Mahābhārata · Adhyāya 12.78

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Leer con significados

12.78.1

व्याख्याता राजधर्मेण वृत्तिरापत्सु भारत ।
कथंचिद्वैश्यधर्मेण जीवेद्वा ब्राह्मणो न वा ॥ १२.७८.१ ॥

Yudhiṣṭhira dijo: Oh Bhārata, se ha explicado el sustento en tiempos de adversidad según el deber de los reyes. ¿Debe un brahmán vivir de alguna manera por el deber de los comerciantes, o no?

12.78.2

अशक्तः क्षत्रधर्मेण वैश्यधर्मेण वर्तयेत् ।
कृषिं गोरक्ष्यमास्थाय व्यसने वृत्तिसंक्षये ॥ १२.७८.२ ॥

Bhīṣma dijo: Quien no pueda seguir el deber guerrero debe sustentarse por el deber de los comerciantes, dedicándose a la agricultura y al cuidado del ganado en la calamidad y cuando el sustento se ha perdido.

12.78.3

कानि पण्यानि विक्रीणन्स्वर्गलोकान्न हीयते ।
ब्राह्मणो वैश्यधर्मेण वर्तयन्भरतर्षभ ॥ १२.७८.३ ॥

Yudhiṣṭhira dijo: Oh toro de los Bharatas, ¿qué mercancías, vendidas por un brahmán que se sustenta por el deber de los comerciantes, no le hacen perder los mundos celestiales?

12.78.4

सुरालवणमित्येतत्तिलान्केसरिणः पशून् ।
वृषभान्मधु मांसं च कृतान्नं च युधिष्ठिर ॥ १२.७८.४ ॥

Bhīṣma dijo: Oh Yudhiṣṭhira, el licor, la sal, este sésamo, los animales con crin, el ganado, los toros, la miel, la carne y la comida cocinada: estos.

12.78.5

सर्वास्ववस्थास्वेतानि ब्राह्मणः परिवर्जयेत् ।
एतेषां विक्रयात्तात ब्राह्मणो नरके पतेत् ॥ १२.७८.५ ॥

Bhīṣma dijo: En todas las circunstancias el brahmán debe evitar por completo estos. Querido hijo, al venderlos el brahmán cae al infierno.

12.78.6

अजोऽग्निर्वरुणो मेषः सूर्योऽश्वः पृथिवी विराट् ।
धेनुर्यज्ञश्च सोमश्च न विक्रेयाः कथंचन ॥ १२.७८.६ ॥

Bhīṣma dijo: La cabra, el fuego, Varuṇa, el carnero, el sol, el caballo, la tierra, Virāṭ, la vaca, el sacrificio y Soma: estos no deben venderse de ningún modo.

12.78.7

पक्वेनामस्य निमयं न प्रशंसन्ति साधवः ।
निमयेत्पक्वमामेन भोजनार्थाय भारत ॥ १२.७८.७ ॥

Los justos no alaban el intercambio de lo cocido por esto; oh Bhārata, para alimentarse, lo cocido debe cambiarse por lo crudo.

12.78.8

वयं सिद्धमशिष्यामो भवान्साधयतामिदम् ।
एवं संवीक्ष्य समयं नाधर्मोऽस्ति कथंचन ॥ १२.७८.८ ॥

Nosotros comeremos lo preparado; tú prepara esto. Habiendo considerado así el acuerdo, no hay en modo alguno adharma.

12.78.9

अत्र ते वर्तयिष्यामि यथा कर्मः सनातनः ।
व्यवहारप्रवृत्तानां तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.७८.९ ॥

Aquí te explicaré la costumbre eterna; comprende esa práctica de quienes se dedican a los tratos, oh Yudhiṣṭhira.

12.78.10

भवतेऽहं ददानीदं भवानेतत्प्रयच्छतु ।
उचितो वर्तते धर्मो न बलात्संप्रवर्तते ॥ १२.७८.१० ॥

Yo te doy esto; que tú des aquello. Este es el dharma adecuado; no se lleva a cabo por la fuerza.

12.78.11

इत्येवं संप्रवर्तन्ते व्यवहाराः पुरातनः ।
ऋषीणामितरेषां च साधु चैतदसंशयम् ॥ १२.७८.११ ॥

Así se llevan a cabo los antiguos tratos, como los siguieron los sabios y otros; y esto es sin duda bueno.

