مهابهاراتا · أدهيايا 12.8
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.8.1
अथार्जुन उवाचेदमधिक्षिप्त इवाक्षमी ।
अभिनीततरं वाक्यं दृढवादपराक्रमः ॥ १२.८.१ ॥
فتكلم أرجونا كأنه لم يعد يحتمل، بكلمات أشد حدة، وكان بطولته في قول ثابت.
12.8.2
दर्शयन्नैन्द्रिरात्मानमुग्रमुग्रपराक्रमः ।
स्मयमानो महातेजाः सृक्किणी परिसंलिहन् ॥ १२.८.२ ॥
مُظهرًا صورته الشبيهة بإندرا، شديد البأس، مبتسمًا، عظيم الضياء، يلحس زاويتي فمه.
12.8.3
अहो दुःखमहो कृच्छ्रमहो वैक्लव्यमुत्तमम् ।
यत्कृत्वाऽमानुषं कर्म त्यजेथाः श्रियमुत्तमाम् ॥ १२.८.३ ॥
آه، يا له من حزن! آه، يا لها من محنة! آه، يا له من ضعف عظيم! أن تفعل فعلا فوق البشر ثم تترك الثروة العليا!
12.8.4
शत्रून्हत्वा महीं लब्ध्वा स्वधर्मेणोपपादिताम् ।
हतामित्रः कथं स त्वं त्यजेथा बुद्धिलाघवात् ॥ १२.८.४ ॥
بعد أن قتلت أعداءك ونلت الأرض التي حصلت عليها بواجبك الخاص، كيف تتركها بخفة في العقل وقد قضيت على أعدائك؟
12.8.5
क्लीबस्य हि कुतो राज्यं दीर्घसूत्रस्य वा पुनः ।
किमर्थं च महीपालानवधीः क्रोधमूर्च्छितः ॥ १२.८.५ ॥
كيف تأتي المملكة للعاجز، أو للمتراخي؟ ثم لأي غاية، وقد أعماك الغضب، قتلتَ الملوك؟
12.8.6
यो ह्याजिजीविषेद्भैक्षं कर्मणा नैव कस्य चित् ।
समारम्भान्बुभूषेत हतस्वस्तिरकिञ्चनः।
सर्वलोकेषु विख्यातो न पुत्रपशुसंहितः ॥ १२.८.६ ॥
من يريد أن يعيش بالتسول، لا بعمل أحد، ويريد الازدهار بالمساعي، فهو محروم من الرفاه ومفلس، قد يشتهر في جميع العوالم، لكنه لا يملك أبناء ولا ماشية.
12.8.7
कापालीं नृप पापिष्ठां वृत्तिमासाद्य जीवतः ।
संत्यज्य राज्यमृद्धं ते लोकोऽयं किं वदिष्यति ॥ १२.८.७ ॥
أيها الملك، إذا اتخذت حرفة حامل الجمجمة الأشد إثمًا وتركت مملكتك المزدهرة لتعيش، فماذا سيقول عنك هذا العالم؟
12.8.8
सर्वारम्भान्समुत्सृज्य हतस्वस्तिरकिञ्चनः ।
कस्मादाशंससे भैक्षं चर्तुं प्राकृतवत्प्रभो ॥ १२.८.८ ॥
أيها السيد، لقد تخليت عن كل الأعمال، وفقدت البركة، وصرت لا تملك شيئًا، فلماذا تريد أن تتجول متسولًا كالرجل العادي؟
12.8.9
कस्माद्राजकुले जातो जित्वा कृत्स्नां वसुंधराम् ।
धर्मार्थावखिलौ हित्वा वनं मौढ्यात्प्रतिष्ठसे ॥ १२.८.९ ॥
أنت المولود في أسرة ملكية، وقد فتحت الأرض كلها، فلماذا تذهب إلى الغابة من الحماقة، تاركًا الدارما والثروة معًا؟
12.8.10
यदीमानि हवींषीह विमथिष्यन्त्यसाधवः ।
भवता विप्रहीणत्वात्प्राप्तं त्वामेव किल्विषम् ॥ १२.८.१० ॥
إذا دنّس الأشرار هنا هذه القرابين، فبسبب غياب البراهمة سيقع الإثم عليك وحدك.
12.8.11
आकिञ्चन्यं मुनीनां च इति वै नहुषोऽब्रवीत् ।
कृत्वा नृशंसं ह्यधने धिगस्त्वधनतामिह ॥ १२.८.११ ॥
قال نهوشا هكذا حقًا عن حال الزهد لدى الحكماء. وبعد أن ارتكب القسوة في الفقر، فليُعيَّر فقرك هنا!
12.8.12
आश्वस्तन्यमृषीणां हि विद्यते वेद तद्भवान् ।
यं त्विमं धर्ममित्याहुर्धनादेष प्रवर्तते ॥ १२.८.१२ ॥
أنت تعلم أن عند الحكماء طمأنينة؛ لكن الناس يقولون إن هذا الدارما ينشأ من الثروة، وبالثروة يجري.
