مہابھارت · ادھیائے 12.78
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.78.1
व्याख्याता राजधर्मेण वृत्तिरापत्सु भारत ।
कथंचिद्वैश्यधर्मेण जीवेद्वा ब्राह्मणो न वा ॥ १२.७८.१ ॥
یدھشٹھر نے کہا: اے بھارت، راج دھرم کے ذریعے مصیبت کے وقت معاش کی وضاحت کی گئی ہے۔ کیا برہمن کسی طرح ویشیہ دھرم سے زندہ رہے یا نہیں؟
12.78.2
अशक्तः क्षत्रधर्मेण वैश्यधर्मेण वर्तयेत् ।
कृषिं गोरक्ष्यमास्थाय व्यसने वृत्तिसंक्षये ॥ १२.७८.२ ॥
بھیشم نے کہا: جو کشتریہ دھرم سے قاصر ہو، وہ مصیبت میں اور معاش ختم ہونے پر کھیتی اور گئو رکشا اپنا کر ویشیہ دھرم سے زندگی گزارے۔
12.78.3
कानि पण्यानि विक्रीणन्स्वर्गलोकान्न हीयते ।
ब्राह्मणो वैश्यधर्मेण वर्तयन्भरतर्षभ ॥ १२.७८.३ ॥
یدھشٹھر نے کہا: اے بھرت کے سردار، ویشیہ دھرم سے زندگی گزارنے والا برہمن کون سی اشیاء بیچ کر سورگ لوک سے محروم نہیں ہوتا؟
12.78.4
सुरालवणमित्येतत्तिलान्केसरिणः पशून् ।
वृषभान्मधु मांसं च कृतान्नं च युधिष्ठिर ॥ १२.७८.४ ॥
بھیشم نے کہا: اے یدھشٹھر، شراب، نمک، یہ تل، ایال والے جانور، بیل، شہد، گوشت اور پکا ہوا کھانا — یہ۔
12.78.5
सर्वास्ववस्थास्वेतानि ब्राह्मणः परिवर्जयेत् ।
एतेषां विक्रयात्तात ब्राह्मणो नरके पतेत् ॥ १२.७८.५ ॥
بھیشم نے کہا: ہر حال میں برہمن ان کو مکمل ترک کرے۔ اے عزیز، ان کی فروخت سے برہمن جہنم میں گرتا ہے۔
12.78.6
अजोऽग्निर्वरुणो मेषः सूर्योऽश्वः पृथिवी विराट् ।
धेनुर्यज्ञश्च सोमश्च न विक्रेयाः कथंचन ॥ १२.७८.६ ॥
بھیشم نے کہا: اَج (بکری)، اگنی، ورون، میش (مینڈھا)، سورج، گھوڑا، زمین، ویراٹ، دھینو (گائے)، یگیہ اور سوم — ان کو کسی بھی طرح نہ بیچا جائے۔
12.78.7
पक्वेनामस्य निमयं न प्रशंसन्ति साधवः ।
निमयेत्पक्वमामेन भोजनार्थाय भारत ॥ १२.७८.७ ॥
پکے ہوئے اناج کا اس کے ساتھ تبادلہ نیک لوگ نہیں سراہتے۔ اے بھارت، کھانے کے لیے پکے ہوئے کو کچے کے بدلے دینا چاہیے۔
12.78.8
वयं सिद्धमशिष्यामो भवान्साधयतामिदम् ।
एवं संवीक्ष्य समयं नाधर्मोऽस्ति कथंचन ॥ १२.७८.८ ॥
ہم تیار شدہ کو کھائیں گے؛ آپ اسے تیار کریں۔ اس طرح معاہدے پر غور کرنے سے کسی طرح بھی adharma نہیں۔
12.78.9
अत्र ते वर्तयिष्यामि यथा कर्मः सनातनः ।
व्यवहारप्रवृत्तानां तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.७८.९ ॥