12.78.12

अथ तात यदा सर्वाः शस्त्रमाददते प्रजाः ।
व्युत्क्रमन्ते स्वधर्मेभ्यः क्षत्रस्य क्षीयते बलम् ॥ १२.७८.१२ ॥

Ahora, querido, cuando todo el pueblo toma las armas y se aparta de sus deberes, el poder de la casta guerrera mengua.

12.78.13

तदा त्राता तु को नु स्यात्को धर्मः किं परायणम् ।
एतं मे संशयं ब्रूहि विस्तरेण पितामह ॥ १२.७८.१३ ॥

Entonces, ¿quién sería el protector? ¿Qué es el dharma y cuál es su refugio? Abuelo, explícame en detalle esta duda mía.

12.78.14

दानेन तपसा यज्ञैदद्रोहेण दमेन च ।
ब्राह्मणप्रमुखा वर्णाः क्षेममिच्छेयुरात्मनः ॥ १२.७८.१४ ॥

Mediante la generosidad, la austeridad, los sacrificios, la no violencia y el dominio de sí, con los brahmanes a la cabeza, que las órdenes sociales deseen su propio bienestar.

12.78.15

तेषां ये वेदबलिनस्त उत्थाय समन्ततः ।
राज्ञो बलं वर्धयेयुर्महेन्द्रस्येव देवताः ॥ १२.७८.१५ ॥

Entre ellos, quienes son fuertes por los Vedas deben levantarse por todas partes y aumentar la fuerza del rey, como los dioses aumentan la fuerza del gran Indra.

12.78.16

राज्ञो हि क्षीयमाणस्य ब्रह्मैवाहुः परायणम् ।
तस्माद्ब्राह्मबलेनैव समुत्थेयं विजानता ॥ १२.७८.१६ ॥

Para el rey en declive, dicen que el brahman es el único refugio; por eso, quien lo sabe debe levantarse solo por el poder de los brahmanes.

12.78.17

यदा तु विजयी राजा क्षेमं राष्ट्रेऽभिसन्दधेत् ।
तदा वर्णा यथाधर्मं निविशेयुः स्वकर्मसु ॥ १२.७८.१७ ॥

Pero cuando un rey victorioso establece el bienestar en el reino, entonces las órdenes sociales se asientan en sus propios deberes, según el dharma.

12.78.18

उन्मर्यादे प्रवृत्ते तु दस्युभिः संकरे कृते ।
सर्वे वर्णा न दुष्येयुः शस्त्रवन्तो युधिष्ठिर ॥ १२.७८.१८ ॥

Y cuando los límites se rompen y los bandidos provocan la confusión de las castas, oh Yudhiṣṭhira, que todas las órdenes sociales, portando armas, no se corrompan.

12.78.19

अथ चेत्सर्वतः क्षत्रं प्रदुष्येद्ब्राह्मणं प्रति ।
कस्तत्र ब्राह्मणांस्त्राता को धर्मः किं परायणम् ॥ १२.७८.१९ ॥

Si la clase guerrera se corrompiera por todas partes contra los brahmanes, ¿quién protegería allí a los brahmanes? ¿Cuál es el dharma y cuál el refugio supremo?

12.78.20

तपसा ब्रह्मचर्येण शस्त्रेण च बलेन च ।
अमायया मायया च नियन्तव्यं तदा भवेत् ॥ १२.७८.२० ॥

Entonces debe ser controlado mediante la austeridad, la disciplina del celibato, las armas y la fuerza, y mediante la franqueza y también la astucia.

12.78.21

क्षत्रियस्यातिवृत्तस्य ब्राह्मणेषु विशेषतः ।
ब्रह्मैव संनियन्तृ स्यात्क्षत्रं हि ब्रह्मसंभवम् ॥ १२.७८.२१ ॥

Para un guerrero que ha transgredido, especialmente contra los brahmanes, el poder sagrado del brahmán debe ser quien lo contenga, pues la casta guerrera nace del brahmán.

