మహాభారతం · అధ్యాయం 12.76
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.76.1
स्वकर्मण्यपरे युक्तास्तथैवान्ये विकर्मणि ।
तेषां विशेषमाचक्ष्व ब्राह्मणानां पितामह ॥ १२.७६.१ ॥
తమ స్వకర్మలో నిమగ్నులైనవారు, ఇతరుల వికర్మలో నిమగ్నులైనవారు — ఆ బ్రాహ్మణుల భేదాన్ని నాకు చెప్పండి, పితామహా.
12.76.2
विद्यालक्षणसंपन्नाः सर्वत्राम्नायदर्शिनः ।
एते ब्रह्मसमा राजन्ब्राह्मणाः परिकीर्तिताः ॥ १२.७६.२ ॥
విద్యా లక్షణాలతో కూడినవారు, అన్నిచోట్లా ఆమ్నాయాన్ని చూచువారు — రాజా, వీరు బ్రహ్మసమానులైన బ్రాహ్మణులని కీర్తించబడ్డారు.
12.76.3
ऋत्विगाचार्यसंपन्नाः स्वेषु कर्मस्ववस्थिताः ।
एते देवसमा राजन्ब्राह्मणानां भवन्त्युत ॥ १२.७६.३ ॥
ఋత్విక్ మరియు ఆచార్య పదవులతో కూడినవారు, తమ స్వకర్మలలో స్థిరులైనవారు — రాజా, వీరు బ్రాహ్మణులలో దేవసమానులు.
12.76.4
गोऽजाविमहिषाणां च बडवानां च पोषकाः ।
वृत्त्यर्थं प्रतिपद्यन्ते तान्वैश्यान्संप्रचक्षते ॥ १२.७६.४ ॥
ఆవులు, మేకలు, గొర్రెలు, గేదెలు మరియు ఆడగుర్రాలను పోషించువారు — జీవనోపాధి కోసం ఈ కర్మను స్వీకరించేవారిని వైశ్యులని అంటారు.
12.76.5
ऐश्वर्यकामा ये चापि सामिपा वाऽपि भारत ।
निग्रहानुग्रहरतांस्तान्द्विजान्क्षत्रियान्विदुः ॥ १२.७६.५ ॥
భారతా, ఐశ్వర్యాన్ని కోరేవారు, లేదా మాంసప్రియులు, శిక్షలో మరియు అనుగ్రహంలో ఆనందించేవారు — ఆ ద్విజులను క్షత్రియులని తెలుసుకో.
12.76.6
अश्वारोहा गजारोहा रथिनोऽथ पदातयः ।
एते वैश्यसमा राजन्ब्राह्मणानां भवन्त्युत ॥ १२.७६.६ ॥
అశ్వారోహులు, గజారోహులు, రథికులు, పదాతులు — రాజా, వీరు బ్రాహ్మణులలో వైశ్యసమానులు.
12.76.7
जन्मकर्मविहीना ये कदर्या ब्रह्मबन्धवः ।
एते शूद्रसमा राजन्ब्राह्मणानां भवन्त्युत ॥ १२.७६.७ ॥
జన్మ, కర్మలు రెండూ లేనివారై, లోభులై, పేరుకు మాత్రమే బ్రాహ్మణ బంధువులైనవారు — ఓ రాజా, వారు బ్రాహ్మణులలో శూద్రులతో సమానులు అవుతారు.
12.76.8
अश्रोत्रियाः सर्वे एते सर्वे चानाहिताग्नयः ।
तान्सर्वान्धार्मिको राजा बलिं विष्टिं च कारयेत् ॥ १२.७६.८ ॥
ఇవారందరూ వేదజ్ఞానం లేనివారు, అగ్నిహోత్రాలు వెలిగించనివారు. ధర్మపరుడైన రాజు వారందరినుండి పన్ను, వెట్టిపని తీసుకోవాలి.
12.76.9
आह्वायका देवलका नाक्षत्रा ग्रामयाजकाः ।
एते ब्राह्मणचाण्डाला महापथिकपञ्चमाः ॥ १२.७६.९ ॥
ఆహ్వాయకులు, దేవలకులు, నక్షత్ర-విద్యావేత్తలు, గ్రామయాజకులు — వీరు బ్రాహ్మణ చాండాలురు; మహాపథికులు ఐదవవారు.
12.76.10
ऋत्विक्पुरोहितो मन्त्री दूतो वार्तानुकर्षकः ।
एते क्षत्रसमा राजन्ब्राह्मणानां भवन्त्युत ॥ १२.७६.१० ॥
ఋత్విజులు, పురోహితులు, మంత్రులు, దూతలు, వార్తలు లాగేవారు — ఓ రాజా, వీరు బ్రాహ్మణులలో క్షత్రియులతో సమానులు.
