Махабхарата · Адхьяя 12.79
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.79.1
क्व समर्थाः कथंशीला ऋत्विजः स्युः पितामह ।
कथंविधाश्च राजेन्द्र तद्ब्रूहि वदतां वर ॥ १२.७९.१ ॥
Где жрецы способны и каков их нрав? Скажи, о дед, каковы они, о владыка царей, лучший из говорящих.
12.79.2
प्रतिकर्मपरा राजन्वृत्तिरस्य विधीयते ।
छन्दः सामादि विज्ञाय द्विजानां श्रुतमेवच ॥ १२.७९.२ ॥
О царь, их поведение предписывается как преданность своим обязанностям, когда познаны метры, Сама-веда и прочие, и знание дважды рождённых.
12.79.3
ये त्वेकरतयो नित्यं धीराश्च प्रियवादिनः ।
परस्परस्य सुहृदः समन्तात्समदर्शिनः ॥ १२.७९.३ ॥
Те, которые всегда единодушны в радости, стойки, говорят приятно, дружелюбны друг к другу и равно видят со всех сторон.
12.79.4
आनृशंस्यं सत्यवाक्यमहिंसा दम आर्जवम् ।
अद्रोहोऽनभिमानश्च ह्रीस्तितिक्षा दमः शमः ॥ १२.७९.४ ॥
Незлобивость, правдивая речь, ненасилие, самообладание, прямота, отсутствие злобы, отсутствие гордыни, скромность, терпение, обуздание чувств и спокойствие.
12.79.5
यस्मिन्नेतानि दृश्यन्ते स पुरोहित उच्यते ।
धीमान्सत्यधृतिर्दान्तो भूतानामविहिंसकः।
अकामद्वेषसंयुक्तस्त्रिभिः शुक्लैः समन्वितः ॥ १२.७९.५ ॥
Тот, в ком эти качества видны, называется домашним жрецом: мудрый, твёрдый в истине, владеющий собой, не вредящий существам, свободный от желания и ненависти и наделённый тремя чистыми качествами.
12.79.6
अहिंसको ज्ञानतृप्तः स ब्रह्मासनमर्हति ।
एते महर्त्विजस्तात सर्वे मान्या यथार्हतः ॥ १२.७९.६ ॥
Тот, кто безвреден и насыщен знанием, достоин сиденья Брахмы. Все они великие жрецы, дорогой сын, и все заслуживают почтения, сообразно достоинству.
12.79.7
यदिदं वेदवचनं दक्षिणासु विधीयते ।
इदं देयमिदं देयं न क्वचिव्द्यवतिष्ठते ॥ १२.७९.७ ॥
Это ведическое предписание о дакшинах — «это должно быть дано, это должно быть дано» — нигде не остаётся твёрдым.
12.79.8
देयं प्रतिधनं शास्त्रमापद्धर्मा न शास्त्रतः ।
आज्ञा शास्त्रस्य घोरे यं न शक्तिं समवेक्षते ॥ १२.७९.८ ॥
То, что должно быть дано, дается в обмен на богатство; обязанности в бедствии не происходят из шастры. Это ужасное предписание шастры не учитывает способность человека.
12.79.9
श्रद्धामालम्ब्य यष्टव्यमित्येषा वैदिकी श्रुतिः ।
मिथ्योपेतस्य यज्ञस्य किमु श्रद्धा करिष्यति ॥ १२.७९.९ ॥
«Следует совершать жертвоприношение, опираясь на веру» — таково ведическое откровение. Но что сделает вера для жертвоприношения, совершённого ложно?
12.79.10
न वेदानां परिभवान्न शाठ्येन न मायया ।
कश्चिन्महदवाप्नोति मा ते भूद्बुद्धिरीदृशी ॥ १२.७९.१० ॥
Ни через презрение к Ведам, ни через обман, ни через хитрость никто не получает великого плода. Пусть твой ум никогда не будет таким.