12.8.13
धर्मं स हरते तस्य धनं हरति यस्य यः ।
ह्रियमाणे धने राजन्वयं कस्य क्षमेमहि ॥ १२.८.१३ ॥
من يسلب ثروة امرئ يسلب دharmah أيضًا. أيها الملك، حين تُسلب الثروة، فلأجل من نحتمل؟
12.8.14
अभिशस्तं प्रपश्यन्ति दरिद्रं पार्श्वतः स्थितम् ।
दारिद्र्यं पातकं लोके कस्तच्छंसितुमर्हति ॥ १२.८.१४ ॥
ينظر الناس إلى الفقير الواقف بجانبهم كما ينظرون إلى متهم. وفي العالم الفقر خطيئة؛ فمن يستطيع أن يقول ذلك؟
12.8.15
पतितः शोच्यते राजन्निर्धनश्चापि शोच्यते ।
विशेषं नाधिगच्छामि पतितस्याधनस्य च ॥ १२.८.१५ ॥
أيها الملك، يُرثى للساقط ويُرثى للفقير أيضًا. ولا أرى فرقًا بين الساقط وبين من لا مال له.
12.8.16
अर्थेभ्यो हि विवृद्धेभ्यः संभृतेभ्यस्ततस्ततः ।
क्रियाः सर्वाः प्रवर्तन्ते पर्वतेभ्य इवापगाः ॥ १२.८.१६ ॥
من الثروة المتعاظمة المجموعة من هنا وهناك تنبثق جميع الأفعال، كما تجري الأنهار من الجبال.
12.8.17
अर्थाद्धर्मश्च कामश्च स्वर्गश्चैव नराधिप ।
प्राणयात्राऽपि लोकस्य विना ह्यर्थं न सिध्द्यति ॥ १२.८.१७ ॥
أيها سيد الناس، من الثروة يأتي الدharma والرغبة والسماء أيضًا. ولا تتم مسيرة الحياة في العالم بغير ثروة.
12.8.18
अर्थेन हि विहीनस्य पुरुषस्याल्पमेधसः ।
विच्छिद्यन्ते क्रियाः सर्वा ग्रीष्मे कुसरितो यथा ॥ १२.८.१८ ॥
فلرجل قليل العقل محروم من الثروة تنقطع جميع أفعاله، كما تجف الأنهار الصغيرة في الصيف.
12.8.19
यस्यार्थास्तस्य मित्राणि यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः ।
यस्यार्थाः स पुमाँल्लोके यस्यार्थाः स च पण्डितः ॥ १२.८.१९ ॥
من كان له مال فله أصدقاء، ومن كان له مال فله أقارب. ومن كان له مال فهو الرجل في العالم، ومن كان له مال فهو الحكيم.
12.8.20
अधनेनार्थकामेन नार्थः शक्यो विधित्सितुम् ।
अर्थैरर्था निबध्यन्ते गजैरिव महागजाः ॥ १२.८.२० ॥
من لا مال له، وإن أراد المال، لا يستطيع تحقيق غاية. كما تُقيَّد الفيلة العظيمة بالفيلة، كذلك تُقيَّد الغايات بالمال.
12.8.21
धर्मः कामश्च स्वर्गश्च हर्षः क्रोधः श्रुतं दमः ।
अर्थादेतानि सर्वाणि प्रवर्तन्ते नराधिप ॥ १२.८.२१ ॥
يا سيد البشر، الدهارما والرغبة والسماء والفرح والغضب والعلم وضبط النفس — كل هذا ينشأ من المال.
12.8.22
धनात्कुलं प्रभवति धनाद्धर्मः प्रवर्धते ।
नाधनस्यास्त्ययं लोको न परः पुरुषोत्तम ॥ १२.८.२२ ॥
من المال تنشأ الأسرة وتزدهر، ومن المال ينمو الدهارما. يا أفضل الرجال، لمن لا مال له لا هذا العالم ولا الآخر.
12.8.23
नाधनो धर्मकृत्यानि यथावदनुतिष्ठति ।
धनाद्धि धर्मः स्रवति शैलादभिनदी यथा ॥ १२.८.२३ ॥
من لا مال له لا يستطيع أداء أعمال الدهارما على وجهها. وكما يجري النهر من الجبل، كذلك يجري الدهارما من المال.
12.8.24
यः कृशार्थः कृशगवः कृशभृत्यः कृशांतिथिः ।
स वै राजन्कृशो नाम न शरीरकृशः कृशः ॥ १२.८.२४ ॥
أيها الملك، من كان فقيرًا في المال والماشية والخدم والضيوف، فذاك هو الهزيل حقًا، لا من كان نحيف الجسم.
12.8.25
अवेक्षस्व यथान्यायं पश्य देवासुरं यथा ।
राजन्किमन्यज्ज्ञातीनां वधाद्गृध्यन्ति देवताः ॥ १२.८.२५ ॥
انظر فيه بحسب الحق، وانظر إلى حرب الآلهة والأسورا. أيها الملك، ماذا تشتهي الآلهة سوى قتل أقربائها؟
12.8.26
न चेद्धर्तव्यमन्यस्य कथं तद्धर्ममारभेत् ।
एतावानेव वेदेषु निश्चयः कविभिः कृतः ॥ १२.८.२६ ॥
لو لم يكن أخذ ما للغير من الواجب، فكيف يبدأ ذلك الواجب؟ وفي الفيدات قرر الحكماء هذا بعينه.
