مهابهاراتا · أدهيايا 12.79
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.79.1
क्व समर्थाः कथंशीला ऋत्विजः स्युः पितामह ।
कथंविधाश्च राजेन्द्र तद्ब्रूहि वदतां वर ॥ १२.७९.१ ॥
أين يكون الكهنة قادرين، وما طباعهم؟ قل لي يا جدّ، كيف يكونون، يا سيد الملوك، يا أفضل المتكلمين.
12.79.2
प्रतिकर्मपरा राजन्वृत्तिरस्य विधीयते ।
छन्दः सामादि विज्ञाय द्विजानां श्रुतमेवच ॥ १२.७९.२ ॥
أيها الملك، سلوكهم مقرر بأن يكونوا منصرفين إلى واجباتهم، بعد أن يعرفوا الأوزان والسامان وغيره، وعلم المولودين مرتين.
12.79.3
ये त्वेकरतयो नित्यं धीराश्च प्रियवादिनः ।
परस्परस्य सुहृदः समन्तात्समदर्शिनः ॥ १२.७९.३ ॥
الذين هم دائماً في فرح واحد، وثابتون، ويتكلمون بلطف، وهم أصدقاء بعضهم لبعض، وينظرون بالمساواة من كل جانب.
12.79.4
आनृशंस्यं सत्यवाक्यमहिंसा दम आर्जवम् ।
अद्रोहोऽनभिमानश्च ह्रीस्तितिक्षा दमः शमः ॥ १२.७९.४ ॥
عدم القسوة، والكلام الصادق، وعدم العنف، وضبط النفس، والاستقامة، وعدم الحقد، وعدم الكبرياء، والحياء، والصبر، وضبط الحواس، والسكينة.
12.79.5
यस्मिन्नेतानि दृश्यन्ते स पुरोहित उच्यते ।
धीमान्सत्यधृतिर्दान्तो भूतानामविहिंसकः।
अकामद्वेषसंयुक्तस्त्रिभिः शुक्लैः समन्वितः ॥ १२.७९.५ ॥
من تُرى فيه هذه الصفات يُسمّى كاهن البيت: حكيم، ثابت في الصدق، ضابط لنفسه، غير مؤذٍ للكائنات، خالٍ من الشهوة والبغض، متصف بالصفات الثلاث النقية.
12.79.6
अहिंसको ज्ञानतृप्तः स ब्रह्मासनमर्हति ।
एते महर्त्विजस्तात सर्वे मान्या यथार्हतः ॥ १२.७९.६ ॥
من كان غير مؤذٍ وقانعاً بالعلم فهو أهل لمقعد براهما. يا بني، هؤلاء جميعاً كبار الكهنة، وجميعهم يُكرَمون بحسب استحقاقهم.
12.79.7
यदिदं वेदवचनं दक्षिणासु विधीयते ।
इदं देयमिदं देयं न क्वचिव्द्यवतिष्ठते ॥ १२.७९.७ ॥
هذا القول الفيدي الذي يفرض الدكشينا — «هذا يجب أن يُعطى، وهذا يجب أن يُعطى» — لا يثبت في أي موضع.
12.79.8
देयं प्रतिधनं शास्त्रमापद्धर्मा न शास्त्रतः ।
आज्ञा शास्त्रस्य घोरे यं न शक्तिं समवेक्षते ॥ १२.७९.८ ॥
ما يجب أن يُعطى يُعطى مقابل الثروة؛ وواجبات الضرورة لا تأتي من الشاستر. ذلك الأمر المرعب للشاستر لا يأخذ بعين الاعتبار طاقة الإنسان.
12.79.9
श्रद्धामालम्ब्य यष्टव्यमित्येषा वैदिकी श्रुतिः ।
मिथ्योपेतस्य यज्ञस्य किमु श्रद्धा करिष्यति ॥ १२.७९.९ ॥
«ينبغي أن يُقام القربان متكئًا على الإيمان» — هذا هو الوحي الفيدي. ولكن ماذا سيفعل الإيمان بقربان أُقيم بالزيف؟
12.79.10
न वेदानां परिभवान्न शाठ्येन न मायया ।
कश्चिन्महदवाप्नोति मा ते भूद्बुद्धिरीदृशी ॥ १२.७९.१० ॥
لا ينال أحد ثمرة عظيمة بازدراء الفيدا، ولا بالخداع، ولا بالحيلة. فلا تكن عقلك على هذا النحو أبدًا.