12.78.22

अभ्द्योऽग्निर्ब्रह्मतः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम् ।
तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वस्वयोनिषु शाम्यति ॥ १२.७८.२२ ॥

El fuego surge del agua, el poder guerrero del brahmán, el hierro de la piedra. Su energía omnipresente se apaga en sus propias fuentes.

12.78.23

यदा छिनत्त्ययोऽश्मानमग्निश्चापोऽभिहन्ति च ।
क्षत्रं च ब्राह्मणं द्वेष्टि तदा शाम्यन्ति ते त्रयः ॥ १२.७८.२३ ॥

Cuando el hierro corta la piedra, el fuego golpea el agua y el poder guerrero odia al brahmán, entonces esos tres se apagan.

12.78.24

तस्माद्ब्रह्मणि शाम्यन्ति क्षत्रियाणां युधिष्ठिर ।
समुदीर्णान्यजेयानि तेजांसि च बलानि च ॥ १२.७८.२४ ॥

Por tanto, oh Yudhiṣṭhira, las energías ardientes e invencibles y los poderes de los guerreros, una vez despertados, se apagan en el brahmán.

12.78.25

ब्रह्मवीर्ये मृदूभूते क्षत्रवीर्ये च दुर्बले ।
दुष्टेषु सर्ववर्णेषु ब्राह्मणान्प्रति भारत ॥ १२.७८.२५ ॥

Oh Bhārata, cuando el poder de los brahmanes se ablanda y el poder de los guerreros se debilita, y entre todas las castas los malvados se vuelven contra los brahmanes.

12.78.26

ये तत्र युद्धं कुर्वन्ति त्यक्त्वा जीवितमात्मनः ।
ब्राह्मणान्परिरक्षन्ति तेषां लोका भवन्ति के ॥ १२.७८.२६ ॥

¿Qué mundos son los de quienes allí combaten, entregando su propia vida, y protegen a los brahmanes?

12.78.27

ब्राह्मणान्परिरक्षन्तो धर्ममात्मानमेव च ।
मनस्विनो मन्युमन्तः पुण्याँल्लोकान्व्रजन्त्यमी।
ब्राह्मणार्थं हि सर्वेषां शस्त्रग्रहणभिष्यते ॥ १२.७८.२७ ॥

Protegiendo a los brahmanes, al dharma y a sí mismos, estos valientes de noble ánimo y celo van a mundos meritorios; pues por el bien de los brahmanes se ordena a todos empuñar las armas.

12.78.28

अतिस्विष्टमधीतानां लोकानतितपस्विनाम् ।
अनाशकाग्न्याहितानां शूरा यान्ति परां गतिम् ॥ १२.७८.२८ ॥

Los héroes alcanzan el destino supremo, por encima de los mundos de quienes han ofrecido grandes sacrificios, de quienes han estudiado el Veda, de los grandes ascetas y de quienes mantienen los fuegos sagrados sin ayunar.

12.78.29

ब्राह्मणस्त्रिषु वर्णेषु शस्त्रं गृह्णन्न दुष्यति ।
एष एवात्मनस्त्यागो नान्यं धर्मं विदुर्जना ॥ १२.७८.२९ ॥

Un brahmán que empuña armas entre las tres castas no cae en falta; este es en verdad el sacrificio de sí mismo; la gente conoce esto como dharma, y no otro dharma.

12.78.30

तेभ्यो नमश्च भद्रं च ये शरीराणि जुह्वति ।
ब्रह्मद्विपो जिघांसन्तस्तेषां नोऽस्तु सलोकता ॥ १२.७८.३० ॥

Reverencia y bendiciones a quienes ofrecen sus cuerpos en sacrificio, deseando matar a los enemigos de los brahmanes; que compartamos con ellos el mismo mundo.

12.78.31

ब्रह्मलोकजितः स्वर्ग्यान्वीरांस्तान्मनुरव्रवीत् ।
यथाऽश्वमेधावभृथे स्नाताः पूता भवन्त्युत।
दुष्कृतः सुकृतश्चैव तथा शस्त्रहता रणे ॥ १२.७८.३१ ॥

Manu habló de aquellos héroes: conquistan el mundo de Brahmā y son dignos del cielo. Así como quienes se bañan en el baño final del sacrificio del caballo quedan purificados, también los malhechores y los hombres de bien, muertos por las armas en la batalla, quedan purificados.