മഹാഭാരതം · അധ്യായം 12.79
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.79.1
क्व समर्थाः कथंशीला ऋत्विजः स्युः पितामह ।
कथंविधाश्च राजेन्द्र तद्ब्रूहि वदतां वर ॥ १२.७९.१ ॥
പിതാമഹാ, ഋത്വിക്കുകൾ എവിടെ സമർത്ഥരായിരിക്കും? അവരുടെ സ്വഭാവം എങ്ങനെയുള്ളതാണ്? രാജേന്ദ്രാ, വക്താക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, അത് പറയൂ.
12.79.2
प्रतिकर्मपरा राजन्वृत्तिरस्य विधीयते ।
छन्दः सामादि विज्ञाय द्विजानां श्रुतमेवच ॥ १२.७९.२ ॥
രാജാവേ, അവരുടെ പെരുമാറ്റം സ്വധർമ്മങ്ങളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നതാണ് എന്ന് വിധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഛന്ദസ്സും സാമവേദവും മറ്റും അറിഞ്ഞ്, ദ്വിജരുടെ ശാസ്ത്രജ്ഞാനവും അറിഞ്ഞ്.
12.79.3
ये त्वेकरतयो नित्यं धीराश्च प्रियवादिनः ।
परस्परस्य सुहृदः समन्तात्समदर्शिनः ॥ १२.७९.३ ॥
എപ്പോഴും ഏകാഗ്രമായ ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകിയവരും ധീരരും പ്രിയം പറയുന്നവരും പരസ്പരം സുഹൃത്തുക്കളും എല്ലായിടത്തും സമദർശികളും ആയവർ.
12.79.4
आनृशंस्यं सत्यवाक्यमहिंसा दम आर्जवम् ।
अद्रोहोऽनभिमानश्च ह्रीस्तितिक्षा दमः शमः ॥ १२.७९.४ ॥
കാരുണ്യം, സത്യവചനം, അഹിംസ, ദമം, ആർജവം, ദ്രോഹമില്ലായ്മ, അഭിമാനമില്ലായ്മ, ലജ്ജ, ക്ഷമ, ഇന്ദ്രിയനിയന്ത്രണം, ശമം.
12.79.5
यस्मिन्नेतानि दृश्यन्ते स पुरोहित उच्यते ।
धीमान्सत्यधृतिर्दान्तो भूतानामविहिंसकः।
अकामद्वेषसंयुक्तस्त्रिभिः शुक्लैः समन्वितः ॥ १२.७९.५ ॥
ഈ ഗുണങ്ങൾ ആരിൽ കാണപ്പെടുന്നുവോ അവൻ പുരോഹിതൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ ബുദ്ധിമാൻ, സത്യത്തിൽ ഉറച്ചവൻ, ദാന്തൻ, ജീവജാലങ്ങളെ ഹിംസിക്കാത്തവൻ. കാമദ്വേഷരഹിതനും മൂന്ന് ശുക്ല ഗുണങ്ങളോടു കൂടിയവനും ആണ്.
12.79.6
अहिंसको ज्ञानतृप्तः स ब्रह्मासनमर्हति ।
एते महर्त्विजस्तात सर्वे मान्या यथार्हतः ॥ १२.७९.६ ॥
അഹിംസകനും ജ്ഞാനത്താൽ തൃപ്തനുമായവൻ ബ്രഹ്മാസനത്തിന് അർഹനാണ്. പ്രിയ പുത്രാ, ഇവരെല്ലാം മഹാ ഋത്വിക്കുകളാണ്; യോഗ്യതക്കനുസരിച്ച് ബഹുമാനിക്കപ്പെടേണ്ടവരാണ്.
12.79.7
यदिदं वेदवचनं दक्षिणासु विधीयते ।
इदं देयमिदं देयं न क्वचिव्द्यवतिष्ठते ॥ १२.७९.७ ॥
ദക്ഷിണകളെക്കുറിച്ച് വേദവചനം വിധിക്കുന്നതായ ഇത് — 'ഇത് നൽകണം, ഇത് നൽകണം' — എവിടെയും സ്ഥിരമായി നിൽക്കുന്നില്ല.