یہاں میں تمہیں وہ سناتن دستور بتاؤں گا۔ اے یدھشٹھر، تجارت میں مصروف لوگوں کا وہ طریقہ سمجھو۔
12.78.10
भवतेऽहं ददानीदं भवानेतत्प्रयच्छतु ।
उचितो वर्तते धर्मो न बलात्संप्रवर्तते ॥ १२.७८.१० ॥
میں تمہیں یہ دیتا ہوں؛ تم وہ دو۔ یہی مناسب دھرم ہے؛ طاقت سے یہ نہیں چلتا۔
12.78.11
इत्येवं संप्रवर्तन्ते व्यवहाराः पुरातनः ।
ऋषीणामितरेषां च साधु चैतदसंशयम् ॥ १२.७८.११ ॥
اسی طرح قدیم لین دین جاری رہتے ہیں۔ رشیوں اور دوسروں کا بھی یہی ہے، اور بلاشبہ یہ اچھا ہے۔
12.78.12
अथ तात यदा सर्वाः शस्त्रमाददते प्रजाः ।
व्युत्क्रमन्ते स्वधर्मेभ्यः क्षत्रस्य क्षीयते बलम् ॥ १२.७८.१२ ॥
اب، اے تات، جب تمام رعایا ہتھیار اٹھا لیتی ہے اور اپنے دھرم سے منحرف ہو جاتی ہے، تو کشتریوں کی طاقت کم ہو جاتی ہے۔
12.78.13
तदा त्राता तु को नु स्यात्को धर्मः किं परायणम् ।
एतं मे संशयं ब्रूहि विस्तरेण पितामह ॥ १२.७८.१३ ॥
تب محافظ کون ہوگا؟ دھرم کیا ہے اور اس کا سہارا کیا ہے؟ اے پتامہ، میرا یہ شک تفصیل سے بیان کیجیے۔
12.78.14
दानेन तपसा यज्ञैदद्रोहेण दमेन च ।
ब्राह्मणप्रमुखा वर्णाः क्षेममिच्छेयुरात्मनः ॥ १२.७८.१४ ॥
سخاوت، تپسیا، یگیہ، عدم تشدد اور ضبطِ نفس سے، برہمنوں کو آگے رکھ کر، تمام ورن اپنی بھلائی کی خواہش کریں۔
12.78.15
तेषां ये वेदबलिनस्त उत्थाय समन्ततः ।
राज्ञो बलं वर्धयेयुर्महेन्द्रस्येव देवताः ॥ १२.७८.१५ ॥
ان میں جو ویدی قوت سے مضبوط ہوں، وہ ہر طرف سے اٹھ کر بادشاہ کی طاقت یوں بڑھائیں جیسے دیوتا مہیندر کی قوت بڑھاتے ہیں۔
12.78.16
राज्ञो हि क्षीयमाणस्य ब्रह्मैवाहुः परायणम् ।
तस्माद्ब्राह्मबलेनैव समुत्थेयं विजानता ॥ १२.७८.१६ ॥
زوال پذیر بادشاہ کا سہارا برہمن (برہم) ہی کہا گیا ہے، اس لیے دانا کو برہمن کی طاقت ہی سے اٹھنا چاہیے۔
12.78.17
यदा तु विजयी राजा क्षेमं राष्ट्रेऽभिसन्दधेत् ।
तदा वर्णा यथाधर्मं निविशेयुः स्वकर्मसु ॥ १२.७८.१७ ॥
جب فاتح بادشاہ ملک میں امن قائم کرتا ہے، تب ورن دھرم کے مطابق اپنے اپنے فرائض میں لگ جاتے ہیں۔
12.78.18
उन्मर्यादे प्रवृत्ते तु दस्युभिः संकरे कृते ।
सर्वे वर्णा न दुष्येयुः शस्त्रवन्तो युधिष्ठिर ॥ १२.७८.१८ ॥
اے یدھشٹر، جب حدیں ٹوٹ جائیں اور ڈاکوؤں کے باعث ورن سنکر ہو جائے، تب بھی ہتھیار اٹھانے والے سب ورن آلودہ نہ ہوں۔
12.78.19
अथ चेत्सर्वतः क्षत्रं प्रदुष्येद्ब्राह्मणं प्रति ।
कस्तत्र ब्राह्मणांस्त्राता को धर्मः किं परायणम् ॥ १२.७८.१९ ॥
