মহাভারত · অধ্যায় 12.78
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.78.1
व्याख्याता राजधर्मेण वृत्तिरापत्सु भारत ।
कथंचिद्वैश्यधर्मेण जीवेद्वा ब्राह्मणो न वा ॥ १२.७८.१ ॥
যুধিষ্ঠির বললেন: হে ভারত, রাজধর্ম অনুসারে আপদকালের জীবিকা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ব্রাহ্মণ কোনোভাবে বৈশ্যধর্মে জীবনধারণ করতে পারে কি না?
12.78.2
अशक्तः क्षत्रधर्मेण वैश्यधर्मेण वर्तयेत् ।
कृषिं गोरक्ष्यमास्थाय व्यसने वृत्तिसंक्षये ॥ १२.७८.२ ॥
ভীষ্ম বললেন: ক্ষত্রধর্মে অসমর্থ ব্যক্তি বিপদে এবং জীবিকা বিনষ্ট হলে কৃষি ও গোরক্ষা গ্রহণ করে বৈশ্যধর্মে জীবনযাপন করবে।
12.78.3
कानि पण्यानि विक्रीणन्स्वर्गलोकान्न हीयते ।
ब्राह्मणो वैश्यधर्मेण वर्तयन्भरतर्षभ ॥ १२.७८.३ ॥
যুধিষ্ঠির বললেন: হে ভরতশ্রেষ্ঠ, বৈশ্যধর্মে জীবিকা নির্বাহকারী ব্রাহ্মণ কোন কোন পণ্য বিক্রয় করলে স্বর্গলোক থেকে বঞ্চিত হয় না?
12.78.4
सुरालवणमित्येतत्तिलान्केसरिणः पशून् ।
वृषभान्मधु मांसं च कृतान्नं च युधिष्ठिर ॥ १२.७८.४ ॥
ভীষ্ম বললেন: হে যুধিষ্ঠির, সুরা, লবণ, এই তিল, কেশরযুক্ত পশু, বৃষ, মধু, মাংস ও রান্না করা অন্ন — এগুলি।
12.78.5
सर्वास्ववस्थास्वेतानि ब्राह्मणः परिवर्जयेत् ।
एतेषां विक्रयात्तात ब्राह्मणो नरके पतेत् ॥ १२.७८.५ ॥
ভীষ্ম বললেন: সর্ব অবস্থায় ব্রাহ্মণ এগুলি সম্পূর্ণ পরিহার করবে। হে বৎস, এগুলি বিক্রয় করলে ব্রাহ্মণ নরকে পতিত হয়।
12.78.6
अजोऽग्निर्वरुणो मेषः सूर्योऽश्वः पृथिवी विराट् ।
धेनुर्यज्ञश्च सोमश्च न विक्रेयाः कथंचन ॥ १२.७८.६ ॥
ভীষ্ম বললেন: অজ (ছাগল), অগ্নি, বরুণ, মেষ (ভেড়া), সূর্য, অশ্ব, পৃথিবী, বিরাট, ধেনু (গরু), যজ্ঞ ও সোম — এগুলি কোনোভাবেই বিক্রয় করা উচিত নয়।
12.78.7
पक्वेनामस्य निमयं न प्रशंसन्ति साधवः ।
निमयेत्पक्वमामेन भोजनार्थाय भारत ॥ १२.७८.७ ॥
সিদ্ধ অন্নের সঙ্গে এর বিনিময়কে সাধুরা প্রশংসা করেন না। হে ভারত, ভোজনের জন্য সিদ্ধকে কাঁচার সঙ্গে বিনিময় করা উচিত।
12.78.8
वयं सिद्धमशिष्यामो भवान्साधयतामिदम् ।
एवं संवीक्ष्य समयं नाधर्मोऽस्ति कथंचन ॥ १२.७८.८ ॥
আমরা প্রস্তুত বস্তু ভোজন করব; আপনি এটি প্রস্তুত করুন। এভাবে চুক্তি বিবেচনা করলে কোনোভাবেই অধর্ম নেই।
12.78.9
अत्र ते वर्तयिष्यामि यथा कर्मः सनातनः ।
व्यवहारप्रवृत्तानां तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.७८.९ ॥
এখানে তোমাকে সনাতন আচার বলব। ব্যবহারে নিযুক্তদের সেই রীতি জানো, হে যুধিষ্ঠির।
