्षीण हो, वह इन लोगों से कर ले सकता है, पर ब्रह्म के समान और देवतुल्य ब्राह्मणों को छोड़कर।
12.76.22
अब्राह्मणानां वित्तस्य स्वामी राजेति नः श्रुतिः ।
ब्राह्मणानां च येकेचिद्विकर्मस्था इति श्रुतिः।
प्रागुक्तांश्चाप्यनुक्तांश्च सर्वास्तान्दापयेत्करान् ॥ १२.७६.२२ ॥
राजा अब्राह्मणों के धन का स्वामी है, ऐसा हमने सुना है; और जो कोई ब्राह्मण विकर्म में लगे हों, यह भी श्रुति है। पहले कहे गए और न कहे गए, उन सबसे राजा कर वसूल करवाए।
12.76.23
विकर्मस्थाश्च नोपेक्ष्या विप्रा राज्ञा कथंचन ।
नियम्याः संविभज्याश्च धर्मानुग्रहकाम्यया ॥ १२.७६.२३ ॥
विकर्म में लगे ब्राह्मणों की राजा किसी भी प्रकार उपेक्षा न करे। धर्म के अनुग्रह की कामना से उन्हें नियंत्रित करना चाहिए और उनमें बाँटना भी चाहिए।
12.76.24
यस्य स्म विषये राज्ञः स्तेनो भवति वै द्विजः ।
राज्ञ एवापराधं तं मन्यन्ते तद्विदो जनाः ॥ १२.७६.२४ ॥
जिस राजा के राज्य में कोई द्विज चोर बन जाता है, उस अपराध को जानकार लोग राजा का ही अपराध मानते हैं।
12.76.25
अवृत्त्या यो भवेत्स्तेनो वेदवित्स्नातकस्तथा ।
राजन्स राज्ञा भर्तव्य इति वेदविदो विदुः ॥ १२.७६.२५ ॥
जो जीविका के अभाव में चोर बन जाए, और जो वेदज्ञ स्नातक हो, हे राजन्, उसका पालन राजा को करना चाहिए, ऐसा वेदज्ञ जानते हैं।
12.76.26
स चेन्नापि निवर्तेत कृतवृत्तिः परन्तप ।
ततो निर्वासनीयः स्यात्तस्माद्देशात्सबान्धवः ॥ १२.७६.२६ ॥
यदि वह आजीविका मिलने पर भी न सुधरे, तो हे परंतप, उसे उसके बंधुओं सहित उस देश से निर्वासित कर देना चाहिए।
12.76.27
यज्ञः श्रुतमपैशुन्यमर्हिसाऽतिथिपूजनम् ।
दमः सत्यं तपो दानमेतद्ब्राह्मणलक्षणम् ॥ १२.७६.२७ ॥
यज्ञ, शास्त्रज्ञान, चुगलीहीनता, अहिंसा, अतिथि-सत्कार, इन्द्रिय-संयम, सत्य, तप और दान — यही ब्राह्मण के लक्षण हैं।