اگر کھتری طبقہ ہر طرف برہمنوں کے خلاف بگڑ جائے تو وہاں برہمنوں کی حفاظت کون کرے گا؟ کون سا دھرم ہے، اور کیا پرم آسرا ہے؟
12.78.20
तपसा ब्रह्मचर्येण शस्त्रेण च बलेन च ।
अमायया मायया च नियन्तव्यं तदा भवेत् ॥ १२.७८.२० ॥
تپ سے، برہمچریہ سے، ہتھیار سے اور طاقت سے، اور بے ریائی سے اور فریب سے بھی، تب اسے قابو میں رکھنا ہوگا۔
12.78.21
क्षत्रियस्यातिवृत्तस्य ब्राह्मणेषु विशेषतः ।
ब्रह्मैव संनियन्तृ स्यात्क्षत्रं हि ब्रह्मसंभवम् ॥ १२.७८.२१ ॥
برہمنوں کے بارے میں خاص طور پر حد سے گزرے ہوئے کھتری کو برہم ہی قابو میں رکھے؛ کیونکہ کھتر برہم سے ہی پیدا ہوا ہے۔
12.78.22
अभ्द्योऽग्निर्ब्रह्मतः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम् ।
तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वस्वयोनिषु शाम्यति ॥ १२.७८.२२ ॥
پانی سے آگ، برہم سے کھتر، پتھر سے لوہا اٹھا ہے۔ ان کی ہر جگہ پھیلی ہوئی تپش اپنے اپنے منبع میں ٹھنڈی ہو جاتی ہے۔
12.78.23
यदा छिनत्त्ययोऽश्मानमग्निश्चापोऽभिहन्ति च ।
क्षत्रं च ब्राह्मणं द्वेष्टि तदा शाम्यन्ति ते त्रयः ॥ १२.७८.२३ ॥
جب لوہا پتھر کو کاٹتا ہے، آگ پانی پر وار کرتی ہے، اور کھتر برہمن سے دشمنی کرتا ہے، تب وہ تینوں ٹھنڈے پڑ جاتے ہیں۔
12.78.24
तस्माद्ब्रह्मणि शाम्यन्ति क्षत्रियाणां युधिष्ठिर ।
समुदीर्णान्यजेयानि तेजांसि च बलानि च ॥ १२.७८.२४ ॥
اس لیے، اے یدھشٹر، اٹھے ہوئے کھتریوں کی ناقابلِ شکست تپش اور طاقت برہم میں ہی ٹھنڈی ہو جاتی ہے۔
12.78.25
ब्रह्मवीर्ये मृदूभूते क्षत्रवीर्ये च दुर्बले ।
दुष्टेषु सर्ववर्णेषु ब्राह्मणान्प्रति भारत ॥ १२.७८.२५ ॥
اے بھارت، جب برہمنوں کی قوت نرم پڑ جائے، کشتریوں کی قوت کمزور ہو جائے، اور تمام طبقات میں بدکار برہمنوں کے خلاف ہو جائیں۔
12.78.26
ये तत्र युद्धं कुर्वन्ति त्यक्त्वा जीवितमात्मनः ।
ब्राह्मणान्परिरक्षन्ति तेषां लोका भवन्ति के ॥ १२.७८.२६ ॥
جو وہاں اپنی جان کی پروا چھوڑ کر جنگ کرتے ہیں اور برہمنوں کی حفاظت کرتے ہیں، ان کے کون سے لوک ہوتے ہیں؟
12.78.27
ब्राह्मणान्परिरक्षन्तो धर्ममात्मानमेव च ।
मनस्विनो मन्युमन्तः पुण्याँल्लोकान्व्रजन्त्यमी।
ब्राह्मणार्थं हि सर्वेषां शस्त्रग्रहणभिष्यते ॥ १२.७८.२७ ॥
برہمنوں، دھرم اور اپنی حفاظت کرنے والے یہ باہمت اور جوشیلے جنگجو پن لوک جاتے ہیں؛ برہمنوں کی خاطر ہی سب کے لیے ہتھیار اٹھانا مقرر ہے۔