12.79.11
यज्ञाङ्गं दक्षिणा तात मन्त्राणां परिबृंहणम् ।
न मन्त्रा दक्षिणाहीनास्तारयन्ति कथंचन ॥ १२.७९.११ ॥
يا بني، الدكشينا عضو من أعضاء القربان، وهي أيضًا ما يُعلي شأن التعاويذ. لا تنجّي التعاويذ الخالية من الدكشينا أحدًا بأي حال.
12.79.12
शक्तिस्तु पूर्णपात्रेण संमिता नावमा भवेत् ।
अवश्यं तात यष्टव्यं त्रिभिर्वर्णैर्थथाबलम् ॥ १२.७९.१२ ॥
لكن القدرة ينبغي أن تُقاس بإناء ممتلئ، ولا تكون ناقصة. يا بني، يجب على الطبقات الثلاث أن تقدّم القربان حسب قوتها دون شك.
12.79.13
सोमो राजा ब्राह्मणानामित्येषा वैदिकी श्रुतिः ।
तं च विक्रेतुमिच्छन्ति न तथा वृत्तिरिष्यते ॥ १२.७९.१३ ॥
سوما ملك البراهمة، هذا ما تقوله الشروتي الفيدية. ومع ذلك يريدون بيعه، وليس مثل هذا السلوك مرضيا.
12.79.14
तेन क्रीतेन धर्मेण ततो यज्ञः प्रतायते ।
इत्येवं धर्ममाख्यातमृषिभिर्धर्मकोविदैः ॥ १२.७९.१४ ॥
بذلك السوما المشترى، وفق الدارما، تتسع القربان. هكذا أعلن الحكماء العارفون بالدارما الدارما.
12.79.15
पुमान्यज्ञश्च सोमश्च न्यायवृत्तो यदा भवेत् ।
अन्यायवृत्तः पुरुषो न परस्य न चात्मनः ॥ १२.७९.१५ ॥
حين يكون الإنسان والقربان والسوما على سلوك عادل، يثمرون. أما من سلوكه ظالم فلا ينفع غيره ولا نفسه.
12.79.16
शरीरं यज्ञपात्राणि इत्येषा श्रूयते श्रुतिः ।
तानि सम्यक्प्रणीतानि ब्राह्मणानां महात्मनाम् ॥ १२.७९.१६ ॥
الجسد هو أوعية القربان، هكذا تُسمع هذه الشروتي. وقد أعدها البراهمة العظام أحسن إعداد.
12.79.17
तपो यज्ञादपि श्रेष्ठमित्येषा परमा श्रुतिः ।
तत्ते तपः प्रवक्ष्यामि विद्वंस्तदपि मे शृणु ॥ १२.७९.१७ ॥
التقشف أفضل حتى من القربان، وهذه هي الشروتي العليا. لذلك أيها العالم، سأبين لك التقشف؛ فاسمعه مني أيضا.
12.79.18
अहिंसा सत्यवचनमानृशंस्यं दमो घृणा ।
एतत्तपो विदुर्धीरा न शरीरस्य शोषणम् ॥ १२.७९.१८ ॥
عدم الإيذاء، وقول الصدق، واللطف، والضبط، والرحمة — هذا ما يعرفه الحكماء تقشفا، لا تجفيف الجسد.
12.79.19
अप्रामाण्यं च वेदानां शास्त्राणां चातिलङ्घनम् ।
अव्यवस्था च सर्वत्र तद्वै नाशनमात्मनः ॥ १२.७९.१९ ॥
إنكار سلطة الفيدا، وتجاوز الشاسترا، والفوضى في كل مكان — هذه بعينها هي هلاك النفس.
12.79.20
निबोध दशहोतॄणां विधानं पार्थ यादृशम् ।
चित्तिः स्रुक् चित्तमाज्यं च पवित्रं ज्ञानमुत्तमम्।
न शाठ्यं न च जिह्यत्वं कालो देशश्च ते दश ॥ १२.७९.२० ॥
اعلم يا ابن برثا قاعدة الهوتريين العشرة: العقل هو المغرفة، والعقل هو السمن المصفى، والعلم الأسمى هو المطهّر. لا خداع ولا التواء؛ الزمان والمكان — هذه عشرة.
12.79.21
सर्वं दिह्नं मृत्युपदमार्जवं ब्रह्मणः पदम् ।
एतावाञ्ज्ञानविषयः किं प्रलापः करिष्यति ॥ १२.७९.२१ ॥
كل خداع هو مقرّ الموت، والاستقامة هي مقرّ البراهمان. هذا القدر هو ميدان المعرفة — فماذا ستحقق الثرثرة الفارغة؟