12.79.8
देयं प्रतिधनं शास्त्रमापद्धर्मा न शास्त्रतः ।
आज्ञा शास्त्रस्य घोरे यं न शक्तिं समवेक्षते ॥ १२.७९.८ ॥
നൽകേണ്ടത് ധനത്തിന് പകരമായി നൽകുന്നതാണ്; ആപദ്ധർമ്മങ്ങൾ ശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നില്ല. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആ ഭയങ്കരമായ കല്പന ഒരാളുടെ ശക്തി പരിഗണിക്കുന്നില്ല.
12.79.9
श्रद्धामालम्ब्य यष्टव्यमित्येषा वैदिकी श्रुतिः ।
मिथ्योपेतस्य यज्ञस्य किमु श्रद्धा करिष्यति ॥ १२.७९.९ ॥
'ശ്രദ്ധയെ ആശ്രയിച്ച് യജ്ഞം ചെയ്യണം' — ഇതാണ് വൈദിക ശ്രുതി. എന്നാൽ മിഥ്യയായി ചെയ്ത യജ്ഞത്തിന് ശ്രദ്ധ എന്തു ചെയ്യും?
12.79.10
न वेदानां परिभवान्न शाठ्येन न मायया ।
कश्चिन्महदवाप्नोति मा ते भूद्बुद्धिरीदृशी ॥ १२.७९.१० ॥
വേദങ്ങളെ നിന്ദിക്കുന്നതിനാലും വഞ്ചനയാലും മായയാലും ആരും മഹത്തായ ഫലം നേടുന്നില്ല. നിന്റെ ബുദ്ധി ഇങ്ങനെ ആകാതിരിക്കട്ടെ.
12.79.11
यज्ञाङ्गं दक्षिणा तात मन्त्राणां परिबृंहणम् ।
न मन्त्रा दक्षिणाहीनास्तारयन्ति कथंचन ॥ १२.७९.११ ॥
പ്രിയ പുത്രാ, ദക്ഷിണ യജ്ഞത്തിന്റെ അംഗമാണ്; മന്ത്രങ്ങളുടെ പുഷ്ടിയും അതുതന്നെ. ദക്ഷിണയില്ലാത്ത മന്ത്രങ്ങൾ ഒരിക്കലും രക്ഷിക്കുന്നില്ല.
12.79.12
शक्तिस्तु पूर्णपात्रेण संमिता नावमा भवेत् ।
अवश्यं तात यष्टव्यं त्रिभिर्वर्णैर्थथाबलम् ॥ १२.७९.१२ ॥
എന്നാൽ ശക്തി നിറഞ്ഞ പാത്രംകൊണ്ട് അളക്കണം; കുറവാകരുത്. പ്രിയ പുത്രാ, മൂന്നു വർണ്ണക്കാരും തങ്ങളുടെ ശക്തിക്കനുസരിച്ച് തീർച്ചയായും യജ്ഞം ചെയ്യണം.
12.79.13
सोमो राजा ब्राह्मणानामित्येषा वैदिकी श्रुतिः ।
तं च विक्रेतुमिच्छन्ति न तथा वृत्तिरिष्यते ॥ १२.७९.१३ ॥
സോമൻ ബ്രാഹ്മണരുടെ രാജാവാണെന്നത് വൈദിക ശ്രുതിയാണ്. എന്നാൽ അതിനെ വിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അത്തരം നടപ്പ് ഉചിതമല്ല.