12.78.28
अतिस्विष्टमधीतानां लोकानतितपस्विनाम् ।
अनाशकाग्न्याहितानां शूरा यान्ति परां गतिम् ॥ १२.७८.२८ ॥
بہت یجیں کرنے والوں، ویدوں کے عالموں، عظیم تپسویوں اور بغیر روزے کے آگ کو قائم رکھنے والوں کے لوک سے بھی، بہادر پرم گتی پاتے ہیں۔
12.78.29
ब्राह्मणस्त्रिषु वर्णेषु शस्त्रं गृह्णन्न दुष्यति ।
एष एवात्मनस्त्यागो नान्यं धर्मं विदुर्जना ॥ १२.७८.२९ ॥
برہمن تینوں ورنوں میں ہتھیار اٹھانے سے گناہگار نہیں ہوتا؛ یہی خود کی قربانی ہے؛ لوگ اسی کو دھرم جانتے ہیں، کوئی اور دھرم نہیں۔
12.78.30
तेभ्यो नमश्च भद्रं च ये शरीराणि जुह्वति ।
ब्रह्मद्विपो जिघांसन्तस्तेषां नोऽस्तु सलोकता ॥ १२.७८.३० ॥
جو برہمن دشمنوں کو مارنے کی خواہش سے اپنے جسموں کو آہوتی دیتے ہیں، ان کو سلام اور بھلائی ہو؛ ان کے ساتھ ہمارا بھی ایک ہی لوک ہو۔
12.78.31
ब्रह्मलोकजितः स्वर्ग्यान्वीरांस्तान्मनुरव्रवीत् ।
यथाऽश्वमेधावभृथे स्नाताः पूता भवन्त्युत।
दुष्कृतः सुकृतश्चैव तथा शस्त्रहता रणे ॥ १२.७८.३१ ॥
منو نے ان بہادروں کے بارے میں کہا: وہ برہما لوک کو فتح کرنے والے اور سورگ کے حقدار ہیں۔ جیسے اشوamedha کے اوبھرتھ غسل کرنے والے پاک ہو جاتے ہیں، ویسے ہی بدکار اور نیک کار دونوں جنگ میں ہتھیار سے مارے جا کر پاک ہو جاتے ہیں۔
12.78.32
भवत्यधर्मो धर्मो हि धर्मोऽधर्मो भवत्युत ।
कारणाद्देशकालस्य देशः कालः स तादृशः ॥ १२.७८.३२ ॥
دیش اور کال کے سبب ادھرم دھرم بن جاتا ہے اور دھرم ادھرم بن جاتا ہے۔ وہ دیش اور وہ کال ایسے ہی ہوتے ہیں۔
12.78.33
मैत्राः क्रूराणि कुर्वन्तो जयन्ति स्वर्गमुत्तमम् ।
धर्म्याः पापानि कुर्वाणा गच्छन्ति परमां गतिम् ॥ १२.७८.३३ ॥
دوستانہ مزاج والے ظالمانہ کام کرتے ہوئے اعلیٰ سورگ کو جیت لیتے ہیں۔ دھرماتما لوگ گناہ کرتے ہوئے پرم گتی پاتے ہیں۔
12.78.34
ब्राह्मणस्त्रिषु कालेषु शस्त्रं गृह्णन्न दुष्यति ।
आत्मत्राणे दस्युदोषे सर्वस्वहरणे तथा ॥ १२.७८.३४ ॥
تین مواقع پر ہتھیار اٹھانے والا برہمن ناپاک نہیں ہوتا: اپنی حفاظت میں، ڈاکوؤں کے خطرے میں اور سب کچھ چھین لیے جانے پر۔
12.78.35
अभ्युत्थिते दस्युबले क्षत्रार्थे वर्णसङ्करे ।
संप्रमूढेषु वर्णेषु यदन्योऽभिभवेद्वली ॥ १२.७८.३५ ॥
ڈاکوؤں کی طاقت ابھرنے پر، کھتریہ دھرم کی خاطر، ورن سنکر ہونے پر، ورنوں کے گمراہ ہونے پر، اگر کوئی طاقتور دوسرا ان پر غالب آ جائے—