12.76.11
म्लेच्छदेशाश्च ये केचित्पापैरध्युषिता नरैः ।
गत्वा तु ब्राह्मणस्तांश्च चण्डालः प्रेत्य चेह च ॥ १२.७६.११ ॥
పాపులచే నివసించబడిన కొన్ని మ్లేచ్ఛ దేశాలకు వెళ్లిన బ్రాహ్మణుడు చాండాలుడవుతాడు — మరణించిన తరువాత కూడా, ఇక్కడ కూడా.
12.76.12
व्रात्यान्म्लेच्छांश्च शूद्रांश्च याजयित्वा द्विजाधमः ।
अकीर्तिमिह संप्राप्य नरकं प्रतिपद्यते ॥ १२.७६.१२ ॥
వ్రాత్యులకు, మ్లేచ్ఛులకు, శూద్రులకు యజ్ఞం చేయించే ద్విజుడు ద్విజులలో అధముడు; ఇక్కడ అపకీర్తి పొంది నరకాన్ని చేరుతాడు.
12.76.13
महावृन्दसमुद्राभ्यां पर्यायेणैकविंशतिम् ।
ब्राह्मणो ऋग्यजुः साम्नां मूढः कृत्वा तु विप्लवम् ॥ १२.७६.१३ ॥
మహావృంద మరియు సముద్రాల ద్వారా వరుసగా ఇరవైఒక్కసారి. ఋక్, యజుః, సామ వేదాల విషయంలో మోహంతో విప్లవం చేసే బ్రాహ్మణుడు.
12.76.14
कल्पमेकं कृमिस्थोऽथ नानाविष्ठासु जायते ।
व्रात्ये म्लेच्छे तथा शूद्रे तस्करे पत्तितेऽशुचौ ॥ १२.७६.१४ ॥
ఒక కల్పం పురుగుగా ఉండి, తరువాత నానా విధ మలాలలో జన్మిస్తాడు — వ్రాత్యుడు, మ్లేచ్ఛుడు, శూద్రుడు, దొంగ, పతితుడు, అశుచి వారికి (యజ్ఞం చేయిస్తే).
12.76.15
कुदेशे च सुरापे च ब्रह्मघ्ने वृषलीपतौ ।
अनधीतेषु सर्वत्र भुञ्जाने यत्र तत्र वा ॥ १२.७६.१५ ॥
చెడు దేశంలో, మద్యపానం చేసేవారు, బ్రాహ్మణ హంతకుడు, శూద్ర స్త్రీ భర్త, అనధ్యయనులు — ఎక్కడైనా, ఎక్కడో భుజించేవారి మధ్య (యజ్ఞం చేయిస్తే).
12.76.16
वालस्त्रीवृद्धहन्तुश्च मातापित्रोर्गुरोस्तथा ।
मित्रद्रुहि कृतघ्ने च गोघ्ने चैव कथंचन ॥ १२.७६.१६ ॥
పిల్ల, స్త్రీ, వృద్ధుని హంతకుడు, తల్లిదండ్రులు, గురువు హంతకుడు, మిత్రద్రోహి, కృతఘ్నుడు, గోహంతకుడు — వీరికి ఏ విధంగానైనా.
12.76.17
पुत्रघातिनि शत्रौ च न मन्त्राद्याजयेद्द्विजः ।
स तेषां विप्लवः प्रोक्तो मन्त्रविद्भिः सनातनैः ॥ १२.७६.१७ ॥
కుమారుని హంతకునికి, శత్రువుకు ద్విజుడు మంత్రంతో యజ్ఞం చేయించకూడదు. అది వారి 'విప్లవం' అని సనాతన మంత్రవేత్తలు చెప్పారు.
12.76.18
यदि विप्रो विदेशस्थस्तीर्थयात्रां गतोऽपि वा ।
यदि भीतः प्रपन्नो वा कुदेशं शौचवर्जितम् ॥ १२.७६.१८ ॥
బ్రాహ్మణుడు విదేశంలో ఉంటే, లేదా తీర్థయాత్రకు వెళ్లి ఉంటే, లేదా భయంతో శరణు పొందితే, లేదా శౌచం లేని చెడు దేశంలో ఉంటే (ఇలా).