12.78.10
भवतेऽहं ददानीदं भवानेतत्प्रयच्छतु ।
उचितो वर्तते धर्मो न बलात्संप्रवर्तते ॥ १२.७८.१० ॥
আমি তোমাকে এটি দিচ্ছি; তুমি ওটি দাও। এটিই উচিত ধর্ম; বলপ্রয়োগে এটি চলে না।
12.78.11
इत्येवं संप्रवर्तन्ते व्यवहाराः पुरातनः ।
ऋषीणामितरेषां च साधु चैतदसंशयम् ॥ १२.७८.११ ॥
এভাবেই প্রাচীন ব্যবহার চলে। ঋষি ও অন্যদেরও এটিই ছিল, আর এটি নিঃসন্দেহে উত্তম।
12.78.12
अथ तात यदा सर्वाः शस्त्रमाददते प्रजाः ।
व्युत्क्रमन्ते स्वधर्मेभ्यः क्षत्रस्य क्षीयते बलम् ॥ १२.७८.१२ ॥
হে তাত, যখন সকল প্রজা অস্ত্র ধারণ করে এবং নিজ ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়, তখন ক্ষত্রিয়ের বল ক্ষীণ হয়।
12.78.13
तदा त्राता तु को नु स्यात्को धर्मः किं परायणम् ।
एतं मे संशयं ब्रूहि विस्तरेण पितामह ॥ १२.७८.१३ ॥
তখন রক্ষাকর্তা কে হবে? ধর্ম কী, তার আশ্রয়ই বা কী? হে পিতামহ, আমার এই সংশয় বিস্তারিতভাবে বলুন।
12.78.14
दानेन तपसा यज्ञैदद्रोहेण दमेन च ।
ब्राह्मणप्रमुखा वर्णाः क्षेममिच्छेयुरात्मनः ॥ १२.७८.१४ ॥
দান, তপস্যা, যজ্ঞ, অহিংসা ও সংযমের দ্বারা, ব্রাহ্মণদের অগ্রবর্তী রেখে, সকল বর্ণ নিজেদের কল্যাণ কামনা করুক।
12.78.15
तेषां ये वेदबलिनस्त उत्थाय समन्ततः ।
राज्ञो बलं वर्धयेयुर्महेन्द्रस्येव देवताः ॥ १२.७८.१५ ॥
তাঁদের মধ্যে যাঁরা বেদবলে বলীয়ান, তাঁরা চারদিক থেকে উঠে, দেবতারা যেমন মহেন্দ্রের বল বাড়ান, তেমনই রাজার বল বাড়াবেন।
12.78.16
राज्ञो हि क्षीयमाणस्य ब्रह्मैवाहुः परायणम् ।
तस्माद्ब्राह्मबलेनैव समुत्थेयं विजानता ॥ १२.७८.१६ ॥
ক্ষয়িষ্ণু রাজার আশ্রয় ব্রহ্মই বলা হয়। তাই যিনি জানেন, তিনি ব্রাহ্মবলের দ্বারাই উত্থিত হবেন।
12.78.17
यदा तु विजयी राजा क्षेमं राष्ट्रेऽभिसन्दधेत् ।
तदा वर्णा यथाधर्मं निविशेयुः स्वकर्मसु ॥ १२.७८.१७ ॥
বিজয়ী রাজা রাষ্ট্রে কল্যাণ প্রতিষ্ঠা করলে, বর্ণগুলি ধর্মানুসারে নিজ নিজ কর্মে নিবিষ্ট হয়।
12.78.18
उन्मर्यादे प्रवृत्ते तु दस्युभिः संकरे कृते ।
सर्वे वर्णा न दुष्येयुः शस्त्रवन्तो युधिष्ठिर ॥ १२.७८.१८ ॥
হে যুধিষ্ঠির, মর্যাদা লঙ্ঘিত হয়ে দস্যুদের দ্বারা বর্ণসংকর ঘটলেও, অস্ত্রধারী সকল বর্ণ যেন কলুষিত না হয়।
12.78.19
अथ चेत्सर्वतः क्षत्रं प्रदुष्येद्ब्राह्मणं प्रति ।
कस्तत्र ब्राह्मणांस्त्राता को धर्मः किं परायणम् ॥ १२.७८.१९ ॥
যদি ক্ষত্রিয় বর্ণ সর্বত্র ব্রাহ্মণের বিরুদ্ধে দূষিত হয়, তবে সেখানে ব্রাহ্মণদের কে রক্ষা করবে? কোন ধর্ম, কোনটি পরম আশ্রয়?