12.8.27
अध्येतव्या त्रयी नित्यं भवितव्यं विपश्चिता ।
सर्वथा धनमाहार्यं यष्टव्यं चापि यत्नतः ॥ १२.८.२७ ॥
يجب دراسة الترايي دائماً، ويجب أن يكون العالم كذلك. ويجب جمع المال بكل وسيلة، ويجب أداء القربان بجد.
12.8.28
द्रोहाद्देवैरवाप्तानि दिवि स्थानानि सर्वशः ।
द्रोहात्किमन्यज्ज्ञातीनां गृध्यन्ते येन देवताः ॥ १२.८.२८ ॥
بالغدر نالت الآلهة جميع المقامات في السماء. وبأي وسيلة غير الغدر تشتهي الآلهة أقرباءها؟
12.8.29
इति देवा व्यवसिता वेदवादाश्च शाश्वताः ।
अधीयन्तेऽध्यापयन्ते यजन्ते याजयन्ति च ॥ १२.८.२९ ॥
هكذا قررت الآلهة، وهكذا هي تعاليم الفيدا الخالدة: يدرس الناس ويعلّمون ويقدّمون القرابين ويأمرون بتقديمها.
12.8.30
कृत्स्नं तदेव तच्छ्रेयो यदप्याददतेऽन्यतः ।
न पश्यामोऽनपकृतं धनं किंचित्क्वचिद्वयम् ॥ १२.८.३० ॥
كل ما يؤخذ من الغير فهو الأفضل كله. ولا نرى في أي مكان مالاً يُكتسب دون إلحاق الضرر بأحد.
12.8.31
एवमेव हि राजानो यजन्ति पृथिवीमिमाम् ।
जित्वा ममेयं ब्रुवते पुत्रा इव पितृर्धनम् ॥ १२.८.३१ ॥
وهكذا الملوك، بعد أن يفتحوا هذه الأرض، يقيمون القرابين ويقولون: «هذه لي»، كما يقول الأبناء عن مال أبيهم.
12.8.32
राजर्षयोऽपि ते स्वर्ग्या धर्मो ह्येषां निरुच्यते ॥ १२.८.३२ ॥
وهؤلاء الحكماء الملوك أيضًا أهل للسماء، فإن دهرمهم هكذا يُعلن.
12.8.33
यथैव पूर्णादुदधेः स्यन्दन्त्यापो दिशो दश ।
एवं राजकुलाद्वित्तं पृथिवीं प्रतितिष्ठति ॥ १२.८.३३ ॥
كما تتدفق المياه من المحيط الممتلئ إلى الاتجاهات العشرة، كذلك تتدفق الثروة من بيت الملك وتستقر على الأرض.
12.8.34
आसीदियं दिलीपस्य नृगस्य नहुषस्य च ।
अंबरीपस्य मान्धातुः पृथिवी सा त्वयि स्थिता ॥ १२.८.३४ ॥
كانت هذه الأرض لدِليبا ونريغا ونهوشا وأمبريشا وماندهاتري؛ وتلك الأرض نفسها باقية الآن فيك.
12.8.35
स त्वां द्रव्यमयो यज्ञः संप्राप्तः सर्वदक्षिणः ।
तं चेन्न यजसे राजन्प्राप्तस्त्वं राज्यकिल्बिषम् ॥ १२.८.३५ ॥
لقد أتتك تلك القربان المصنوع من الثروة، مع جميع أعطياته؛ أيها الملك، إن لم تُقمه فستقع عليك خطيئة الملك.
12.8.36
येषां राजाऽश्वमेधेन यजते दक्षिणावता ।
उपेत्य तस्यावभृथे पूताः सर्वे भवन्ति ते ॥ १२.८.३६ ॥
أولئك الذين يقيم الملك لأجلهم قربان الفرس مع أعطياته، جميعهم إذا دنوا من غسله الختامي للطقس يصيرون طاهرين.
12.8.37
विश्वरूपो महादेवः सर्वमेधे महामखे ।
जुहाव सर्वभूतानि तथैवात्मानमात्मना ॥ १२.८.३७ ॥
قدّم الإله العظيم فيشفاروبا، في القربان العظيم المسمّى سارفامedha، جميع الكائنات قرابين؛ وكذلك قدّم نفسه بنفسه.
12.8.38
शाश्वतोऽयं भूतिपथो नास्त्यन्तमनुशुश्रुम ।
महाजनपथं गन्ता मा राजन्कुपथं गमः ॥ १२.८.३८ ॥
هذا الطريق إلى الازدهار أبدي؛ وقد سمعنا أنه لا نهاية له. أيها الملك، سِر على طريق العظماء، ولا تسلك الطريق المعوجّ.