12.76.19
सुसयतः शुचिर्भुत्वा मन्त्रानुच्चारयेद्द्विजः ।
आर्तश्चोच्चारयेन्मन्त्रमार्तत्राणपरोऽथवा।
हीनेष्वपि प्रयुञ्जानो नासौ विप्लावकः स्मृतः ॥ १२.७६.१९ ॥
బాగా నియమితుడై, శుచిగా ఉండి ద్విజుడు మంత్రాలను ఉచ్చరించాలి; ఆర్తుడై ఉన్నప్పుడు లేదా ఆర్తులను రక్షించడంలో నిమగ్నుడై ఉన్నప్పుడు కూడా మంత్రాన్ని ఉచ్చరించవచ్చు; హీనుల మధ్య ప్రయోగించినా అతడు విప్లావకుడని స్మృతి చెప్పదు.
12.76.20
क्रूरकर्मा विकर्मा वा कर्मभिर्वञ्चितोऽथवा ।
तत्त्ववित्तरते पापं शीलवान्सयतेन्द्रियः ॥ १२.७६.२० ॥
క్రూరకర్ముడైనా, విహిత కర్మలను విడిచినవాడైనా, లేదా కర్మలచే వంచితుడైనా, తత్త్వవేత్త, శీలవంతుడు, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు అయితే పాపాన్ని దాటిపోతాడు.
12.76.21
एतेभ्यो बलिमादद्याद्धीनकोशो महीपतिः ।
ऋते ब्रह्मसमेभ्यश्च देवकल्पेभ्य एव च ॥ १२.७६.२१ ॥
ఖజానా తక్కువైన రాజు వీరి నుండి బలిని (పన్నును) తీసుకోవచ్చు; కానీ బ్రహ్మసమానులను, దేవతాసమానులను మాత్రం తప్ప.
12.76.22
अब्राह्मणानां वित्तस्य स्वामी राजेति नः श्रुतिः ।
ब्राह्मणानां च येकेचिद्विकर्मस्था इति श्रुतिः।
प्रागुक्तांश्चाप्यनुक्तांश्च सर्वास्तान्दापयेत्करान् ॥ १२.७६.२२ ॥
బ్రాహ్మణేతరుల ధనానికి రాజే యజమాని అని మేము విన్నాము; విహిత కర్మలు విడిచిన బ్రాహ్మణులు కొందరు ఉన్నారని కూడా శ్రుతి చెబుతుంది. ముందు చెప్పినవారినీ, చెప్పనివారినీ అందరినీ రాజు పన్ను కట్టించాలి.
12.76.23
विकर्मस्थाश्च नोपेक्ष्या विप्रा राज्ञा कथंचन ।
नियम्याः संविभज्याश्च धर्मानुग्रहकाम्यया ॥ १२.७६.२३ ॥
విహిత కర్మలను విడిచిన బ్రాహ్మణులను రాజు ఏ విధంగానూ ఉపేక్షించకూడదు. ధర్మానుగ్రహాన్ని కాంక్షించి వారిని నియమించాలి, వారికి పంచాలి కూడా.
12.76.24
यस्य स्म विषये राज्ञः स्तेनो भवति वै द्विजः ।
राज्ञ एवापराधं तं मन्यन्ते तद्विदो जनाः ॥ १२.७६.२४ ॥
ఏ రాజ్యంలో ఒక ద్విజుడు దొంగగా మారుతాడో, ఆ అపరాధాన్ని తెలిసినవారు రాజు యొక్క అపరాధంగానే భావిస్తారు.
12.76.25
अवृत्त्या यो भवेत्स्तेनो वेदवित्स्नातकस्तथा ।
राजन्स राज्ञा भर्तव्य इति वेदविदो विदुः ॥ १२.७६.२५ ॥
జీవనోపాధి లేక దొంగగా మారినవాడు, వేదజ్ఞుడైన స్నాతకుడు — ఓ రాజా, వారిని రాజు పోషించాలని వేదజ్ఞులు తెలుపుతారు.
12.76.26
स चेन्नापि निवर्तेत कृतवृत्तिः परन्तप ।
ततो निर्वासनीयः स्यात्तस्माद्देशात्सबान्धवः ॥ १२.७६.२६ ॥
జీవనోపాధి కల్పించినా అతడు మారకపోతే, ఓ శత్రుసంహారీ, అతడిని బంధువులతో సహా ఆ దేశం నుండి బహిష్కరించాలి.
12.76.27
यज्ञः श्रुतमपैशुन्यमर्हिसाऽतिथिपूजनम् ।
दमः सत्यं तपो दानमेतद्ब्राह्मणलक्षणम् ॥ १२.७६.२७ ॥
యజ్ఞం, శాస్త్రజ్ఞానం, చాడీలు లేకపోవడం, అహింస, అతిథి పూజ, ఇంద్రియనిగ్రహం, సత్యం, తపస్సు, దానం — ఇవే బ్రాహ్మణ లక్షణాలు.