摩诃婆罗多 · 章 12.79
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.79.1
क्व समर्थाः कथंशीला ऋत्विजः स्युः पितामह ।
कथंविधाश्च राजेन्द्र तद्ब्रूहि वदतां वर ॥ १२.७९.१ ॥
祭司在何处有能力？他们具有怎样的品性？祖父啊，请告诉我他们是怎样的人，诸王之主，言者中最优秀的。
12.79.2
प्रतिकर्मपरा राजन्वृत्तिरस्य विधीयते ।
छन्दः सामादि विज्ञाय द्विजानां श्रुतमेवच ॥ १२.७९.२ ॥
国王啊，他们的行为被规定为专心于本分，在通晓韵律、娑摩等典籍以及再生者的学问之后。
12.79.3
ये त्वेकरतयो नित्यं धीराश्च प्रियवादिनः ।
परस्परस्य सुहृदः समन्तात्समदर्शिनः ॥ १२.७९.३ ॥
那些始终心意专一于喜乐、坚定、言语和悦、彼此为友、四面平等看待的人。
12.79.4
आनृशंस्यं सत्यवाक्यमहिंसा दम आर्जवम् ।
अद्रोहोऽनभिमानश्च ह्रीस्तितिक्षा दमः शमः ॥ १२.७९.४ ॥
不残忍、诚实之言、不杀生、克己、正直、无恶意、无骄慢、知耻、忍耐、制御诸根与寂静。
12.79.5
यस्मिन्नेतानि दृश्यन्ते स पुरोहित उच्यते ।
धीमान्सत्यधृतिर्दान्तो भूतानामविहिंसकः।
अकामद्वेषसंयुक्तस्त्रिभिः शुक्लैः समन्वितः ॥ १२.७९.५ ॥
具备这些品质者，被称为家庭祭司：智慧、坚守真实、自制、不伤害众生、无欲无憎，并具备三种清净之德。
12.79.6
अहिंसको ज्ञानतृप्तः स ब्रह्मासनमर्हति ।
एते महर्त्विजस्तात सर्वे मान्या यथार्हतः ॥ १२.७९.६ ॥
不伤害他人、以知识为满足的人，配得上梵座。爱子啊，这些都是大祭司，都应按其德行受到尊敬。
12.79.7
यदिदं वेदवचनं दक्षिणासु विधीयते ।
इदं देयमिदं देयं न क्वचिव्द्यवतिष्ठते ॥ १२.७९.७ ॥
吠陀经文关于布施（达克希纳）所规定的——「此物应当给予，此物应当给予」——在任何地方都无法确立。
12.79.8
देयं प्रतिधनं शास्त्रमापद्धर्मा न शास्त्रतः ।
आज्ञा शास्त्रस्य घोरे यं न शक्तिं समवेक्षते ॥ १२.७९.८ ॥
应当给予之物，是以财富作为回报；困境中的法则并非出自经典。经典那可怕的命令并不考虑一个人的能力。
12.79.9
श्रद्धामालम्ब्य यष्टव्यमित्येषा वैदिकी श्रुतिः ।
मिथ्योपेतस्य यज्ञस्य किमु श्रद्धा करिष्यति ॥ १२.७९.९ ॥
「应当依靠信仰而行祭祀」——这是吠陀的启示。但对于以虚伪方式举行的祭祀，信仰又能做什么呢？
12.79.10
न वेदानां परिभवान्न शाठ्येन न मायया ।
कश्चिन्महदवाप्नोति मा ते भूद्बुद्धिरीदृशी ॥ १२.७९.१० ॥
无论轻慢吠陀、欺诈还是诡计，都不能使人获得大的果报。愿你的智慧永远不要如此。
12.79.11
यज्ञाङ्गं दक्षिणा तात मन्त्राणां परिबृंहणम् ।
न मन्त्रा दक्षिणाहीनास्तारयन्ति कथंचन ॥ १२.७९.११ ॥
孩子，布施（达克希纳）是祭祀的一个支分，也是增益诸咒的所在。没有布施的咒语，无论如何也不能使人度脱。
12.79.12
शक्तिस्तु पूर्णपात्रेण संमिता नावमा भवेत् ।
अवश्यं तात यष्टव्यं त्रिभिर्वर्णैर्थथाबलम् ॥ १२.७९.१२ ॥
但能力应以满盈之器来衡量，不可不足。孩子，三种姓之人都必须依自己的力量而行祭祀。
12.79.13
सोमो राजा ब्राह्मणानामित्येषा वैदिकी श्रुतिः ।
तं च विक्रेतुमिच्छन्ति न तथा वृत्तिरिष्यते ॥ १२.७९.१३ ॥
月神（苏摩）是婆罗门之王，这是吠陀的启示。然而人们却想售卖它，这样的行为是不被认可的。
12.79.14
तेन क्रीतेन धर्मेण ततो यज्ञः प्रतायते ।
इत्येवं धर्ममाख्यातमृषिभिर्धर्मकोविदैः ॥ १२.७९.१४ ॥
凭借这购得的苏摩，依照法，祭祀得以广大。如此，通晓法的仙人们宣说了法。
12.79.15
पुमान्यज्ञश्च सोमश्च न्यायवृत्तो यदा भवेत् ।
अन्यायवृत्तः पुरुषो न परस्य न चात्मनः ॥ १२.७९.१५ ॥
当人、祭祀与苏摩都行为正直时，才会结出果实。行为不义之人，既不利于他人，也不利于自己。
12.79.16
शरीरं यज्ञपात्राणि इत्येषा श्रूयते श्रुतिः ।
तानि सम्यक्प्रणीतानि ब्राह्मणानां महात्मनाम् ॥ १२.७९.१६ ॥
身体即是祭器，这是所闻的启示。它们由伟大的婆罗门妥善准备。
12.79.17
तपो यज्ञादपि श्रेष्ठमित्येषा परमा श्रुतिः ।
तत्ते तपः प्रवक्ष्यामि विद्वंस्तदपि मे शृणु ॥ १२.७९.१७ ॥
苦行甚至胜过祭祀，这是至高的启示。因此，智者啊，我将为你宣说苦行；也请从我这里听闻。
12.79.18
अहिंसा सत्यवचनमानृशंस्यं दमो घृणा ।
एतत्तपो विदुर्धीरा न शरीरस्य शोषणम् ॥ १२.७९.१८ ॥
不杀生、说真话、仁慈、克制与悲悯——智者称之为苦行，而非使身体枯萎。
12.79.19
अप्रामाण्यं च वेदानां शास्त्राणां चातिलङ्घनम् ।
अव्यवस्था च सर्वत्र तद्वै नाशनमात्मनः ॥ १२.७९.१९ ॥
不承认吠陀的权威，违背论典，到处混乱——这些正是自我的毁灭。
12.79.20
निबोध दशहोतॄणां विधानं पार्थ यादृशम् ।
चित्तिः स्रुक् चित्तमाज्यं च पवित्रं ज्ञानमुत्तमम्।
न शाठ्यं न च जिह्यत्वं कालो देशश्च ते दश ॥ १२.७९.२० ॥
阿周那啊，你要明白十位祭司的规则：心是勺，心是酥油，至上的智慧是净化之物。没有欺诈，也没有邪曲；时间与地点——这便是十者。
12.79.21
सर्वं दिह्नं मृत्युपदमार्जवं ब्रह्मणः पदम् ।
एतावाञ्ज्ञानविषयः किं प्रलापः करिष्यति ॥ १२.७९.२१ ॥
一切欺诈是死亡之所；正直是梵之所。知识的范围便止于此——空洞的喋喋不休能成就什么？