12.78.20
तपसा ब्रह्मचर्येण शस्त्रेण च बलेन च ।
अमायया मायया च नियन्तव्यं तदा भवेत् ॥ १२.७८.२० ॥
তপস্যা, ব্রহ্মচর্য, অস্ত্র ও বল দ্বারা, এবং সরলতা ও ছলনা দ্বারাও তখন তাকে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে।
12.78.21
क्षत्रियस्यातिवृत्तस्य ब्राह्मणेषु विशेषतः ।
ब्रह्मैव संनियन्तृ स्यात्क्षत्रं हि ब्रह्मसंभवम् ॥ १२.७८.२१ ॥
ব্রাহ্মণদের প্রতি বিশেষত সীমা লঙ্ঘনকারী ক্ষত্রিয়কে ব্রহ্মই নিয়ন্ত্রণ করবে; কারণ ক্ষাত্র ব্রহ্ম থেকেই উদ্ভূত।
12.78.22
अभ्द्योऽग्निर्ब्रह्मतः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम् ।
तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वस्वयोनिषु शाम्यति ॥ १२.७८.२२ ॥
জল থেকে অগ্নি, ব্রহ্ম থেকে ক্ষাত্র, প্রস্তর থেকে লোহা উদ্ভূত হয়েছে। তাদের সর্বত্রগামী তেজ নিজ নিজ উৎসে প্রশমিত হয়।
12.78.23
यदा छिनत्त्ययोऽश्मानमग्निश्चापोऽभिहन्ति च ।
क्षत्रं च ब्राह्मणं द्वेष्टि तदा शाम्यन्ति ते त्रयः ॥ १२.७८.२३ ॥
লোহা যখন পাথর কাটে, অগ্নি যখন জলকে আঘাত করে, এবং ক্ষাত্র যখন ব্রাহ্মণকে দ্বেষ করে, তখন সেই তিনটি প্রশমিত হয়।
12.78.24
तस्माद्ब्रह्मणि शाम्यन्ति क्षत्रियाणां युधिष्ठिर ।
समुदीर्णान्यजेयानि तेजांसि च बलानि च ॥ १२.७८.२४ ॥
অতএব, হে যুধিষ্ঠির, উত্থিত ক্ষত্রিয়দের অজেয় তেজ ও বল ব্রহ্মেই প্রশমিত হয়।
12.78.25
ब्रह्मवीर्ये मृदूभूते क्षत्रवीर्ये च दुर्बले ।
दुष्टेषु सर्ववर्णेषु ब्राह्मणान्प्रति भारत ॥ १२.७८.२५ ॥
হে ভারত, ব্রাহ্মণদের বীর্য কোমল হলে, ক্ষত্রিয়দের বীর্য দুর্বল হলে, এবং সকল বর্ণের দুষ্টরা ব্রাহ্মণদের প্রতি (বিরূপ) হলে।
12.78.26
ये तत्र युद्धं कुर्वन्ति त्यक्त्वा जीवितमात्मनः ।
ब्राह्मणान्परिरक्षन्ति तेषां लोका भवन्ति के ॥ १२.७८.२६ ॥
যারা সেখানে নিজের জীবন ত্যাগ করে যুদ্ধ করে এবং ব্রাহ্মণদের রক্ষা করে, তাদের কোন লোক লাভ হয়?