12.79.11
यज्ञाङ्गं दक्षिणा तात मन्त्राणां परिबृंहणम् ।
न मन्त्रा दक्षिणाहीनास्तारयन्ति कथंचन ॥ १२.७९.११ ॥
Дорогой сын, дакшина — член жертвоприношения, и она же умножает мантры. Мантры без дакшины никогда никого не переправляют.
12.79.12
शक्तिस्तु पूर्णपात्रेण संमिता नावमा भवेत् ।
अवश्यं तात यष्टव्यं त्रिभिर्वर्णैर्थथाबलम् ॥ १२.७९.१२ ॥
Но возможность должна измеряться полным сосудом и не быть недостаточной. Дорогой сын, все три варны непременно должны совершать жертвоприношение соответственно своей силе.
12.79.13
सोमो राजा ब्राह्मणानामित्येषा वैदिकी श्रुतिः ।
तं च विक्रेतुमिच्छन्ति न तथा वृत्तिरिष्यते ॥ १२.७९.१३ ॥
Сома — царь брахманов, так гласит ведийское откровение. Однако желают его продать, а такое поведение не одобряется.
12.79.14
तेन क्रीतेन धर्मेण ततो यज्ञः प्रतायते ।
इत्येवं धर्ममाख्यातमृषिभिर्धर्मकोविदैः ॥ १२.७९.१४ ॥
Благодаря купленной таким образом сома, в соответствии с дхармой, жертвоприношение расширяется. Так дхарма была провозглашена мудрецами, знающими дхарму.
12.79.15
पुमान्यज्ञश्च सोमश्च न्यायवृत्तो यदा भवेत् ।
अन्यायवृत्तः पुरुषो न परस्य न चात्मनः ॥ १२.७९.१५ ॥
Когда человек, жертвоприношение и сома следуют праведному поведению, они приносят плод. Человек неправедного поведения не приносит пользы ни другому, ни себе.
12.79.16
शरीरं यज्ञपात्राणि इत्येषा श्रूयते श्रुतिः ।
तानि सम्यक्प्रणीतानि ब्राह्मणानां महात्मनाम् ॥ १२.७९.१६ ॥
Тело — это жертвенные сосуды, так слышится это откровение. Они должным образом подготовлены великодушными брахманами.
12.79.17
तपो यज्ञादपि श्रेष्ठमित्येषा परमा श्रुतिः ।
तत्ते तपः प्रवक्ष्यामि विद्वंस्तदपि मे शृणु ॥ १२.७९.१७ ॥
Аскеза выше даже жертвоприношения — таково высочайшее откровение. Поэтому, мудрый, я изложу тебе аскезу; выслушай её от меня.
12.79.18
अहिंसा सत्यवचनमानृशंस्यं दमो घृणा ।
एतत्तपो विदुर्धीरा न शरीरस्य शोषणम् ॥ १२.७९.१८ ॥
Ненасилие, правдивая речь, доброта, самообладание и сострадание — вот что мудрые называют аскезой, а не иссушение тела.
12.79.19
अप्रामाण्यं च वेदानां शास्त्राणां चातिलङ्घनम् ।
अव्यवस्था च सर्वत्र तद्वै नाशनमात्मनः ॥ १२.७९.१९ ॥
Не признавать авторитет Вед, нарушать śāstra и вносить беспорядок повсюду — вот поистине гибель собственного «я».
12.79.20
निबोध दशहोतॄणां विधानं पार्थ यादृशम् ।
चित्तिः स्रुक् चित्तमाज्यं च पवित्रं ज्ञानमुत्तमम्।
न शाठ्यं न च जिह्यत्वं कालो देशश्च ते दश ॥ १२.७९.२० ॥
Знай, сын Прithы, правило десяти хотаров: ум — это ковш, ум — это топлёное масло, высшее знание — очищающее. Ни обмана, ни кривизны; время и место — вот десять.
12.79.21
सर्वं दिह्नं मृत्युपदमार्जवं ब्रह्मणः पदम् ।
एतावाञ्ज्ञानविषयः किं प्रलापः करिष्यति ॥ १२.७९.२१ ॥
Всякий обман — обитель смерти; прямота — обитель Брахмана. Таков предел познания: что сделает пустая болтовня?