12.79.14
तेन क्रीतेन धर्मेण ततो यज्ञः प्रतायते ।
इत्येवं धर्ममाख्यातमृषिभिर्धर्मकोविदैः ॥ १२.७९.१४ ॥
ആ വാങ്ങിയ (സോമത്താൽ) ധർമ്മപ്രകാരം യജ്ഞം വിസ്തരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ ധർമ്മജ്ഞരായ ഋഷിമാർ ധർമ്മം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
12.79.15
पुमान्यज्ञश्च सोमश्च न्यायवृत्तो यदा भवेत् ।
अन्यायवृत्तः पुरुषो न परस्य न चात्मनः ॥ १२.७९.१५ ॥
മനുഷ്യനും യജ്ഞവും സോമവും ന്യായമായ നടപ്പുള്ളപ്പോൾ മാത്രമേ (ഫലപ്രദമാകൂ). അന്യായ നടപ്പുള്ള മനുഷ്യൻ മറ്റുള്ളവർക്കും സ്വന്തത്തിനും നന്മ ചെയ്യുന്നില്ല.
12.79.16
शरीरं यज्ञपात्राणि इत्येषा श्रूयते श्रुतिः ।
तानि सम्यक्प्रणीतानि ब्राह्मणानां महात्मनाम् ॥ १२.७९.१६ ॥
ശരീരം തന്നെ യജ്ഞപാത്രങ്ങൾ എന്ന് ഈ ശ്രുതി കേൾക്കപ്പെടുന്നു. മഹാത്മാക്കളായ ബ്രാഹ്മണരാൽ അവ നന്നായി ഒരുക്കപ്പെട്ടവയാണ്.
12.79.17
तपो यज्ञादपि श्रेष्ठमित्येषा परमा श्रुतिः ।
तत्ते तपः प्रवक्ष्यामि विद्वंस्तदपि मे शृणु ॥ १२.७९.१७ ॥
തപസ്സ് യജ്ഞത്തെക്കാൾ പോലും ശ്രേഷ്ഠമെന്നത് ഈ പരമ ശ്രുതിയാണ്. അതിനാൽ, വിദ്വാനേ, ഞാൻ നിന്നോട് തപസ്സ് പറയാം; അതും എന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കുക.
12.79.18
अहिंसा सत्यवचनमानृशंस्यं दमो घृणा ।
एतत्तपो विदुर्धीरा न शरीरस्य शोषणम् ॥ १२.७९.१८ ॥
അഹിംസ, സത്യവചനം, ദയ, ആത്മനിയന്ത്രണം, കാരുണ്യം — ഇതാണ് തപസ്സെന്ന് ധീരർ അറിയുന്നു; ശരീരം ഉണക്കുന്നതല്ല.
12.79.19
अप्रामाण्यं च वेदानां शास्त्राणां चातिलङ्घनम् ।
अव्यवस्था च सर्वत्र तद्वै नाशनमात्मनः ॥ १२.७९.१९ ॥
വേദങ്ങളെ പ്രമാണമായി കാണാതിരിക്കുന്നതും ശാസ്ത്രങ്ങളെ ലംഘിക്കുന്നതും എല്ലായിടത്തും അവ്യവസ്ഥയും — ഇവയാണ് ആത്മനാശം.
12.79.20
निबोध दशहोतॄणां विधानं पार्थ यादृशम् ।
चित्तिः स्रुक् चित्तमाज्यं च पवित्रं ज्ञानमुत्तमम्।
न शाठ्यं न च जिह्यत्वं कालो देशश्च ते दश ॥ १२.७९.२० ॥
പാർത്ഥാ, പത്ത് ഹോതാക്കളുടെ വിധാനം അറിയുക: ചിത്തമാണ് സ്രുക്, മനസ്സാണ് ആജ്യം, ഉത്തമജ്ഞാനമാണ് പവിത്രം. വഞ്ചനയില്ല, വക്രതയുമില്ല; കാലവും ദേശവും — ഇവ പത്ത്.
12.79.21
सर्वं दिह्नं मृत्युपदमार्जवं ब्रह्मणः पदम् ।
एतावाञ्ज्ञानविषयः किं प्रलापः करिष्यति ॥ १२.७९.२१ ॥
വഞ്ചനയെല്ലാം മൃത്യുവിന്റെ സ്ഥാനം; ഋജുത്വം ബ്രഹ്മത്തിന്റെ സ്ഥാനം. ജ്ഞാനവിഷയം ഇത്രയേ ഉള്ളൂ — വ്യർഥമായ വാചകം എന്ത് ചെയ്യും?