12.78.27
ब्राह्मणान्परिरक्षन्तो धर्ममात्मानमेव च ।
मनस्विनो मन्युमन्तः पुण्याँल्लोकान्व्रजन्त्यमी।
ब्राह्मणार्थं हि सर्वेषां शस्त्रग्रहणभिष्यते ॥ १२.७८.२७ ॥
ব্রাহ্মণ, ধর্ম ও নিজেকে রক্ষাকারী এই মনস্বী ও উদ্যমী যোদ্ধারা পুণ্যলোকে গমন করেন; ব্রাহ্মণের জন্যই সকলের অস্ত্রগ্রহণ বিহিত।
12.78.28
अतिस्विष्टमधीतानां लोकानतितपस्विनाम् ।
अनाशकाग्न्याहितानां शूरा यान्ति परां गतिम् ॥ १२.७८.२८ ॥
অতি যজ্ঞকারী, বেদপাঠী, মহা তপস্বী ও উপবাসহীন অগ্নিহোত্রী—তাদের লোকের চেয়েও শূরেরা পরম গতি লাভ করে।
12.78.29
ब्राह्मणस्त्रिषु वर्णेषु शस्त्रं गृह्णन्न दुष्यति ।
एष एवात्मनस्त्यागो नान्यं धर्मं विदुर्जना ॥ १२.७८.२९ ॥
ব্রাহ্মণ তিন বর্ণে অস্ত্রগ্রহণ করলে দোষ হয় না; এটিই আত্মত্যাগ; মানুষ এটিকেই ধর্ম বলে জানে, অন্য কোনো ধর্ম নয়।
12.78.30
तेभ्यो नमश्च भद्रं च ये शरीराणि जुह्वति ।
ब्रह्मद्विपो जिघांसन्तस्तेषां नोऽस्तु सलोकता ॥ १२.७८.३० ॥
ব্রাহ্মণবিদ্বেষীদের বধের ইচ্ছায় যারা নিজেদের শরীর আহুতি দেয়, তাদের প্রতি নমস্কার ও মঙ্গল; তাদের সঙ্গে আমাদেরও যেন একই লোক হয়।
12.78.31
ब्रह्मलोकजितः स्वर्ग्यान्वीरांस्तान्मनुरव्रवीत् ।
यथाऽश्वमेधावभृथे स्नाताः पूता भवन्त्युत।
दुष्कृतः सुकृतश्चैव तथा शस्त्रहता रणे ॥ १२.७८.३१ ॥
মনু সেই বীরদের সম্পর্কে বলেছিলেন: তাঁরা ব্রহ্মলোক জয়ী, স্বর্গের যোগ্য। অশ্বমেধের অবভৃথ স্নানে স্নাত ব্যক্তিরা যেমন পবিত্র হন, তেমনি দুষ্কৃতী ও সুকৃতী উভয়েই যুদ্ধে অস্ত্রাঘাতে নিহত হলে পবিত্র হন।
12.78.32
भवत्यधर्मो धर्मो हि धर्मोऽधर्मो भवत्युत ।
कारणाद्देशकालस्य देशः कालः स तादृशः ॥ १२.७८.३२ ॥
দেশ ও কালের কারণে অধর্ম ধর্ম হয়, ধর্ম অধর্ম হয়। সেই দেশ ও সেই কাল তেমনই।
12.78.33
मैत्राः क्रूराणि कुर्वन्तो जयन्ति स्वर्गमुत्तमम् ।
धर्म्याः पापानि कुर्वाणा गच्छन्ति परमां गतिम् ॥ १२.७८.३३ ॥
মৈত্রভাবাপন্নরা ক্রূর কর্ম করে উত্তম স্বর্গ জয় করে। ধর্মাত্মারা পাপ করে পরম গতি লাভ করে।
12.78.34
ब्राह्मणस्त्रिषु कालेषु शस्त्रं गृह्णन्न दुष्यति ।
आत्मत्राणे दस्युदोषे सर्वस्वहरणे तथा ॥ १२.७८.३४ ॥
তিন সময়ে অস্ত্র ধারণ করলে ব্রাহ্মণ দূষিত হয় না: আত্মরক্ষায়, দস্যুভয়ে এবং সর্বস্ব হরণকালে।
12.78.35
अभ्युत्थिते दस्युबले क्षत्रार्थे वर्णसङ्करे ।
संप्रमूढेषु वर्णेषु यदन्योऽभिभवेद्वली ॥ १२.७८.३५ ॥