12.78.36
ब्राह्मणो यदि वा वैश्यः शूद्रो वा राजसत्तम ।
दस्युभ्यो यः प्रजा रक्षेद्दण्डं धर्मेण धारयेत् ॥ १२.७८.३६ ॥
اے راجاؤں میں سب سے بہتر، برہمن ہو، ویشیہ ہو یا شودر ہو، جو ڈاکوؤں سے رعایا کی حفاظت کرے، اسے دھرم کے ساتھ دنڈ دھارن کرنا چاہیے—
12.78.37
कार्यं कुर्यान्न वा कुर्यात्स वार्यो वा भवेन्न वा ।
न स्म शस्त्रं गृहीतव्यमन्यत्र क्षत्रबन्धुतः ॥ १२.७८.३७ ॥
کام کرے یا نہ کرے، وہ روکا جائے یا نہ جائے، مگر کشتریہ بندھو کے سوا کسی کو ہتھیار نہیں اٹھانا چاہیے۔
12.78.38
अपारे यो भवेत्पारमप्लवेः यः प्लवो भवेत् ।
शूद्रो वा यदि वाऽप्यन्यः सर्वथा मानमर्हति ॥ १२.७८.३८ ॥
بے کنار پانی میں جو کشتی پار اتارے، وہ شودر ہو یا کوئی اور، ہر طرح سے عزت کا مستحق ہے۔
12.78.39
यमाश्रित्य नरा राजन्वर्तयेयुर्यथासुखम् ।
अनाथास्तप्यमानाश्च दस्युभिः परिपीडिताः ॥ १२.७८.३९ ॥
اے راجا، جس کا سہارا لے کر لوگ آرام سے زندگی گزاریں، اور بے سہارا ہو کر ڈاکوؤں سے ستائے ہوئے لوگ جس کا سہارا لیں۔
12.78.40
तमेव पूजयेयुस्ते प्रीत्या स्वमिव बान्धवम् ।
यहद्ध्यभीष्टं कौरव्य कर्ता सन्मानमर्हति ॥ १२.७८.४० ॥
اے کوروِیہ، وہ اسی کو پیار سے اپنے بندھو کی طرح پوجیں؛ جو مطلوب کام کرے وہی عزت کا مستحق ہے۔
12.78.41
किमनडुहा यो न वहेत्किं धेन्वा वाऽप्यदुग्धया ।
बन्ध्यया भार्यया कोऽर्थः कोऽर्थो राज्ञाऽप्यरक्षता ॥ १२.७८.४१ ॥
وہ بیل جو بوجھ نہ اٹھائے، اس سے کیا فائدہ؟ وہ گائے جو دودھ نہ دے، اس سے کیا؟ بانجھ بیوی سے کیا مطلب؟ اور وہ بادشاہ جو حفاظت نہ کرے، اس سے کیا مطلب؟
12.78.42
यथा दारुमयो हस्ती यथा चर्ममयो मृगः ।
यथा ह्यदक्षः पुरुषः पथि क्षेत्रं यथोपरम् ॥ १२.७८.४२ ॥
جیسے لکڑی کا ہاتھی، جیسے چمڑے کا ہرن، جیسے ناہنجار آدمی، جیسے راستے کا بنجر کھیت (بے کار)۔
12.78.43
यथा विप्रोऽनधीयानो राजा यश्च न रक्षिता ।
मेघो न वर्षते यश्च सर्व एव निरर्थकाः ॥ १२.७८.४३ ॥
جو برہمن ویدوں کا مطالعہ نہ کرے، جو بادشاہ رعایا کی حفاظت نہ کرے، اور جو بادل نہ برسے — یہ سب بے فائدہ ہیں۔
12.78.44
नित्यं यस्तु सतो रक्षेदसतश्च निवर्तयेत् ।
स एव राजा कर्तव्यस्तेन सर्वमिदं धृतम् ॥ १२.७८.४४ ॥
جو ہمیشہ نیک لوگوں کی حفاظت کرے اور برے لوگوں کو روکے، وہی بادشاہ بننے کے لائق ہے؛ اسی سے یہ سب قائم رہتا ہے۔