দস্যুবল মাথাচাড়া দিলে, ক্ষত্রিয় ধর্মের জন্য, বর্ণসংকর ঘটলে, বর্ণসমূহ বিভ্রান্ত হলে, যদি কোনো বলবান অন্য ব্যক্তি তাদের পরাভূত করে—
12.78.36
ब्राह्मणो यदि वा वैश्यः शूद्रो वा राजसत्तम ।
दस्युभ्यो यः प्रजा रक्षेद्दण्डं धर्मेण धारयेत् ॥ १२.७८.३६ ॥
হে রাজশ্রেষ্ঠ, ব্রাহ্মণ, বৈশ্য বা শূদ্র যেই হোক, যে দস্যুদের থেকে প্রজাদের রক্ষা করে, সে ধর্মানুসারে দণ্ড ধারণ করবে—
12.78.37
कार्यं कुर्यान्न वा कुर्यात्स वार्यो वा भवेन्न वा ।
न स्म शस्त्रं गृहीतव्यमन्यत्र क्षत्रबन्धुतः ॥ १२.७८.३७ ॥
কর্ম করা হোক বা না হোক, সে বাধাপ্রাপ্ত হোক বা না হোক; কিন্তু ক্ষত্রিয়বন্ধু ছাড়া অন্য কেউ অস্ত্র গ্রহণ করবে না।
12.78.38
अपारे यो भवेत्पारमप्लवेः यः प्लवो भवेत् ।
शूद्रो वा यदि वाऽप्यन्यः सर्वथा मानमर्हति ॥ १२.७८.३८ ॥
অকূল জলে যে পারে পৌঁছে দেয় সেই নৌকা হয়, সে শূদ্র হোক বা অন্য কেউ, সর্বপ্রকারে সম্মানের যোগ্য।
12.78.39
यमाश्रित्य नरा राजन्वर्तयेयुर्यथासुखम् ।
अनाथास्तप्यमानाश्च दस्युभिः परिपीडिताः ॥ १२.७८.३९ ॥
হে রাজা, যাকে আশ্রয় করে মানুষ সুখে জীবনযাপন করে, আর অনাথ হয়ে দস্যুদের দ্বারা পীড়িত হয়ে যারা সন্তপ্ত হয়।
12.78.40
तमेव पूजयेयुस्ते प्रीत्या स्वमिव बान्धवम् ।
यहद्ध्यभीष्टं कौरव्य कर्ता सन्मानमर्हति ॥ १२.७८.४० ॥
হে কৌরব্য, তারা তাকেই প্রীতির সঙ্গে নিজের বান্ধবের মতো পূজা করবে; যে অভীষ্ট কর্ম করে সেই সম্মানের যোগ্য।
12.78.41
किमनडुहा यो न वहेत्किं धेन्वा वाऽप्यदुग्धया ।
बन्ध्यया भार्यया कोऽर्थः कोऽर्थो राज्ञाऽप्यरक्षता ॥ १२.७८.४१ ॥
যে বলদ ভার বহন করে না, তাতে কী লাভ? যে গাভী দুধ দেয় না, তাতে কী? বন্ধ্যা স্ত্রীতে কী প্রয়োজন? যে রাজা রক্ষা করে না, তাতেই বা কী প্রয়োজন?
12.78.42
यथा दारुमयो हस्ती यथा चर्ममयो मृगः ।
यथा ह्यदक्षः पुरुषः पथि क्षेत्रं यथोपरम् ॥ १२.७८.४२ ॥
কাঠের তৈরি হাতির মতো, চামড়ার তৈরি হরিণের মতো, অদক্ষ মানুষের মতো, পথের ধারের অনাবাদী জমির মতো (নিরর্থক)।
12.78.43
यथा विप्रोऽनधीयानो राजा यश्च न रक्षिता ।
मेघो न वर्षते यश्च सर्व एव निरर्थकाः ॥ १२.७८.४३ ॥
অধ্যয়ন না করা ব্রাহ্মণ, রক্ষা না করা রাজা, বর্ষণ না করা মেঘ — এরা সকলেই নিরর্থক।
12.78.44
नित्यं यस्तु सतो रक्षेदसतश्च निवर्तयेत् ।
स एव राजा कर्तव्यस्तेन सर्वमिदं धृतम् ॥ १२.७८.४४ ॥
যিনি সর্বদা সাধুদের রক্ষা করেন এবং অসাধুদের নিবৃত্ত করেন, তিনিই রাজা হওয়ার যোগ্য; তাঁর দ্বারাই এই সবকিছু ধৃত হয়।